浪淘沙73334059
当下忘记了别人可以欠你多少，记好了你亏欠别人多少，这是一种心灵生态，也是一个成就自己的法则。前段时你曾经欠人家的，人家把你欠人家的东西拿走了而已，那凭什么把东西拿走了，回过头还要找你呢，还要给你搭建，还要有什么关系呢？一池中的心灵生态去考虑这样的问题，你就不纠结了就容易放下，其实必须当下就放下，能够去成就别人去帮助别人，就是成就自己的一个方法。
在你有能力的时候多去帮助人，其实帮助别人就是帮助自己一个人，你注意到没有？月去帮助人，你越有力量。
小妹也舍不得的人，这人的力量会越来越小，那些能舍能得的人，事情做的是风生水起，越来越好。事物发展的规律就是帮人者天下帮你。谁说我们要学会去帮助人，当你帮助了别人以后，你帮助的人不要求回报，求回报呢，你就给我人，他就白帮了。
帮助完了别人呢，就得学会放下，放弃，不要再去想了，心里不要有任何的挂碍。
一字不提，联想都不想，更何况去说他。当你到处去讲这个人如何如何的时候，怎么欠你的时候，你这个分力量的就没了。做人是有力量的。
谁欠谁的，其实谁欠谁的也欠不下，从因果定律这个角度来讲呢，你要看三世因果，别看给眼前的这点儿东西，眼前的这点儿东西跟以前的渊源是有关系的。所以说你就当是因欠人家的，人家拿回去了。这样做呢？会非常好释怀呀。
中国历史大全
看你题目，想起一段历史公案，或许很能说明问题。
大隋朝的奇才杨素，让当国皇帝都感觉无以为报；结局只能是自我了断、一死了之。
杨素是关陇集团的核心人物，更是隋炀帝一生中最大的贵人，他帮助隋炀帝夺取太子位，又帮助隋炀帝夺取皇位，再帮助隋炀帝坐稳皇帝位。他是隋炀帝一朝的最大功臣，隋炀帝让他做高官、领厚赏，还隆重表彰。杨素当上尚书令，宰相之一，二品官，是隋唐时期职事官系统中的最高官职。绝对是位极人臣。（比其他两省长官级别高。其他两省长官是三品官）。
领厚赏：平定杨谅叛乱之后，隋炀帝赏赐杨素“布匹五万段，高级丝绸一千匹，女妓二十人”。大业元年（605），官拜尚书令之后，又赐给他东都洛阳的“甲第一区”，也就是高级住宅一套，另外，还赏赐布匹两千段。这待遇够优厚吧。而且，按照史书的记载，这样的封赏可不是一次两次，而是不可胜数！
因为他功劳太大，也就功高震主；而且，他的官职、封爵都已经达到极限，让皇帝无以为报了。一个大臣，如果让皇帝产生无以为报的惶恐感，那么，皇帝就只能将他整死了，杨素智趣、自速其死。死后封一品大臣，拜楚国公。表面文章都做完之后，隋炀帝说了一句话：“使素不死，当夷九族。”幸好杨素懂事，自己死了，如果再不死，我一定杀他九族。这样杀气腾腾的狠话，真是让人听了毛骨悚然。一下子把君明臣贤、君臣一体的面纱撕了个粉碎。
朋友之间，礼尚往来，贵在平等。一方亏欠的太多，双方都会心里失衡。交往中失去相对平等的地位，友情就不会长久。亏欠的一方，心里惦记着旧账，自然会把自己的地位放得相对更低，总是心里会觉得有所愧疚，可是谁又愿意长久的处在谦卑的位置上，违心地去阿谀奉承、去迁就别人呢？不均衡的位置、心理的失衡，都不利于平等来往。
如果遇到分歧和矛盾，由于亏欠的多，所以也会顾及旧情而牺牲自己、迁就别人，心里也总会觉得委屈，长此以往，难以为继，难免会以断绝交往结局。
竹隐闲士
亏欠反映在物质和精神两个层面。
物质层面的亏欠，比如借钱。人生在世，谁都会遇到这样那样的困难，跟朋友借钱渡过暂时难关，是我们人情社会最为普遍的现象。借钱还钱，钱债不难还，但N次就会给人带来内疚和愧疚，内疚和愧疚多了，会衍生为一种心债，心债是针对那些有良心的人，心债是没法偿还的，为什么？因为与你继续来往的话，你有意无意的帮助和赠予，日积月累的堆积压的他气短。久而久之，只好渐渐疏远你。
没良心的人不会有这些心理负担，借钱还钱天经地义，借钱不还也很普遍。他们会心安理得且乐此不疲的享受你的帮助和支持，这类人到最后也会选择疏远你，为什么？很简单，因为会或多或少的欠钱不还，有可能几千块钱，有可能几百块钱。
亏欠还反映在精神层面和友善举动。比如某次职评拨云见日的一个参考方案；比如陷入瓶颈不能自拔时一个醍醐灌顶的提醒；又比如竞选前的一个暗示或者点拨。善意的提醒，不经意间的助推，一次两次，会令对方心生感激，次数多了，受惠之人会渐生亏欠之意，偏偏又不想以酒肉的方式回馈对方，于是在日常来往中有意无意的开始迁就施惠于己的人，遇到意见相左的情况，也会强迫自己成全别人，长此以往，渐行渐远。
至于无良之人，他们只会因为钱走近你或是疏远你，而不会因为你的无偿帮助远离你。
府右街二子
亏欠的太多，往往两个人都会心里不开心。而在两个人的交往中，最重要的是在交往中要处在一个相对平等的地位，这样才会长久。
亏欠的一方，总是心里会觉得有所愧疚，所以两个人的交往中总是会有意无意的更迁就一些，相对的地位会放的更低一点，如果遇到分歧和矛盾，由于亏欠的多，所以也总会为了报答去牺牲自己成全别人，长此以往，心里也总会觉得委屈和忧伤，因此也难免会不太喜欢去交往。
而被亏欠的一方，如果会来事或者比较注重细节的话，那么就会注意到另一方的表现和态度，而对方的的拘束和牺牲要么会在无意中助长自己的脾气，要么会让自己觉得比较尴尬和为难，但是这样会让自己交往中同样会比较为难，容易束手束脚。另外，如果真在意别人的，如果由于自己的原因让别人拘束和委屈，那么也会觉得不合适，同样也会减少来往的频率。
所以，一旦双方相互有亏欠的太多了，那么交往中势必会不平等，这样的关系是不会长久的，所以在人与人之间的交往里，构造一个平等的交流沟通机会和方式，是非常重要的。
洪铱
当下忘记了别人可以欠你多少，记好了你亏欠别人多少，这是一种心灵生态，也是一个成就自己的法则。前段时你曾经欠人家的，人家把你欠人家的东西拿走了而已，那凭什么把东西拿走了，回过头还要找你呢，还要给你搭建，还要有什么关系呢？一池中的心灵生态去考虑这样的问题，你就不纠结了就容易放下，其实必须当下就放下，能够去成就别人去帮助别人，就是成就自己的一个方法。
在你有能力的时候多去帮助人，其实帮助别人就是帮助自己一个人，你注意到没有？月去帮助人，你越有力量。
小妹也舍不得的人，这人的力量会越来越小，那些能舍能得的人，事情做的是风生水起，越来越好。事物发展的规律就是帮人者天下帮你。谁说我们要学会去帮助人，当你帮助了别人以后，你帮助的人不要求回报，求回报呢，你就给我人，他就白帮了。
帮助完了别人呢，就得学会放下，放弃，不要再去想了，心里不要有任何的挂碍。
一字不提，联想都不想，更何况去说他。当你到处去讲这个人如何如何的时候，怎么欠你的时候，你这个分力量的就没了。做人是有力量的。
谁欠谁的，其实谁欠谁的也欠不下，从因果定律这个角度来讲呢，你要看三世因果，别看给眼前的这点儿东西，眼前的这点儿东西跟以前的渊源是有关系的。所以说你就当是因欠人家的，人家拿回去了。这样做呢？会非常好释怀呀。
东北向前
人好健忘，把别人的帮助当理所当然，殊不知这是人性的弱点，人在做天在看。每当我读史，知韩信与漂母之关系，为之感叹:“千金报答为一饭，双眸何曾识英雄。”施恩不记，受恩必报，人们应力行之。
坐看云起时周
做人心态端正，祥和，就会直面所谓亏欠的立案，有些东东不要太多纠结，你能邦人这是你的胸怀，担当，是祥瑞，是善举，你在做天在看，好人自有好报只是时间未到。
龍乜强盛
既然已经亏欠很多了，再多就是过份了。古人云：既偷走，又回望，倘是人血所生，多少都会有所廉恥心的……最后不来往也属正常，如果还来往才是最可怕的呀！[what][吐舌][震惊]
反正吧
真的不想说，说了都是泪，升米养恩，斗米养仇，没良心的烂人。
用户8899846183880
这就是所谓的升米恩，斗米仇的道理。
