其次，再来看看甄士隐家一连串灾祸的发生及其遭灾原因。 原文是：“真是闲处光阴易过，倏忽又是元霄佳节矣。士隐命家人霍启（“祸起”谐音）抱了英莲去看社火花灯。半夜中，霍启因要小解，便将英莲放在一家门槛上坐着。待他小解完了来抱时，那有英莲的踪影？急得霍启直寻了半夜，至天明不见，那霍启也就不敢回来见主人，便逃往他乡去了......这日三月十五，葫芦庙中炸供，那些和尚不加小心，致使油锅火逸，便烧着窗纸。此方人家多用竹篱木壁者，大抵也因劫数，于是接二连三，牵五挂四，将一条街烧得如火焰山一般。彼时虽有军民来救，那火已成了势，如何救得下？直烧了一夜，方渐渐的熄去，也不知烧了几家。只可怜甄家在隔壁，早已烧成一片瓦砾场了。只有他夫妇并几个家人的性命不曾伤了。急得士隐惟跌足长叹而已。只得与妻子商议，且到田庄上去安身。偏值近年水旱不收，鼠盗蜂起，无非抢田夺地，鼠窃狗偷，民不安生，因此官兵剿捕，难以安身。士隐只得将田庄都折变了，便携了妻子与两个丫鬟投他岳丈家去......他岳丈名唤封肃，本贯大如州人氏，虽是务农，家中都还殷实。今见女婿这等狼狈而来，心中便有些不乐。幸而士隐还有折变田地的银子未曾用完，拿出来托他随分就价薄置些须房地，为后日衣食之计。那封肃便半哄半赚，些须与他些薄田朽屋。士隐乃读书之人，不惯生理稼穑等事，勉强支持了一二年，越觉穷了下去。封肃每见面时，便说些现成话，且人前人后又怨他们不善过活，只一味好吃懒作等语。士隐知投人不着，心中未免悔恨，再兼上年惊唬，急忿怨痛，已有积伤，暮年之人，贫病交攻，竟渐渐的露出那下世的光景来。
”
甄士隐与一僧 一道
阅后得知：除了火灾一事属天灾，可以避开不谈外，甄士隐的丢女和“投人不着”均属人祸，完全系由甄士隐的仁厚天性，不谙世道人心的险恶并缺少防范意识导致。比如说丢女事件：其实在一年前的元宵节时就曾有一僧一道对他作过暗示，说英莲是“累及爹娘之物”，要化她出家。当时他就心存疑惑......可是时隔一年，时过境迁，他不但全然忘记此事，还在元宵节夜晚让霍启一人带女儿出去看社火，显然不妥。究其原因，一是时间、场合不对，完全没考虑到安全隐患，给人贩子以可乘之机；二则对下人过于信赖，没想到把一个三岁幼女交到一个男仆手中本来就欠妥，是谓其一；其二是发生了丢女、火灾事件后，更不该把仅剩的一点儿家底——折变田地的银子交给岳父，“托他随分就价薄置些须房地，为后日衣食之计，” 自己则置身其外，当甩手掌柜。结果是“那封肃便半哄半赚，些须与他些薄田朽屋......勉强支持了一二年，越觉穷了下去。封肃每见面时，便说些现成话，且人前人后又怨他们不善过活，只一味好吃懒作等语。”这时的甄士隐方“知投人不着，心中未免悔恨”，但一切已晚，无力回天，于是乎当有一天他拄了拐杖到街前散心，遇到一个跛足道人口中念念有词地唱着《好了歌》时，他便迎上前去，为其作了解注后一同飘飘而去......
可以看出：此两件祸事均系他善良无度，对他人过度信赖，无防范意识所导致。同时也告诉我们：人生在世，宅心仁厚固然重要。但要想远离灾祸，还须居安思危，有忧患意识，方能趋利避害，使自己立于不败之地！
参考资料：《脂砚斋重评石头记》庚辰本、甲辰本
百二十回和高本《红楼梦》
《红》海无涯，欢迎评论、转发、关注
閱讀更多 木語石歌 的文章
