人活一輩子，都想往高處去走，不管是在商場、職場、官場，誰都想混出一個樣子來，不枉一生。
但是現實中，有多少人一輩子只是幾十年如一日，兢兢業業的工作。雖然活幹了不少，功勞苦勞也不少，但是距離人生再邁一步階梯，仍是遙遙無期。
為什麼？明明有機會可以把握，有的人卻總是把握不住呢？
在面對一些機會的時候，有的人下手快，抓得牢，機會自然會越來越青睞於他。
而有的人猶豫不決，心軟，下不了狠心，很多好機會在手上悄悄溜走，到最後落了個一事無成。
俗話說，慈不掌兵，這裡不是說仁慈、善良不好，而是說若想成大事，就得學會果決，甚至在關鍵時刻，為了大局考慮，要學會棄車保帥的心態。而一個真正成大事的人，他的心地可能很善良，但是手段也一定是果決的，這就是所謂的“菩薩心腸，金剛手段。”
而建議所有想要成事的人，都看看民國奇人李宗吾的《厚黑學》
很多人覺得，《厚黑學》是一本教人不要臉的書、教人如何拍馬屁去換取機會的書。
其實大錯特錯，李宗吾認為活著的目的並不單單是生存，渴望成功的人們必須去爭、去搶，才能在激烈的社會競爭中謀得一席之地。
物競天擇，適者能生存的更好，這是亙古不變的道理。
一、厚黑學的厚，不是讓你死皮賴臉不要臉
李宗吾認為，“厚”分為4種，大家可以看看，你達到哪個標準了？
第一種厚：忍受一時之氣
在生活中，我們常常因為一件小事而發脾氣，或者是工作，或者是生活，因為一時的氣氛，得罪了人，錯失了機會，毀掉了感情。<strong>當你真的回過頭來看看，是否也會懊惱不已？
厚黑學的第一種厚，是要讓你會忍，不過，厚黑學強調的忍耐，並不是一味地忍氣吞聲，而是一種待機而動的智慧。
第二種厚：喜怒哀樂而不發
<strong>《孫子兵法》裡面有一句話，心有驚雷而面如平湖者，當拜上將軍。意思是真正有城府的人，一定是喜怒不形於色的。
息怒不行於色，對方就不知道你真正的意圖，敵人在明，我在暗，在交涉的過程中，自然會搶佔先機。
第三種厚：聰明之中裝糊塗
糊塗的聰明人，心胸似水一般沉靜而深不可測，因為在不爭的美德，有“糊塗”的處世方法，所以他們永遠沒有過失，也就沒有怨咎。
第四種厚：能屈能伸
<strong>厚黑學裡面講了一個很經典的例子，那就是臥薪嚐膽的越王勾踐。
勾踐被吳王夫差打敗，甘願做夫差的奴隸、馬伕，甚至在夫差生病的時候，原因嘗夫差的排洩物，來判斷夫差哪裡出現了問題，而夫差也被勾踐感動，認為他沒有威脅，主動放虎歸山，讓勾踐回了越國。
勾踐回國之後臥薪嚐膽，終於“三千越甲可吞吳”，這就是忍常人無法忍受的事兒，也能做成常人沒法做成的大事兒。
厚黑學的黑，也不是單純的讓你心狠手辣下手黑
厚黑學的黑，分為4種，大家看看自己能到哪種？
1、黑，源自殘酷的競爭
現實是殘酷的，人們為了自己的利益，不可避免會爾虞我詐、你爭我奪。在這種沒有底線的生存競爭中，唯有了解厚黑學的人，方能百戰百勝、脫穎而出。
商場如戰場，你不努力站起來，想要偏安一隅，遲早就會被別人吞滅，甚至會殃及池魚。
2、黑，絕不講仁義道德
在爭取社會生存的戰爭中，要想戰勝競爭對手，必須要手狠，有機會就不能浪費，來不得半點心慈手軟，否則迎接你的將是別人尖酸刻薄的嘲笑和一文不值的同情。
3、黑，制敵於萬劫不復
唯一能夠從敵人身上得到和平與安全的途徑，就是沒有敵人，就是完全消滅與我們作對的所有人，把自己的心練黑，將“婦人心”換成一顆兇巴巴的“黑心”。
善良不是婦人之仁，而是在大局觀上面做到真正的一勞永逸，也就是所謂的長痛不如短痛。比如勾踐復仇，直接擊潰吳國的首都，也是避免了日後大大小小的紛爭不斷。
4、黑，仁者行兇狠之道
仁慈是永遠不能戰勝對手的，殘忍才能將對手打倒。正因如此，仁慈的人如果心黑起來，比兇戾的人還要可怕。
但是仁慈的人手黑一次，卻可以避免更多的“黑”，一次性的把事兒做絕，未免也不是一種仁慈。
機會稍縱即逝，對手虎視眈眈，你若不具慧眼，行動遲緩，結局只有一個：人為刀俎，我為魚肉，任人宰割。
面對喂不飽的“老虎”，厚黑者必須使自己強硬起來，給他點顏色看看，否則對方就會得寸進尺，置你於被動。
在社交場合中，嘲笑一下自己是不可多得的靈丹妙藥，我們不妨拿自己“開涮”。這就是厚黑者的金科玉律：不論你想笑別人怎樣，先厚著臉皮笑你自己，這才是真厚黑。
其實《厚黑學》，也是強調要發揮人的正面能量，去積極的面對人生。當你在困境之中，不厚不黑的話，終將是要淘汰的。
《厚黑學》裡面的智慧，真是說上三天三夜也說不完，等到您真正讀了幾遍之後，再來看看困擾自己現在的問題，你就可以發現，按照厚黑的理論，任何事情都是可以迎刃而解的。
如果您想了解更多的厚黑學的精髓，建議您看看這本《厚黑學》，還送您一本《氣場》，《氣場》這本書，同樣講了處事心理學，教你如何增加自己的氣場，在辦事上搶佔先機。
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