靈安
評價書法的好壞，是一件非常困難的事情，我們的主觀因素往往對書法的評價決定作用。首先愛好不同，酸甜苦辣各有所好。有的人喜歡纖細秀美，有的人喜歡厚重粗狂；有的人偏愛端正靜氣的楷書，有的人偏愛生動流暢的行草。其次，文藝修養有深淺，審美趣味有高低。有的人追求寫實，有的人追求寫意；有的人推崇傳統，有的人推崇創新。
那我們來談一下範曾和黃永玉的書法，對藝術和國畫稍微有點了解的人，大概對黃永玉和範曾聽說過。首先，從資歷還是市場身價來講，這兩個人都是國畫界的大師和殿堂級人物；其次，黃永玉和範曾的書畫風格迥異，性格和性情大相徑庭，都是富有爭議的藝術家。
關於黃永玉：
黃永玉，筆名黃杏檳、牛夫子，著名畫家。範曾，字十翼，當代著名書畫家。黃永玉年長範曾14歲，據傳有一段師生之誼（在百科中似未羅列）。兩人現均以入耄耋，書畫之名大盛，放諸一起，可相較矣。
黃永玉，1924年生在湖南省常德縣。有人說他曾是弘一法師的3個方外弟子之一，得到大師的真傳練就了書法的靈性十足。文從沈夢認為，仔細研讀他的書和字，能體會到他睿智風趣的談吐和筆耕不輟的勤奮。
在很多人眼中，黃永玉能成大名，和表叔沈從文不無關係。湘西、沈從文、黃永玉這三者在外人看來，是彼此緊密相連的關鍵詞。他們的文字與畫筆，為我們從不同的角度解了湘西文化提供了通道。
關於範曾：
範曾，1938年，字十翼，別署抱衝齋主，江蘇南通人。百科上，他擁有“中國當代大儒、思想家、國學大師、書畫巨匠、文學家、詩人”6項令當代學人難以望其項背的頭銜，這每一個頭銜都分量沉重，金光閃閃......
總結：
書法是指以文房四寶為工具抒發情感的一門藝術。工具的特殊性是書法藝術特殊性的一個重要方面。藉助文房四寶為工具，充分體現工具的性能，是書法技法的重要組成部分。離開文房四寶，書法藝術便無從談起。書法可以獨立成為一門藝術，國畫卻不能捨棄書法而獨存。作為當今國畫界的翹楚，範曾和黃永玉都不擅長書法，卻又不能把書法丟掉，這是他們共同的尷尬處境。
黃永玉、範曾的主要成就還是在繪畫方面，都不善書法，他們的書法主要還是對自己的畫作服務，由於他們為人處世的不同態度卻讓他們的書法也有了不同的境遇。同樣都是被吐槽，範曾的書法被更多地描述成矯揉造作；黃永玉的書法卻總被夾雜著諸多的童趣。
紫砂壺的那些事
範曾和黃永玉，這兩位畫壇的主宰者，都被賦予了大師的稱謂，是畫壇上舉足輕重一言九鼎的人物。
但具有諷刺意味的是，黃永玉本人卻不是很買賬，還隨口吟出了一句順口溜，充滿了戲謔和調侃的味道：
教授滿街走，大師多如狗。
至於兩個人的書作，倒是畫而優則書的閒來之筆，並不是吃定了書法這碗飯。
但範大師卻特別喜愛人前用筆，慕名而求的人幾乎踏破了門檻，致使範某人的哆嗦體遍佈大江南北大街小巷。
但說實話，範曾的書法卻不敢恭維。雖然大師一再自詡集詩書畫、文史哲、儒釋道於一身，榮譽等身，其實也存在沽名釣譽的隱端，並屢被質疑和詬病。
相較於範大師，黃永玉卻低調了許多，經常冒出一兩金句逗人開懷，引人回味。他的字也平素見的不多，多在他的畫中。
如果說範大師是文人字，但明顯有喧闐、嘚瑟的意味，寫得也很不文人，像一個浪得虛名的江湖書家所為。
黃永玉的字要得體一些，具有一定的骨力和特色，是一種畫家自我性格的宣示。
龍吟148119260
但凡對藝術有點興趣的朋友，應該對範曾和黃永玉不會陌生。一方面，無論是從資歷還是市場身價來說，這兩個人都是當今書畫界屈指可數的大咖；另一方面，儘管黃永玉與範曾的書畫風格迥異，性情也大不相同，卻都是頗富爭議的藝術家。
其實，範曾和黃永玉有著師生關係，卻無師生情誼，他們之間那些糾纏不清的往事這裡就不再贅述了。有一點是肯定的，不管是範曾還是黃永玉，都是以畫名世，繪畫水準還是能得到大多數人認可的。雖然這兩個人對書法也頗為自信，但是其書法水準卻時常為人詬病。
範曾性情以狂傲著稱；黃永玉則非常隨性，活脫脫一個“老頑童”。這樣的性格差異直接通過他們的書法風格顯現出來。有意思的是，狂傲的範曾和隨性的黃永玉，儘管在藝術市場都混得風生水起，書法作品卻都相當不受待見。
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大家都知道，書法可以獨立成為一門藝術，國畫卻不能捨棄書法而獨存。作為當今國畫界的翹楚，範曾和黃永玉都不擅長書法，卻又不能把書法丟掉，這是他們共同的尷尬處境。
我們先看範曾的狂傲：他用杜甫寫給李白的詩“清新庾開府，俊逸鮑參軍”來形容自己的書法，硬是把網友眼中的“蜣螂體”說成了清新脫俗，其狂傲可見一斑。
當然，相較於現在橫行於書壇的那些醜書，範曾的書法還是有一定符合大眾審美習慣的東西。但是，從稍微專業點的角度分析，範曾的書法整體感覺漂浮，習慣於一筆之間幾起幾落，扭捏作態，形態造作，孱弱無力。與其繪畫水準相比，範曾的書法實在很難找到值得稱道之處。
幾年前，東北“大帥府”更換牌匾，範曾欣然揮毫題字。不料更換牌匾的圖片傳到網上後，引起網友們一片譁然。大家幾乎是一邊倒地認為，原來牌匾題字古樸稚拙，厚重而有神韻；範曾的題字卻顯得結體鬆散、神采全失。大家對更換牌匾題字的事大為不解，難道就是為了範曾的名氣嗎？
儘管黃永玉的書法也很難得到大眾的認可，但是正如其性格一樣，他的諸多書法作品都顯得相當隨性而有天趣，倒也不失為一種味道。
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黃永玉題寫的“酒鬼酒”、“矮寨大橋”等書法廣為人知，如果從專業角度去分析，無論是用筆還是結體都頗顯稚嫩，也正是因為這種不事雕琢的稚嫩，成了黃永玉書法的獨特風格，贏得了不少人的喜愛。
總的來說，範曾和黃永玉都不善書法，但是他們為人處世的不同態度卻讓他們的書法也有了不同的境遇。同樣都是被吐槽，範曾的書法被更多地描述成矯揉造作；黃永玉的書法卻總被夾雜著諸多的童趣。
當然，每個人的審美習慣不同，對不同的書法作品也會有不一樣的感覺。以上只是驚龍軒一家之言，歡迎與大家一起交流探討。謝謝！
驚龍軒
對於這個問題，我談談我個人的一些看法，歡迎大家提出不同的看法。
據說範曾和黃永玉之間有些不合，這兩個人都是引起討論比較多的，而且都是兩個性格獨特的人。
先來說說黃永玉，他是二四年生人，到現在已經是絕對的高齡老人了，他的一生也頗具傳奇，上過不完整的小學和中學，卻最終能在美術學院做教授，黃永玉從很早的時候就開始做版畫，他後來還是版畫系的主任，相比於油畫和國畫，版畫是比較冷門的，記得魯迅先生曾經就大力地培養版畫人才，為中國現代版畫做出了巨大的貢獻，如今的黃永玉也是如此。
黃永玉被稱為是“全才鬼才”！在版畫和國畫方面造詣頗深，對於書法，可能不是他主攻的，因為他本就是一個畫家。
黃永玉的書法作品都融入了繪畫。
他的書法作品顯得有些消散，有這或許是他的藝術追求，沒有藝術細胞的估計是看不懂的了！
再來說說範曾，範曾雖然出名，但是黃永玉一點不比範曾遜色，近年來，範曾最大的爭議就是他的書法，甚至說範曾的字到底是不是書法，然而，範曾的字價格不菲，並且隨處可見他的題字。
在我看來，範曾和黃永玉在繪畫方面頗有造詣，但是在傳統書法上來看顯得有些不足，至少沒有畫好！而他們在書法方面的名氣可能是由於繪畫方面的影響，也不排除字因人貴的可能！
對此，你怎麼看呢？歡迎大家留言，感謝關注，我是鐵匠論書畫！
存希齋書法
黃永玉和範曾的書法都是畫家書法，和我們所謂的傳統書法或從啟蒙開始就亦步亦趨臨摹古代經典書法而成就的書法家有非常大的不同。
首先不同在他們的書法是為繪畫服務的，是因繪畫而書法。
如果單純看他們兩人的書法，這個特點更明顯。從他們作品中書法看，黃永玉的書法相比較而言較傳統，是我們比較常見或者說大眾化的書法，雖然也不是獨立的個性，但和範曾的書法比較，範曾的書法個性較強烈，但這種強烈的個性，亦或者說是視覺衝擊力，卻遠離了我們的傳統書法，嚴格意義說是不可以普遍推廣學習的，特別是作為書法學習的入門，如果喜歡的話，在有較好的傳統書法的基礎上，喜歡的話學習一下也沒有什麼，但如果說作為象歐顏柳趙那樣的楷書和書法的楷模就差的太遠了，因為他們的書法 畢竟是畫家書法，這裡也包括黃永玉的書法。他們的做法或者說書法的思路可以學，但字形不可以師法。
單純就黃永玉和範曾的書法風格來說，同樣也是各有所長和所短的。黃永玉的不足在於個性不足，但這種大眾化有屬於陽春白雪的，因為具有一定的藝術性。非常的字恰恰相反，個性太強烈了，太突兀了，也就失去了大眾化的情趣和意韻。過猶不及，還沒有進入醜書大家的行列，這或許得宜益與於範曾具有較好的傳統文化或者說國學文化素養吧。畫風書風雖然現代，但底蘊仍然不失傳統。
翰墨書道
對黃、範二位老先生書法及其他的冒昧而談！
對黃、範二位老先生，實在不敢臧否！但看題主之問，不談又有如鯁在喉之感。
一、從書法審美的尺度來看二人的書法。古人論書法有這樣幾句話：寧拙毋巧，寧醜毋媚，寧天然毋嬌飾……；今人沙孟海老先生說：書法，我不談創新，只談學習。放在這種尺度下來衡量“範書”與“黃書”，便不能不看到範曾先生書法的纖弱、做作、病態；而永玉老先生的書法，同其繪畫一樣，看到的是一種無比的聰明，但有半點年近期頤之人的老到與老辣嗎？如若不然，你可以把他的書法與他最尊敬的表叔沈從文先生的書法去比一比，高下立判。
二、從發展的角度來看書法。作為一種傳統文化，我認為現在的書法是不可能達到古人的高度的。在古代對自然科學整體認識欠缺的時候，那麼，只有在人文科學方面做學問了。而人文學科方面，從某種意義上來講，不就是文章、書法嗎？今人能在書法的普及性、實用性、功能性方面去和古人比嗎？自然不能
三、以欣然豁達的態度看書法。科學發達，絕對不能讓傳統文化割斷；科學發達，也絕對不能以犧牲傳統文化為前提條件。但是，我們不得不接受書法在現實生活中的砝碼與書法在古人生活中的砝碼，不能對等的事實。
我雖然衷愛書法、習書多年，尊敬貴為當今耆宿的永玉老先生與範曾老先生，但吾愛吾師（謬託了），吾更愛真理。多有得罪，但實為一種尊敬的得罪！比之一些肉麻的阿諛，更是一種難得的得罪！同理，我可以對一幅法書肅然起敬，也可以書寫整天，但這不妨礙我客觀、辯證地認識、對待書法這種傳統文化。
崇陽37
相對而言，黃永玉寫的字比範曾寫的字傳統一些，因此正宗一些。
範曾的字沒有書法的法度，寫的是過去所謂“聰明字”，即全憑天分寫字。
可以看出範曾可能從不臨帖，所以才寫出不合法度的“蜣螂體”。
愚以為範曾的點畫、結體都無來歷，王不王，顏不顏，柳不柳。
不錯，藝術在於創造，但不能創造得脫離書法的特性。
我看範曾的字是畫，是描，沒有書法的書寫美。
黃永玉很狂，但字卻寫得比範曾老實得多。
黃永玉的字有書法的根基和功力，書法的元素更多些。
大悔憶智冰
鄙人一般不評論他人書畫作品，因為都有獨到之處，各有千秋，能學一點就學一點，取人之長，補己之短。但唯獨對范增大師的書法，也不知為何，第一次看到他的作品就很不舒服，再不喜歡到第二次。章法暫且不說，就筆法而言，他真比不上剛學幾年書法的少年兒童。僅書法的筋骨血肉四項，從範大師的書法作品中只看到鋼絲和殘枝，其它一無所有。不但如此，他把畫畫學來的抖筆倒是派上了用場，嘚嘚瑟瑟讓人難受，寫字就是寫字，把字當成畫寫，實乃書法外行，幸虧他還沒把畫畫用的散筆去寫，不然恐怕大家的牙齒都得笑掉。再談單字結體，範先生寫的斜不斜，正不正，毫無法度，更無美感，猶如一個沒有文化，沒有內涵，沒有休養，不懂禮節的醜姑娘，看後讓人生厭。書家都懂得，有筆無形乃書匠，有形無筆乃江湖，有筆有形乃高手，無筆無形乃無冕之王，而範先生的書法歸屬卻都不在其內，他倒是有筆，則無臨貼之體。；也有形，但無古人之影；練就後的無筆無形就更談不上。所以，許多人花不菲的價格去買他的書法作品，只能等著貶值，懂書法的人，白給也不會要。
只論書法，不論人品，僅此而已。
衛上坡人
真是字如其人，一點沒錯。黃永玉的人性有點玩世不恭，很隨性。所以，你看他的字寫得十分隨性，筆劃有老練之氣，毫不幼稚，但字的結體都是很隨意的，這和他的生活態度，性情是有很大相似之處。而看范增的字，筆劃輕重時變，盡顯凌厲之氣。字的結體雖屬工整，但不拘一格。這和范增的性格也是吻合的。范增應該有極高的悟性，但性格自傲，目中無人，性情轉換也會快的。我不認識這兩人，只在媒體上粗知一點，我從兩個人的字中，根據字如其人的古訓來分析罷了。總的來說，一個老練沉穩，隨性而為，另一個傲氣十足，性格凌厲不訓。
聽雨13063
愚以為，范增與黃永玉名聲如雷貫耳，作品未有震撼力，缺乏內涵和藝境，更無精氣神！界定於名人毛筆字範疇至為對號入座！個見。
