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歷史上，漢朝中山國封王的皇室子孫有16位，其中：西漢9人，東漢7人。為何劉備要對外宣揚自己是中山靖王劉勝之後呢？又為何不直接說是劉邦之後呢？

無外乎兩種原因，一是撒謊便於圓謊；二是實事求是。但是，無論什麼理由，目的只有一個，那就是“扯虎皮做大旗”，抬高自己的身份。

說自己是劉邦之後，會有什麼樣的後果呢？

無論在《三國演義》還是《三國志》中，“寬厚”都是劉備最大的性格優點。如果，當別人問他身世時，他說自己是劉邦之後，別人會怎麼想？例如：你在國內，別人問你是哪裡人，你說是中國人；當你在國外，別人問你是哪裡人，你說是地球人。別人會怎麼想？別人應該不會認為你這是幽默的表現，而是輕浮的行為。因此，如果劉備說出自己是劉邦之後，不但幫不到自己，反而會讓人看輕自己。所以，他又怎麼可能做出如此自損而又對己無益的事情來呢。

說自己是中山靖王之後，對自己有哪些幫助呢？

任何時代，人都是生活在一個圈子當中。而劉備“少孤，與母販履織蓆為業。”，這不就是一個實實在在的古代窮屌絲嗎？然而，劉備從小便有大志，夢想出人頭地，但是以他一個連農民都不如的小商販的身份地位，想要擠身高層圈子，無異於痴人說夢。

正所謂：只要思想不滑坡，辦法總比困難多。當黃巾起義暴發，劉備果斷打出“中山靖王”之後的旗號，一舉籠絡班底大將關羽、張飛，並贏得中山鉅富張世平、蘇雙資助千金，戰馬數十匹，從而解決了創業初期的最大問題——起動資金。如果沒有中山靖王的身世，光靠兩張嘴皮，怕也難以收到如此效果吧。

同時，這種落魄的身份放到現在，可能會處處遭人白眼，但是在古代那可就完全不同了。因為漢室宗親代表的是皇家臉面與威望，如果有人不尊重漢室宗親，不就明擺著不尊重皇家嗎，而且容易落人口實，並遭到有心人的彈劾。因此，當劉備亮出中山靖王之後的身份後，無論是幽州刺史劉虞、徐州刺史陶謙、北海相孔融，還是諸侯袁紹、曹操，盡皆對其另眼想看，尊重有加，待為上賓。這雖然和他自身的交際能力脫不開關係，但是沒有中山靖王之後的招牌架橋，怕也難有機會能和這些大人物說上話，並且迅速進入當時的上流圈子。

說自己是中山靖王之後，到底是撒謊還是實情？

就因為中山靖王劉勝生了120多個兒子，無從稽考；而劉備的身世又極其窘迫，不像王室之後等。所以，許多人便認為他說的中山靖王之後，可能是一個野心的“謊言”。

難道真是這樣嗎？答案應當是否定的。

因為，就是劉勝的這個兒子劉屈氂，曾任職涿郡太守多年，因為政績口碑傳聞不錯，因此於徵和二年（公元前91年）春，被漢武帝調任為第十二任丞相，封澎侯，封邑二千二百戶。自上任後，他卻夥同貳師將軍李廣利、秀衣直使江充，為反倒衛皇后、太子劉據勢力，再行擁立昌邑王劉髆為太子，策劃了震驚後世的“巫蠱之案”，因此案被武漢帝處死者達10萬餘人。但是，最終事發，劉屈氂被漢武帝誅滅三族。也就是說，從這個時候開始，劉勝一脈基本上沒有什麼出路了，不死已是萬幸。而劉備的祖地便在涿縣，如果說是劉屈氂當年任職時，遺留在這裡的分支也是非常可信的。

同時，在民間每家每戶都要供奉先人牌位，書寫族譜。所以說，每家每戶的情況，左鄰右舍應當非常清楚，如果劉備撒謊是很容易洩露身份的，冒充皇室宗親的後果那可不是一般的嚴重。因此，明智的劉備絕對不會做出極易敗露的撒謊之事。

此外，如果他真想冒充宗室之後，可選的實在太多太多，僅皇室封的中山王就是16位之名，沒有必要一定選擇喜好酒色、名聲不佳的劉勝、發動“巫蠱之案”的劉屈氂為祖上，這不明擺的自損形象嗎。

綜合分析之下，以上或許就是劉備沒有說自己是劉邦之後的原由，而中山靖王之後，祖父劉雄、父劉弘也應當是劉備的真實身份。

祥子談歷史

什麼關係最值錢，與當權者最近的關係。

如果劉備是漢獻帝的親叔叔，當然也是劉邦的後代。這個出身就高貴了許多，早已高坐朝堂之上。

如果劉備是漢光武帝劉秀的子孫，當然也是劉邦的後代，即使不是世襲的列候，也不至於是賣草鞋的個體工商戶了。

在《三國志》中，記錄劉備是中山靖王劉勝的後代，劉勝是劉邦的重孫子、漢文帝的的孫子、漢景帝的兒子。最主要的是劉勝有一百多個兒子，所以他的後代是最說不清楚的。在正史中並沒有記錄劉備祖先的具體血緣關係，所以也不知道劉備到底是哪個輩分的。

如果按照羅貫中《三國演義》來算，對照史書中西漢東漢皇帝世系。反而漢獻帝比劉備還大五輩。於是也有人說，這個皇叔是商周時期方伯的意思，表示尊重，因為世系久遠了，並不具體看血緣傳承。但仔細想一下，這個是不成立的，古代宗法禮制是個嚴肅的事情，特別在皇帝之家。

傳統禮法上講究大宗、小宗，大宗掌握家族的話語權及資源。每一次繼承，就產生新的大宗和小宗。如果是祖宗是皇帝，自己就很高貴的話，我們都可以自豪的說我是炎帝黃帝的後裔，身邊一個人撇撇嘴：我的祖宗是蚩尤。

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劉備要說自己是漢室宗親，當然要儘量說地近一些。漢室宗親是從劉邦開始的，只有劉邦的後代才算得上宗親。劉備說自己是中山靖王劉勝的後代，劉勝是漢景帝劉啟的兒子，而漢景帝是劉邦的孫子。這樣一來可以看出，劉邦的後代人多，而劉啟的後代相對少，物以稀為貴，人以少為尊，所以劉備要挑著少的說。劉備直接說自己是劉勝的後代，而不說是劉啟的後代，也說明了劉勝比較知名，否則也不能拿出來炫耀。

說來也怪，劉秀和劉備這兩個分別在西漢和東漢末年，要復興漢室的英雄帝王，都是漢景帝劉啟的後代，而且離的很近。劉秀的祖上是叫劉發，是漢景帝的第六七，劉備的祖上是劉勝，是漢景帝的第七子，第九子就是我們熟悉的赫赫有名的漢武大帝劉徹。

劉發和劉勝雖然都是漢景帝的兒子，但是待遇卻大大不同。

從名字就可以看出，劉發的發，意思就是把他打發到遙遠的地方。劉發之所以不受父皇待見，主要是因為他的母親是個宮女叫唐兒。據說一天晚上，漢景帝要臨幸程姬，程姬因為例期不能接待皇上，於是就把自己的侍女唐兒打扮了一番，讓她侍寢。在一夜之後，就有了皇子劉發。劉發因為母親出身低微，不受父皇重視，被封到了遙遠的長沙，做了長沙王，西漢的長沙還是半蠻荒之地，絕對不是個好地方。可是劉發本人非常上勁，他利用回京給父皇祝壽的機會，用跳舞的方式委婉地表達了自己封地太小，感動了漢景帝，於是又給了他三個郡作為補償。劉發到劉秀依次是：劉發、劉買、劉外、劉回、劉欽、劉秀。

相比於劉發，劉勝的待遇就好的多，他的母親是景帝喜歡的賈夫人。劉勝的封地是中山國，在今天的保定。河北省有名的滿城漢墓，就是劉勝的陵寢，是河北省內一大旅遊景觀。劉勝的日子可得非常舒適，他不喜歡理政，最喜歡的就是美女，整天泡在美人堆裡。劉勝一輩子生了120多個兒子，可見其旺盛的生育能力。所以劉備說是劉勝的後代，面非大，很能讓人相信。劉備是劉勝的十七世孫。

劉發和劉勝的對比來看，劉發比較艱苦，而劉勝比較優越。但從他們後代的表現來看，劉秀在西漢亡了以後，還能夠力挽狂瀾，光復大漢基業。相比之下，劉備就寒酸多了，雖然也佔據了益州和荊州，但是上天不佑，首先是在軍事全盛時期，關羽大意失荊州。為了給關羽報仇，劉備傾全國之力伐吳，結果又大敗而歸。從此之後，註定蜀國無法再重現當年光武皇帝的輝煌了。

從中也看出了一個千古不變的道理，就是孟子說的那句話：生於憂患，死於安樂。

讀千年歷史，品百態人生，感謝關注評價：歷史細觀

歷史中簡堂談古說金

我們常說“同姓一家親”，這只是在沒有利害衝突的情況下，相互客套一番而已，沒聽說過拿同姓找人辦事的。劉備起事時，早已淪落為織蓆販履的一介平民，他只知道自己是皇室後裔，漢景帝子中山靖王勝之後，但詳細情況不得而知，正史《三國志》裡記述的語焉也不詳，而到了《三國演義》裡就有了具體脈絡了。

《三國演義》裡漢獻帝劉協，第一次遇到劉備，劉協問:“卿祖何人”，劉備答:“臣乃中山靖王之後，孝景皇帝閣下玄孫，劉雄之孫，劉弘之子也”，劉協於是派人找來宗譜，負責管理宗族官據譜宣讀:“孝景皇帝生十四子，第七子中山靖王劉勝，劉勝生劉貞，劉貞生劉昂，劉昂生……，不疑生劉惠，惠生雄，雄生弘，弘不仕，備乃劉弘之子”。按照這一推理，劉備恰好是皇帝的遠支堂叔，從此，劉備就被天下人稱為劉皇叔。

如果劉備直接稱自己是劉邦之後，由於時間太久，無法查找，再說中間牽涉呂后篡權，諸多皇子被殺，許多事情理不出頭緒，如果弄不清楚，就跟我們說的“同姓一家親”一樣，是泛泛而論，深入不了更進一步的親密關係，到中山靖王剛剛好，正好和皇帝能扯上皇叔的關係，皇帝需要劉備幫助自己解決被曹操挾令的困境，劉備也需借劉皇叔之名東山再起，這個證明是證給皇帝看的，更是證的天下百姓看的，劉備是真的皇叔，不是假冒的，如果說是劉邦的後人，那就無法證明了，到最後反而有假冒之嫌。

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雪上長留馬行處

劉備到底是不是皇族確實很值得懷疑，但他的直接對手都沒拿這點來攻擊他，恐怕他的皇族身份還是有些依據的。然而，即便劉備真有劉邦的血統，在那個年代也絲毫不稀奇，算不上有多大的憑藉。總體來說，劉備還是靠自己百折不撓的奮鬥才達成了他的大業，而不是他皇族的身份。

一、東漢末年，遠的、近的皇族多得如過江之鯽，劉備這皇叔身份是三國演義為捧正統給故意抬出來的，實際在當時劉備肯定不是皇叔，他那皇族的身份都不見得有多大作用

劉備自稱西漢景帝的兒子中山王劉勝之後，劉勝這傢伙生前愛往後宮跑，兒子生了一百多個，從他到東漢末年，已經二、三百年時間，光他這一枝的子孫已經不知道繁衍了多少，何況漢朝其他各枝都在繁衍。劉備即便真是中山靖王之後，他自稱皇族後，投奔他的不過平民的關、張、簡雍等人，根本沒有劉姓皇族，由此可見，當時的劉姓皇族已經太多，劉備這層身份根本不會起到多大的宣傳作用。什麼皇叔之類的，還弄出漢獻帝與劉備對照譜牒來，這不過是三國演義的虛構而已。倘若皇族身份那麼管用，那遠比劉備出身清晰的皇族劉表、劉璋、劉虞等人，應該大得人心才是。然而事實反倒是，袁紹、曹操、孫權這些和皇族無關的人吸引了更多人的投附。

二、劉備以中山靖王為祖先，大概有以下一些原因

這分兩方面說，一方面，若劉備的先祖真是中山靖王，這沒什麼可說的了，劉備不過述說實情而已。

另一方面，若劉備不是中山靖王之後，那他多半有以下一些考慮：1、中山靖王是漢景帝的兒子，而東漢的先祖長沙定王劉發也是漢景帝的兒子，既然劉發的後人劉秀能興復漢朝，那中山靖王的後人也可以。這是耍了個人心的機巧。2、中山國就在河北定州，離劉備的老家涿郡很近，自稱中山王之後更有利於招募部屬和跟隨者，大家可以看到，劉備最初的資助者大商人蘇雙、張世平，就是中山人。3、中山靖王有一百多個兒子，二、三百年間早不知繁衍出幾萬人來，劉備倘若撒謊，根本不會暴露。4、有一種被記錄下來說法是，劉備是臨邑侯枝屬。那劉備依舊是皇族，但卻不是中山靖王的後代。臨邑侯本來就不是什麼出名的侯爺，何況還是枝屬，不是正根，劉備若自稱臨邑侯後代更是沒有號召力，還不如自稱漢景帝玄孫，中山靖王之後。

三、劉備為什麼不自稱劉邦後代就了事？

那是因為劉邦隔得更遠，子孫們更多，更缺乏號召力。稱中山靖王，好歹中山王曾與東漢先祖長沙定王是兄弟，曾平起平坐，只稱劉邦的後代，那算什麼？何況，既然自稱劉邦後代，懷疑的人自然會問是劉邦哪個兒子的後代，又是怎麼傳下來的，怎麼能比這最不容易查清的中山靖王？

說起來，漢景帝的兒子裡有最出名的漢武帝、有東漢的先祖長沙定王、那麼再開出中山靖王一枝的花來，倒是很符合當時搞神秘主義的人所說的花開三枝的說法。所謂道生一、一生二、二生三，三便生萬物。這與東漢時期大力宣揚的神秘主義的符讖、天命之類的，或許也很有關係。在那樣一個年代，這種東西的影響力，遠比劉備自稱皇室的身份有用。譬如袁術宣揚他袁家是以黃代赤，曹家說他們是代漢者當塗高（當途而高大的宮闕之類的，被稱為魏）。

星火辰

中國古代的皇族有嫡庶之分。某位皇子當上皇帝，那麼他這一脈就是皇族中的大宗，而其它的皇子，就是皇族中的小宗。這就造成了一種現象，叫做“血緣價值衰減”。

舉個不恰當的例子，寶馬1系是寶馬，寶馬7系也是寶馬。它們的車主都可以說自己開的車是寶馬，但是7系車主和1系車主，他們的身價能是一個水平嗎？

同樣的道理，劉備每次向別人介紹自己的時候都會說：

或者如演義裡面的說法：

不管是哪種說法，劉備都在強調。自己不僅僅是中山靖王之後，更是漢景帝之後。既然是漢景帝之後，那必然就是劉邦之後了，無需再強調自己與劉邦的關係。

可能有人會說，劉邦的名氣比漢景帝大。說自己是劉邦之後，不會顯得自己祖上很霸氣嗎？

我想說的是：在東漢，自稱劉邦之後，還真沒有自稱漢景帝之後霸氣。

因為，這還是上面提到的“血緣價值衰減”的概念。從輩分關係上，漢景帝的後代，必定是劉邦的後代。但反過來說，劉邦的後代不一定是漢景帝的後代。因為皇帝生的皇子多，家族分支也就多了。

就拿漢景帝來說，他的皇位傳給漢武帝。那武帝一脈就是皇族大宗，中山靖王就是小宗。除非武帝一脈絕嗣，或者王朝被推翻，否則漢朝的皇位只會在漢武帝的後裔中選擇，輪不到其它的小宗來繼承。

劉備說自己是漢景帝和中山靖王之後，那是因為漢景帝是劉備這個宗支裡面，唯一坐過皇帝的祖先！也是離他最近的大宗。中山靖王則是唯一做過藩王的祖先。

皇族血緣，與在位皇帝（大宗）越近，就越高貴。並不是越久遠，越高貴。

漢獻帝的祖宗是光武帝劉秀；

劉秀的祖宗是長沙定王劉發；

劉發又是中山靖王的哥哥，漢景帝的兒子。

劉備說自己是漢景帝后裔，實際上就是跟漢獻帝攀關係。因為漢景帝是劉備可以跟漢獻帝攀上關係，最近的祖宗了。如果劉邦是劉秀的後裔，他就會直接說：“臣乃光武帝之後”。壓根就不會扯什麼漢景帝和中山靖王了。

PS：有人說中山靖王兒子多，所以劉備故意冒充他的後代，這就是無稽之談了。劉備的出生地涿州，本來就在中山國附近。爺爺劉雄、父親劉弘都是孝廉。當時已經是士族社會了，家裡沒點身份，憑什麼舉孝廉？況且劉備乃是盧植的學生，家裡沒點身份，怎麼可能讓他拜當世大儒為師？所以不要懷疑劉備的身份，除非有確切的證據。

Mer86

在說劉備的家世時，常見的介紹是漢室後裔、漢中山靖王劉勝裔孫，類似的介紹還有劉裕、漢室後裔、漢楚元王劉交第二十一世孫。

這種稱呼與分封制不無關係，從宗族關係來說，也即大宗、小宗之別，承繼皇位一支就是大宗，其餘兄弟分封為諸侯，相對大宗而言，就是小宗。對諸侯而言，其嫡長子承襲爵位，是為大宗，其餘諸子分封，為小宗，以此類推。但需要注意的是，一般只有天子、諸侯的大宗百世不遷。

也就是說，漢景帝劉啟第十子漢武帝劉徹繼承皇位，是為大宗，而其諸子分封為諸侯，如第九子劉勝分中山王，那麼漢武帝就是大宗、中山王為小宗；中山王長子劉昌承襲王位，其餘諸子分封為侯，如陸城侯劉貞，那麼劉昌為大宗、劉貞為小宗。但天子、諸侯大宗百世不遷，所以凡劉勝後裔均可以劉勝為始祖，小宗劉貞後裔劉備同樣也以劉勝為始祖。

東漢滅亡後，劉備繼承帝位，國號為漢，就屬於以小宗入繼大宗，這時他就可以稱自己為劉邦後裔。同樣的時期光武帝劉秀亦曾如此，劉秀為漢景帝劉啟第六子長沙王劉發後裔，相對大宗而言為小宗，小宗入繼大宗，後來以漢宣帝為祖、漢元帝為父。

李氏族譜言其為唐吳王李恪後裔（鬱林王是李恪曾經的封號）

其實類似的情況有很多，比如現在很多族譜，如李姓，可以說是唐吳王李恪後裔而非李世民後裔，朱姓，為岷王朱楩後裔而非朱元璋後裔等等。

楚邾

你在美國可以說我是中國人，如果你在自己村裡面天天說我是中國人，大家可能會覺得你是個神經病。

劉備為什麼不直接說自己是劉邦之後，也是這個道理。

劉備說自己是中山靖王之後，就是為了證明自己的血統上屬於皇族，直接說中山靖王之後：

第一方便皇帝跟他排族譜。《三國演義》見了皇帝之後，說自己是中山靖王之後，皇帝馬上拿出來家譜排了排，證明這個大耳朵的同志是自己的族叔，於是劉備就成了劉皇叔（實際三國演義裡這個族譜有點問題，咱們暫且不論）。如果劉備見了皇帝之後說我是漢高祖的後代，皇帝肯定一臉懵逼“我也是他的後代，咱們從哪兒說起啊？”劉備還得說：“我是中山靖王的後人”。

第二對外說自己是劉邦的後人，有吹牛的嫌疑。你光憑自己姓劉就說是劉邦的後代，這太泛泛了，別人不會信。實際上等到五胡亂華的時候，有個匈奴人劉淵就自稱是劉邦的後代，他之所以這麼說，就因為他沒譜可查，只好這麼說。

大耳叔說自己是中山靖王的後人，聽起來這麼具體，你先信了三分。而且吧，中山靖王有上百個孩子，概率上大家也會信，還有一點，既然是中山靖王，封地肯定在石家莊保定一帶（滿城漢墓就是中山靖王的墓），和劉備的老家河北涿州，屬於中山國的地界（石家莊現在有條中山路，這跟孫中山先生沒關係，取的就是中山國的意思）。

這麼說來，你就信了吧。

大耳叔叔真的充滿了智慧。

錦翼

說到三國時期其實還真的是亂啊，亂到誰都可以去稱王稱霸的，曹操他攜天子，這劉備又稱自己是中山靖王之後了，中山靖王也就是漢景帝劉啟的兒子了，再往上面追溯的話那就是劉邦了，反正都是漢朝的皇帝了，那麼竟然劉備是中山靖王之後，那麼為什麼劉備不直接說自己是劉邦的後代呢？下面我們就著這個問題一起來分析揭秘看看吧!

劉備最喜歡自稱的是“西漢中山靖王劉勝”之後，也就是那個穿著著名的“金縷玉衣”，號稱可保屍體不腐的的諸侯王。劉勝是漢景帝的兒子，漢武帝的異母兄，也算是血統高貴了。

但劉備為何不喜歡自稱是劉邦之後呢?按照我們普通人的看法，漢高祖劉邦難道不比劉勝血統更高貴麼？

其實吧，自稱劉邦之後是一句“正確的廢話”。劉勝是劉邦的曾孫，是劉勝的後代自然就是劉邦的後代了，又何必去刻意強調呢？

再說，在東漢結束時，劉邦的後代據估計有幾十萬之多，又有啥特別希奇的呢？

而且，劉備如果自稱劉邦的後代，反而會被別人質疑漢室血統的純正，是不是正宗的劉家人，你連家譜都說不清楚，上來就說是漢高祖的後代，這看起來怎麼都有貓膩的樣子。

如果用陰謀論的看法，劉備自稱“中山靖王劉勝”之後至少有以下兩個好處。

第一，《史記》裡說劉勝有120多個兒子，分佈範圍極廣，極難考證。無論劉備是不是劉勝的後代，他一定都希望自己的漢室血統不會被質疑，而作為劉勝的子孫在這一點上是“最安全”的。也就是說，自稱劉勝的後代，既不會像自稱劉邦後代那樣非常沒有“誠意”惹來猜疑，也不會很容易就查清楚家譜。畢竟，到了劉備破落的這一代，就算他是真的漢室後代，也很難有足夠的資料和證據自證清白了。

第二，劉勝的血統高貴，也容易拉關係。漢末除了劉備，還有兩大劉氏諸侯，荊州的劉表和益州的劉璋。說來也巧，劉表和劉璋都是魯恭王劉餘的後代，而劉餘是誰，也是漢景帝之子，是劉勝的親兄弟。這樣七拐八拐，也方便劉備與劉表劉璋拉親戚關係。

更有趣的是，漢光武帝劉秀的五世祖叫劉發，也是漢景帝之子，也是劉勝的兄弟，作為中山靖王之後的劉備，這樣一來也更容易和東漢皇室拉近了關係。

不過，漢景帝劉啟真是人生大贏家啊，西漢也好，東漢也好，三國也好，橫豎都是他的直系子孫。

天下歷史風雲

劉備一直說自己是中山靖王劉勝之後，中山靖王是他的金字招牌。他說自己是中山靖王的後代，相當於一個現代的人，說自己是明朝一個藩王的後代，時代久遠，無從考證。中山靖王，是西漢的王，是漢景帝劉啟的兒子，而劉備是東漢末年的人，這期間隔了好幾百年。西漢和東漢，名義上都是漢朝，但東漢是劉秀白手起家創立的，劉秀小時候家道中落，早就說一介布衣，所以實際上東漢和西漢沒有直接繼承關係，而是一個全新的王朝。劉備和西漢，那算是間隔遙遠了，沒有直接關係了。不過，以當時的思想意識形態來說，民間並沒有考慮到這些，一塊漢室宗親的金字招牌，還是很耀眼的，也很像一塊吸鐵磁石。劉備後來可以招納關羽，張飛，趙雲等一批人才，除了他的人格魅力，還有就是他打出的這塊中山靖王的漢室宗親的招牌。

中山靖王這個人，沒有什麼特別的事蹟，也沒有什麼安邦治國的大本事，唯一的嗜好就是吃喝玩樂，還有就是玩女人生孩子。據說中山靖王的兒女，女兒不計算在內，光兒子就有100多個。多到他自己都認不全兒子。按照現在的人來說，這叫荒淫。但是以古代的人來說，這不叫道德問題，而是一種福分。古人認為，宗室就應該多有子嗣，兒子越多越是國家的福分。中山靖王兒子特別多，家譜就雜亂，到了東漢末年，已經是好幾百年，相當於明朝到了現代，根本就無從考證，所以劉備說自己是中山靖王的後代，非常明智，因為大家根本就無法細緻的考證。

為什麼劉備不說自己是劉邦的後代呢？如果這樣說，就相當於說自己是直系，在外人來看，他有爭奪皇位的野心。而且，劉邦大民間形象不佳，為了保命，在逃跑的時候把妻子兒女推到車子下面去。劉備說自己是中山靖王的後代，即可以強調自己的高貴的宗室身份，也可以避開劉邦的負面符號。

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