汀州珨瑚侯王傳說

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珨瑚侯王(又稱“公太”),即各族百姓公共神祖之意)是福建汀州客家“汀連十三坊”地區自古以來全民崇拜的人格神,因其靈應佑民、安定家國而恩波遠揚。宋元以後,在其原有旗鼓笙歌、迎慶儀程的基礎上,不斷加入有關歌舞雜技、風情期盼、祈祝教化、特色展演、交流娛樂等民俗內容,終於形成為如今全國最隆重的綜合性鄉村文化典慶活動。近期汀南嚴婆田文化村正舉辦的“新公太”迎奉文化節,尤其可為此一活動的典範代表。

汀州珨瑚侯王傳說

“新公太”迎奉文化節


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  關於珨瑚侯王的傳說及其原型是誰的問題,爭議頗多,有說是純青蛤(一種形似青蛙而青膩懾人的動物)受封而成的,有說是唐初某大將受封而成的,有說是王審知兄弟三人受封而成的,有說是王審知兒子王延鈞受封而成的,有說是汀州歷史上某三位功德英傑受封而成的,有說是宋元時汀州某類異人受封而成的,還有說是“各府侯王”轉化而成的,等等。然依據廣泛走訪調查,我們會發現,“唐天子跌落汙泥河,青蛤精(某人或某青蛤)化作馬腳石墊起天子座駕,救出天子,背上留下馬腳印,後天子論功行賞,封其為“珨瑚侯王”。”這種說法卻總是眾口一詞。由此,再通過進一步調查瞭解、比對推研,我們可以確定,下面的說法是較為可信的。  唐初玄武門內耗事件後,唐室削弱,突厥咭利可汗乘機進犯,皇帝李世民派出尉遲敬德率兵迎戰,大敗敵軍。可是,不甘失敗的咭利可汗又再次前來擾攘,還竟然要李世民朝廷讓出一半江山,李世民忍無可忍,親自飛馬迎戰於渭水,急情之中陷於河中,危急萬分。此時,據說李世民身上所配玉蛙(形似青蛙、蟾蜍,客家人現稱“青蛤”)頓時化作四個墊腳神石,墊起皇帝馬腳騰飛迎戰,所向披靡,終於救出皇帝,震懾了敵人。於是,雙方在渭水便橋邊訂立盟約,和平相安。戰後,為彰表神蛙之功,皇帝便敕封其為“蛤蝴侯王”,將其奉作國之重器。隨著唐王朝歷史的推進,“蛤蝴侯王”日益成為鎮邪重寶、護國神器的象徵。

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汀州珨瑚侯王傳說

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唐末五代時,光州固始縣王潮、王審知、王審邽兄弟隨壽州首領王緒起義,平汀入閩,並最終易主啟新、眾望所歸被擁立為新首領人物,帶領義軍鎮邪揚善,平息紛亂,駐屯閩地,成為閩地明主。尤其“為人儉約,好禮下士”的王審知接替王潮兄長受擁掌權後,在平亂安民的同時,大力推行輕徭薄役、興閩富民、力助農桑、重教開智等休養生息政策,終使閩地安泰富庶、敦顯一方。因感於惠政恩澤,有人便欲擁戴王審知立國自主。王審知節義高遠,不圖功利,“寧做開門臣子,不做閉門天子”,毅然歸順擁戴朝廷。朝廷感念,封其為“威武軍節度使”“琅琊王”,視其為東南柱國,並將曾封國之重器“蛤蝴侯王”賜予示敬。由此,物人相合,成為一體——另有一說,認為當年化蛤救駕者本為王審知先人,王審知是承襲重振“珨瑚侯王”神異。為順應人格稱呼,人們結合“琅琊王”(客家話讀音與“浪野王”同,聽起來給人一種鴻蒙遼遠、鎮邪廣治的感覺)聯想之意,又逐漸將“蛤蝴侯王”寫作“珨瑚侯王”,逐漸由物稱轉化為人稱。而王審知形體清瘦,神勇非凡,傳說常能夜發青蛤之聲,以鎮奸邪,故人們本已傳其為青蛤精轉世,現加上“蛤蝴侯王”之賜,人們便更是認定其為“珨瑚侯王”。

汀州珨瑚侯王傳說

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五代後梁時期,閩地進一步繁榮興旺,政通人和,朝廷欣慰,又封王審知為“閩王”。王審知不負厚望,更加勤政愛民,勵精圖治,使福建進一步成為政治、經濟、文化顯重華夏的東南門戶和海濱鄒魯。其時汀州東南地區(當時尚未有連城縣,其與上杭、武平、永定等地皆同屬汀州長汀)發生蠻獠暴亂,禍國殃民。王審知率兵平亂,不想幾乎未動干戈,僅以正義氣勢、理節曉諭便震懾了蠻獠,平叛息亂,惠澤汀民——傳說蠻獠為山野螞蝗、石蝀之精,遇見青蛤精,註定敵戰不過,也就只得自洩歸服。而王審知作為青蛤至精,來得陣前,首先各抓獲一隻螞蝗、石蝀,斷其一足,卻不害其性命,將其放歸,既予警告,又示寬大,其餘螞蝗、石蝀得知此事,自是誠惶誠恐、伏首迎服——在汀州客家地區,據說,以前每當人們夜裡進山抓捕石蝀時,也要先抓一隻斷足放歸,後面才能抓到更多,否則,將一無所獲。而當又抓到那隻斷足者後,就不能再繼續抓了,否則就將走不出大山了!究其原因,大概正是由此而來吧!——說來也奇怪,自從珨瑚侯王保汀播惠,汀州客家從此也就日益繁興安泰,即使此後仍時有發生寇亂殃民事件,只要人們一請“珨瑚侯王”護佑,便常常都能逢凶化吉,安度災劫。於是,“珨瑚侯王”作為一種神聖神秘、威肅懾人的神化功能偶像,就更加深入人心了。

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珨瑚侯王


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因“珨瑚侯王”功德恩威享譽四方,於是,汀東南百姓便首先香火相供,依坊輪轉,虔誠朝拜,一方面以表感念崇敬,另一方面也祈求他永遠鎮邪揚善、為民造福、護佑家國。而隨著“珨瑚侯王”崇拜的深入人心,人們除祈福納祥外,為更好地得到庇佑,甚至還用“珨瑚”“佮”等字眼為孩子取名字,如“珨瑚佬”“珨瑚妹”“佮東生”“佮木生”“佮水生”“佮金生”“佮保生”“佮長生”“佮鳳子”“佮橋妹”“佮蘭妹”“佮升妹”等等等等在汀州客家比比皆是——而在汀州客家族群的意識理念中,這些“佮”“珨瑚”等字眼,又都帶有一種明顯的神聖神秘卻又威嚴整肅的蕃野外來味道,這也許正是從另一個側面應證了“珨瑚侯王”的外來肅敬身份吧。


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(大美長汀)


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