周太祖郭威（904年－954年），字文仲， 邢州堯山（今河北隆堯）人。 五代時期後周開國君主（951—954年在位）。
周太祖郭威（904年－954年），字文仲五代時期後周開國君主（951—954年在位）
郭威出身寒微，但勇力過人。他協助河東節度使劉知遠建立後漢政權，立有佐命之功，累官鄴都留守、樞密使。乾祐三年（950年），後漢隱帝劉承祐厭為大臣所制，派人前往鄴都處死郭威，郭威遂發動兵變，向南攻破開封，推翻後漢。次年，稱帝建立後周，年號廣順。在位期間，崇尚節儉、虛心納諫、改革弊政，使北方地區的政治經濟形勢趨向好轉。
顯德元年（954年），郭威因病駕崩，年五十一。諡號聖神恭肅文武孝皇帝，廟號太祖，葬於嵩陵
郭威的一生
悲慘童年
郭威的父親郭簡，擔任晉王李克用的順州（今北京順義縣）刺史，後為割據幽州節度使劉仁恭所殺。郭威此時僅數齡，隨母親王氏前往潞州，王氏在路途中不幸辭世。郭威依靠姨母韓氏提攜撫育，始得成人。
甜美愛情
柴姑娘見這個小夥子身材魁梧，站在雨水中一晚上都沒有一點疲倦之態，因此不惜主動表白，以身相許
郭威和柴夫人結婚後，靠著柴夫人帶來的一點積蓄經商，勉強維持一家人的生計。
郭威還是年輕小夥子的時候，一次外出借住鄉間客棧，遇到了被後唐明宗遣散回家的大家閨秀柴夫人。柴夫人是後唐莊宗的嬪御，因為莊宗駕崩以後，新皇帝無法接納這些前朝後宮佳麗，給她們一筆錢，打法她們出宮自謀出路。柴夫人見這個小夥子身材魁梧，站在雨水中一晚上都沒有一點疲倦之態，知道他是一個有本身的人。因此不惜主動表白，以身相許。郭威和柴夫人結婚後，靠著柴夫人帶來的一點積蓄經商，勉強維持一家人的生計。柴夫人一直沒有生育，而大哥柴守禮卻有5個兒子，因此柴夫人就向柴守禮要了一個兒子過繼到名下，算做郭威的兒子，這個兒子就是柴榮，當時年僅6歲。柴榮來到郭家後，跟著郭威學了一身好武藝。成年以後，外出經商，做茶貨生意，以補貼家用。
英雄青年
郭威長得很魁梧，勇力過人，李繼韜很欣賞他，有什麼小的過失也經常遷就他
郭威十八歲時，澤潞節度使李繼韜招募兵士，他去應招，李繼韜見便收留他在身邊做“牙兵”（藩帥的親兵）。郭威長得很魁梧，勇力過人，李繼韜很欣賞他，有什麼小的過失也經常遷就他。郭威好鬥，喜歡賭博，又好喝酒，但有時也喜歡打抱不平。一天，郭威又到街上閒逛，有一個屠戶欺行霸市，非常跋扈，大家都很怕他，喝了點酒的郭威不服氣地到了這個屠戶跟前，讓他割肉，然後找茬罵他，屠戶也知道郭威不好惹，但最後終於忍不住了，就扯開衣服用手指著肚子說：“有膽量你就照這兒捅一刀！”郭威抄起刀子就捅進了他的肚子，結果屠戶一命嗚呼，郭威被抓進了監獄，李繼韜佩服他的勇氣和膽量，又將他放了。後來，李繼韜被李存勖派兵攻滅，郭威收編進了後唐軍隊，入了莊宗李存勖的親軍“從馬直”。
郭威仗義殺欺行霸市非常跋扈屠戶
輔佐後漢
後漢
漢高祖劉知遠（895—948年），字達，晉陽（今山西太原）人，沙陀族。後漢開國皇帝（947年―948年在位）
蘇逢吉（？－950年），字逢吉，京兆長安（今陝西西安市）人。五代時期後漢重要大臣。
天福十二年（947年），劉知遠在山西稱帝，建立後漢。不久，攻下開封，定為都城。郭威幫助劉知遠稱帝有功，升戳為樞密副使、檢校司徒，成為統帥大軍的將相。不久，後漢高祖劉知遠病逝，郭威和蘇逢吉同受顧命，擁立劉承祐繼位，是為後漢隱帝。郭威官拜樞密使，掌管全國的兵權。 當時河中節度使李守貞、永興節度使趙思綰、鳳翔節度使王景崇相繼擁兵造反。朝廷屢次出兵討伐，均無功而返。
河中節度使李守貞、永興節度使趙思綰、鳳翔節度使王景崇相繼擁兵造反
乾祐元年（948年），劉承祐命郭威率兵出征。郭威至河中後立柵築壘，分兵圍困，李守貞自焚而死
乾祐元年（948年），劉承祐命郭威率兵出征。郭威至河中後立柵築壘，分兵圍困。李守貞屢次突圍，均被挫敗，相持日久，城中糧草俱盡。郭威遂下令四面攻打，一舉攻進城中，李守貞自焚而死。永興趙思綰、鳳翔王景崇相繼歸降，使風雨飄搖的後漢政權轉危為安。之後，郭威移師北伐，大敗契丹，以功進封鄴都留守、天雄軍節度使，兼樞密使，河北諸州郡皆聽郭威節制。
起兵立國
劉承祐自繼位後，
魏仁浦（911年—969年），字道濟。衛州汲縣（今河南衛輝市）人。五代後周至北宋初年宰相
就與其寵臣對郭威等有功大將十分疑忌。乾祐三年（950年），劉承祐與親信李業密謀，詔令馬軍指揮使郭崇誅殺宣徽使王峻、郭威等；詔令鎮寧軍節度李弘義誅殺侍衛步軍指揮使王殷，企圖一舉剷除前朝舊將勢力。不料李弘義反以詔書密示於王殷。王殷即派人向郭威告急。郭威見事情緊急，即採用謀士魏仁浦之計，偽作詔書，宣稱劉承祐令郭威誅殺諸將，致使群情激憤，推舉郭威起兵討伐，以“清君側”。
郭威偽作詔書宣稱劉承祐令郭威誅殺諸將，致使群情激憤，推舉郭威起兵討伐，以“清君側”
劉承祐見郭威起兵造反，便派兵抵禦。乾祐三年（950年）十一月十四日，郭威率兵渡河，劉承祐派開封尹侯益、保大軍節度使張彥超、客省使閻晉卿等率兵抗拒郭威，又派宦官瑽脫偵察郭威的動向。瑽脫被郭威軍抓住，郭威叫瑽脫奏請劉承祐把李業等人縛送軍中。劉承祐拿著郭威奏章給李業等人看，李業等都說郭威的反狀已明，就把郭威在京的家屬全部殺死。他命令將郭威家族的所有成員推上刑場，這裡包括郭威還尚在襁褓中的兒子。（《新五代史》：“嬰孺無免者。”）
後漢軍在七里坡之戰大敗，隱帝劉承祐在出逃途中為郭允明所殺。郭威帶兵入京，覲見李太后（李三娘），讓太后臨朝聽政，並且假意擁立劉氏宗室、武寧節度劉贇為帝。隨後，突報契丹南下，率軍北上抵禦。途徑澶州時，士兵發動兵變，黃袍加身。郭威返回汴梁，逼迫太后授為“監國”，奪得國政。廣順元年 （951年）正月丁卯日，郭威正式稱帝，國號大周，定都汴京，史稱後周。
郭威率軍北上途徑澶州時，士兵發動兵變，黃袍加身。郭威返回汴梁，逼迫太后授為“監國”，奪得國政
廣順元年 （951年）正月丁卯日，郭威正式稱帝，國號大周，定都汴京，史稱後周
治國有方
郭威立國後，努力革除唐末以來的積弊，重用有才德的文臣，改變後梁以來軍人政權的醜惡形象。他崇尚節儉，仁愛百姓，曾對宰相王峻說：“我是個窮苦人，得幸為帝，豈敢厚自俸養以病百姓乎！”他不但重視減輕人民的賦稅負擔，自己帶頭儉省，下詔禁止各地進奉美食珍寶，並讓人把宮中珍玩寶器及豪華用具當眾打碎，說：“凡為帝王，安用此！”
皇帝郭威
郭威去曲阜拜謁孔廟、孔子墓，並下令修繕孔廟，禁止在孔林打柴毀林，造訪孔子後裔，提拔其為官，表示要尊崇聖人，以儒教治天下，為周王朝治國奠定了思想基礎。
郭威在位期間，對改革累朝弊政頗有成績。免除後漢所設額外苛斂以及中唐以來地方官進奉的“羨餘物色”；廢止了後晉、後漢一些極殘忍的刑法；民眾與蕃人“一聽私便交易”，諸州所差散從親事官等，一齊遣散；對累朝極為嚴酷的鹽、酒、皮革的禁令稍予放寬；廢除京城內無名額的僧尼寺院等。對恢復農業生產，郭威也採取了有效措施。授無主田土給數十萬歸中原的幽州饑民，放免其差稅。以田分給現佃戶充永業 ，使編戶增加3萬多 。無主荒地聽任農民耕墾為永業，提高農民生產的積極性。
郭威的治國體制，是通過改革達到統一中國的目的。他所進行的改革不僅是多方面的，而且收到了顯著的效果。綜合起來，主要包括：提倡節約儉樸；整頓吏治綱紀；減輕壓迫和剝削；招撫流民，組織生產；治理河患，灌溉良田；準備統一，開展統一戰爭。郭威的政治、經濟改革和統一戰爭，收到了顯著的效果。
郭威除了改革利民之外，自己也非常注意節儉，儘量減輕人民的負擔。他生活異常儉樸，衣食住行都很節儉，下詔禁止各地進奉美食及地方土特產品，珍寶就更不用說了。他對大臣們說：“朕出身微寒，嚐盡人間疾苦，也經歷了國與家的災難，如今當了皇帝，怎麼能養尊處優拖累天下百姓呢！”他不僅不讓進奉寶物入宮，還讓人將宮中的珠寶玉器、金銀裝飾的豪華床凳、金銀做的飲食用具一共幾十件，當眾打碎在殿廷之上。郭威經常對侍臣說：“那些帝王，怎麼能用這種東西！”
在治理國家方面，雖然郭威有些能力，但他仍然謙遜地重任有才德的文臣，以行動來改變從後梁以來軍人政權的醜惡形象，他對這些有才德的大臣們說：“朕生長於軍旅之中，不懂得學問，也不精通治國安邦的大計，文武官員有利國利民良策的就直接上書言事，千萬不要只寫一些粉飾太平的無用話。”
郭威的精心治理，使後周在很短的時間裡就顯露出國富民強的跡象，為周世宗繼續他的事業打下了堅實的基礎。
郭威是唯一一個主動將皇位傳給沒有血緣關係的人
郭威病死於汴京宮中的滋德殿，享年五十一歲。諡號聖神恭肅文武孝皇帝，廟號太祖。四月。葬於嵩陵
顯德元年（954年）正月，郭威病重。他自己知道難以恢復，便囑咐柴榮（日後的周世宗）說：“我不行了，你趕快替我修建陵墓，不要讓靈柩留在宮中太久。陵墓務必從簡，別去驚動，擾害百姓，不要用許多工匠，不要派宮人守陵，也用不著在陵墓前立上石人石獸，只要用紙衣裝殮，用瓦棺作槨就可以了。安葬後，可以招募陵墓附近的百姓30戶，蠲免他們的徭役，讓他們守護陵墓。 陵墓前替我立一塊石碑，上面刻幾句話，就說我平生習慣於節儉，遺詔命令用紙衣瓦棺。”又告誡晉王榮（即柴榮）說：“我從前西征時，見到唐朝帝王的十八座陵寢統統被人發掘、盜竊，這都是由於陵墓裡藏著許多金銀財寶的緣故，而漢文帝因為一貫節儉，簡單地安葬在霸陵原上，陵墓至今還完好無損。你到了每年的寒食節，可以派人來掃我的墓，如果不派人來，在京城裡遙祭也可以。但是，你要叫人在河府（今河北省河間縣）、魏府（今河北省大名市東南）各葬一副劍甲，在澶州（今河南省濮陽縣）葬一件通天冠絳紗袍，在東京葬一件平天冠袞龍袍。這件事你切不可忘了。”接著，他大封群臣，命柴榮繼位說：“我看當世的文才，莫過於範質、王溥，如今他倆並列為宰相，你有了好輔弼，我死也瞑目了。”當晚（壬辰日），郭威病死於汴京宮中的滋德殿，享年五十一歲。諡號聖神恭肅文武孝皇帝，廟號太祖。四月。葬於嵩陵。
周世宗柴榮（921年10月27日－959年7月27日），邢州堯山縣（今河北隆堯）人。五代時期政治家後周第二位皇帝
郭威的政績
第一、減輕了百姓的負擔
郭威稱帝之後，馬上就著手治理國家，進行改革來增強國力。他從小經歷了很多苦難，對民間疾苦也有親身體會，所以首先減輕了百姓的負擔。這方面郭威主要做了兩件事，一是罷除不合理的牛租，二是撤消營田務。在早年朱溫征伐淮南時，朱溫將繳獲的上萬頭耕牛給百姓使用，然後向百姓收牛租，幾十年之後，到後周時仍然在收，當年的牛早就死了。郭威下令廢除這項既過時又累民的稅收。至於營田務，是唐末以後在中原地區設置的由戶部直接管理的農業生產機構，所屬的農民負擔很重。郭威廢除營田務後，將原來百姓使用的田地房屋和牛及其他農具都賜給他們永久使用。這項措施加上牛租的廢除，極大地減輕了農民的負擔，促進了生產的發展。其間，有人建議將一些好的營田賣掉，就能得到數十萬緡錢來充實國庫，郭威卻說：“讓百姓得利，就像國家得利一樣，朕要這些錢幹什麼？”此外他還下詔，命令各地官吏不得以任何藉口來加收百姓賦稅，原來普遍存在的正稅以外的雜稅一律廢除。
第二、減輕了後漢殘酷的法律
郭威又下詔減輕了後漢殘酷的法律，比如，後漢規定，盜竊一文錢的也要處死，不是重罪的人又經常株連親族，後周則規定，不是反叛和殺害親屬之類大逆不道的重罪不再株連親屬。後漢時，酒和酒麴（造酒的原料）實行國家壟斷專賣，凡是民間有人私自買賣的不論多少一律處死，後周則大大減輕了處罰，而且做了具體的規定：一兩至一斤的杖刑八十，一斤以上到五斤的判徒刑三年，五斤以上的則處死。此外，在後漢時禁止民間收藏買賣牛皮，私自買賣一寸的就要處死，後周規定，有田四十頃的才收取一張牛皮的實物稅，其餘的民間可以隨意買賣。郭威瞭解民間用牛皮的地方很多，所以為百姓生活著想，才有此規定。
第三、強大軍事才能
後漢劉承祐（開國皇帝劉知遠之子）即位之後，李守貞夥同趙思綰、王景崇，發起叛亂。劉承祐先派白文珂、郭從義、常思等人討伐。白文珂、郭從義、常思等人擊敗李守貞後，李守貞退守河中城，閉門不戰。白文珂、郭從義、常思等人圍城，從春天一直圍到夏天，始終沒有攻破河中城。劉承佑只好請出老帥郭威。
趙匡胤跟著郭威一路行軍，在後漢乾祐元年（948年）8月20日到達了河中。先是稍事休整。並沒有勸李守貞投降，更沒有故作姿態，去訓斥甚至懲罰久攻不下的白文珂等人藉以振奮軍心，只是帶上了些人，輕裝簡騎地圍著河中城轉了幾圈。之後，他下達了第一道命令――常思築寨於河中城南，白文珂築寨於河中城西，郭威自領中軍築寨於河中城東，留城北一地空缺，不設人馬。同時徵調周邊五縣百姓近三萬人，在三寨和河中城之間築起了連接不斷的小型堡壘，來保護新建的營寨。命令一出，全軍譁然。面對質疑，郭威不動聲色，他的沉默讓所有人都閉上了嘴。一天夜裡，久困城中絕不露頭的李守貞突然率軍出擊，沒有準備的後漢軍一片慌亂，只得放棄了堡壘，向新築的營寨裡撤退。等後漢軍重新集結，列隊出寨，準備痛扁敵人時，敵人已經不見了。憤瞞、激動、勞累，再加上這些日子以來不斷積壓的鬱悶，讓這些火氣旺盛的大兵們再也控制不住。
郭威的第二條命令。大兵們終於知道了那些徵調來的農民工們為什麼沒被遣散回家了，這些人得重新勞動，把剛剛被毀的堡壘再築起來，而他們也別想閒著，以前幹什麼，接著繼續練！只不過他們很是奇怪，看起來這場戰爭的主角像是這些勤勞的農民工，而他們這些當兵的，只不過是這些農民工的保鏢。
之後，只要堡壘出現，李守貞就會心急火燎，不計利害地率隊出城，不管用什麼樣的代價，都一定要把堡壘毀了，然後他才能帶著人馬逃回城。如此週而復始，持續了接近整整一年。
郭威終於下達了第三條命令，命全體士兵進攻河中城。在三面強攻、北面放行的情況下，河中城被一鼓而下。李守貞貫徹了自己絕不投降的宗旨，城破後全家集體自焚
第四、簡樸的生活方式
郭威生活異常儉樸，衣食住行都很節儉，下詔禁止各地進奉美食及地方土特產品，珍寶就更不用說了。他對大臣們說：“朕出身微寒，嚐盡人間疾苦，也經歷了國與家的災難，如今當了皇帝，怎麼能養尊處優拖累天下百姓呢！”他不僅不讓進奉寶物入宮，還讓人將宮中的珠寶玉器、金銀裝飾的豪華床凳、金銀做的飲食用具一共幾十件，當眾打碎在殿廷之上。郭威經常對侍臣說：“那些帝王，怎麼能用這種東西！
第五、以儒教治天下
郭威去曲阜拜謁孔廟、孔子墓，並下令修繕孔廟，禁止在孔林打柴毀林，造訪孔子後裔，提拔其為官，表示要尊崇聖人，以儒教治天下，為周王朝治國奠定了思想基礎。
第六、提倡喪事節儉、改變以前厚葬惡習
郭威病重。他自己知道難以恢復，便囑咐柴榮（日後的周世宗）說：“我不行了，你趕快替我修建陵墓，不要讓靈柩留在宮中太久。陵墓務必從簡，別去驚動，擾害百姓，不要用許多工匠，不要派宮人守陵，也用不著在陵墓前立上石人石獸，只要用紙衣裝殮，用瓦棺作槨就可以了。安葬後，可以招募陵墓附近的百姓30戶，蠲免他們的徭役，讓他們守護陵墓。 陵墓前替我立一塊石碑，上面刻幾句話，就說我平生習慣於節儉，遺詔命令用紙衣瓦棺。”又告誡晉王榮（即柴榮）說：“我從前西征時，見到唐朝帝王的十八座陵寢統統被人發掘、盜竊，這都是由於陵墓裡藏著許多金銀財寶的緣故，而漢文帝因為一貫節儉，簡單地安葬在霸陵原上，陵墓至今還完好無損。你到了每年的寒食節，可以派人來掃我的墓，如果不派人來，在京城裡遙祭也可以。但是，你要叫人在河府（今河北省河間縣）、魏府（今河北省大名市東南）各葬一副劍甲，在澶州（今河南省濮陽縣）葬一件通天冠絳紗袍，在東京葬一件平天冠袞龍袍。這件事你切不可忘了。”接著，他大封群臣，命柴榮繼位說：“我看當世的文才，莫過於範質、王溥，如今他倆並列為宰相，你有了好輔弼，我死也瞑目了。”
郭威生於亂世，長於軍伍，勇武有力，豪爽負氣，略通兵法，善撫將士，以軍功累遷至樞密使高位。終以軍事實力為後盾，取後漢而代之，是五代時期軍人專權的代表人物。
在提倡節儉、嚴懲貪官、嚴禁軍隊擾民等方面，郭威也推行了一些有益的措施，使唐末以來極為混亂的北方社會開始走上安定的道路。
在他的精心治理下，中國長期戰亂的局面開始轉向統一，開始顯露出民富國強的跡象，為周世宗也為趙匡胤的事業打下了堅實的基礎。
郭威深愛其妻，在其妻亡後，不再另娶皇后，一方面為了紀念忘妻，一方面也看到柴榮的確有才，所以把帝位傳給了沒有血緣關係的其妻侄柴榮。這一點在中國歷史上是唯一的，歷史證明他的選擇是正確的。
閱讀更多 大塊頭談歷史 的文章
