詩意悠然到遠方
回答問題之前，需要弄懂什麼叫“合掌”。所謂“合掌”是指詩句或對聯上下聯中詞意相似或相近的“詞”或“物”，往往指同一物。如“頭”和“首”所指的是同一實物，即人的腦袋，但是如果上聯中出現了“首”，下聯中又出現“頭”，這就是合掌。我們經常說的“黑髮不知勤學早，白首方恨讀書遲”中，上聯如果不用“發”，而是用“頭”，那就與下句的“首”形成了合掌。合掌是一種語病。
弄懂了什麼叫合掌，咱們再來看“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”中有沒有合掌情況。“春蠶”和“蠟炬”，“絲”和“淚”都是名詞，但它們指的並非同一物，所以不是合掌。“到死”與“成灰”雖然有點不合對，但不是合掌，如果“灰”改成“亡”那就合掌了。“方”與“始”有合掌之嫌，但對聯中的合掌一般指向名詞，而這裡的“方”與“始”是形容詞，所以從寬泛意義上將“方”與“始”不算合掌。
綜上，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”，從對聯的合韻角度看算不上合掌，但“方”與“始”有合掌之嫌。創作詩句或對聯時應避免這樣的詞同時出現在上下句或上下聯中，是為最好。
文一多
“春蠶到死絲方盡，臘炬成灰淚始幹"是否算合掌？你說的合掌"阿彌陀佛"嗎？如果是那就不算合掌。
因為“春蠶到死絲方盡，臘炬成灰淚始幹"。出自李商隱的《無題》相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，臘炬成灰淚始幹。曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應黨月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹"。宅所表達是兩個相愛的人對彼此深深的思念，以及這思念帶來的痛苦，直到他們的生命象春蠶己死、臘炬成灰般的盡頭時才會終止。寫出了無奈，寫出了一種執著的悲哀，有一股撼人心、泣鬼神的力量。是比喻，不是合掌"阿彌陀佛"。
連金祥
不算！
到”與“成”，“方”與“始”都是虛詞，虛詞意思相近，不算合掌。
詩中對偶是否合掌，主要看實詞，尤其是名詞。
詞性僅僅是相近，不算合掌。虛詞不論。
所以，這一句不合掌，哪怕嚴格計算，也傾向於不合掌，如果按100度來算，頂多算30度角。
紫心之羽翼
當然不算了！
“到”與“成”，“方”與“始”都是虛詞，虛詞意思相近，不算合掌。確切地說要求沒有那麼嚴格和苛刻，否則會有一半以上的律詩都算合掌了。比如“雲近蓬萊常好色，雪殘鳷鵲亦多時”肯定也有合掌之嫌。
詩中對偶是否合掌，主要看實詞，尤其是名詞。比如燕子對蝴蝶，楊柳對杏花，痴兒對乖女，這些名詞之間，太近了！
舉一個例子，什麼是合掌。同樣一個出句：雨中黃葉樹。
1、雨中黃葉樹，風裡杏花枝。這可是算合掌，雨對風，黃葉對杏花，樹對枝都是近到不要不要的。
2、雨中黃葉樹，燈下白頭人。這就不算是合掌了，雨和燈，黃葉樹和白頭人，都有距離感。
再比如杜甫名句“烽火連三月，家書抵萬金”，烽火與家書，三月與萬金，這就是距離之美，因為不僅遠，而且遠到毫無關聯。愈遠愈妙。
同樣杜甫名句“震雷翻幕燕，驟雨落河魚”這就近了，雷對雨，燕對魚，可是依然有美感不是麼？
回頭再看這一聯
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹
春蠶，哪些應當是對掌呢？同樣是昆蟲，甚至動物，植物，人物都可以算是對掌，比如紫鵲，比如蛺蝶，蜘蛛，雞犬。可是蠟炬卻不是生物類別，而是物品，沒有生命的物品，所以沒有那麼近。
死，死亡，灰，灰燼。死是狀態，灰是結果。死是無，灰是有。死是抽象，無法形容。但灰卻是具體的，可知的，有顏色，有形狀，甚至有味道。所以這個死對灰也很遠。
絲和淚，絲諧音思，是指蠶而言，灰是蠟繩之灰，照應前面的蠟炬。也就是說，這個是延伸，和前兩字是一體的兩面，不計入是否合掌的標準之中。就算是計算合掌，那麼和絲有合掌嫌疑的是網，線，條，枝，布，縷等詞，和淚有合掌之嫌的是笑，苦，恨，愁，悲，憂等等，甚至是鮫帕，紅箋，紅豆，湘竹，芭蕉等意象。但是沒有！
到與成，到是介詞，成是動詞，詞性僅僅是相近，不算合掌。
只剩下方與始，這同為副詞，都是才的意思，但剛才小可說過了，虛詞不論。
最後就是形容詞，盡和幹，盡，傾向於沒有，幹側重於有，但是沒有生機。也就是無對有，因此嚴格來看，無和有，不是合掌。
所以，這一句不合掌，哪怕嚴格計算，也傾向於不合掌，如果按100度來算，頂多算30度角。
亦有所思
“相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。曉鏡但愁雲鬢改，”夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”。道家文人墨客李商隱的（無題）實則有題。其歷史文化思想與李煜（虞美人）：“春華秋月何時了，往事知多少，小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的意識一樣，對當時的“桃花源裡能耕田”疑問的社會狀態不滿，而絲思念“故國東來渭水流”故圓的上古帝媽祖居上座=“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”的堂虞朝。
蓋天宣夜說
所謂合掌對近似的顧忌而言。有物的，理的，事的，形態的，情況的，辭語的，等等近似:等同的反覆雷同的，均可視作合掌，但疊加的，深層的，異變的卻不在此列。如此春蠶到死句，一寫深情，一寫悲哀，此為異變疊加法，何來合璧之說？讀詩要用心體會，切莫看面上一層。
一斗樓
一個人作事，理眾有始有終無怨無悔，並且盡其所能直至不能行動為止！作為有信仰的人，倒要按其信仰要求，達到作事盡份的目的才是！
牧者心聲3
春蠶到死絲方盡，秋蟀求歡聲不停。
車載人生路
遞進意義，不合掌。
說明：生命不止，奮鬥不息。
把生命延續到極致，把一切奉獻到極致。
曾雲金飛馬
不合掌
