趙仁斌

古人云：人之將死，其言也善。歷史上有太多這樣的例子，但今天我們並不談“其言也善”，而是談談“其言坑人”。歷史上有哪些人在死前因逞口舌之快，導致他人滅頂之災的例子呢?今天我們便來探討一二。

韓信

大家都知道，韓信為漢高祖劉邦建立漢朝立下汗馬功勞，與張良、蕭何並稱“漢初三傑”，但其下場卻不是很好。劉邦擊敗項羽後，按功勞進行分封，韓信被封為楚王。然而劉邦一直忌憚韓信功高蓋主，擔心他會叛亂，韓信既不像張良那樣功成身退，也不像蕭何那樣兢兢業業，反而在自己的封地楚國作威作福，一副天子之派。

有一次韓信竟然大膽包天，擅自窩藏朝廷重犯鍾離昧，於是便有人告訴劉邦韓信要謀反，隨後劉邦通知諸侯到陳地相會，想要試探韓信。但韓信竟然沒有去，這下可是有理說不清了。韓信不得已，只能殺掉鍾離昧，帶著鍾離昧的首級去拜見劉邦意圖證明自己沒有謀反之心，沒想到劉邦直接叫人將韓信綁起來，這時韓信便說出了他的那句至理名言：“狡兔死，良狗烹；飛鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡”。這一次還沒有害什麼人，關鍵是第二次可害慘了蒯通。

韓信被降為淮陰侯之後，不僅沒有消停，反而串通陳豨企圖叛亂，陰謀敗露之後，韓信被呂雉所捕，臨死之前，又說了一句：“我後悔沒有采用蒯通三分天下的計謀，導致如今落得這樣的下場，難道不是天意嗎?”可謂說者無意，聽者有心，呂雉當時便牢牢記在心裡。

劉邦剿滅陳豨回宮之後，呂雉便將韓信遺言說給劉邦聽，劉邦一聽火冒三丈，即刻下令將蒯通捉拿歸案，好在蒯通機智，化險為夷，否則也是性命難保。

吳起

吳起是戰國時期著名的軍事家，也是當時著名的改革家。吳起投奔楚國後，在楚悼王的支持下，進行一系列的改革。但是這些改革，雖提高了楚國的實力，但卻在實施過程中，極大地觸犯了楚國貴族的利益，導致他們懷恨在心。 公元前381年，楚悼王駕崩，沒了楚悼王的庇佑之後，楚國貴族馬上發動叛亂想要殺害吳起。在攻打過程中，貴族們用箭射擊，企圖在混亂之中將吳起就地正法。

吳起急中生智，逃到楚悼王的屍首後，將箭插在楚悼王的身上，並大喊:“群臣叛亂，謀害我王”。按照當時楚國的法律，傷害王上的屍體是對王上的大不敬，按例當誅。楚肅王即繼位之後，命令將射中楚悼王屍體的人全部處死，吳起雖然沒有逃過死劫，卻因一句話將七十多家貴族一起被處死。不得不說，是其言坑人了。

方孝儒

方孝儒是明朝的大臣，一直對建文帝朱允炆忠心耿耿，靖難之役時，多次撰寫討伐燕王朱棣的詔書，導致朱棣對他恨之入骨。建文帝朱允炆被迫下臺之後，燕王朱棣即位，史稱明成祖。這時大臣們紛紛倒戈，投降朱棣。方孝孺因拒不投降，最終被捕入獄。但朱棣因答應大臣姚廣孝留他一命，所有並沒有為難方孝孺。

公元1402年，朱棣想讓方孝孺起草即位詔書，方孝孺不僅嚴詞拒絕，反而奚落朱棣繼位名不正言不順，朱棣大怒，對方孝儒說：“膽子這麼大，不怕我誅你九族嗎?”，沒想到方孝孺不僅不害怕，反而輕蔑地回應：“九族?就算誅我十族又如何?”於是，朱棣下令將方孝儒誅十族，方孝孺也成為我國曆史上唯一一個被誅十族的人。

這些人在死時原本可以了無牽掛的走，卻沒想到因為幾句話將他人拖下水，導致無辜之人遭受滅頂之災，最終釀成慘禍。我們應吸取教訓，謹言慎行，勿逞口舌之快。

夏目歷史君

俗話說得好，“人之將死其言也善”可真就有其言也坑的。漢初傑出的軍事家韓信就是最為著名的一個，韓信的軍事才能和天賦被劉邦和項羽知道後，二人想方設法地把韓信爭取到自己麾下來，最終韓信到了劉邦的麾下受到了劉邦的重用，從此他的人生到達了高潮，直上巔峰。
這時候他身邊出現了一個以詭辯著稱的謀士蒯通，告誡他要防範劉邦會對他不利，並遊說他以目下的實力完全可以自己稱王，不然等劉邦統一天下以後會加害於他。而此時的韓信被功名權利遮住了雙眼，沒有把蒯通的話放在心上，後來劉邦消滅了項羽統一天下後以謀反之罪治了韓信，最後死在呂后和蕭何的手中。臨死前說了一句：“真後悔沒聽取蒯通的建議，不甘心啊”蒯通做夢也沒有想到韓信臨死還坑了自己一把，劉邦命下屬把蒯通抓起來，不過還好，巧言善辯的蒯通憑著一張嘴征服了劉邦，躲過了一劫。

唐玄宗時期的宰相姚崇也是一個死後坑人的專家。他和名臣張說由於政見不同，向來兩人關係一直不好，兩人還曾經為宰相一職撕破了臉皮。想到自己死後張說會找後輩們的麻煩，深思熟慮後對兒子們說，在他死後要將自己所珍藏的物品放在賬前，如果張說來了，他看過哪些東西就送給他，並且還請他給自己寫墓誌銘。如果張說來後不看他的這些珍藏寶貝，就要兒孫們趕快逃命要緊。

果然姚崇死後，想到同朝為官，張說還是來了，並且對姚崇賬前的東西十分感興趣，姚崇的兒子們按照父親的意思照辦了，請張說寫了墓誌銘。張說收了東西，心裡雖然有十萬個不樂意，但想到人都死了還有什麼恨放不下呢？

於是就放下成見，寫了一些誇讚姚崇的好話。第二天，張說後悔了，感覺自己太過於誇捧姚崇了，想要改動那些話，誰料到姚崇早就安排好了的，他寫的墓誌銘被姚崇的兒子們連夜進宮送到了皇帝面前，皇帝看後對其誇讚不已。至此以後，他想在皇帝面前參姚家一本都難開其口，讓他後悔不已。

野木曦宸

歷史上臨死還作妖，害人害己的很多，天王洪秀全就是一例。

1862年，湘軍圍攻南京城，忠王李秀成建議洪秀全離南京城，到別處另立“天國”。洪秀全早已習慣了紙醉金迷，失去了當初艱苦奮鬥的精神。他對李秀成說“我在天國為王是天父天兄的旨意，清妖能奈我何？你若出城就去吧，我是不會離開天京的！”說的李秀成無可奈何，李秀成又做了最後的努力，提出城內糧食短缺，不夠軍用。洪秀全對此早有考慮，他下詔說：“合城俱食甜露，可以養生”。所謂“甜露”實際上就是地上各種野草。為了鼓舞人心，洪秀全身先士卒，每天都吃野草直到後來中毒。

中毒後，洪秀全拒絕接受治療，1864年6月，終於堅持不下去。臨死前，洪秀全對左右大將說：“大家放心，我這是要去天堂，向天父天兄借天兵，用不了多久天兵就會下凡保衛天京，清軍必敗。”然而2個月後，天兵沒來，湘軍倒是殺進城了。南京城被攻破後，湘軍在宮女的指引下，將洪秀全的屍體挖出挫骨揚灰。

顧前史而言今

金庸小說裡這種人最多。

殷素素：大師，附耳過來，我告訴你謝遜的下落......差點坑死方丈空聞大師。

江南七怪中的南希仁臨死前留下遺書：“殺我者乃十.......”黃藥師從此天天面臨傻小子郭靖和全真派的糾纏。

滅絕師太：芷若，為師不行了，你要答應為師一件事，我要你現在對天發誓，你以後要是敢跟張無忌結為夫妻.......差點把張無忌坑死。

阿朱：阿紫，你要好好活，要蕭峰大哥照顧你，你，你也照顧好他.......阿紫死了不說，至少還把遊坦之整的人不人鬼不鬼。

真實的歷史中也不乏這種例子。

靖難成功後，朱棣把建文帝手下的大臣挨個拉來過堂表忠心，產生了與方孝孺之間的對話：

老方，不要鑽牛角尖兒，差不多就行了，我這是效仿周公輔成王啊。

“成王在哪兒？”

你也看到了，他選擇了自焚，燒死在宮中了。

“那你為什麼不立成王的兒子？”

......他還太小，國家危難之際，需要有年紀大一點的君主。

“成王有弟弟啊。”

有完沒完，這是我們的家務事！再嗶嗶，誅你九族！

“你就是誅我十族，也是篡位啊！”

於是方孝孺就被誅殺了十族，連學生都被殺了。

但以上這一段同樣非出自正史。

武昌起義後，以良弼為首的頑固派組織成立了“宗社黨”，強烈反對與南方黨人和議，向隆裕太后施加壓力，試圖組織北方十萬清軍與南方黨軍決一死戰。

革命黨人派出了彭家珍彭大將軍，前去京師刺殺良弼，彭家珍喬裝打扮，徑自揣著炸彈去往良弼府中，在門口見到良弼，奮力一擲，炸彈爆炸，彭家珍當場身亡，良弼左腿被炸斷。

兩天後，良弼家中請了日本軍醫來給施行截肢手術，手術失敗，傷重不治。

良弼臨死前，說了一句“炸我者，真英雄也！”

這句沒毛病。

又說了下一句：“我死了，大清朝就完了！”說完就斷了氣。

十四天後，清帝遜位，江山鼎革。

良弼這句話沒有坑人，他坑了一個王朝。

歷來現實

我第一個想到的就是吳起，吳起在被殺的時候可是生生將殺他的人全給坑了。

吳起離開魏國到了楚國之後，一年後便被升為令尹，開始在楚國大刀闊斧的推行改革。吳起的改革使得楚國國力逐漸強盛，楚國的疆域得以擴展。然而，吳起的變法也嚴重觸及了楚國貴族的禮儀，招致了貴族們的怨恨，這為他埋下了殺身之禍。

根據《呂氏春秋·卷二十一·開春論·貴卒》記載，公元前381年，任用吳起變法的楚悼王去世，楚國貴族趁機舉兵，想要誅殺吳起。貴族們用弓箭射傷了吳起，吳起眼看性命不保，拔出身上的箭就逃到了楚悼王挺屍的地方，將箭插在了楚悼王的屍體上，伏在楚悼王的身體上大聲喊道，“群臣叛亂，謀害我王。”

（楚悼王）

貴族們只想著射殺吳起，根本沒有在意吳起身下的楚悼王屍體，於是吳起和楚悼王的屍體一塊被射成了刺蝟。毀壞國君屍體這可是重罪，是要被誅滅三族的。

（楚肅王）

於是，楚肅王繼位後，便命人根據箭矢查找主人，將毀壞楚悼王屍體的貴族全部處死，因此受牽連被滅族的足足有七十多家。而吳起的屍體隨後也被處以了車裂之刑。

吳起一句話害死七十多家貴族，一句話為自己報了殺身之仇，這種急中生智的能力我算是服了。

香茗史館

此題有趣，福垊為您揭秘兩位。一文一武都是超級大牛人。都牛到人之將死，一言可以殺人的地步！

世界上最可怕的事，就是比您優秀的人還比你努力。學霸錐骨的結果不是王者榮耀而是草根逆襲——比王者還榮耀，大吉大利晚上吃雞。沒錯，蘇秦通過拼命學習改變了命運，身挎六國相印，榮歸故里！努力永遠不晚，怕的是永遠不努力！七旬也要秉燭夜讀，學不可以已。

話說蘇秦晚年遭人刺殺，生命垂危。齊閔王欲為其報仇，可抓刺客如大海撈針。蘇秦出一計:“我死後，君上可詐稱我為內奸。裂我四塊，對那刺客賞千金。豎子自會送死！”齊王依計行事，有四個假裝是英雄(刺客)的想好事者前來領賞，決定平分。然後齊王怒呼:“把這四個二百五給孤王烹了。”二百五就是這麼來的。下面這位說的話沒有一點技術含量卻能秒殺於人。讓您領教下什麼叫血口噴人。

真正的人生贏家，就是功成名就做人也要低調而厚道。常百萬的妻弟就是因為高調跋扈而死全家還株連數萬人的。做人一定要低調，做人一定要厚道。常百萬不是他有百萬雖然他不缺百萬，而是他統軍百萬必將橫行天下(朱元璋語)。他就是傳說中的春哥——常遇春。其妻弟藍玉更是後來者居上，揮軍北上，劍指捕魚兒海(貝加爾湖)，並大敗北元。因跋扈還多不聽朱元璋的勸，梁國公變成涼國公，晾他一邊兒。做了太子太傅，他怒道我不夠格做太師？他跟太子還是親戚，太子死後，終於禍從口出，被錦衣衛都指揮使蔣瓛(huán)告發其謀反。這就是駭人聽聞的“藍玉案”！

朱元璋派皇太孫朱允炆和吏部尚書紅人詹徽審問。詹徽喝令:“逆賊藍玉，速速招供。同黨都有誰？”藍玉高呼:“詹徽是我同黨！詹徽是我同黨！”還能這樣玩？這樣也行？還真行！朱允炆一聲令下，詹徽就由主審變被審，最終在高呼冤枉中步入天堂。

有人說，這朱允炆不是仁孝善德嗎？怎麼這樣草菅人命，糊塗不堪？恰恰相反，他正是聰明才有意為之。之所以草菅人命，一是對皇爺爺不滿！為什麼不滿？這就是二了，二是藍玉是皇太孫的親戚靠山。皇太孫他媽姓呂，乃呂本女。他嫡母姓常，春哥之女。如果藍玉不死，朱允炆削藩，借燕王十個膽，您讓他試試清君側？！一試必然束手被擒，死無葬身之地。三呢，詹徽高調審問，刺激到皇太孫，藍玉負氣一嚎，詹徽喪命。

福垊

死前一句話，害死其他人，這就是“人之將死，其言坑人”。歷史上，這樣的例子真是很多很多，有的讓親人蒙難，有的讓同僚牽連，有的甚至血流成河，人頭滾滾。

秦始皇最後一次東巡，在路上就一病不起，當西歸的隊伍到達沙邱時，秦始皇幾乎只有出氣沒有進氣，眼看就要死了，於是對身邊的丞相李斯、中車府令趙高交待遺言，讓他們按照遺詔，傳書守衛在北方的公子扶蘇，趕快回咸陽處理後事。這樣一交待，嚇壞了趙高，因為他與胡亥關係好，與扶蘇和忠於扶蘇的大將蒙恬關係很不好，如果按照秦始皇的安排，趙高以後的日子肯定很難過，所以，他威逼李斯和自己一起，改掉詔書，賜扶蘇、蒙恬死罪，讓他們自盡。所以，秦始皇臨終一句話，不僅殺了自己的兒子扶蘇、大將蒙恬，後來胡亥當了皇帝后，因怕兄弟姐妹們奪他的皇位，將幾十個兄弟姐妹全部殺死了，一個不留。可見，秦始皇一句遺言，坑死一大遍。

項羽死前也是。前202年，項羽與劉邦交戰於垓下，連連敗績，那夜，寒風呼嘯，四面楚歌，項羽知道自己末日已到，便向身邊的愛妾虞姬唱了一歌：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”項羽如此悲傷，虞姬傷心欲絕，和了一歌：“漢兵已略地，四面楚歌聲。大王意氣盡，賤妾何聊生！”隨即，拔劍自殺了。項羽明知自己會死，高歌一曲，卻讓姬虞先死。

劉邦的愛妾戚夫人臨死，還害死了自己的兒子。劉邦死後，太子劉盈繼位，權力盡歸呂后。呂后最恨戚夫人，因此羅織罪名，將戚夫人囚禁在永巷，讓戚夫人穿著囚衣，剃去頭髮，還挖掉眼睛，弄聾耳朵，做成“人彘”，折磨致死。戚夫人被囚禁的時候，她自作一歌，天天自唱：“子為王，母為虜！終日舂薄暮，常與死相伍！相離三千里，當誰使告汝！”然而，這個歌被呂后聽到後，大怒，說你還想仗兒子之勢，還想兒子將來報仇嗎？於是，把戚夫人的兒子拉來，用毒藥給毒死了。戚夫人自己將死，同時也坑死了自己的兒子劉如意。

最坑人的是方孝孺。明建文帝繼位後，重用方孝孺為翰林侍講、詩講學士，燕王朱棣發動“靖難之役”，揮師南下。方孝孺文才了得，聲振朝野，朝廷討伐燕王的檄文皆出自他之手。朱棣奪取侄兒的皇位後，文武百官，大多立即拜伏新主腳下，獨方孝孺不投降，被抓進監獄。

朱棣上位，將方孝孺放出監獄，讓他給自己撰寫即位詔書，方孝孺誓死不從，朱棣大怒，說你不怕我誅你九族嗎？方孝儒也怒懟朱棣說，要殺就殺，誅我十族又如何？！於是，方孝孺家遭滅九族，還外加他的老師和學生一族。

一人之死，牽連無數，也太坑人了！

帝國的臉譜

歷史上有哪些“人之將死、其言也坑”的事情？

盤點一下，還真有，大概這麼幾位：

1、 秦穆公讓“三良”生殉

秦穆公是春秋時期西戎霸主，這是周王冊封的，名符其實的“方伯”。

秦穆公能取得獨霸西戎的地位，與他重視人才有關。

秦國大概因為地處西垂，很少受到詩書禮樂教化，所心秦國本土不怎麼出人才的。雄才大略的秦穆公贏任好繼位後，非常想到中原與諸侯爭霸，需要人才輔佐。所以，秦穆公不拘一格使用人才，本地沒有，就從其它諸侯國家引進。

甚至打破世族觀念，從平民甚至奴隸中選拔人才。例如：

百里奚就是奴隸，用五張羊皮從楚國換回來的，秦穆公卻拜為國相

蹇叔就是農村的平頭老百姓，經百里奚推薦，秦穆公也拜為相

百里奚的兒子孟明視、蹇叔的兒子西乞術、白乙丙，是三個遊手發閒的青年，都被秦穆公拜為大將，號稱“三帥”

由余是秦穆公用美人計和離間計從西戎挖來的……

秦穆公正是用人才成為西戎的“方伯”……但是到了晚年，這些引進的人才都凋零了，秦國本土恰好出了三個人才，就是子車氏的三兄弟，就是子車奄息、子車仲行、子車針虎，當時號稱“三良”，秦穆公對“三良”喜歡得不得了……

實在是太喜歡了，臨死的時候，要求“三良”到“墓坑”裡繼續陪他，“三良”沒有選擇權，只能從命，兒子秦康公也照辦，秦穆公死後，出殯的時候，“三良”和另外的174人一起生殉了秦穆公。

秦人哀痛“三良”，作《黃鳥》一詩，讀來讓人不寒而慄：

生殉就是活埋，心理再強大的人，活著走向墳墓，腿也會發抖的……

“三良”“ 臨其穴，惴惴其慄。”就是人活著走進墓坑的真實寫照……

秦穆公臨死前的遺言，不僅“坑”了“三良”，也坑了後代，直接導致秦康公無人可用。而後世秦君都仿效秦穆公，死的時候用最傑出的青壯年殉葬，其它奴隸主也這麼仿效，導致秦國一直人才青黃不接……直到秦獻公廢除生殉制度才好轉。

2、 劉備讓諸葛亮“自取”

劉備“三顧茅廬”請出諸葛亮，如魚得水，按諸葛亮的規劃，聯吳抗曹，很快取得了荊州立足。

然後，劉備好像喝足了水，對諸葛亮不是那麼重視了，更重視龐統、法正，取益州後，法正成為劉備的“新活水”。

在關羽大意失荊州、曹丕篡位後，劉備也在成都稱帝，延續漢統，隨後不聽諸葛亮勸阻，傾舉國之兵，大舉伐吳，被陸遜火燒連營，回到白帝城後，實在不願回成都，沒想到一口窩囊氣沒緩過來，在白帝城永安宮駕崩。

臨死之前，將國事託與諸葛亮。並說了一句坑諸葛亮一輩子的話：

在諸葛亮表達忠心後，劉備又讓劉禪以父事諸葛亮。

一個“君可自取”，一個“事之如父”，坑了諸葛亮的一輩子。

首先，君可自取！請問怎麼取？劉備明知道諸葛亮忠於漢室，不可能行篡逆之事！一句“君可自取”就是把諸葛亮架在火上烤！你敢自取，就是自汙名聲，那些忠於漢室的將領比如趙雲、陳到及關羽、張飛的兒子們都不會放過你。你不自取，就盡心竭力輔佐劉禪。並且還不能懈怠，因為懈怠了就對不起劉備的知遇之恩……這句話坑就坑在讓諸葛亮只能累死。

其次，事之如父！從今兒開始，我兒子就是你兒子，你就是劉禪的父親。天底下只有兒子坑老子的，哪有老子坑兒子的？老子幫助兒子天經地義的！劉備讓諸葛亮和劉禪，既有君臣之情，又有父子之情！諸葛亮不管是盡忠、還是盡慈，都只能對劉禪盡心竭力輔佐！

劉備臨死，一句話坑得諸葛亮只能“鞠躬盡瘁、死而後已”！

3、 李世民讓“蘭亭序”陪葬

李世民雄才大略，瞅準時機，鼓動李淵造反，最終天下歸唐，李世民立下不世之功！

玄武門事變後不久，李淵禪位給李世民，李世民不負眾望，開疆拓土，成為天下共主，被尊為“天可汗”。

李世民不僅“武功”了得，文治也了得，通過虛心納諫，天下大治，史稱“貞觀之治”。

李世民還愛好文學、書法，特別是對王羲之的書法特別痴迷。

天下第一行書是王羲之的《蘭亭序》，李世民仰慕已久，渴望一觀，但這墨寶在一個老和尚辯才手裡，平時秘不示人，李世民以天子之尊，不好意思明搶。

房玄齡見李世民那麼想要得到《蘭亭序》，就推薦監察御史蕭翼去辦這個事，蕭翼採用“放長線釣大魚”的方法，費盡心機終於從老和尚辯才手裡騙得了王羲之《蘭亭序》真跡，獻給李世民。

李世民愛不釋手，天天欣賞臨摹，還讓當時的書法家都來臨摹，唐初的著名書法家馮承素、褚遂良、歐陽詢等都臨摹了《蘭亭序》……

而李世民臨死前，下旨讓《蘭亭序》殉葬……天字第一號國寶自此從人間消失！

而我們後世看到的《蘭亭序》都是摹本，最像的也就是馮承素摹的那個神龍本了……

李世民遺言不僅坑了天下第一行書，而且也坑了後世多少書法家和書法愛好者……

一葉碧雲

這樣的例子很多啊，牛人死前都會考慮後事，這裡舉一個例子。唐朝時有一個宰相叫姚崇。浙江湖州人，產絲的地方，武則天的時候，他是兵部尚書，參與了神龍政變，逼迫武則天讓位。所以唐玄宗對他是很信任的，什麼大事都交給他辦，認為他能夠拯救時事，稱為救時宰相。

那活著的時候，自是恩寵無比，穩如泰山。

但確實年紀大了，到了開元九年，已經71了，眼看身體不行要掛。這時候，他就開始想了，自己當了三朝宰相，得罪的人不少，自己死了，難免有人要找家族的麻煩，一算，還真有這麼一個人。這個人叫張說。

此人也是一個名臣，但是他跟姚崇關係不好，唐玄宗有一次想提拔姚崇當宰相，張說便在後面動手腳，指使人彈劾姚崇。但唐玄宗自己心裡有底，沒有聽，還是讓姚崇讓了宰相。

姚崇也不客氣啊，當了宰相之後，就告發張說私下跟王爺接觸 ，這在唐朝是犯了大忌，於是，張說就被貶到外面當刺史。

而到了姚崇死的時候，他一算，也就是這個張說有能力對他們家不利了。因為這時候，張說通過平定邊亂有功，拜為兵部尚書，同中書門下平章事，也就是當宰相了。

那怎麼辦呢？

姚崇就把自己的兒子們叫過來。與老張跟我有過節，但是這個人比較貪財，喜歡珍玩之類的東西，等我死了之後呢，你們就把我這些年珍藏起來的東西放到我的帳前。如果他來了，這些東西他看都不看，那完了，你們自己想辦法吧，儘早避難。不然全家都要仆街。如果看了，那就好辦了，我們家有救了，把一些他看過的東西送過去，只請他寫一個神道碑，然後如此如此，這樣就能保我們一家了。

那好，到了姚崇的追悼會了，張說當然要來啊，自己的大敵終於躺下了，看了心情愉快啊。

一來，看到外面擺了好多東西，一下就走不動了，盯著不放。姚的兒子們知道了，他父親的第一計成功了。

趕緊把這些好東西送過去，只求對方給自己的老父寫個墓誌銘，這對文人來說不是事，而且張說確實是大文人，文壇領袖人物，跟當時的許國公蘇頲齊名，人稱燕許大手筆。

張說是燕國公啦。

而唐朝給人寫墓誌銘，其實跟現在寫軟文一樣的，無非就是誇兩句，屬於收費項目，而且收費不低，唐朝公務員工資不高，很多還是發花椒這些實物，所以給人寫墓誌銘是當時名人的一大收入來源。

張說一看，這送來的都是自己看上的好東西，本來不想寫，但這些東西太好了，那就寫吧。

寫墓誌銘那自然要寫好話，雖然肚子裡對姚崇有意見，但不能寫出來，不然，流傳開來，大家都說張說小雞肚腸。所以，張說這個墓誌銘也寫得漂亮，盡是好話。什麼“八柱承天，高明之位，列四時成歲，亭毒之功存。”

姚崇的兒子們拿了這個墓誌銘，千謝萬謝，留下寶貝回家了。

張說得到寶貝之後，玩了兩天，心也淡了，再琢磨一下，感覺不對，自己把姚崇寫得太好了，說出去，那豈不是說我張說捧姚崇。

於是，張說到了姚家，說昨天寫的那個東西，我想了一下，還有一點東西要加上去。

姚崇的兒子嘿嘿一笑，就不太好改啊。

張說答，有什麼不好改的，筆墨的事。

姚崇的兒子們說，請宰相大人來看一看，到了後院，一看，是塊石碑，那塊墓誌銘加班加點趕工，已經刻上了。

這一下。張說的臉青了，又想了想，說：“沒關係，我改好了，再刻一個碑就行了。”

答：“這個你要問皇帝。”

“為什麼？”

“宰相大人的文章太好了，我們拿去給皇帝看了。皇帝說寫得很好呢？”

皇帝看過了，而且說好，那已經定了板啊，你說不好，那你跟皇帝說去吧。

張說這才上了當，而且他後面還想著打點小報告，揭發姚崇的問題，結果唐玄宗就很奇怪啦：你在墓誌銘上，不是說他八柱承天，高明之位，列四時成歲，亭毒之功存嗎？怎麼這會又變了。

張說：……陛下，我可以抽自己兩嘴巴子嗎？

腦洞歷史觀

人之將死，其言也善。可是善言有時候也是會坑人的！

抗日戰爭中，有不少抗日誌士的遺言，對激勵中華民族抗日有很大鼓舞，這對日本鬼子來說，簡直太坑了。

今天聽我給你講講幾位抗日名將的遺言。

1，張自忠：國家到了如此地步，除我等為其死，毫無其他辦法。更相信，只要我等能本此決心，我們國家及我五千年曆史之民族，決不至亡於區區三島倭奴之手。為國家民族死之決心，海不清，石不爛，決不半點改變。

張自忠的遺言，呼喚中華民族的抗日熱情，激勵全民族團結抗日。可是，鮮為人知的是，張自忠在七七事變時受宋哲元委託留守北平與日軍周旋，被罵做漢奸。僅僅幾個月後，張自忠就在臺兒莊大捷中證明了自己。

也許正是那種一心求死的壯烈和勇氣，讓張自忠成了抗日戰爭中最為著名最為勇猛的國軍將領。

2，楊靖宇：我楊靖宇雖然珍惜自己的生命，但如今大多數部下罹難，只剩下我一人。如今我的抗日同志還在各地輾轉，日本帝國主義必定有滅亡的一天。不用多說了，開槍吧！

楊靖宇被捕前，曾經被漢奸勸降，楊靖宇好不容易聽到一句漢語，確實漢奸的話。十分氣憤地說：“這些天遇上的怎麼都是這號中國人？！”

楊靖宇1929年奉黨中央命令到東北組織抗日工作，臨行前妻子馬君已經有了一個2歲的孩子。1945年，馬君去世時告訴孩子，他的父親叫馬尚德，讓他找父親，卻沒想到馬尚德就是楊靖宇，那時候已經死了多年了。

3，江竹筠：我有必勝和必活的信心，自入獄日起（去年6月被捕）我就下了兩年坐牢的決心，現在時局變化的情況，年底有出牢的可能。蔣王八的來渝固然不是一件好事，但是不管他如何頑固，現在戰事已近川邊，這是事實，重慶在（再）強也不可能和平、京、穗相比，因此大方的給它三、四月的命運就會完蛋的。

江竹筠就是江姐，在重慶的渣滓洞受盡了非人的折磨，可是他也看到了解放軍的節節勝利，江竹筠臨死前成功預見了蔣家王朝的滅亡，看起來真是大快人心。

4，戴安瀾：現孤軍奮鬥，決心全部犧牲，以報國家養育！為國戰死，事極光榮。

戴安瀾在滇緬戰場上擔任第五軍第200師師長，曾取得同古保衛戰等勝利。在野人山，戴安瀾遭到日軍和殘酷自然環境的雙重打擊，壯烈犧牲。上面的話，來自於戴安瀾給妻子王荷馨的遺書。

5，唐淮源：中國只有陣亡的軍師長，沒有被俘的軍師長，千萬不要由第三軍開其端。

唐淮源在中條山戰役中，為了不被日軍俘虜舉槍自盡。其實唐淮源在此之前就有類似的話。母親死後他說“吾向以老母在，故有所慮，今大事已了，此身當為國有，誓與中條山共存亡 ！”

殉國之前他說“現在情況極險惡，吾人在事有可為之時，應竭盡心力，恢復原態勢，否則當為國家為民族保全人格，我已抱定不成功便成仁之決心！”

6，趙登禹：“軍人戰死沙場乃是本分，沒有什麼值得悲傷的，只是老母年高，請副軍長予以照顧。”

七七事變後，日軍進攻南苑，趙登禹帶領132師死後五天五夜，結果被漢奸出賣，突圍中被日軍伏擊，壯烈犧牲。趙登禹不知道的是，他託付老母的副軍長佟麟閣也在不久後戰死。

其實，抗日戰爭中，指戰員的犧牲本身是無意義的，如果一支衝著壯烈犧牲這條路去走，抗日戰爭永遠無法迎來勝利的一天。真正的戰略應該是，保存自己發展自己，在戰鬥中壯大自己削弱敵人。

革命戰爭年代，死是容易的，可是要活下來完成烈士們的事業，才是最難的。所以，比犧牲更有意義的是堅韌地活著，堅韌地抵抗！

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