關羽的墓為什麼一千多年無人盜掘?

史學達人


古代帝王將相都實行厚葬,隨葬寶貝甚多,盜墓賊也甚是猖獗,在歷史的長河中,許多帝王將相的墓葬都被盜墓賊光顧過,只有極少數知道墓地所在之處而沒被盜的陵墓,其中就包括關羽的墓葬,歷經千年卻無人問津,這是為何呢?


關羽,有萬夫不當之勇,位列蜀漢五虎大將之首,公元220年,關羽在沒有支援,前有曹操,後有孫權的情況下失守荊州,敗走麥城被吳軍所殺,孫權部下把關羽的頭顱砍了下來獻給了曹操,曹操敬仰關羽的忠義,以諸侯之禮在洛陽安葬了關羽,就是現在的關林。

同樣,孫權在湖北的當陽也以諸侯之禮安葬了關羽的身軀,稱之為關陵。

其實,“關陵”和“關林”是有區別的,“林”在古代只有聖人才有的待遇,而“陵”是古代帝王才有的資格,關羽兩者皆有,足以見關羽在後世人心中的地位。


因此洛陽和當陽都有一座關羽墓,從此千古名將關羽“頭枕洛陽,身臥當陽,魂歸山西”,而在關羽死後,卻被逐漸神化,民間都尊稱他為關公。

自隋唐以後,歷代的皇帝都會為關羽加封,對他的陵墓進行修繕,關羽的墓原來都很簡陋,經過歷代皇帝的修繕,直至明朝,小土冢已經變成了宏偉的陵墓。

而隨著歷代朝廷給關羽追封封號,他的封號是越來越長,達到了二十六個字,全銜是“忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖帝君”,一口氣念下來能噎死你,比歷史上絕大多數的皇帝都多,清朝時更是將其崇為武聖,與文聖孔子齊名。


後來經考古學家的考證,發現兩座墓中都有一位年輕的女子相伴,應該是人們怕關羽寂寞,為他配的陰婚,洛陽墓中的女子無法考證,但當陽墓中的女子被懷疑是美女貂蟬,專家們還發現墓中並沒有什麼防盜的機關。

關羽墓裡既然有財寶,又沒有什麼機關,為什麼就沒有盜墓賊去呢?


這可能和關羽被神化有關,關羽在三國中的表現使得他成為了忠義的代表,老百姓心中的大聖人,後來關羽又被當做關二爺和財神爺,三教九流的人都來拜關公,黑白兩道的人都敬重關公,就連盜墓界的高手在行動前都要去關帝廟拜拜關羽,祈求關公保佑,保佑她們能夠馬到成功。

因此,許多人認為民間這種對關羽的尊崇和敬畏是盜墓賊不去盜掘關羽墓的主要原因。


除了道上的兄弟對關老爺的天然敬重,還有各朝代的官府致力於保護關羽墓也有很大的關係,即使是到了民國盜墓比較猖獗的那段時期,不管地方上主政的是軍閥還是其他傀儡,這方面都能達成驚人的一致意見。

由此看來,還是要依賴於關二爺千百年來積攢的寶貴人品。


至於關羽墓沒有被盜的原因應該還有:

關羽墓中有沒有陪葬品還不好說,曹操當時是提倡薄葬的,連他自己的陵墓都不打算隨豐厚的葬品,怎麼可能為關羽大手大腳呢,他之所以安葬關羽,充其量只是利用關羽的人頭作秀給劉備看,做做樣子也是給世人看,顯示他乃正人君子。

孫權安葬關羽同樣如此,他本來就對關羽沒好感,何況那時候的關羽可沒有現在這樣的知名度,僅僅是劉備的一名大將而已,孫權能高規格安葬他就不錯了,要他在隨點陪葬品就有點勉為其難了。

至於後來的歷朝皇帝,也同樣是做做樣子,蹭熱度,借為關羽加封、修陵來抬高自己,僅僅是做些表面文章,也不能說他們沒有往裡面送陪葬品,但象徵意義大於實際意義。


前面說過,盜墓賊是敬畏關羽才不敢盜掘關羽的陵墓,其實也不盡然,盜墓賊是天不怕地不怕,就怕裡面沒財寶,關羽只是明清的時候才被人捧成了神,在沒有成神之前,盜墓賊又不識關羽,知道是曹操、孫權給他安葬的,怎麼會不下手呢?

如果裡面有金銀珠寶等陪葬品,估計盜墓賊早就下手了,走投無路的時候,什麼事都幹得出來,盜墓賊是沒有什麼誠信可言的,如果前朝的盜墓賊認為裡面沒有財寶,那後來的盜墓賊自然就對它不感興趣了,所以關羽墓千年來沒人盜掘。






遺產君


據說當年日本發動侵華戰爭時,有一批日軍部隊闖入當陽關帝廟,一個日軍少佐,大搖大擺的進去,結果看到關羽的神像之後,竟然被關羽不怒自威的氣場給嚇瘋了,而此後再無日軍敢進關帝廟,更不敢在其周圍燒殺搶掠。

關羽的墓地現如今應該是有四處,一是頭顱葬在了河南洛陽關林鎮;而是身體葬在了湖北當陽地區;三是蜀漢在成都成立了關羽的衣冠冢;四是洛陽關家村。

至於關羽墓有沒有被盜,這裡先說幾個後人臆想出來的答案。

前三個關羽墓雖說在不同的地方,但是都受到了當地百姓的崇敬,人們都畢恭畢敬的祭拜,其實關羽的墓並不像大多王侯墓或者帝王墓,規格並沒有太大,從下葬之後都未曾有人盜過。

按現在最通俗的話講就是說關羽一生正氣,忠義無雙,在死後負責掌管地府,成為陰兵之王,很多百姓都非常尊敬關羽,甚至連如今黑幫的人都供奉關羽,是一種從心底裡的敬佩,所以盜墓賊也不會盜取關羽墓。

其次就是據說盜墓界有個不成文的規定,凡是關羽的墓一律不能盜,看樣子盜墓賊還是有些良心,另外還一個墓就是諸葛亮的墓地,盜墓賊也是不盜的。

最後就是最最根本的原因,關羽墓並沒有大量的陪葬品,作為五虎上將,其實墓葬是相當簡單的。

其實盜沒盜過也不清楚,但是前三座關羽墓都不是真正的關羽墓,真正的關羽墓是在洛陽關家村,1979年,洛陽連續下了好幾天的傾盆大雨,因為水勢太大,在關家村的一處地方衝出了一個大土冢,後來當地人聯繫考古學家,他們急忙進行挖掘和保護,之後再清理棺木的時候發現裡面有一顆頭顱,並且還在墓室的正門找到了兩個虎頭牌。

後來經過更加詳細的考察,以及墓碑上的字跡,確定這就是真正的關羽墓,至於這個墓有沒有被盜人們也無從知曉,因為這個墓室被水衝出來的,並沒有發現大量文物,再者關羽墓有沒有陪葬品也並不知道。

雖說這個真正的關羽墓被衝了出來,但是大家還是習慣性的將河南洛陽關林鎮的關羽墓當成是真的,主要是因為關林鎮的關羽墓規模比較大,明朝1592年的時候,將關羽墓擴建了200多畝地,院落四進、殿宇廊廡150餘間、規模宏遠的朝拜關公聖域。

裡面有大殿、二殿、三殿,還有石坊、八角亭等可以觀看的地方現如今已經是省級重點文物保護單位。

綜上,似乎關羽墓真的沒有盜墓賊盜過,也算是對關羽尊敬的最好表現。


貓眼觀史


生前的關羽,他只是一個人,丟了荊州,敗走麥城,被孫權活捉砍了腦袋。並且腦袋送給了遠在河南洛陽的曹操,身體則被埋在了湖北的當陽。


而死後的關羽,則成為了聖和神,武聖、武財神、關帝爺……因為忠義無雙,關二爺更是成為了黑道的保護神!

孫權在殺了關羽之後,為了禍水北引,把關羽的腦袋看下來送給了曹操。曹操在收到關羽的頭後,識破了孫權的陰謀,把關羽的頭厚葬在洛陽。而關羽身體,則被孫權以諸侯之禮葬在了當陽。另外,在關羽的老家山西解州,人們為了紀念關羽也給關羽設立了衣冠冢;同樣,在成都同樣存在關羽的衣冠冢。因此民間又流傳著關羽“頭枕洛陽,身臥當陽,魂歸山西”。

拋開衣冠冢不說,由於關羽在後世的地位不斷攀升,關羽在洛陽的墓演變成了現在的關林,在當陽的墓被髮展成為了現在的關陵。

不論是關林也好,關陵也罷,如今都保存的非常完整,並沒有被盜墓賊所破壞。之所以會這樣,有人說因為關羽死後成為武聖人,黑白兩道通吃,更是黑道的保護神,所以盜墓賊也不敢去碰這個保護神。

然而對於這個解釋,我只能同意一部分。關羽被捧上神壇,是在隋唐時期,那麼從三國到隋唐這幾百年,關羽的名氣遠沒有這麼高,為什麼沒人去盜?

先分析一下湖北當陽的關陵。

當年孫權以諸侯禮葬關羽,這規格應該還是蠻高。不過規格高歸高,孫權對於一個敗軍之將,不至於給他修建一個豪華墓葬,也許當時的關陵並不算太起眼。據記載,關陵在隋唐以前還只是一座土冢,沒被盜也很容易理解。而隋唐以後,關羽已經成神成聖,自然沒人敢打他主意。

再看位於洛陽的關林。

關林沒被盜原因應該來說和關陵是一樣的。不過值得一說的是,有一些消息說在上個世紀70年代末的考古發現,洛陽的關林並非埋葬關羽頭部的地方,真正的關羽墓其實在洛陽的另外一個地方,關莊。在關莊發現的墓葬,被證實那就是關羽頭部所在的地方,考古學家在發掘時,發現該墓葬已經被盜墓者光顧了。而考古學家們也許是為了保護已經變成了旅遊景點的關陵(也就是假的關羽墓),沒有把真正的關羽墓進行公開。

如果這個屬實的話,那就是說關羽墓其實已經是被盜了,不管關羽是聖人還是神仙,依舊沒能逃過盜墓賊的毒手。


小鎮月明


關二爺頭上動土?和關公面前耍大刀,有什麼差別?不盜關羽墓,實際上是盜墓賊普遍的行業共識,儘管他們為的是寶物,也更加註重利益,但他們也有原則與底線,相信沒有人會盜自己家的祖墳,不敢盜取關羽墓也是同樣的原理!

首先不敢對關二爺下手

關羽為何人?自然就是我國曆史上被萬人敬仰的“武聖”,畢竟絕大多數人家都有供奉關羽的神位,已經將其歸為神仙之列,自然也是常人不敢褻瀆的存在,在我國古代,是極為講究綱常禮儀的,神聖不可侵犯的道理幾乎人人都懂。

如果膽敢有大不敬,自然也會有遭天譴的心裡恐懼暗示。儘管現如今的我們看來並非那麼回事,但是在那個思想尚未開化的年代,這也是統治者常用的有效管理手段。關羽在歷史上也有真實人物對照,自然進一步增加了可信度。

其次關羽墓中財寶不多

關羽作為偉大的領袖級別人物,他的墓葬其實也並非盜墓賊所青睞的存在,其中的寶貝數量不多,並非像帝王、皇后等皇室貴族那般奢侈豪華,從關二爺為人就可得知,他也絕非那種貪慕虛榮之人,關羽最終下葬,也是實行了薄葬,並沒有盜墓賊光顧的強大動力。

何況,最重要的原因,自然就是目前可知的關羽墓總共共有四座,盜墓賊需要面臨巨大的選擇成本。何況關羽墓葬也並不隱秘,經常會受人祭拜,根本不是盜墓賊短期內可以攻破,而且不被人發現的最佳選擇。

當然盜墓賊有行業共識

“君子愛財,取之有道”

盜墓賊對於這句話顯然深有體會。儘管他們也算不上君子,但是也有原則與底線,並非見墓就盜,往往那些社會地位極高之人,深得民心之人的墓葬,他們根本不會考慮,盜墓賊盜墓的墓地基本都是不得人心之人。

特地修建大肆鋪張浪費的豪華墓葬,其中更多的是財富價值,也有盜墓賊會為了劫富濟貧的俠義精神,盜取墓葬。畢竟要不是生活所迫,誰願意過那種擔驚受怕,刀口舔血、擔驚受怕的日子。

最後不得不提關羽地位

關二爺已經化身為人民心中的精神領袖,無形之中就給人一種威嚴肅穆之意,很多生意人幾乎會將關二爺視為保佑安危的存在,甚至關羽已經被遊離在灰色邊緣的黑道人士心中至高無上的精神象徵。

能夠想到去盜竊關羽墓,實在是一種得不償失的行為,即使突破了心理障礙,而且成功突破種種束縛得手,最終能拿到寶物的前提下,也必然不敢有下家接手,除非砸在自己手裡,否則所盜物品沒有任何流通價值,有價無市也是常態,當然不敢有人拿自己的身家性命冒險。



總結:凡事都有兩面性,而做人同樣需要考慮周全,權衡利弊,盜竊關羽墓不僅沒有任何實質性的回報,而且幾乎會被視為人民公敵,被釘在歷史恥辱柱上,自然也沒有哪個人敢如此膽大妄為。


歷史紅塵


古代皇帝貴族的陵墓都有很多珍奇古玩,因古人有“視死如生”的墓葬習俗,這些高貴富有的人死後,陵墓中各類陪葬一如生前一般豪華。歷史上,很少有皇帝的陵墓是“窮陵”,大都是富有的,能彰顯主人高貴身份的,陪葬品都不會少,有時還會有活人殉葬,以免死後主人無人照料。

歷史上最有名的陵墓就是秦始皇陵了,這個陵墓因機關太多,千年來一直無人敢盜,偶爾有個把不要命的,也都成功的在陵墓裡遭遇水銀或弓弩等機關的攻擊而身亡了。第二個無人敢盜的陵墓就是大名鼎鼎的關羽之陵墓了,關羽被後代帝王封為“關帝”,在民間他的聲望卻遠遠超過任何一個皇帝,甚至千古一帝。

據說侵華日軍曾試圖到關帝廟裡挖掘寶物,結果當場被嚇瘋,關二爺活著的時候可以溫酒斬華雄,有萬夫不當之勇,死了依然有閻王爺的殺氣凜凜,不怒自威。

關羽的陵墓目前有四座,一座是“首墓”,一座是“屍身墓”,一個是衣冠冢,一個是“魂魄墓”,可見人們對關羽真切而誠懇的懷念了。

公元220年,關羽被曹操和孫權圍困,在荊州兵敗被殺,首級被送給了曹操,曹操仰慕關羽的忠義,將關羽以諸侯之禮厚葬了,地點在洛陽,現在稱“關林”。孫權得到了關羽的屍身,也照樣以諸侯之禮將關羽厚葬了,地點在當陽,現在稱”關陵“。於是有人說關羽“頭枕洛陽,身臥當陽,魂歸山西”。

我們知道“陵”的對古代帝王陵墓的尊稱,那“林”是什麼呢?“孔林”是孔聖人的棲身之所,所以“林”是安葬聖人的地方。足以見關羽的人格魅力,能夠震撼當時的最傑出的英雄豪傑,也深深影響著後世的王侯將相以及民間百姓。

關羽死後的諡號是越封越長——“忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖帝君”,比皇帝的諡號都長,可見帝王對他也是崇拜的,簡直是把他當凌駕於皇權之上的“神明”去看待的。

那麼關羽的墓為什麼沒人去盜呢?

最關鍵的原因在於關羽被神化了,百姓們對他十分尊敬和敬畏,黑白兩道都尊崇關羽為“財神”,家裡都供奉著關羽的畫像。

自從關羽被奉為“財神”後,黑道出去辦點事都要先拜一下關羽,盜墓賊也有拜關羽的習慣,他們求關公保佑讓他們平安發財,出於迷信的心理,他們也不可能去盜“聖人”的墓。

第二個原因是歷代官府對關羽的墓都大加保護,從皇帝對他不斷追封來看,皇帝是將關羽當區別於孔子的“武聖人”去看待的,讓關羽成為歷代將軍學習的楷模,大力扶持的忠義形象,由於對他的陵墓看護嚴格,所以無人敢盜,即使民國盜墓很猖狂的時候,也沒人敢對關羽的陵墓下手。

中國佛教早就把關羽封為神,曰伽藍神。宋代,封關羽為武安王;明代,即封為武聖人,還加封為大帝。到清代,關羽則是集神、聖、帝於一身,封曰忠義神武仁勇靈佑威顯關聖大帝。

關二爺幾百年來積攢的人品,讓他在盜墓賊心底的形象都是威嚴莊重,不可侵犯的,而歷代皇帝,人們只是在他活著的時候畏懼他的權力,對皇帝本人,其實是沒有尊敬的感情在的。所以權勢只是一時,人格魅力才是千古流傳的,從這個角度來看,關羽的為人和成就,的確比歷代帝王要成功的。


靜說歷史


盜墓賊是中國千百年來一直默默存在著的一個群體。他們之間絕對信任,密切合作,從墓穴中獲取大量金珠寶。


我們知道關羽是三國時期蜀國的名將,其人俠肝義膽,武藝高強。而且勇猛異常,不怕疼。華佗給他刮骨療毒的時候還能喝酒下棋,談笑風生。

他與劉備張飛桃園三結義,向來以忠義聞名。既然盜墓賊敢於偷盜佈滿重重機關的王侯將相的墓穴獲取財寶,那為什麼不敢盜沒有設置任何機關的關羽的墓穴呢?

答案很簡單,主要分為以下幾點:

第一,關羽的名氣

關羽名氣如此之大,已經到了婦孺皆知的程度。在我小的時候,老師就會在假期佈置讀《三國演義》書籍的作業,語文考試的時候也會考和《三國演義》相關的題目。

記得當時令我印象最深刻的的一個題目就是問“義絕”是哪個人。很明顯,答案就是關羽。現在的孩子課業更嚴,讀書更多,不知道關羽是何人的人肯定是少之又少。

更何況除了正史之外,《三國演義》的描寫也給關羽增加了不少光環,關羽已經被神化到一定境界了:他的諡號越來越長,甚至能和不少帝王不相上下,直至成為我們今天所稱的“武聖”。

關羽的名氣如此之大,盜墓賊自然也不敢打他的主意,儘管只要出手就能獲取大量財寶,但他們依然不敢在太歲頭上動土。

第二,關羽的義氣

前面說過,關羽的稱號是“義絕” ,他也是劉關張三兄弟中最早為大哥的事業奉獻出生命的那個人。

在追隨劉備的過程中,他一直忠心耿耿,盡職盡責,鞍前馬後,不曾起過一絲一毫的異心。三兄弟中,他比劉備勇敢,比張飛鎮定。

他做出的貢獻太多太多,後世舞臺上的戲子們也竭盡全力將他這一特點演繹的淋漓盡致,還用紅色的臉譜象徵忠義這一性格特點,其中最具代表性的人物就是關羽。

綜上所述可知,關羽在中國人的心中的英雄地位已經是不可撼動的了,要是誰敢挖了他的墓,那豈不是要受到所有人的譴責和謾罵,遺臭萬年。這樣的行為無異於自尋死路。

盜墓賊雖然貪財,但也十分在意名節,捱罵這種事情誰都不想攤上。因此,這也是原因之一。

第三,關羽的身份

我們知道關羽除了是人們口中的“武聖”之外,更是財神爺。

直至今日,我們還可以在許多商戶中看到被供奉起來的關羽的雕像和畫像。商戶們將關羽視為財富的象徵,這樣的做法也是祈求自己可以財源廣進。

所以這也成為了盜墓賊不偷關羽墓的一個很重要的原因——盜墓賊盜墓就是為了錢,誰敢去挖財神的墳呢?敢這麼做的人豈不是發了瘋?銀子那麼好的東西,人人都想要,而且是多多益善。畢竟,誰會跟錢過不去呢?


小小嬴政


說到盜墓,第一反應就是當年盜了慈禧墓的孫殿英,原本也只是一個無名小卒罷了,但是因為盜的是慈禧墓,直接一盜成名,都說博一博單車變摩托,孫殿英這一搏可是既贏了名氣又贏了錢,慈禧墓中的寶貝數不勝數,孫殿英更是大發橫財幾輩子估計都用不完,所以盜墓的根本目的是為了錢,順便掙一掙名氣。



但是問題就來了,盜墓賊為了錢什麼墓都敢盜,當年關羽死了之後葬的時候用的是王侯之禮,裡面的寶物肯定是不少的,但是為什麼一千多年來關羽的墓就沒有人盜呢,難道盜墓賊的素質有這麼高嗎,敬仰關羽是個英雄,都敬讓三分?或者是怕墓中的關羽突然坐起來,拿著一把青龍偃月刀把自己給結果了?



關羽很多人應該是熟悉的,因為荊州的失守不僅丟了性命,對於後來諸葛亮的多次北伐也是造成了很大的阻礙,關羽被抓之後當即被斬首,而孫權也是聰明,故意把關羽的首級獻給曹操,其實是把禍水往曹操那裡引,而曹操更加奸詐,你孫權害我,我肯定不能中計,於是就以王侯之禮厚葬的關羽,這也是關羽其中的一處陵墓,在洛陽。



看到曹操如此操作,孫權只好認慫,把剩下的關羽的身體也以王侯之禮厚葬了,在當陽。而劉備聽說關羽失了荊州還丟了性命更是差點昏死過去,於是就在成都做了一個衣冠冢。後來因為關羽的忠肝義膽,在關羽老家後人們又為他設置了葬魂冢。所以總的來說有四個墓,其中洛陽和當陽的墓陪葬品應該是最多的,而關羽老家和成都的應該是提供後人祭拜的,不會太過奢靡。



所以成都和關羽老家的墓不被盜也是可以理解的,畢竟沒寶貝誰願意去盜呢,但是洛陽和當陽的居然也沒有被盜,原因應該有兩個,第一不敢盜,關羽在很多人心中的形象是很高大的,他的墓被盜了,這些盜墓賊最後估計難逃一死,第二有人保護,慈禧的墓被盜的時候大清朝已經沒有啥後人了,所以孫殿英可以藉著軍事演習的名義一炮把慈禧墓炸了,而關羽的墓則不同,有人尊重有人保護,經過歷朝歷代不但沒有被盜,反而是保護的更加好了。


史中醉


  誰的墓都能盜,唯有關羽的墓不能盜。

  關於關羽的墓,歷史上的記載一共有三座,因為關羽死後的命運,所以有三座墓。

  

  關羽死於公元220年,被孫權命令手下斬首,孫權殺了關羽後,將關羽的首級專門送給曹操,曹操見到關羽的首級,為關羽量身打造了一幅軀體與關羽的首級一起,以諸侯的禮節隆重下葬,葬在於當時的洛陽,這是關羽的第一座墓。

  孫權下令手下殺了關羽後,就地掩埋,安葬在湖北當陽,由於孫權當時已經成為了蜀漢政權的敵人,在安葬關羽時,也沒有特別隆重,只是當成一般的普通人安葬,這是關羽的第二座墓。

  

  身在益州的蜀漢政權,在得知關羽死後,為了紀念關羽,同時為關羽招魂祭祀,因此在成都專門為關羽修建了一座墓,其實只是一座衣冠冢,因為關羽的首級在河南洛陽,屍體在湖北當陽,因此成都的關羽墓並沒有任何屍體,只是一座衣冠冢,這是關羽的第三座墓。

  關羽死後,其忠心勇猛的形象開始得到世人的認可,魏晉南北朝時期,關羽在荊州地區被當地人大量修建廟宇供奉祭祀,這個時候的祭祀主要在民間,而從唐朝開始關羽進入武廟,成為祭祀古今名將六十四人中的一人。

  

  宋朝開始,關羽仍然進入武成王廟中的名將行列,而且由於關羽忠義的化身,開始成為政府大力推行的忠君愛國的典範,並逐漸被加封,先是被封公,後封王,最終被封為帝和聖,成為絕對的神化典範。

  不僅僅是政府這麼推崇,關羽在民間的威望也日益高漲,開始進入各行各業,關羽在佛教被供奉供人信仰,在道都關羽被封為“關聖帝君”,成為道教四大護法之一,關羽還成為遞頭匠的祖師爺,門神,忠義的化身,而最重要的是關羽還成為財神。

  

  盜墓賊再在乎的是什麼?當然是錢財。盜墓賊再怎麼大膽,敢盜財神的墓嗎?當然不敢,這不是壞了自已的財路,再加上關羽在民間的威望甚高,盜墓賊也開始崇拜關羽,在出門盜墓時,也要給關二爺上柱香來保佑,怎麼敢盜掘關羽的墓呢?崇拜還來不及呢。


泉水之高


逝去的關羽人稱“頭枕洛陽,身臥當陽,魂歸故里”已然是一個神了!

一千多年來無人盜掘,原來其中僅有蹊蹺!

具體原因有以下幾點:

第一原因:關羽的名氣太大

古代人的想法和我們不太一樣,尤其是盜墓者,他們堅持盜亦有道。關二爺可是經過封神的,因為他生前一身正氣,死後也成了陰兵之王,那他的墓裡肯定有不少陰兵駐守,所以盜墓賊肯定不敢下去。這種說法在我們看來,不切實際甚至荒誕不經,但是在古代人眼裡那肯定是深信不疑,尤其是盜墓者,他們每天搞這些,肯定更加懼怕。

第二原因:關羽財神爺的身份

其次,在我國一些地區,關羽還受封財神爺,很多人家供奉關二爺,希望財源廣進。盜墓賊盜掘陵墓無非是想要財寶,想要發財,哪有盜掘財神爺陵墓的財迷呢!關羽最出名的稱號是武聖人,這在歷代都被認可,其他的不說,光這個稱號就足以令盜墓者望而生畏,畢竟關二爺天威難犯!

第三原因:曹操建造機關重重

除了以上這些理由,筆者覺得還有一個原因可以考慮。關羽的陵墓由曹操下令修建,曹操是什麼人?他可是摸金校尉的創立者,摸金校尉想必大家都不陌生,後來的盜墓者都把曹操供為祖師爺,試問,有哪一個敢盜掘祖師爺修建的陵墓呢?

古人有敬畏之心,未曾盜掘關二爺陵墓,而現代人就不會想那麼多了!近來,有專家提議發掘關羽的陵墓做考古研究,我覺得實在沒必要。考古當然不反對,但是反對盲目的考古,關羽的生平史料記載的已經足夠,沒有必要如此詳細的研究,其次,關羽的陵墓裡沒有值得研究的文史資料,古籍,所以沒必要發掘關羽的墓。


品牌戰略故事


據說當年日本發動侵華戰爭時,有一批日軍部隊闖入當陽關帝廟,一個日軍少佐,大搖大擺的進去,結果看到關羽的神像之後,竟然被關羽不怒自威的氣場給嚇瘋了,而此後再無日軍敢進關帝廟,更不敢在其周圍燒殺搶掠,關羽在公元219年發動了襄樊大戰,在這次大戰中,關羽水淹七軍、威震華夏,逼得曹操差點遷都。但最終卻因為東吳背信棄義,呂蒙白衣渡江迫使關羽兵敗身亡,最終被斬殺於臨沮。

關羽共有四處墓葬

關羽被殺害後,孫權為了將劉備的仇恨轉移給曹操,所以將關羽的頭顱送給了曹操。然後再以諸侯之禮將關羽身軀葬在了當陽。曹操收到孫權送來的關羽的頭顱後,當即識破了孫權的陰謀,所以將計就計為關羽打造了檀香木的身軀,並且追封了關羽為荊王,以王侯之禮葬在了洛陽。

當關羽被害的消息傳到了成都時,劉備痛苦萬分,當即在成都以招魂祭祀的形式為關羽建造了衣冠冢。當時魏蜀吳三國都為關羽建造了墓葬,所以便有了關羽“頭枕洛陽、身困當陽、魂歸故里”的說法。後世因為關羽祖籍山西,所以也在山西解[hai]州為關羽建造了祭祀的魂冢,後發展成為關帝廟。成為了武廟之祖。

關羽墓逐漸成了聖地

到隋唐時期,關羽逐漸被後人神話,唐高宗時期就曾下令佛寺以“伽藍神”供奉關羽。自此之後,關羽備受後世帝王推崇,北宋徽宗皇帝兩次追封關羽為王,明神宗時期關羽被封為“神威遠鎮天尊關聖帝君”,特別是到清朝時期,關羽更是被進一步神話,相繼獲得清朝五位君主盛讚。像我們常聽到的“忠義神武關聖大帝”,“聖祖”,“ 忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝”等稱號便是出自這一時期。

洛陽關羽墓稱之為“關林”,自古以來只有聖人墓葬才稱之為“林”,例如曲阜的孔子墓稱之為“孔林”。當陽關羽墓稱之為“關陵”,這也是帝王才能享有的規制。這兩座墓葬依照常理來說多多少少都會有陪葬品,但數千年來也是無人敢盜,原因有以下兩點。

首先關羽自古以來就是忠義的代表,所以關羽也成為了黑白兩道心中的神靈,後來隨著時代的發展,關羽更成為了人們心中的財神爺。而盜墓就是為了發財,怎麼可能去動財神爺的墓葬呢?

其次是關羽受到了歷代帝王的推崇,也因此其墓葬受到了歷朝歷代政府保護。另外即便是王朝滅亡,普通百姓感於關羽忠義,也會對關羽墓加緊看護,防止宵小之徒盜墓。



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