歷史紅塵

蘇武不吃羊，這是個人氣節和國家臉面問題，蘇武是使節，代表的是一個國家，如果他吃了羊，那麼漢朝的臉面會丟盡。

比如文天祥的那句：

“人生自古誰無死，留取丹心照汗青！”

大國布衣

蘇武是中國歷史上一位偉大的人物，被囚匈奴十九年，凜然不失民族氣節。他被匈奴人放逐於北海牧羊，生活極其困難，有時甚至以老鼠、野菜充飢。有人會問，蘇武不是有一大群羊嗎？為什麼他寧可吃老鼠，也不吃羊呢？

第一，蘇武被匈奴扣押，牧羊於北海

公元前100年，匈奴且鞮侯單于試圖與大漢帝國和解，結束戰爭，便派使節出使大漢。漢武帝也派蘇武為正使，張勝為副使，率領大漢使團出使匈奴。

這本是一次和平外交，然而卻發生一件意想不到的事。副使張勝參與匈奴一起謀反事件，企圖劫持單于的母親。這起謀反最終以失敗而告終，由於張勝的魯莽，整個大漢使團遭殃，蘇武也被牽連，被匈奴單于囚禁。

匈奴單于軟硬兼施，企圖逼迫蘇武投降匈奴，遭到蘇武大義凜然的拒絕。單于下令將蘇武流放到荒涼的北海（貝加爾湖），讓他放牧一群公羊，還說：“等到公羊產奶的那一天，你才可以回到中國。”

蘇武從此被囚於北海，與冰雪為伴。北海是荒涼之地，也是匈奴流放犯人的地方，糧食經常無法按時供應，蘇武就在野地裡挖掘老鼠洞，逮著野鼠後烤著吃，有時也以野草充飢，就這樣飽一頓，飢一頓的。

既然蘇武牧羊，為什麼他不宰一隻羊來吃，而寧可吃老鼠、野菜呢？

第二，蘇武是漢使，代表國家的形象

蘇武始終沒有忘記自己的身份，他是大漢帝國的使臣，代表著自己國家的形象。

儘管蘇武並不知道張勝參與匈奴的謀反事件，但是作為大漢使團的團長與正使，應該說還是負有一定的責任。蘇武使團的任務，是推動漢、匈兩國的和平，而不是要顛覆匈奴的政權，對於部下參與的謀反事件，蘇武至少是有失察之過。

我們如果站在匈奴的立場來看這一事件，大漢使團出國訪問，竟然有人想乘機顛覆匈奴政權，可以想象匈奴單于是何等憤怒。從蘇武個人來說，他雖然對部下所做所為失察之過，但他並未參與試圖顛覆匈奴政權的陰謀。特別是陰謀的參與者、大漢使團的副使張勝後來為了保命，投降匈奴，這一事件的具體細節，匈奴方面也是知道得一清二楚，完全可以排除蘇武的嫌疑。因此，蘇武是遭到匈奴方面極不公正的待遇。

面對這種不公正的待遇，面對荒涼的北海與生活的窘迫，蘇武沒有忘記自己的漢使身份。匈奴人逼他牧羊，倘若他出於激憤，在糧食不濟時，宰幾隻羊來下肚，固然快意恩仇，可是這麼一來，匈奴人會怎麼看待漢使呢？他們還會對漢使有一種敬重之感嗎？使臣出了國門，就不是代表自己，而是代表國家的形象。蘇武要是為自己的溫飽，隨隨便便把宰殺所放牧的羊只，那還會給人留下凜然大義的印象麼？既然大漢帝國自命為禮義之邦，漢使更應維護大國的文明形象。

第三，直到李陵到來，蘇武才改善生活

苦難輝煌。

倘若蘇武被軟禁，依然能過著舒服的生活，那麼就襯托不出他崇高偉大的民族節氣。時窮節乃現，越是苦難，越能突顯一個人金子般的品格。

蘇武被囚匈奴十九年裡，絕大多數時間生活是極其艱辛的。直到他被放逐北海十餘年後，匈奴單于派李陵到北海勸降蘇武，李陵硬著頭皮前往。李陵擺下酒筵，與蘇武對飲。這大概是蘇武被囚後，吃過的最豐盛的一餐。對於李陵的勸降，蘇武大義凜然地拒絕了。他寧可吃野菜，也不會放棄內心的信念。

他對李陵說：“自從離開中國以後，蘇武已把自己當作一個死人了。如果大王（李陵被封為右校王）一定要勸降蘇武，我與大王暢飲之後，便死在大王面前。”

李陵喟然嘆道：“古代忠義之士，也沒有超過子卿兄的。李陵與衛律所犯下的罪行，上通於天！”說罷，淚下沾襟，與蘇武決別而去。

在蘇武面前，李陵為自己的投降感到恥辱。他聽說蘇武生活艱難，想送一些牛羊給蘇武，但自己沒有顏面去見蘇武，就讓自己的匈奴妻子，帶著數十頭的牛羊到北海，接濟蘇武。由於有李陵的接濟，蘇武的生活境況有了很大的好轉。直到漢昭帝時代，匈奴又一次向大漢表達和解的意願，蘇武才得以被釋放回國。

我對蘇武有一段評價：

蘇武與張騫一樣，是漢代最偉大的人物之一，他是民族精神之碑。血濺虜廷，威武不能屈其節，飲雪吞氈，厄境不能移其志；牧羊北海，人生有幾個十九年春秋，冰雪霜白其發，風沙落其節旄；茹毛窮海，不為大漢羞，死有所不避，生只為報國恩；天地茫茫，萬物卑微，惟其精神可超越生命而千年不朽矣。

君山話史

蘇武牧羊不吃羊，這事有記載，是記載於班固的《漢書·李廣蘇建傳》裡，原文寫道：武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實而食之。

什麼意思？說蘇武到了北海（貝加爾湖）邊上放羊，沒有糧食，只好挖掘老鼠洞，吃裡面老鼠搬回窩裡的草根、果實，蘇武這整得厲害，只是老鼠們肯定恨死了蘇武。

按理來說，蘇武是在放羊啊，餓了宰個羊不就完事了嗎？怎麼把自己整得這麼狼狽？

蘇武不吃羊，說明他是個非常有原則的人

蘇武是個人才，匈奴單于很欣賞，希望蘇武能投降，只是蘇武是個硬漢子，硬得像鐵，非常有原則，其它好說，投降根本不可能。

單于氣壞了，既然你蘇武硬氣，那就去北海（貝加爾湖）邊放羊吧，除非那一群公羊下了羊羔，否則就不要回來了，當然，投降是可以回來的。原話是這樣說的：乃徙武北海上無人處，使牧羝，羝乳乃得歸。

單于這一招猛啊，公羊能下崽，怎麼可能？所以，單于是希望蘇武屈服了，為了讓蘇武屈服，單于不給糧食，不給幫助。

這是考驗蘇武的重要時刻，是屈服還是堅持原則，這是個大問題。在這一過程中，蘇武做出任何委曲求全的行為，都會讓單于覺得是蘇武在逐漸放棄。此時，如果吃了單于的羊，就等同於收了單于的“禮”，就等於開始放棄了原則。

所以，吃個羊很容易，但意義就不簡單了，如果蘇武吃了羊，就相當於向單于低了頭，所以硬漢蘇武可以捱餓，但羊肯定是不吃的，這在蘇武看來，就是原則問題。

那不吃羊，蘇武如何能過下去痛苦不堪，飢寒交迫的日子？

蘇武不吃羊，是因為還有其它辦法獲取食物

有人說了，在生命面臨嚴重威脅的時候，吃羊才是上策，畢竟活下來更重要。這個觀點，確實很有道理，但是，如果有其它代替辦法呢？還選擇吃羊嗎？

從蘇武牧羊的故事看，蘇武是有其它生存辦法的，首先他嘗試過挖老鼠洞的辦法；其次，他學會了打獵捕魚，這點非常重要，這是野外生存的必備能力，恭喜蘇武，他學會了；第三，有人經常給他幫忙，像朋友一樣，這個人是單于的弟弟，他不是來說降的，他像朋友一樣給予了蘇武照顧。關於單于弟弟對蘇武的照顧，班固在漢書裡有詳細記載：

單于弟於靬王弋射海上，武能網紡繳，檠弓弩，於靬王愛之，給其衣食。三歲餘，王病，賜武馬畜、服匿、穹廬。王死後，人眾徙去。

可以說，蘇武後期的生存主要是靠了自己技能的提高，以及單于弟弟給予的各種幫助，所以吃羊的必要性基本沒有了。

如果沒有任何辦法了，吃羊的概率還是有的，但既然有替代的辦法，何必違反原則，何必吃羊？畢竟那羊的所有權不歸他。

長期放羊，蘇武和羊有了感情，殺羊、吃羊有點下不了手

一個人和動物接觸久了，就會將其當成是自己的夥伴，大多數很難下得了手，其原因就是有了感情。

很多放羊的人對於自己放的羊下不了手，需要吃羊肉時，常常委託別人殺羊，而且殺哪個羊還經常會舉棋不定，畢竟都是自己一手放的。

牧羊人殺自己的羊下不了手，但賣羊時卻壓力大減，畢竟可以不直接面對羊的被殺或老死。

不排除，蘇武牧羊幾年，和這些羊也成了“好朋友”，在那個美麗的北海邊，沒有朋友，只有羊群，心中有冤屈，心中有思念，只能向羊傾訴，久而久之，一個人和一群羊成了朋友，一個人細細地訴說，一群羊安靜的聽，這些羊時而抬頭看看牧羊人，時而低頭吃吃草，這是一副多美的風景。

對於這樣的一群“夥伴”，蘇武如何下得了手？好難，好難！

人和動物一起生活在藍天下，都是屬於上天的生靈，只是人的智慧發展得更快，進化得更好，於是成為了萬物之靈，而那些動物則成為了人類靈活駕馭的生靈，有些動物則成為了人類桌上的餐品。

但無論如何，我們也要相信，人和動物之間也能建立感情，也能有交流。

回過頭，我們再說蘇武，他能夠不吃羊，無非如下幾種原因：一是保持自己的原則，不吃羊，不低頭；二是他有其它的獲食方法，自然無須吃羊；三是不排除和羊有了感情，下不了手。

藍風破曉

蘇武被扣留匈奴十九年，去時正值壯年，一頭烏髮，歸來時頭髮、鬍鬚全白，妻子早就改嫁，家人也已經離散。

十九年的孤獨是常人無法忍受的，遠離家園的蘇武以堅強不屈的毅力承受著身體的摧殘，精神的折磨。

十九年的威逼利誘從未使他屈服，縱然妻離子散、白髮如雪，也不曾動搖過其忠於漢朝的決心。

所以，他最終歸來了，漢昭帝至始六年，前81年，蘇武帶著一身傲氣和志氣，回到了漢朝。這身志氣雖然歷經千年風霜，至今仍然令人肅然起敬。

中原文明不同於草原文明的根本內涵就是——骨氣，氣節，它是一個民族在漫長的發展過程中形成的價值尺度、信仰追求。這種信仰和追求就是自已心中的道。

背離了自己的信仰和追求，生不如死。文天祥是這樣的人、陸秀夫是這樣的人、而蘇武更是這樣的人。

既然不投降匈奴，就絕對不能接受匈奴的任何恩惠，羊是匈奴的，吃了羊，就說明接受了匈奴的恩惠。所以說，北海岸邊的羊只能放，不能吃，即使吃，也要吃漢朝的養！

堅守自己的信仰，就是捍衛自己國家的形象，餓死是小，失節事大。所以，蘇武寧願挖老鼠洞裡的草種子吃、寧願棉絮就著雪吞下去充飢，也不會去吃匈奴的羊。

自己能有今日之榮耀，全靠武帝栽培，因此，一定要肝腦塗地，報答皇帝的大恩。即使是刀劍加身，湯煮鍋烹，必當無怨無悔。

一臣不事二主，臣子侍奉君王，就像兒子侍奉父親一樣，兒子為父親而死，沒有遺憾。

品讀春秋001

這個問題很有意思。

蘇建是蘇武的父親，跟著衛青打匈奴，河西之戰中立了軍功被封為平陵侯。他在後來的一次戰役中吃了敗仗，手下部將投降匈奴，理當斬首，後拿錢贖命。後來，又被漢武帝起用，任命為代郡太守，守衛邊關。

蘇武是蘇建的二兒子，他沒有參加什麼重大戰役，然而卻因為寧死不降匈奴而名垂青史，比他那長年征戰沙場的父親有名多了。

那時，匈奴看見剋星霍去病、衛青已經相繼離世，在忍耐了多年後，意欲捲土重來。期間雙方往來的使者均被對方扣押。到了前101年，且韃侯單于即位，一開始也挺能裝，自稱是漢武帝的後輩，想重新修好漢匈雙邊關係，並將扣押的漢使全部放回 。漢武帝大喜，派蘇武護送在押的匈奴使者回大漠，同時贈送豐厚的禮物。

蘇武完成使命，準備返回中原。不想臨走被捲進了一場刺殺漢奸衛律的案件之中，蘇武不幸被捕，為了守節，引劍自刎，被衛律救活。單于非常佩服蘇武的氣節，便想招降他，被蘇武義正辭嚴地拒絕了。單于將其關押在大窖裡，不給吃食，蘇武以雪充飢，竟然活了下來。匈奴震驚，以為他是神仙下凡。

然而，單于心有不甘，便給了蘇武一些公羊，對他說道：“蘇武，既然你不願歸降，那你得靠勞動養活自己。現在，你到北海那裡去放羊，如果你的羊能產奶下崽，那你就可以回去了。”這明擺著就是想讓蘇武斷絕回漢的念頭，可是令單于沒想到的是，蘇武居然應允了。

就這樣，蘇武帶著一群公羊來到了荒無人煙的北海，一住就是19年，直到漢匈重新和好後，蘇武才返回到中原。那麼，這麼多年，蘇武怎麼生活呢？

史書記載，蘇武被流放到北海之後，匈奴不給他供應糧食，他只能靠挖掘野鼠所貯藏的草籽充飢。而且，那裡的冬季特別漫長，全年差不多有5個月時間為冬天，氣溫更是在零下40多度。就是在如此飢寒交迫的惡劣環境之中，蘇武誓不投降，這種氣節感動了大漢王室，也感動了後世之人。甚至，有後人心疼地說，蘇武為什麼不吃那些羊來充飢呢？

那麼，蘇武當時真的有這麼悽慘嗎？不妨跟著我一起來了解下他曾生活過的北海。

從西漢的地圖上可以看到，北海其實就是今天的貝加爾湖，一個聞名遐邇的旅遊勝地，被譽為西伯利亞的藍眼睛。

貝加爾湖作為世界第一深湖，是俄羅斯重要的漁場之一。湖中有2000多種特有的淡水湖動物，還生活著海豹、鯊魚、龍蝦、海綿、海螺等海洋動物。湖中有約50種魚類，如杜文魚、大馬哈魚、茴魚和白魚等 。豐富的水產資源，也吸引了320多種鳥兒到此定居。除此之外，貝加爾湖周邊長有上千種植物，除了大片的西伯利亞落葉松，還有幾百種地衣類、苔蘚類植物。

貝加爾湖既然有那麼多的資源，蘇武難道會熟視無睹嗎？2萬多年前的先民就知道製作細石器工具去捕獵，2千年前的蘇武，且是將門之後，難道會坐以待斃嗎？不，要回中原先得好好活下去。而湖中的魚蝦、天上的鳥兒，林中的松子、地衣、動物都是蘇武的食物。

事實上，蘇武也是這麼做的。史書記載，5、6年過後，單于的弟弟於軒王到貝加爾湖來捕魚打獵，發現蘇武擅長獵網編織，還會製作箭繳、校正弓弩，因此非常欣賞他，賜給他許多衣服、食物、牲畜、酒酪器皿和氈帳等物品。從這裡可以看出，蘇武早就開始打獵捕魚了，等到冬季來臨之前，就可以多捕些魚多打點野味，醃製成肉乾，再多采些過失瓜蔬，以備過冬之需。

蘇武的小日子過得越來越好，後來還引起了居住在貝加爾湖以西的丁零部落的注意，他們趁著於軒王的去世，搶走了蘇武的牛羊。

不過，天無絕人之路，蘇武的朋友李陵投降了匈奴，也來找過蘇武幾次，勸降不成情誼猶在，看見蘇武這麼落魄也不忍心，叫他的妻子送給蘇武好幾十頭羊，這裡當然有母羊。

據史書記載，蘇武曾在此娶匈奴女子為妻，並生有一子，後接回中原。如果蘇武自己都揭不開鍋，怎麼能養活他的妻兒呢？

史官為何為沒有軍功的蘇武立傳？

史官為蘇武立傳，其實就是當時漢匈交戰，有不少重要的漢朝將領被俘後變節投敵，有衛律、李陵、李廣利等。這讓漢王室非常被動，一則讓匈奴方瞭解漢朝的戰法，二則嚴重影響了將士們的士氣。一旦戰敗，按照漢律可能當斬或花錢贖命，但如果投降匈奴，漢將們就可以得來榮華富貴，這樣，漢朝將領就多了一個選擇，或叫做退路。

而這對漢王室來說，是對其皇權的挑釁，是絕對不能容忍的。因此，蘇武的出現，如同及時雨一般，給了漢王室一個機會來穩固其皇權。漢天子趁機昭告天下，漢朝將領當以蘇武為榜樣，效忠漢王室。

所以，大可不必再擔心蘇武在北海過得怎麼樣，有沒有吃上烤羊腿？因為蘇武在北海的生活越艱辛，對後人教育的效果當然就越好。

當然，匈奴單于要俘獲的始終是蘇武的心，而不是他的屍首。因此，我認為那些羊其實就是單于送給蘇武過冬的食物啊！您認為呢？

讀春秋思無忌

蘇武牧羊，只是前期比較苦，後來日子過得還是不錯的。蘇武是吃羊的，不但吃羊，而且還是一個很愛吃肉，很有血性的強悍而勇的人。西伯利亞的狼群、猛獸，對蘇武絲毫構不成威脅，因為蘇武比它們更嗜血。漢朝的使者，跟其他朝代的使者很不相同，其他朝代的使者都以文人為主，但漢朝的使者，多數都是身懷絕技的武士。蘇武，人如其名，其實非常的勇武，不但是漢朝派出的使者，還是漢朝的將軍。很多人對人和狼的戰鬥力對比，比較感興趣，想知道人厲害還是狼厲害，這個問題要是問蘇武，蘇武可能會回答“狼不過是送到嘴邊的肉而已”。對久經戰陣的漢朝將軍和老兵來說，動物再兇猛，比起全副武裝的匈奴騎兵，也弱的太多。

雖然蘇武吃羊，但是剛到北海的時候，有羊卻不能吃。因為數量不多，還全是公的，吃一個少一個，而且羊是單于的羊，數量變少會成為罪名。羊雖然不能吃，但是浩瀚的大湖，茫茫的草原，吃的東西還是多的是。此情此景，蘇武開始了艱苦卓絕的野外生存。之所以艱苦，主要是氣候太寒冷，零下四五十度。

蘇武是一個野外生存能力極強的人，雖然有羊不能吃，但是餓不著。開始的時候，沒什麼工具，過著石器生活，用石器挖老鼠，挖野菜。後來慢慢地開始升級工具，製造出了漁網，進行捕魚。後來又製造出了弓箭，進行打獵。

蘇武是人類文明史上的一個重要人物，因為他讓西伯利亞南部在2000年前進入了文明時代。只可惜，這個文明只是曇花一現，隨著蘇子的迴歸故土而煙消雲散。遙想2000年前，一位學識淵博、文武兼備的漢人，在荒涼的貝加爾湖畔過著漁獵生活，風塵僕僕，艱苦創業，卓有成效，那是多麼的激情澎湃。如果蘇武迴歸的時候，趕上的是漢和帝滅北匈奴，那該多好。那樣的話，也許蘇武會接到繼續留牧北海的命令，率領北伐留下的漢軍駐守草原，發展出一套管理遊牧民族的可行方法。蘇武恐怕是中國歷史上，唯一一個正兒八經有豐富遊牧經驗的漢人將軍。

蘇武在貝湖牧羊，艱苦創業了五六年。雖然財富有所積累，但是畢竟單打獨鬥，效率不是太高，尤其是鐵器缺乏。有一天，匈奴單于的弟弟來湖邊打獵，看到蘇武在捕魚，很感興趣，就跟蘇武學習如何捕魚，學的挺開心。又問蘇武會不會打獵，蘇武說會，非常會。拿來弓箭給蘇武，蘇武試了試，說你這弓箭存在問題，準確度不行，如果讓我給你校準一下，會更準。匈奴人一向對中原技術好奇，一聽說，趕緊拭目以待。結果經過蘇武的校準之後，弓箭果然比以前更準了，匈奴王爺對蘇武非常的佩服。後來王爺經常來看蘇武，與蘇武成了亦師亦友亦兄弟的關係，並贈送蘇武大量的牛羊牲畜，蘇武從此成了富戶。從此以後，蘇武就經常吃羊了，多的怎麼吃都吃不完。

過了幾年，這位匈奴王爺去世了。西伯利亞的丁零人看到蘇武的富有，又看到他的靠山去世了，就發兵洗劫了蘇武，將蘇武洗劫一空，這一下子又墜入了貧窮的深淵。不過還好，人沒事，只是又要重新開始。不過又時來運轉了，窮了沒幾天，蘇武的好友，堅昆王李陵前來探望，走後又讓李夫人送來一群牛羊，蘇武的日子又蒸蒸日上了。

蘇武最可貴的地方，不是西伯利亞牧羊的艱苦，而是對領袖的忠心。蘇武聽說漢武帝去世的消息，南望而痛哭，思念至於嘔血。蘇武離別故國十幾年，對國家和領袖的念念不忘，可謂感天動地。

秦客逸民

其實問題也不是很複雜，因為蘇武是代表大漢的使臣，他有使臣的尊嚴和素養，斷然不可能去偷吃匈奴人的羊，那樣未免還掉價了。

蘇為何武牧羊

漢武帝在位時期，曾派蘇武帶領一支使團出使匈奴。當時蘇武是團長，副團長叫張勝、他們來到了匈奴以後，本來雙方談得挺好的，但是因為張勝參與匈奴宗室的一起謀反案件，卻讓整個大漢使團遭殃，蘇武也被牽連，被匈奴單于囚禁。

匈奴威逼利誘，希望蘇武投降匈奴，遭到蘇武的斷然的拒絕。匈奴單于就下令將蘇武流放到荒涼的北海（貝加爾湖）放羊，給他的一群公羊，還說：“等到公羊產奶的那一天，你才可以回來。”

蘇武從此在貝加爾湖，過著十分悽慘的生活，缺衣少食，飢寒交迫。當缺少食物時，蘇武就地取材，要麼抓老鼠充飢，要麼挖野菜充飢，但就是不吃匈奴人的羊。

蘇武牧羊，為何不吃羊

蘇武畢竟是漢朝使者，他奉命出使匈奴，在匈奴人面前，他代表是的大漢的形象。

雖然蘇武並不清楚，也沒有參與張勝案件，但是他作為大漢使團的團長，多少要負有一些責任。蘇武出使匈奴的任務，意在促進兩國和平，而非顛覆匈奴政權，但是漢朝使團中居然有人，參與匈奴的謀反案件。蘇武對此卻完全不知情，不能說沒有失職的嫌疑。

如就匈奴的立場來看這一謀逆案件，就不難理解匈奴人為何這麼對待蘇武。大漢使團出國訪問匈奴，竟然有人想乘機顛覆匈奴政權，可以想象匈奴單于是何等憤怒。從蘇武個人來說，他雖然對部下所做所為失察之過，但他並未參與試圖顛覆匈奴政權的案件。特別是後來張勝為了保命，主動投降匈奴，所以對謀反案件的具體細節，匈奴單于也是非常清楚的，完全可以排除蘇武的嫌疑。但是匈奴人為了發洩心中的憤怒，還是這麼殘酷地折磨蘇武。

在貝加爾湖額日日夜夜，蘇武體驗著人生最艱難的那些灰暗。卻始終沒有忘記自己的漢使身份。匈奴人逼蘇武牧羊，如果他沒有忍住，在食物短缺時，吃了幾隻羊，那麼匈奴人會怎麼看待漢使和大漢呢？他們還能尊敬漢使嗎，還能敬重漢朝嗎？漢使出了國門，就是代表漢朝的形象。蘇武如果為了填飽肚子，就殺了幾隻羊吃，無異於給漢朝抹黑。蘇武作為漢使當然應盡心竭力維護漢朝形象，而非給漢朝丟臉。

蘇武拄著漢節牧羊，起居都拿著，以致節上毛全部脫落。這就是他在努力維護大漢形象的明證，他當然不可能去吃羊了。

蘇武牧羊的結局

在貝加爾湖的生活，是非常艱苦和艱辛的。但蘇武卻不改其志，堅持信念不動搖。表現出了偉大崇高的民族節氣。時窮節乃現，日子越是苦難，越能突顯蘇武高貴的品格。

漢朝名將李廣的孫子李陵在和匈奴人作戰中戰敗被俘，他被迫投降匈奴以後，在匈奴做了官，還娶了匈奴妻子。他聽說蘇武在北海牧羊，就曾去看過蘇武幾次。當他得知蘇武的日子過得十分艱辛時，出於和蘇武的仰慕和同情，他就讓自己的妻子，帶著數十頭的牛羊到北海，接濟蘇武。因為李陵的接濟，蘇武的生活境況有了明顯好轉。

漢昭帝登基後，曾派人向匈奴索要蘇武，但是匈奴不想放蘇武回漢朝，就假意聲稱蘇武已經死了北海。漢朝不太相信，於是再派使者出訪匈奴，漢使來到匈奴後，玩了一個小計謀，對匈奴單于說，“我們漢朝的皇帝在上林苑中射獵，射得一隻大雁，腳上系著帛書，上面說說蘇武等人還活著，而且就在北海。”

匈奴一聽這話，無言以對，只好放了蘇武，於是蘇武才得以被釋放回國。

袁衛宇

蘇武，字子卿，陝西西安人，中國歷史上最有名的忠臣。蘇武牧羊的故事家喻戶曉，但是蘇武牧羊的經過及始末，卻少有人知。

蘇武曾奉漢武帝之命出使匈奴，因捲入匈奴內部叛亂，被匈奴單于扣留。匈奴人多次對其威逼利誘，迫使其投降匈奴，蘇武始終忠貞不屈。

匈奴人將他流放到北海，今天貝加爾湖地區，蘇武在荒無人煙的北海草原牧羊十九年，方才得以返回漢朝。此時蘇武已經垂垂老矣，漢宣帝為表彰其忠心，封蘇武為“麒麟閣十一功臣”之一。

蘇武出使西域，捲入叛亂被扣留

據班固所著的《漢書》記載，漢武帝時期，漢朝多次派出霍去病、衛青等將領率軍隊討伐匈奴，漢朝和匈奴之間，結下了難以消除的仇恨。

漢朝和匈奴，始終是你打我、我打你的狀態。到了天漢元年，情況出現改觀。為什麼呢？因為老匈奴單于死了，繼位的且鞮侯單于，因為擔心被漢朝攻打，主動求和。

此時漢武帝也不想和匈奴打了，於是派遣蘇武作為使者，率領副使張勝等人出使匈奴。記住張勝這個人，就是他給蘇武的這次出使帶來了大麻煩。

張勝原本是個中郎將，就是個帶兵打仗的，性格莽撞。蘇武等人到了匈奴後，給了匈奴單于很多珠寶財物，匈奴單于以為漢朝害怕了，就表現的囂張跋扈，這讓蘇武等人大失所望。

就在蘇武等人準備回國之時，張勝這傢伙就來添亂了。他和匈奴賬下的一個漢人虞常是老相識，虞常和一個匈奴王爺打算造反，把匈奴單于的老媽抓到漢朝去做賀禮。張勝覺得這是個好買賣，一口答應了下來，也沒把這事兒告訴蘇武。

結果，出問題了。虞常等人反叛的事情，因為消息走漏，被匈奴單于一鍋端了。單于砍了造反的人，轉過來就找蘇武、張勝等漢使算賬，單于認為反叛是蘇武等人指使。就這樣，蘇武等人沒有完成兩國通好的使命，反而被匈奴人扣留了下來。

蘇武堅貞不屈，被放逐北海牧羊

這裡不得不提一個叫衛律的人，這傢伙是個在漢朝長大的胡人。曾經奉命出使匈奴，但是舉薦他的人犯法被誅殺，衛律害怕就留在了匈奴。匈奴單于很器重衛律，將他封王。

當初張勝和虞常密謀，就想暗中殺了衛律。可惜張勝這傢伙，不僅惹是生非而且沒骨氣，聽說匈奴單于不殺降將，張勝立馬就投降了。

匈奴單于希望蘇武也投降，為己所用，衛律就是最好的人選。衛律多次勸降蘇武，張勝犯法，蘇武作為領導，也擺脫不了責任。張勝都投降了，蘇武有什麼好堅持的呢？如果蘇武能夠投降匈奴，衛律就能夠舉薦他封官進爵，與自己平起平坐，榮華富貴享用不盡。

蘇武反駁，張勝的為非作歹並非自己暗中指使。他與張勝非親非故，怎能因為張勝而受到牽連？況且張勝沒骨氣，已經讓漢使丟盡了君王的臉面，他蘇武豈能投降匈奴，再讓君王蒙羞？蘇武凜然不屈，大罵衛律不忠不義，背漢求榮。

衛律眼見無法勸降蘇武，知難而退。蘇武越是不屈服，匈奴單于就越想折磨他。於是匈奴人將蘇武關在土牢之中。天寒地凍，天降大雪，匈奴人不給蘇武吃喝，蘇武只得飲雪水，吃毛氈，才沒有被活活餓死。

匈奴人見蘇武竟然沒有凍餓而死，紛紛感到驚奇。匈奴單于見蘇武始終不屈服，於是將蘇武放逐到荒涼寒冷的北海之地。匈奴人給了蘇武一群公羊，並且對蘇武說：只有公羊生下了小羊羔，你才可能返回漢朝。

蘇武北海牧羊，等到歸漢這一天

一群沒有母羊的公羊，如何能夠生下小羊羔？匈奴人不殺蘇武，是因為沒有理由殺了他。只能將他放逐到荒涼的北海，任其自生自滅。匈奴人為了讓蘇武陷入絕境，失去意志，還將蘇武的部下，和他分開了。

蘇武趕著一群公羊，手持著已經磨掉了毛的漢節，孤零零地走在寒冷荒涼的北海戈壁之上。沒有食物來源，蘇武只好挖野菜吃草根，甚至挖野術儲藏過冬的果實充飢。在這樣艱苦的條件下，蘇武的意志力和求生慾望竟然支撐他活下來了，沒有被餓死，也沒有被凍死。

蘇武在北海期間，得到了匈奴單于的弟弟於靬王的不少資助。因為蘇武懂得不少工匠技藝，於靬王很器重他，賞賜了蘇武馬匹、牲畜、服匿、穹廬等，蘇武終於不再忍飢受凍。在北海的苦寒之地，蘇武繼續隱忍著，渴望返回漢朝的那一天。

蘇武被放逐到北海的第二年，漢朝名將李陵因為兵敗，不得已投降匈奴。漢武帝大怒，誅殺李陵家人，李陵絕了歸漢的希望，鐵了心為匈奴人賣命，被匈奴單于封為右校王。李陵和蘇武有舊，因為心中愧疚，始終沒有去尋訪蘇武。

匈奴單于還是沒有死心，再次派李陵前往北海，勸降蘇武。李陵將蘇武請到自己的府邸，擺下筵席。面對昔日的老朋友，蘇武斷然道：如果你今天是要勸降我的，那麼請殺了我把！如果我們只是單純的敘舊，就暢快地喝酒吧！

李陵深受觸動，感嘆道：你才是天下少有的義士啊！我李陵與衛律等人，背叛漢室，有愧於天。李陵說完潸然淚下，也不再勸降蘇武。從此之後，李陵經常接濟蘇武，因此蘇武在被放逐的最後幾年，沒有挨餓受凍的那麼慘。

漢武帝后元二年，公元前87年，漢昭帝繼位。幾年後，漢朝與匈奴再度議和，漢朝使者尋訪蘇武等人，在北海找到了依然手持漢節的蘇武，蘇武終於等來了返回漢朝的這一天。

後世楷模，蘇武堅貞不屈的氣節

蘇武歸漢臨行前，故人李陵前來相送。酒宴上，李陵起舞歌曰：“徑萬里兮度沙幕，為君將兮奮匈奴。路窮絕兮矢刃摧，士眾滅兮名已聵。老母已死，雖欲報恩將安歸！”

李陵歌罷了，泣下數行，與蘇武訣別道：“今足下還歸，揚名於匈奴，功顯於漢室，雖古竹帛所載，丹青所畫，何以過子卿！”看著蘇武榮歸漢朝，在李陵的心中，也有一個永遠無法實現的歸漢之夢。如果漢武帝當年沒有一怒之下殺了李陵的家人，或許今天李陵能夠與蘇武一起，回到漢朝的長安城中吧。

蘇武召集以前的部下，當初一百多人的使團，如今和蘇武回到漢朝的，只剩下九個人。蘇武等人在公元前81年回到長安，此時據他當初出使匈奴離開長安，已經過去了整整十九年。人生能有幾個十九年呢？蘇武出使匈奴時，還是年富力強之時，如今歸來已然是須發皆白。

蘇武等返回漢朝的九個人，都得到了朝廷的嘉獎，紛紛加官進爵。蘇武官拜典屬國，賜錢二百萬，因為其忠義氣節，得到滿朝文武的讚揚和敬重。

蘇武一直活到八十餘歲，在漢宣帝神爵二年，公元前60年去世。

《漢書》作者班固評價他：“使於四方，不辱君命，蘇武有之矣。”蘇武出使匈奴，遭遇意外，雖然沒有完成任務，但是在異常艱難的條件下，蘇武不忘自己的漢臣身份。

面對匈奴人的威逼利誘，蘇武手持漢節十九年，始終堅貞不屈。作為一個使者，蘇武不辱使命，堪稱後世之楷模。唐朝大詩人李白有詩讚揚蘇武：

“蘇武在匈奴，十年持漢節。白雁上林飛，空傳一書札。牧羊邊地苦，落日歸心絕。渴飲月窟冰，飢餐天上雪。東還沙塞遠，北愴河梁別。泣把李陵衣，相看淚成血。”

蘇武和李陵，都是令人敬佩的漢朝良臣猛將，可嘆李陵，只能留在匈奴，遙望長安，想起曾經和蘇武把酒言談的那些日子。

END.

博書

蘇武牧羊時衣食不保，寧願吃氈也不願意殺羊吃肉，你問我為什麼，這不正是我漢人的錚錚鐵骨與民族氣節麼？哪有那麼多為什麼！！！

蘇武——我國曆史上偉大的人物，被囚匈奴一十九載，不失我漢民族氣節。雖被匈奴人放逐於北海牧羊，吃了上頓沒下頓，甚至很多時候只能以老鼠、野菜充飢。

那麼蘇武既然是被匈奴人放逐至北海牧羊，這不是有一大群羊麼？為什麼蘇武寧可吃氈食鼠，也不吃羊呢？

• 被扣匈奴，牧羊於北海
  

公元前100年，匈奴欲與大漢和解，結束幾十年來的戰爭，便便派使節出使大漢，漢武帝見匈奴先服了軟，便以蘇武為正使、張勝為副使出使匈奴。然而，蘇武怎麼也沒娘到副使張勝企圖劫持匈奴單于之母，終以失敗而告終，整個大漢使團因此遭殃，蘇武也被囚禁起來。

匈奴單于想讓蘇武投降，卻遭到蘇武拒絕。憤怒的匈奴單于便下令將蘇武流放北海（貝加爾湖），放牧一群公羊，只有等到公羊產奶的那天為止。從此蘇武便過上了吃氈食鼠的日子。

• 為何蘇武不吃羊
  

首先第一點，這群羊是蘇武能回大漢的唯一希望，明知道這是不可能的事情，但有萬分之一的可能說不定有奇蹟呢？

其次，蘇武沒有忘記他是大漢帝國的使臣，要知道這些羊實際上歸屬匈奴，倘若蘇武在糧食不濟時，拿幾隻來下肚，固然快意恩仇，匈奴人會怎麼看待蘇武？還能保持對蘇武的敬重麼？

要知道，蘇武出了國門代表的便不是自己，他所代表的是大漢帝國。他要做的是維護大國的形象，更為了民族氣節！更具我文人士大夫之氣魄！

血濺虜廷，不屈其節，飲雪吞氈，不移其志；牧羊北海，死所不避，生報國恩。

像素說

這裡是不請自來的守仁君

在漢蘇武節，這一句話就是答案。

蘇武出使匈奴，卻因為使團中有人參與匈奴內部的謀反事件導致整個使團遭殃，匈奴單于軟磨硬泡想讓蘇武投降匈奴，但是蘇武堅決不肯，匈奴單于便讓蘇武去貝加爾湖邊放羊。

蘇武放羊的時候沒有糧食，只能去掏老鼠洞吃老鼠辛辛苦苦存下來的糧食。那麼蘇武既然在放羊，為什麼不吃羊呢？

因為蘇武是漢使，他寧死不降匈奴，就因為他是漢使，在匈奴他就代表了大漢。堂堂漢使偷羊，這是給大漢摸黑的事，蘇武又怎麼會去做呢？

蘇武在貝加爾湖畔放羊19年，大漢的符節始終沒有扔掉。說明他一直牢記自己大漢使臣的身份，又怎麼會去偷羊呢？

關鍵字: 歷史 不吃 蘇武