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宋代有幾種瓷器帶魚仔紋？
我是“以瓷惠（會、慧、匯）友”，對中國古瓷器的鑑藏有近三十年的實戰經歷和豐富經驗，早在十幾年前就發表過《古玩鑑定的誤區》、《淺談瓷器的手感》、《瓷器鑑定中的“望、聞、問、切”》、《氣泡在瓷器鑑定與鑑賞中的地位和作用》等一批有一定影響力的論文和作品，現在就古董鑑定問題已經申請了國家發明專利。現在入駐自媒體平臺，期待與所有真愛古瓷的朋友坦誠溝通交流，大家各抒己見、相互切磋、共同進步！感謝各位朋友的捧場關注與點贊！謝謝！
而且聲明一下，我所有文章中才的藏品都是我個人的收藏，萬不得已用別人的圖片，我會特別註明。照片是自己拍的，圖片遠不如實物精美漂亮，沒辦法，個人技術不行，光線、角度、距離都把握不好，大家湊合著看吧，能說明問題就行。
為了更好、更直接地與各位瓷友溝通和交流，“以瓷惠友”已經開通了“西瓜視頻”，已發“蚯蚓走泥紋的前世今生（一）、（二）、（三）”、“定窯何以成為五大名窯之一，應該如何鑑定”等視頻，歡迎喜歡探討瓷器鑑定真諦的朋友觀看、評論，後續我會開通“西瓜視頻直播節目”，方便與有瓷器鑑定鑑賞需求的同道溝通，敬請期待！回到話題上來。
宋代有幾種瓷器帶魚仔紋？
“魚籽紋”早已被人們或有意或無意地曲解、誤解和錯解，作為一種象形化紋理特徵其實沒有人們曲解、誤解和錯解的那麼神秘、那麼罕見和那麼絕無僅有，它只不過就是一種“像魚籽一樣的氣泡堆積而成的紋理”而已，只要燒成條件滿足，它幾乎可以出現在任何瓷器品種之上。
當然，要形成“魚子紋”也是有一定燒成條件要素的，只不過這些燒成要素條件並非人們刻意追求的結果，而不過是特定環境、特定條件下的特點結果而已，並非像人們所曲解、誤解和錯解那樣，是人為追求的標誌性結果，而恰恰是工藝失敗的結果而已。
要形成氣泡顆粒巨大而又密集至少肉眼可見的“魚子紋”情形，的確有很大的偶然性、偶發性，是瓷器燒結的失敗品，而絕非像人們“嗜痂成癖”的主觀想象那樣是古人可以追求這種瑕疵的結果，有人甚或以“魚子紋”的有無而作為瓷器鑑定的依據、尺度、標準和規則，實在荒唐可笑！
宋代到底有幾種瓷器帶魚子紋？應該說宋代有多少種瓷器就有多少種瓷器帶有魚子紋，只不過普遍來看是哥窯、官窯出現的頻率更高一些而已，尤其是南宋的哥窯和官窯更多一些，可能與南宋追求薄胎厚釉、厚胎厚釉的嗜好有關。
上幾件有“魚子紋”的古董瓷器圖片，以證上言，以餉同道。
北宋早期哥窯神聖之品百積碎魚子紋雙耳小瓶。
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以瓷惠友
北宋汝窯器物身上的魚籽紋的形成是時間老化造成的釉面發生的變異，不是宋代時期出窯就形成的！
鋯鋅鋇鍶銣瓷頑
宋代有幾種帶魚子紋的瓷器？這個問題提的有一些牽強。為什麼？我們知道如果要看到真正的魚子紋飾，只有在犀角上看的最明顯，在瓷器上看就不能說是魚子紋，下面說說一二。
要說看似像魚子紋的瓷器就只有磁州窯的珍珠地，一般在主題人物和花卉背後，大一點的有六點梅花，再有就是盞了。其實，提者提的只是聚贊泡沫而已。
在瓷器中磁州窯珍珠地，鈞窯爆泡沫點看起來有點像魚子紋，其實，真實說起來，宋代瓷器沒有一個窯口能說有魚子紋，只是說聚贊泡沫而已。那什麼是聚贊泡沫呢？
瓷器在出窯時遇到空氣第一次釋放應力，隨著時間的推移可能能釋放多年，都在不斷的變化，氣泡聚集在一起形成魚子效應。第二次變化是入土後再出土又一次產生變化，這一次變化就會給我們帶來氣泡破裂看似魚子紋的物像。也是一次胎釉從裡滲到外的變化。而形成破氣泡說成魚子紋效應，這是瓷器內在的二次變化，是時間久了產生的由內而外的釋放變化。
黃海榮
宋代有那幾種瓷器帶魚仔紋？我們來看看宋代的五大名窯，汝.官.哥.鈞.定。這五大窯中有帶魚子紋的有一:哥窯:釉均為失透的乳濁釉，釉面均有紋片大小紋片相合，有紋片非常細小的魚子紋。二:鈞窯:鈞瓷釉面會出現許多優美的紋路，斑點等，常見的紋露有:蚯蚓走泥:紋.:免毫紋:.冰裂紋:.斑點有:魚子粒:珍珠點:星辰滿天:油滴等。三:汝窯:釉面開裂紋片，多為錯落有致的極細紋片，俗稱為:蟹爪紋:。四:官窯:北宋官窯，尤以釉面開大裂紋片著稱。:南宋官窯:釉面乳濁.多開片，稱為:蟹爪紋:。根據上述資料專家有關論述，宋代瓷器在五大窯為代表的產品中，除未見定窯開片論述外，多有開片，其中只在:哥窯:鈞窯:產瓷器開片中出現有:魚子紋:。個人認識僅供參考。謝謝編輯！
老羅194763
宋代燒製瓷器的種類雖然繁多，但按照燒製的溫度而言，無非是分為高溫、中溫和低溫陶瓷器而已，然低溫陶瓷器，由於燒製溫度偏低、釉層較薄、無法形成所謂的魚子紋，而更多的只是一些直開片！
對於宋代（準確的說應該是北宋、遼金、南宋）時期，所燒製的中、高溫瓷器，由於大多采用的石灰鹼釉，使釉層相對變厚，在高溫下瓷器釉面晶相分離較為徹底，又由於器物在窯內，或出窯後，由於熱脹冷縮、外力作用、以及在今後的使用過程中，物理和化學等因素影響，會造成一次或數次釉面開裂，無論地域、窯口、器型大小等，都會在器物的局部，或整體形成魚籽或類魚籽紋的開片！
A海納百川D
這幾個圖片可仔細領略一下，什麼是魚籽紋。個人淺見，見笑了！！！
鄭為民3
這個是不是魚子紋，歡迎點評。
春春150349893
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瓷，關乎生活，
中國陶瓷藝術是人類文明的重要標誌，
國人的審美追求是一種意境的表達，
而將這種自然風韻之美
發揮到了極致的就是宋瓷。
汝窯天青釉三足樽承盤，宋，故宮博物院藏
河南禹縣鈞窯之美
窯變裡演繹火的藝術
鈞窯玫瑰紫釉菱花式花盆 北宋
“入窯一幅元人畫，落葉寒林返暮鴉，晚靄微茫潭影靜，殘陽一抹淡流霞。”這是著名作家姚雪垠作的一首詩，詩中的“元人畫”不是由毛筆和著水墨與顏色畫在宣紙上，而是在1200度以上的窯爐中，以火為畫筆一氣呵成。這樣的畫法全世界僅有一家，它不是工筆畫、不是寫意畫，它是“鈞瓷”。
鈞窯是宋代著名窯址之一，可分為官鈞窯和民鈞窯。鈞窯在今河南禹縣一帶，宋代稱鈞州，宋初於此設窯，故名。鈞瓷乃瓷中之王，以獨特的窯變藝術而著稱於世，一件精美的鈞瓷能給人以美的享受，鈞瓷的鑑賞要從九點入手，分別為：潤、活、純、變、厚、正、紋、境、渾。
鈞窯天藍釉六方花盆 北宋
潤，指釉質有玉的溫潤感，光澤柔和，不同於一般瓷釉發亮的浮光，而是一種淡淡的乳光，光澤如瑪瑙一般，似玉非玉勝過玉，有一種溫潤優雅的質地美感。
活， 說的是釉面有動感，不死板。鈞瓷口沿、凸稜、炫紋、乳釘之處釉面脫口出筋，產生虛與實對比變化的美感，都與釉的活有密不可分的關係。
鈞窯灰紫釉渣鬥式花盆 北宋
純，釉質純淨的窯變單色釉，如天藍、天青、月白、豆綠等，色純而不雜。釉面往往有開片紋路，欣賞起來有純淨的美感。
變，鈞窯是火的藝術。藍色、紅色、黃色、白色，無數跳動的火焰，像一支神奇的畫筆，那藍色親吻過的，也許會生成一朵深紫色的海棠，那紅色撫摸過的，也許會出現長空碧色的明淨……紫中藏青、青中透紅、紅中寓白、白裡泛藍、藍中有綠等，各種色彩交織在一起，變化萬千。
鈞瓷窯變時的色彩
厚， 厚有兩種含義，一種是釉質厚實，乳濁度高，不露底，二是指釉層較厚，不淺薄。鈞瓷之所以大氣、凝重、耐看，釉厚是相當重要的一個因素。
正， 釉面顏色純正。例如紅色鮮豔亮麗，或如雞血，或如海棠，不能發烏。釉面缺少變化、色又不正的鈞瓷就太一般了。嬌豔的釉色明快，老辣的釉色深沉，都是鈞瓷純正到位的顏色。
鈞窯玫瑰紫釉菱花式三足花盆託 北宋
紋， 釉面上出現的各種紋路或斑點，有蚯蚓走泥紋、冰裂紋、魚子紋、龜背紋、蟹爪紋、飛瀑紋、兔豪紋、蛛網紋、流星斑、虎皮斑、雨點斑、雪花點、油滴斑、珍珠點等，這些紋路和斑點給鈞瓷平添了一種肌理美。
境， 釉面上形成的意境圖畫。其前提必須是通過窯變自然形成，而不是人為所致。這些意境圖畫有人物、動物、山水、風景、傳說故事等。這種變化妙在似與不似之間，欣賞時能引起人的聯想，情景交融，從而使人心情愉悅，獲得美的享受。
鈞窯玫瑰紫釉海棠式四足花盆 北宋
渾， 釉面窯變色彩、紋路、斑點、意境渾然一體，自然天成，給人以整體的美感。釉層渾勻一致，無局部過厚堆積或露底的現象。渾是鈞釉窯變的主要特徵之一。
河南汝州汝窯之美
雨輕風色暴，梅子青時節
北宋 汝瓷天青釉花口注碗
汝窯一向被人們列為宋代五大名窯之首，這早在宋代的一些文人筆記中就有論述。有著“青瓷之首，汝窯為魁”之稱的汝窯藝壓群芳，脫穎而出，成為皇室專用貢品。宋、元、明、清以來，汝瓷都被視若珍寶、與商彝周鼎比貴，被稱之為“縱有家財萬貫，不如汝瓷一片”！
北宋汝窯青瓷盆
宋徽宗趙佶信奉道教，道學崇尚自然含蓄，淡泊質樸的審美觀。這一時期的汝窯瓷器正是這種審美情趣的反映，反映出道家清逸、無為的思想境界，成為宋時代上流社會的時尚。
正能量文化創作者
宋代有幾種瓷器帶魚子紋，至少不會是一，二個品種，魚子紋顧名思義就是開細小的紋路，是胎與釉在進窯爐燒造過程中，膨脹係數不同開出細小紋路，貫叫魚子紋，還有冰裂紋，還有蛛網紋，等。
人求我
宋代瓷器已經到了成熟期，無論做工，還有燒製都很完美了，魚仔紋，說白了就是瓷器在高溫燒製下，溫度改變時的一種變化，和瓷器的用料，溫度都有關，那會應該很多都有魚仔紋，其實這也算是一種美
