民國時期，有許多接受西方文化的新潮人士，章士釗便是一個代表人物。他的妻子吳弱男同樣也是近代中國父女運動的倡導者。
在世人眼裡，兩人可謂是郎才女貌，十分般配。而這樣的一對夫妻，終究還是走向了分離。
雖說章士釗接受了新潮思想。而骨子裡還是大男子主義，因忍不得妻子參加社會活動，最終選擇了離婚。
一、觀念不同，相愛卻分離
在婚姻裡，如果夫妻的觀念不同，即使相愛也很難攜手白頭。
章士釗和妻子吳弱男同樣都是進步人士，婚前也是自由戀愛，兩情相悅，本是世人眼裡的一對伉儷，卻還是無奈走向了分離。
其中最根本的原因，便是章士釗無法接受妻子太過強勢，對女性的認知依舊是封建傳統的固有思維。
雖說章士釗曾留學西方，接受的都是平等自由的思想，但是他畢竟是在中國傳統社會里長大的，他的骨子裡依舊是中國式的大男子主義思想。
在民國那樣一個新舊思想碰撞的時期，像章士釗這樣一隻腳邁出去，一隻腳還留在原地的大有人在。
章士釗不喜歡妻子拋頭露面，為婦女事業奔波忙碌，而是希望她在家相夫教子，做個傳統的賢妻良母。
回國後，章士釗憑藉自己的才華，終於闖出了一番事業。此時的他，內心自然更渴望一位溫柔賢淑的賢內助，可以服侍他的飲食起居。
而一心撲在事業上的吳弱男，卻總是參加各種各樣的社會活動，顧不得家裡的事情。
如此一來，夫妻兩便有了許多的矛盾，常常就此事爭執不休。
吳弱男覺得，自己接受了新的思想教育，怎麼能甘於做一個家庭主婦。
雖然兩人還愛著彼此，但兩人在此事上難以統一意見，最終走向了分離。
二、機緣巧合遇真愛
中國自古倡導才子佳人的良緣，章士釗和吳弱男的結合，在當時被傳為一段佳話。
吳弱男出身顯赫，祖父乃是大名鼎鼎的淮軍將領吳長慶，父親乃是和譚嗣同並列的四公子之一吳保初。
吳父十分重視孩子的教育，所以吳弱男很小就被送到了日本留學。在日本留學期間，她不僅結識了孫中山，還加入了同盟會，成為進步女性的代表。
章士釗和吳弱男很早便認識了，由於吳弱男十分欣賞章士釗的文章，還曾收集整理過他的作品，將其刊印出書。
後來，章士釗對吳弱男一見鍾情，久久難忘，卻因自己家境貧寒，不敢貿然打擾。
只是，命運安排他們再一次在日本相遇了。兩人他鄉相遇，又同為滿懷理想，壯志熱血的進步青年，關係又近了一步。
對於章士釗這樣的青年才俊，同盟會自然不願意錯過，只是他一心只想做學問，不願過問政事。
他的好友們軟磨硬泡，各種勸說，甚至將其軟禁起來，章士釗都不為所動。
無奈之下，同盟會有人提出，章士釗似乎對吳弱男很有好感，所謂“英雄難過美人關”，便讓吳弱男擔任說客，去勸說章士釗。
兩人的緣分就此開始了。
三、情投意合結良緣
在遊說的過程中，章士釗和吳弱男兩人的接觸越來越多，不覺間情愫暗生，陷入了熱戀。
這一段感情在當時可謂是一段佳話，而章士釗依舊沒有同意加入同盟會，此時還被孫中山調侃，說同盟會“賠了夫人又折兵”。
事實上，與其說章士釗的愛情是機緣巧合，倒不如說是自己爭取來的，如果不是自己才華橫溢，讓求賢若渴的同盟會極度欣賞，這段佳話恐怕也不會上演。
只是，這段佳緣並不如人們想象的那般美好，甚至最後走向了分離。
兩人結婚後，章士釗在妻子孃家的扶持下，從一介窮書生，瞬間躋身上流社會，自己的事業也是風生水起。
要知道，章士釗雖然十分有才華，但是沒有妻子孃家這塊跳板，他或許不能那麼容易就成功。
只是，誰也沒有想到，身為當時新潮進步人士的章士釗，對女性卻依然懷著傳統腐朽的認知，甚至不能接受妻子忙於事業，實現自己的價值。
這種行為，和民國時期那些一邊倡導一夫一妻，一邊自己又三妻四妾的人沒什麼區別。
當然，雖說民國時期社會充斥著新思想，但是千年的傳統認知不能一朝一夕改變，這也算是情有可原。
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