《文心雕龍》是中國南朝文學理論家劉勰（xié）創作的一部理論系統、結構嚴密、論述細緻的文學理論專著。成書於公元501～502年（南朝齊和帝中興元、二年）間。它是中國文學理論批評史上第一部有嚴密體系的、“體大而慮周”（章學誠《文史通義·詩話篇》）的文學理論專著。 全書共10卷，50篇（原分上、下部，各25篇），以孔子美學思想為基礎，兼採道家，認為道是文學的本源，聖人是文人學習的楷模，“經書”是文章的典範。把作家創作個性的形成歸結為“才”、“氣”、“學”、“習”四個方面。
作品 摘錄:
文心雕龍·原道 [南北朝] 劉勰
文之為德也大矣，與天地並生者何哉？
文心雕龍·徵聖
夫作者日聖，述者曰明。
文心雕龍·宗經
三極彝訓，其書言經。
文心雕龍·正緯
夫神道闡幽，天命微顯，馬龍出而大《易》興，神龜見而···
文心雕龍·辨騷
自《風》《雅》寢聲，莫或抽緒，奇文鬱起，其《離騷》···
文心雕龍·明詩
大舜雲：“詩言志，歌永言。
文心雕龍·樂府
樂府者，聲依永，律和聲也。
文心雕龍·詮賦
詩有六義，其二曰賦。
文心雕龍·頌讚
四始之至，頌居其極。
文心雕龍·祝盟
天地定位，祀遍群神，六宗既湮，三望鹹秩，甘雨和風，···
文心雕龍·時序
時運交移，質文代變，古今情理，如可言乎？
文心雕龍·物色
春秋代序，陰陽慘舒，物色之動，心亦搖焉。
文心雕龍·才略
九代之文，富矣盛矣
文心雕龍·程器
《周書》論士，方之梓材，蓋貴器用而兼文采也。
文心雕龍·序志
夫“文心”者，言為文之用心也。
《文心雕龍》還系統論述了文學的形式和內容、繼承和革新的關係，又在探索研究文學創作構思的過程中，強調指出了藝術思維活動的具體形象性這一基本特徵，並初步提出了藝術創作中的形象思維問題；對文學的藝術本質及其特徵有較自覺的認識，開研究文學形象思維的先河。全面總結了齊梁時代以前的美學成果，細緻地探索和論述了語言文學的審美本質及其創造、鑑賞的美學規律。
閱讀更多 大道至簡經典文化傳播 的文章
