農二代的農村觀

這部劇用了道釋儒，基督還有哲學，用這麼多說明根本沒有救世主，用佛教說一切有因就有果，用道家說萬法自然，用基督說你進得了窄門就是上帝，可又有誰能進窄門呢？一切都是自己的選擇，自己的修為，明知道結果還要去五臺山論道，是為告訴大家殺富富不去，救貧貧不離，只為求個心安而已，丁元英就是一個糾結的人，遠不如芮小丹灑脫，當生則生，當死則死，不糾結，來去自如，丁元英都做不到，其實這部劇就是讓大家思考人生，思考自己，哲學本就辯不出高低來，不必著相。借用丁的自嘲說一下自己，醉舞經閣半卷書，坐井說天闊。自己何嘗不是什麼都不懂就瞎評論！

一路向心

1.從正天總裁之爭，和韓楚風說."只是勝算多些"可以看出只是謙詞，他已成竹在胸，自信之極。

2.私募基金募資2個億，靠"文化密碼"1年賺了2個億，100%的收益率已屬頂尖水平。其二，募資時每人要有3000萬人民幣的認購額度，即使在現在也是頂級水平，何況當時。其三，看一個人厲不厲害得看他身邊的朋友，像詹妮如此聰明，在德國開賭場的女人，以及韓楚風這種大企業的總裁幾乎都無條件相信丁元英，可見丁元英的厲害已被身邊的人公認了。

3.從王廟村扶貧整個策劃過程，丁元英已經猜到了一切結果。去五臺山和韓楚風匯合時已經謙到村民，發燒友，伯爵公司，林雨峰的行動和結果。否則不會去求個心安，這就高很多人幾等。

4.從格律詩被起訴時丁元英的淡定從容，不請律師而讓肖亞文去做辯護，其實也在事先的計劃之中，足見丁元英考慮之周詳。包括肖亞文在格律詩最困難時敢去抄底接盤，足見她對丁元英能力的充份信任。

因此，從以上幾方面可看出丁元英確實是個"鬼才"。只是沒有了事業雄心，看破了世俗紅塵，也看破了佛門根本，過於清醒，離得道只差一步又卻難於登天。並且自己的生活空間被自己壓縮到與眾生隔隔不入，與佛門又一步之遙，遊走於自己的清靜世界。而且他的世界絕對清靜，因為"更高級的哲人獨處著，不是他們想孤獨，而是在他身邊找不到他的同類"。

與年輕的心同行

首先，丁元英的學識修養有多深？

我們可以從他給芮小丹的建議裡，看個端倪，“以你的條件，應該是什麼有用學什麼，只要不影響創作，經營，學他個十年八年，就為有個學習環境。”

那麼，我們再回過頭來看看，他曾在德國居住、工作了12年，那麼這12年，他在幹什麼呢？他想活個明白，雖然參到了死衚衕裡，但不難想象，他在參悟的過程中究竟學習了多少。

儒、釋、道，或許都是那個時候學習的。12年平凡，換股市一朝出頭，想到並做到。

學識也好，修養也罷，細細想來不過是對信息的收集、分析、整合的能力。因為見到的經歷的學到的，在12年的量變中，積蓄了足夠的力量，再通過一次質變驗證轉化出來，好像就成一個人的學識修養。

文化密碼，就個人而言，更像是信息運作的能力。丁元英自己也說過，人的神，是神。神的神，還神麼？

王廟村事件，更像是從頭到尾，解釋了一下文化密碼或文化屬性。小丹要一個神話，丁元英不是馬上肯定的說沒問題，相反，他先見了相關人員，再到現場實地考察，又看了葉等人蒐集的資料，至此，小丹詢問是否有可能是，也不是完全的肯定，只是存在了一些做事情的可能。

之後，再回到基本的面，技術面：格律詩的音箱技術，來自於他自己的音箱。高級玩法的魅力自然讓技術的核心沒有太大問題；制度面：公司和農戶分開，市場經濟合理運用；都沒有問題，但是文化面有巨大問題，首先，小丹要的神話，和丁理解的神話有區別麼？

個人感覺是有區別的，鑑於當時小丹的個人素養，以及見識，感覺更像是要求讓王廟村走上自足富強的道路。不存在殺富濟貧的觀念，而殺富濟貧，更像是丁元英的個人理解。

與其說丁是做大事的人，不如說他是個百分百的賭徒，賭徒自然看不上緩慢積累財富，讓王廟村自行發展。而且，事件中官司的輸贏是他沒有百分之百把握的，他在亞文加入公司時也說過官司還是有風險的，只是輸的概率小，所以他贏得概率就大了。

說道這裡那麼，他為什麼預計到了這裡可能出現的情況，而不能提前，告知林雨峰，然後同樂聖合作呢？非要追求，法律的認同麼？到最後的結局不還是樂聖格律詩合作麼，所以不得不再次提到文化屬性，為什麼不提前通知合作，那是因為文化屬性到了丁元這裡其中的缺乏了大量情感，文化密碼相對於他來講更像是達到目的的工具，工具自然是不具備感情的。而工具應用，這次的目的是什麼，神話，丁元英定義的神話是什麼，是迅速的以小博大，最少兩倍的利潤，而要達到兩倍的利潤，所需要的籌碼自然是越多越好，所以，官司贏了才有更多的籌碼，才算是丁眼中的神話。

天道無情，卻有情，事實自當是無情，辦事情的人應該含有情感，為了送小丹這樣一個禮物，一定非要用這樣殘忍的手段麼。

文化密碼， 不過是信息包裝。不對稱的信息環境，才是能力，不對稱信息的應用才是高章。

小丹的死，以及後來，芮小丹父親原諒丁，不又一次證明了信息的作用麼。

還記得今日頭條的宣傳語麼“信息創造價值”。何為文化屬性，信息就是文化屬性，你

歲月同歸

丁元英的學識修養有多深？

我在我的原創文章裡分析過，丁元英的道行比韓楚風高好幾個等級，與智玄大師不分伯仲，都是“離得道只差一步，進則淨土，退則紅塵，只是這一步難如登天”，因為丁元英身上的痞氣，他的志向不在遁入空門，我個人認為遁入空門的丁元英會比智玄大師走的更遠。

還有個小細節，韓楚風問過丁元英：“當年拔刀見血的勁哪兒去了？”可以看出悟道對於丁元英的改變。“腹有詩書氣自華”我認為讀書是最容易改變人氣質的方式，那些學儀態，學氣質的只是邯鄲學步罷了，改得了表面氣質，改不了內在核心的氣質。

何為文化密碼

文化密碼就是書中的文化屬性，這樣說有點抽象

從股市捲走兩個億的操作和換氣講笑話的操作如出一轍，即在狼吃到了肉，準備抽嘴離開或者咀嚼的時候，你從狼嘴裡搶肉吃，抽嘴和咀嚼需要時間，你要抓準，也要防備把狼給惹急眼了，所謂的文化密碼，就是客觀規律，抽嘴咀嚼是必然，有的狼貪婪也是必然，有的狼適可而止也是必然，你就從這些必然中再深入分析判斷哪一步是可操作的，哪一步會導致偷雞不成蝕把米。這些所有的必然即規律，即密碼，即文化屬性

新理異聊

其實就丁元英捲走兩個億來說，我覺得分為兩個方面

第一、中國股市的亂象

80年代末，90年代初才有了股票的概念，中國的股市一直是步履闌珊。剛開始誓要打造一個跟西方國家不一樣的股市，所以很多事情都是慢慢來做的，在發展的過程中，規則的不健全成了很多高於“烏合之眾”層次的提款機。致使股市成了很多人發家致富的手段，也只有中國，幾乎每個中產或者低產者進行的投資渠道，夢想著一夜暴富。

第二、中國人特有屬性，具體點說是中國人特有人性

中國的上下五千年的歷史，使得中國人有著一種近乎於變態的韌性，而韌性的點在於能忍，能忍另一個極端就是一夜成名、一夜暴富，所以，世界上這麼多國家，其實國人是很浮躁的。

宗教的存在是教人寬容不自私、奉獻，抑制自私和貪婪。中國也是宗教最為複雜和多樣的民族國家。國人需要大量的宗教教義來抑制內心的貪嗔痴慢疑，所謂文化密碼，是順人性思考，逆人性決定。

股市掙錢的人往往是少數，多數被莊家稱之為韭菜，所以韭菜之所以能稱為韭菜，那是人性的慣性選擇，只有突破了一般慾望的束縛，才能掌握文化密碼，從而變得掙錢容易。

一凡先生

看了那麼多次天道電視劇，結合遙遠的救世主這本書，深刻的感覺到真正的高人並不是王志文飾演的丁元英，而是歐陽雪。一在芮小丹第一次請丁元英吃飯歐陽雪就洞察出來丁元英這個人不簡單，在芮小丹請作陪的人在場時歐陽雪一直保持低調，送走作陪人員歐陽雪就洞察一切，與丁元英的對話套路以及在丁元英尚未完全進入歐陽雪的圈子裡時一直沒有讓王廟村的馮離開，就是要加重丁元英進入歐陽雪的這個局。尤為重要的體現是作為一個文化教育程度和所謂只會開餐館的女人，其與丁元英的對話和把握的尺度不是常人所能表現的出來。其二在歐陽雪這個局裡，股票的獲益她是最大的受益者也是風險這有保障的投資者，以及後來丁元英的王廟村扶貧項目歐陽雪也是最大的受益者。其三在格律詩公司與深圳音響公司產生重大矛盾和糾紛時，歐陽雪與葉去深圳她的一切行為表現，藉機深圳考察餐飲與深圳音響公司談判的結果借同意葉、馮、劉的意見沒有告訴丁元英，這一切都是歐陽雪洞察一切的行為表現。其四在格律詩公司與深圳音響公司達成和解合作時，歐陽雪放出大部分股份獲得收益回報也佔有了一定的股份和董事長的地位。不顯山不露水的讓高學歷高智商的人為歐陽雪創造市場高收益，這個才是真正的高人。

人生不可違

遙遠的救世主主要在探討文化屬性的問題。所謂文化密碼，作者也給出了諸多暗示，比如：

芮小丹與王明陽的對話。

1、強勢文化，一切以符合客觀規律的文化。

2、弱勢文化，就是一種破格獲取的文化。如強盜的邏輯，如國內的皇權在上的文化，處處講“靠”，出門靠朋友，在家靠父母的。

丁元英關於芮小丹從事文化行業的時候的建議：

能破解人類文化密碼的文學作品，扒拉人類靈魂的文化作品。

芮小丹在看到樂聖公司發起官司訴訟的時候的思索：

其實並沒有什麼神話，丁元英只是用最最普通的辦法，但是不同的人卻有不同的看法，最終導致了不同的結果。

一句神即道，道法自然，如來 即是道出了文化密碼，所謂文化密碼就是小到一個個人，大到一個民族一個國家的普羅大眾對待事情和生活的態度。強勢文化造就強勢文明，弱勢文化造就弱勢文明。

易家後廚

電視劇《天道》，原著叫《遙遠的救世主》。是一部開智和值得深思的上等佳作。本人雖不才，但特別喜歡思想方面的書籍。所以電視劇《天道》我看兩邊，原著也看了兩遍。曾經看完時也想寫下觀後感，但一直沒有寫。今日遇到關於這部作品的問題，就針對問題寫寫自己的理解和感想，不對之處，還請指出，謝謝。

首先在寫之前，也看了看各位對作品的回答，說實在的，有些地方實在不敢苟同。比如有幾位竟然說文化密碼就是文化屬性，個人認為這兩者完全是兩個概念。接下來就個人理解來回答問題。第一問題是丁元英的學識修養，先回答學識，用兩個成語就可概括，學富五車，才高八斗。修養，他可以居高臨下的包容世人的一切，比如:他吃早餐那段，在吃早餐前已經付過錢，吃完後走人時，老闆娘忘記他已經付錢了，以為他沒給錢，向他要錢後，他沒有反駁也沒猶豫就再一次付一次飯錢。由此可見，他素質修養有多高。他沒有反駁再次付錢，並不是完全因為他心胸廣闊，還有一部原因是，他對世俗，傳統文化，以及人性太過了解，瞭解到寧願再給一次錢也不想去證明自己的地步。

第二問題什麼是文化密碼，在回答什麼是文化密碼之前，先說說什麼是文化屬性？透視社會依次有三個層面:技術、制度和文化。小到一個人，大到一個民族一個國家，任何一種命運歸根結底都是那種文化的產物。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者。這是規律，不以人的意志為轉移。

強勢文化是遵循事物規律的文化，弱勢文化是依賴強者的道德期望破格獲取的文化，也是皇天救主的文化，弱勢文化最高值就是希望破格獲取。強勢文化用武學來表達就是“”秘笈絕學”，而弱勢文化是普通武功，由於易學，易懂，易用，成了流行品種。這就是文化屬性。

什麼是文化密碼，書中沒有說明，個人理解是除了對人性深刻的瞭解外，它還包含對政治學，經濟學，人文歷史等等一種綜合能力的判斷，即是文化密碼。比如王廟村的扶貧就是一個他破譯文化密碼的一個例證，在答應送女主一個神話後，他對王廟村進行的考察，認為事情可以做。在事情沒做之前他就已經預判出結果了，結果事情就是按著他預判的結果一步一步進行。為什麼他明知道結局，明知道他這樣做會被有識之士罵的情況下還要這樣做？這就是他愛國的民族情懷，他就故意讓有識之士鋪天蓋地罵他以及事件的結果，讓女主和世人明白，所謂的扶貧，只不過是在強力作用下殺富濟貧，如此做法，殺富富不去，扶貧貧不離，不能解決根本問題。只有如此做法，流血甚至死亡才能引起世人的清醒。所謂救世主還是要靠自己。他這種做法也可以讓人明白懂得什麼是大愛不愛。

a思想覺悟a

a思想覺悟a

4月10日

電視劇《天道》，原著叫《遙遠的救世主》。是一部開智和值得深思的上等佳作。本人雖不才，但特別喜歡思想方面的書籍。所以電視劇《天道》我看兩邊，原著也看了兩遍。曾經看完時也想寫下觀後感，但一直沒有寫。今日遇到關於這部作品的問題，就針對問題寫寫自己的理解和感想，不對之處，還請指出，謝謝。

首先在寫之前，也看了看各位對作品的回答，說實在的，有些地方實在不敢苟同。比如有幾位竟然說文化密碼就是文化屬性，個人認為這兩者完全是兩個概念。接下來就個人理解來回答問題。第一問題是丁元英的學識修養，先回答學識，用兩個成語就可概括，學富五車，才高八斗。修養，他可以居高臨下的包容世人的一切，比如:他吃早餐那段，在吃早餐前已經付過錢，吃完後走人時，老闆娘忘記他已經付錢了，以為他沒給錢，向他要錢後，他沒有反駁也沒猶豫就再一次付一次飯錢。由此可見，他素質修養有多高。他沒

櫻桃影視大全

在很多文章中都提到了“道”與“術”的區別，更多人也都向我們說明了“戰略”和“戰術”的區別，在閱讀過很多介紹和講解後，依舊對這兩個詞的精髓無法揣摩透徹，並且我相信：90%的人都並沒有理解其精髓，包括寫這些介紹和講解的人本身。

直到最近看了豆豆的三部小說說，給自己一種混沌中的狀態，自我覺得還遠沒有能夠達到“開悟”和“理解”的程度。

《天道》

這部電視劇是根據豆豆的小說《遙遠的救世主》拍攝的電視劇。 也許你無法理解女主芮小丹和男主丁元英那種天國般的愛情，但是你肯定對丁元英用極其平凡，極其普通的方式去讓一個貧困縣裡的貧困村有了活路和市場經濟的觀念，而這一切經過並沒有特別的投機取巧，也沒有特別高深的智慧和策略，看起來那麼平平淡淡，但是確實是送給了芮小丹一個“神話”的禮物。

就像丁元英說的“

通過一年左右的時候，王廟村從貧困，無發展前景的村子變成了一個有活力，適應市場的要求，能做出比市場上大多數印象櫃架更加美觀，音效更是在國際測評中毫不遜色的產品；最後更是和當下市場佔有率數一數二的公司進行競爭，使得王廟村的這個神話成真，但這個神話的每一步又是那麼的平凡。

"這世上原來就沒有什麼神話。所謂的神話，不過是常人的思維所不易理解的平常事。"而這種神話的創造，我認為是一種“道”，是那種在做任何事情之前，都能夠掌握好他的每一步的發展，從最開始視察王廟村的情況，到確定在第二年6月參加音響展，同時要去做測評，藉助國際三座城市（柏林，倫敦，富蘭克林）做烘托，引起國內音響公司龍頭樂聖重視，讓第二龍頭伯爵音響抬轎子，到最後的勝利，不僅讓王廟村適應了市場經濟，也能夠讓整個村子擁有長久的發展，適應市場的需求，這一步步都是在剛開始被丁元英預料到，而每一步的發展都會遵從主線的發展，這就是一種“掌控力”，我個人認為這是一種“道”的領悟，在整個過程中會分為不同的小步驟去進行，比如註冊公司，開店，選材之類的都是“術”的進行，而沒有參到“道”的人是看不到全局的發展，只是在每一步做規劃和實施。

《背叛》

同樣，這也是作者豆豆的另一部小說《背叛》拍攝而成的電視劇。 一家已經過時的製藥企業，在形式和壓力的逼迫下，不得不貶低價格，作價750萬出售，而買主卻在同一時間預測，購買下藥企，反而可以賺1.5億，企業主看到的是企業當下在不斷的虧損，負債，得不到盈利的局面，而宋一坤（男主角）看到的是這家企業背後的價值。 宋一坤憑什麼認定能夠賺1.5億呢？是通過查找，分析，瞭解，得到各方面的信息，通過各種公開信息的整合，瞭解到企業附近會有政府的基礎設施建設，居民區，地鐵等各種措施必然會帶來地段的升值，而這些就可以賺到更多的錢。同樣的時代，同樣的企業，同樣的位置，在不同人的眼裡就有不同的看法和決策，能夠真正看到這個機會的人，也就是真正能拿到“密碼”的人，就擁有掌控的能力，每一步的進行和實施都是按照自己的計劃進行，這就是當下的“道”，

《天幕紅塵》

這是豆豆三部曲中的第三部小說，截至目前並未被拍成電視劇。 這部小說中最值得思考的是葉子農所說的“見路不走”，這是一種不唯經驗、教條主義，根據具體實際情況選擇能引起果的條件，當滿足引起果的條件時（因），則必然會擁有果；不與他人一樣也不必要非要與他人不一樣，只根據具體的實際情況來選擇。 這是一種讓人很難理解的思想，常人做事習慣中喜歡找前人的方法，理論，喜歡追隨先前人的道路，而“見路不走”這一提出，給很多人以全新的思維和想法。

在毛選中有這樣一段話“沒有調查，就沒有發言權。你對於某個問題沒有調查，就停止你對於某個問題的發言權，你對那個問題的現實情況和歷史情況，不知底裡，對於那個問題的發言便一定是瞎說一頓，瞎說一頓是不能解決問題的，這是大家都知道的。調查就像‘十月懷胎’，解決問題就像‘一朝分娩’”；這兩種闡述都是一種“見路不走”的思想，追求實事求是，結合當下的情況環節來做出決策，而不是見路就走，尋路去走。

當有了準確的現狀分析，原因調查之後，解決問題的方法就會隨之而出，如果單純的追求之前的案例和相似的場景，做出與之前類似的判斷和決策，必然會導致不相適應而出現錯誤。

所以，見路不走的“道”更是一種掌控，見路不走，按實事而定，明瞭了實事，透徹了“道”，再確定道路與方向，必然是成功的。透過現象，明確本質，瞭解原因，再解決問題，只看到現象，無法確定本質，做出的時間和努力必然是徒勞無功的；無法確定本質的原因，盲目的應對，只是瞎操作，根本不能有一個準確的計劃，也就沒有對解決問題的“掌控力”，失去掌控，也就無法左右其發展結果。

在我理解，掌控力即為“道”，悟到了其中的“道”，就有了對整個事情發展的掌控，能夠預估到事情的發展軌跡，在什麼階段，遇到什麼問題，需要什麼去解決，從而對整個過程有一個全盤的把握。

有道無術，術尚可求也；有術無道，止於術也。

“壯士且慢，看完點贊”，評論留言更是你我思維碰撞的唯一渠道，別放棄，讓我們碰出火花

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