在古代中國神話傳說中，女媧創世，在造出了雞狗豬羊牛馬等動物後，於第七天造出了人，人和動物都有各自的生日。
雞的生日是正月初一，狗的生日是正月初二，羊的生日是正月初三，豬的生日是正月初四，牛的生日是正月初五，馬的生日是正月初六，人的生日是正月初七。
隨著時間推移，其他動物的生日都被遺忘，但是人類的誕辰卻被保留了下來。
這一天，就被成為“人日節”。
01
女媧造人，敬畏天道
中國的神話中有女媧造人，西方的神話裡有上帝造人。
這是先民的智慧。
他們認為，人類是自然之子，要服從自然，服從天道。
西漢東方朔在《佔書》中說：“初七人日，從旦至暮，月色晴朗，夜見星辰，人民安，君臣和會。”
古人認為，如果正月初七這天天氣晴朗，則保一年人口平安，出入順利；也預示人壽年豐，天下大同。
這並不是迷信，而是古代人民對自然和天道的敬畏。
人類生於自然，長於自然，也就不能忤逆自然，違背自然規律做事。
天道的規律，一定高過人的小聰明。
人類要懂得謙卑，對天地，對鬼神，對大自然，都有敬畏之心。
現在很多人什麼也不怕，沒有一點敬畏之心，這是很危險的。
“舉頭三尺有神明”，對於中國人來說，天地鬼神是敬畏，更是內心原則的守護者。
很多人之所以無惡不作，就是沒有一點點敬畏之心，天不怕，地不怕，什麼壞事都做得出來。
多了這份敬畏，我們就能更好的約束自己，善待別人。
02
夸父逐日，持守人道
《夸父逐日》是中國上古時代神話傳說故事，故事出自於《山海經·海外北經》。
相傳在黃帝王朝的時代，夸父族其中一個首領想要把太陽留下，於是就開始逐日。
他奔跑不息，口渴的時候喝乾了黃河、渭水，準備往北邊的大湖去喝水，奔於大澤路途中被渴死。
他的手杖化作鄧林，成為桃花園。
傳聞這片桃林終年茂盛，為往來的過客遮蔭，結出的鮮桃，為人們解渴，讓人們消除疲勞，重新踏上旅程。
人類是自然之子，卻也是萬物之靈。
除了天道之外，也有人道要堅守。
所謂人道，是生生不息的努力，是惠及他人的福澤。
“流水不腐，戶樞不蠹”，常流的水不發臭，常轉的門軸不遭蟲蛀。
一直在努力奔跑，努力做事的人，生命力才能持久，才有旺盛的活力。
這是天之道，也是人之道。
《易經》裡講：積善之家，必有餘慶。
夸父身死，卻留下桃林，護佑後來人繼續努力。
人類渺小，總要互幫互助，才能一直繁衍至今。
心存善念，幫助別人，不只是一個人的福報，更是人類族群的福報。
在人日節這天，人們戴人勝，吃七寶羹，吃麵條，登高賦詩。
一方面是祈福，表達對天地鬼神的敬畏。
一方面是驕傲，表達對人本身的尊重。
國學君說：
初七也是上班的日子，今年因為武漢疫情上班時間推遲了兩天。
假期再美好，也只是暫時的休憩，生命若無奮鬥，人的價值便無處顯揚。
同時，我們也得明白，我們多出來的假期是建立在災難之上的。
我們安坐家中，也要心繫前線疫情。
新的一年：心存敬畏，努力前進，心懷善念，幫助他人。
這便是“人日節”的意義所在吧。
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