藝行動
這個問題對我而言沒有環肥燕瘦的兩難，拋開人品不論，僅就藝術角度而言，當然是選擇啟功先生的書法作品。
或者，範圍再擴大一點，無論是書畫，啟功先生都是當然的唯一之選！
啟功的字和範曾的畫還真有相同之處，那就是都是存世量巨大的作品。
啟功先生的書法，放在中國書法史上來看，都是青史留名的大家之作。儘管啟功先生曾經自嘲就差公共廁所沒有找我題字了，但他一以貫之對藝術精益求精絕不敷衍了事的態度，使他流傳於世的作品整體水平雖有參差但無濫竽充數之作。
在這一點上，外行也儘管放心，只要不是贗品。
（啟功臨柳公權玄秘塔碑）
啟功書法常被人以為師承不明，有人揣測來自館閣體，甚至以此譏諷他的書法。
據說，啟功先生曾對他的學生學生遲殿寬說：“字，只要寫得好看就成了，本無法。”
但其實不然，最起碼柳體的骨力還是一望而知的。
啟功對自己的書法師承還是有明確交代的，在《論書絕句百首》中寫道：“先摹趙董後歐陽，晚愛誠懸竟體芳。”
其言不虛，啟功先生的書法筆意上近趙孟頫和董其昌、結體上偏柳公權和歐陽詢。被人們稱為“啟體”的書法絕不是來歷不明的閉門造車，而是有著深厚的傳統書法的滋潤灌養的推陳出新的開宗立派之作。
啟功先生有“詩書畫”三絕的美譽，而且在古代書畫和碑貼的鑑定上也是一代大家。
僅從書畫鑑定上看，說啟功先生的書法沒有師承也是說不過去的。
啟功的畫曾經得到溥心畲和齊白石的精心指點，而且他的畫作相比其書法作品數量來看要少許多，他的畫作從商業拍賣的角度看，比他的書法作品更具商業價值。
關於範曾，也許在商業炒作的表象上看似乎很熱鬧，但其中泡沫知多少也許許多業內人士心知肚明。撇開這些虛名浮利，就藝術角度來看，其書法不值一提，畫作放在藝術史上看，也就是在線條上頗值一道之外餘皆不足道也。
按理說，書法作品更多的容易流於流水線作業，而範曾開創了畫作流水線的先河，也可稱之一絕。
再回過頭來看，中國的書畫藝術講究的是“無用之用”，在這一點上啟功先生在書畫上正式追求這樣的一種境界，而範曾先生正好相反，對商業價值趨之若鶩。僅這點，啟功的字和範曾的畫在格調和品位上高下立判。
羅興
把啟功的一幅書法和範曾的一幅國畫放在我面前，讓我二選其一，我會毫不猶豫選啟功的字。
收藏字畫的主要目的無非有這麼兩點，一、自己鑑賞，提升自我品味；二、保值增值，是一種有效投資渠道。
首先，啟功的字有自己非常突出的風格，自成一體，只有這類字經得起歷史考驗，具備穩定的收藏價值和升值空間。
書法界一直流傳著“啟功的杆杆，舒同的圈圈”，意思是說，啟功的字擅用中鋒書寫，把一些豎劃拉得稍長，使整個字看起來挺拔勁健，鐵劃銀鉤，非常有骨力。這個風格也成為他的醒目標籤。
再者，啟功不但在書法、繪畫、詩詞、歷史、教育等方面有極高貢獻，更重要的是，啟功人品好，口碑好，職位也很高，但為人低調謙虛，沒任何架子。
已經成為大家公認的著名書法家了，啟功依然很謙虛，常對別人說，不要叫我書法家，我只是一個寫字的。並且，對慕名前來求字的人，無論身份高低，啟功一視同仁，分文不收取。
當今許多書法家生怕自己不出名，大肆炒作和吹棒自己，給名片上印出一行行職位，自封大師，到處斂財，跟啟功大師相比，簡直是天壤之別。
作品好，人品好的書法家，常常會在歷史上留名，受人尊敬。像秦檜、蔡京等人，書法很好，自成一體，但人品太差，到現在，沒有多少人能記住他們是歷史上著名的書法家，只記得他們是奸臣。
而範曾，無論是從書畫本身的藝術水準，自身的綜合修養，還是在老百姓心目中的口碑和影響力，都遠遠差於啟功，他怎麼跟啟功比?
早期的範曾沒成名，到處攀龍附鳳，他討好郭沫若、沈從文、李可染等名家，這些名家抱著幫抉青年人的態度幫助完他，他卻不說人家的好，一副忘恩負義的姿態。雖然範曾的畫也很值錢，但我不欣賞他的畫和為人。
因為以上兩點，所以我選啟功。
鴻鵠迎罡
範曾是個聰明絕頂之人，在年輕時他就比別人學的快，畫的好，在同輩中是佼佼者，因此得一眾大師們喜愛。比繪畫更大的天賦是他的結交手腕，攀龍附鳳，利用時局，終於聲名鵲起，名滿天下。但是他幾十年如一，沒有進境那可就是退步呀。在當前，他是二流畫家一流的畫價，這話不過分，瞧那些流水線加工品，跟大師的稱號不大匹配。再多說一句，真正搞學術的畫家，又有幾個常曝光在大眾視線中，哪有那個精力呀。去看看跟範曾同時期的李寶瑞先生的作品吧，那人那畫才不負丹青二字，可是他有名氣嗎，沒多少，要是有天大的名氣了，在現在的社會背景下，也就沒有他這條大魚了！
古人有“書法以用筆為先”之說。啟功曾花大量的時間和精力苦練用筆，一筆一筆地琢磨，臨帖臨得分毫不差。但寫出來的字平看還可以，一掛起來就沒神了。經過再三揣摩，他發現問題出在字的“結構”上。
一般人學書法都是從寫“九宮格”或“米字格”開始，將方格分成若干的等份。啟功發現問題就出在這“等份”上。道理很簡單，因為每個字的“重心”不一定都在“中心”，所以不能把每個字都一個模式地上下左右分為“三等份”。於是他採用一個更為符合字形結構的劃分法，這便是由他首創的“五三五”不等份。這種字形上下左右的分量較大，中間的分量較小，而不是“九宮格”那樣的“九等份”。“五三五”不等份結構字體，便是他獨創的“啟體”書法。
不受束縛
如果這樣說的話我還是選啟功的字，
十七骷骷
對書與畫我的審美標準為是否“取法乎上”。啟功先生的學識我敬佩，他的字取法誰呢？自創體沒筆法沒深度（恕直言）。範曾先生的畫呢？他提倡“迴歸古典、迴歸自然”，身體力行“以詩為魂、以書為骨”的審美原則！是位文人畫家，他的畫百看不厭，為何不喜歡呢！
使志安寧之秋
如果把啟功的字和範曾的畫放在一起，任選一幅收藏的話，我會毫不猶豫地選擇範曾的畫作為藏品。
常言道：“好字賣不過賴畫。”況且範曾的畫也是獨樹一幟的，當下很多人不喜歡範曾的繪畫作品，主要是有人認為他人品差，其實“字如其人”的診斷，也存在商榷的餘地。
眾所周知，一代大家趙孟頫曾淪為降臣，曾經在歷史上背上罵名，他的字也被當時的文人吐槽，但歷史的原因不能讓個人去揹負，趙孟頫的書法終於得到認可，定為一代大家。
範曾與趙孟頫相比，人們談論的只是其生活作風問題，與降臣相距甚遠，大眾應以寬容的心態對待他及他的書畫作品。
東葫西瓢
這兩個人放在一起比較不太合適。啟功先生，不管是人品，學術還是藝術修養，堪稱大師，這些方面範曾顯然無法與之相比，但範曾的畫比較值錢，個人認為非常有靈感，但字就非常的一般，充其量算是二流水準。顯然範曾的畫，商業炒作比較成功。
如果要選擇，顯然會選擇啟功的書法，啟功的字看了，陶冶心靈，心曠神怡，這些都是無法用錢來衡量的。範曾的畫，流水線生產，看多了就會覺得俗。
書法講堂
這是一個很有意思的問題。如果是啟功先生的字和范增先生的字，那麼很簡單，選啟功先生的字。如果是啟功先生的畫和範曾先生的畫，也很簡單，選範曾先生的畫。可問題偏偏就是啟功先生的字和範曾先生的畫選哪個。
這裡面暗含了書法和繪畫作品價格的比較，也暗含了所謂人品的比較。
關於啟功先生的人品是沒有爭議的，大家一致認為很好。範曾先生的人品爭議很大。看過一些材料，感覺有些指責可能跟一些人的利益有關。總之是沒有接觸過，不能人云亦云。所以做選擇的時候就不能考慮人品了。
在啟功先生的字和範曾先生的畫裡，還是要以價值判斷為依據，當然是選擇範曾先生的畫。
放棄啟功先生的字 還有一個很重要的原因，就是贗品太多了。水平好的仿品是可以以假亂真的。甚至大的拍賣公司拍賣的啟功先生書法作品，也有不少偽作。
（這個作品就是仿品）
謝謝關注轉發！謝謝！
靜湖書苑
出題人很刁，猜想一下，題主大約想問我們選擇理想還是選擇現實。
理想很美好，現實很殘酷。為了實現理想，先要面對現實。
所以說：
如果不缺錢，我會選啟功;如果很缺錢，我會選範曾。
如果自家掛，我會選啟功，讓高尚的人格和淵博的知識照亮自己。不願讓品格低下人的作品燻臭書房。
如果要賣錢，當然選範曾，範曾會炒作，畫價高懸，拿去就能賣個好價錢。金錢的誘惑很難抵擋。
千年蘭亭
前者我會珍藏，後者擦屁股我都嫌硌得慌
普羅旺斯在夢中1
我今天不談二人的人格魅力和業務水平。
因為是2選1，所以我還是選擇啟功老先生的書法。
妹妹說了，你為什麼選擇書法呢？實話實說，因為我這個人對繪畫方面是擀麵杖吹火……一竅不通。
我對書法還略知一二，這樣每當我拿出老先生的作品之後，自己還能品讀或鑑賞一番。每當朋友們問起我的時候，我還能充充大尾巴狼。雲山霧罩的給朋友們講解一番。
每當這個時候，我的虛榮心和自尊立碼增高了一大截兒。
真是悠哉遊哉妙哉。
