醉墨客

艺术是自然形成的，它本身就存在生命和价值，而不是人赋予它生命和价值，这也是艺术让人感到神秘的原因，人类的生命与智慧是个进化的过程，所以人们认为人体艺术既是最伟大神圣，又低俗色情的艺术，那么，人体艺术为什么不能大众化？是它的文化内涵不够深吗？

人体艺术不能大众化，是它的文化内涵不够深

我始终这么认为，人体艺术只有在欧洲文艺复兴时期才有意义价值，其他时期的人体艺术意义价值不大，充其量就是用作于欣赏而已，为什么这么说呢？原因很简单，人体艺术赤裸裸的形式，带给人的就是视觉上的享受，引发生理心理上的享受，它是用来证明人性的欲望，

之所以人体艺术不能大众化，是因为人体艺术的文化内涵不够深，它只适合在特殊的时期、环境下存在，比如，人性欲望被神学思想禁锢的欧洲文艺复兴时期，人们都认为自己是神的子女，已忘了自己是人的后代了，不知道自己是怎么来到这世界的，而赤裸裸的人体艺术，可以让人们寻找回人性的欲望，及了解人的身体结构，生命的起源，

所以欧洲文艺复兴时期被后人看作是西方人类文明的新生，当然了，人体艺术也在文艺复兴时期完成了它的使命，复兴“人文主义”的使命；

人体艺术不能大众化，也没有大众化，依旧是遮遮掩掩，没有从孩子的艺术教育中普及，就因为人体艺术的文化内涵不够深，甚至可以认为没有文化内涵，只是艺术而已，

我们可以试想一下，如果赤裸裸的人体艺术大众化的话，会造成什么样的影响？也就意味着无论小孩，还是成年人，随处都可见赤裸裸的女性或男性人体画了，这才叫大众化，说人体艺术有文化内涵，那是否要将这种“赤身裸体”的装扮看成是一种文明呢？那简直迂腐可笑至极！

要知道，任何艺术都是要起启迪教育的作用，然而，人体艺术只是告诉人们：人的身体长什么样子，人的生理心理欲望是怎么一回事，除此之外，毫无意义；然而，这些都可以无师自通，也就是说，没有所谓赤裸裸的人体艺术，人们也会懂得身体的样子、生理心理的欲望，又何必大众化呢？又怎会可能大众化呢？

诗夜城主

我们说，文化是艺术的根。任何一种艺术都有它产生发展的文化历史背景和文化氛围环境。

人体艺术发端于2500多年前的古希腊时期，当时人们有对人体崇尚的文化习俗，遂以雕塑的形式将人体表现出来，形成早期的人体艺术。随后在经历了黑暗漫长的中世纪，随着生产力生产关系的改变，饱受封建宗教神学禁锢压抑的欧洲出现了文艺复兴的曙光。艺术家们以宣扬人是世界的主宰为主旨，以复兴古希腊古罗马文化艺术为口号，以古希腊神话中诸神的故事为题材，以人体油画雕塑为表现形式，深刻地揭示人文主义精神，推崇人性解放，文艺复兴成为欧洲近代史上具有里程碑意义的思想启蒙运动。

有古希腊的文化渊源，经过文艺复兴的洗礼，至十九世纪，人体艺术从表现“神”到表现人，从宗教题材到历史题材平民题材，形成系统的理论体系，列入官办的美术课程，为广大民众所普遍接受，成为西方的一种文化现象和重要的艺术表现形式。应该说，人体艺术在西方早已走向大众化。

人体艺术传入中国将近百年，由于东西方传统文化的差异，其发展经历了一个艰难坎坷砥砺前行的过程，取得了非常大的进步。虽然说还存有争议，但与一百年前几十年前的情况已不可同日而语。

美的艺术终归是会被人们所理解所接受的。随着东西方文化的日益交流融合，随着人们审美观念的不断改变，现在接受和喜欢人体艺术的人们越来越多，已呈现出走向大众化的趋势。可以预见，在不远的将来，人体艺术一定会走向大众化。

灯影书画

人体艺术不但外表形象美，而且文化内涵很深，具有艺术性的审美理想。人体艺术外表为裸体，使大众很难接受。这主要是大众受风俗习惯、文化素质、艺术修养等影响，使人体艺术不能成为大众化。

人体艺术是以人体为模特而塑造形象的审美艺术性。人体艺术是美感的艺术魅力感染着人们的审美情感，使人们从认识到欣赏人体艺术并受到了启蒙教育。人体艺术从朦胧的感觉到心灵的感悟，促使人们思想观念的解放，认识到什么真、善、美；什么是假、恶、丑，正确地认识人体艺术的形象美。

人体艺术可分为绘画、雕塑、摄影等形式。随着时代的发展，科学技术进步，还会出现很多人体艺术形式。这就要求大众改变思想观念，不断地适应、学习对人体艺术欣赏实践活动，提高自己对人体艺术欣赏的审美情趣性。

黄智637

我认为人体艺术已经很大众化了呀！文化内涵也足够深。

为何这么说呢？

人体艺术不完全等同于裸体艺术

• 题主的这个问题是关于“人体艺术”，但我看了许多答友的回复，发现大多都把人体艺术狭义地理解啦，即以人的裸体作为表现对象的绘画、雕塑、行为艺术等静态的造型艺术。

• 其实“人体艺术”不完全等于裸体艺术，尽管它包含了裸体艺术，但它的内涵和外延都要比裸体艺术广泛得多。
  

人体艺术包含在许多大众喜闻乐见的文化、艺术、体育形式中

• 人体艺术是一种以人体为媒介，以认识美、探索美、表现美、和谐美为宗旨的一个自我发现和使人愉悦的过程和行为。

• 日常为我们熟知的如舞蹈、水上舞蹈、冰上舞蹈、人体绘画、人体雕塑、人体摄影、艺术体操、健美操、健身操、等都是人体艺术的范畴。

  
  

优秀的人体艺术被赋予了深刻的文化内涵，雅俗共赏是其最大的特点

• 因此，展示人体美，既可以是不同造型的静态美，也可以是运动中的动态美；既可以是裸体的原始美，也可以是非裸体的装饰美；既可以是纯表现人体的情色美，也可以是含有人体元素的情节美；既可以是表现健壮的英雄气概，也可以表现爱恨情仇的人性美。

所以我认为，人体艺术在我们这个文明开放的时代，已经非常大众化，并且具有广泛而深刻的内涵，深受各阶层民众的欢迎和喜爱。

闻道深般若

人体艺术，什么叫人体，或艺术化了的人体，人类看了和我们本体有相关的图片，持别是经过不同的角度、手法、色彩和光感强化宣染，每个人在观想的过程中会被画面感化自身类比，或亲近，或反感，或好奇，或类比惊叹等人体全面性感观和体会来评判，来对比每一个人看画画的自身接受到的感化自已的情感，也只有人体才会最接近每一个人的七情六欲去感应大自然的一种交流自身，也是认知自已认识社会和自然的一种体现，人体图片是身的发现和学习进步的第一步，和自然风景画当自不可同日而语。

生财203882752

人体艺术在国外，尤其西方国家非常大众化，已经变成人们生活的一部分，人们无时不刻享受着这些作品的熏陶和影响。像世界三大人体雕塑，古希腊的《断臂的维纳斯》、米开朗基罗的《大卫》，罗丹的《思想者》，在西方国家的公共场所，如城市广场，市政大厅门口，图书馆门口，公园等随处可见，人们看到它们都习以为常。

罗丹《思想者》

而在国内，许多人谈起人体艺术总是羞羞答答，面对人体艺术，欣赏的不是艺术的圣洁之美，而是为了满足某种偷窥欲。即使一个策展人要组织一场关于人体艺术的展览，需要办理许多手续，这无疑就限制了人体艺术在国内的普及。

根本原因是文化观念相差太大。

查兹卡《维纳斯与丘比特和仆人在花园》

古希腊人崇尚自然美和原始美，并且具有鲜明的英雄主义情结，健壮、刚强、高大，霸气、勇敢、坚韧的男性，在他们眼里，历来是完美男人的代表。因此，雕塑家就喜欢给男性雕塑作品赋予健壮的躯体，饱满的肌肉，流畅的线条，精确而逼真的造型感，来凸显男性的这种精神品质。像《大卫》和《思想者》都是按照这种审美理解来创造出来的。

约翰格维得《梳妆的贵妇》

对女性美的理解，古希腊人实际上跟东方人一样，身材比例匀称协调，身体凹凸有致，容貌精致端正的女性，往往是美丽女性的代表。要表现女性的这些美好气质，就必须刻画裸身才能更好地展现，因此，艺术家为忠于艺术审美原则，就创作出大量关于女性的人体艺术，旨在表现女性的阴柔美。

提香《公爵夫人》

人体雕塑经过多年发展和成熟，确立了审美标准后，在后来的油画、素描、摄影和彩绘等艺术门类上，艺术家传承了人体雕塑的审美标准，所以就诞生了人体油画，人体素描，人体摄影，人体彩绘等形式各异，但艺术趣味相同的人体艺术，成为人类宝贵的文化财富。

贝尼尼《大卫》

人体艺术在文化内涵上的深刻性是不容置疑的，除过展现男性与女性与生俱来的自然之美外，还在极力表达人类如何认识自我，如何认识人与自然与社会与历史之间的关系，更重要的是，通过人体艺术还可以展现不同时代的人文精神，引领思想启蒙。

因为每幅人体艺术背后都有一个故事，或者是神话故事和宗教故事，或者是历史故事，通过这些故事，完全能了解到人类的文明进程。

鸿鹄迎罡

人体艺术，顾名思义是人的裸体艺术，包括绘画、雕塑、壁画等等艺术门类常用于表达人体艺术。

在我们五千年文明之古国，人体艺术与我们的文化相悖，观念相悖，我们倡导的艺术美是深藏不露之美，是笑不露齿之美，人体艺术身体裸露已超出我们民族的审美价值观。人体艺术传入我国100年了，它想大众却仍旧小众，它仅存在于艺术的场所，不能大庭广众展示悬挂。

人体艺术的文化内涵很深厚，艺术不能大众是文化观念起到的作用，起码目前如此，头条不展示人体艺术，这是大家有目共睹的事实，国人亟待提高艺术修养，传统的文化观念也需要慢慢地改变，水到渠成之时，人体艺术自然大众化。

陈庄水墨画家

是的！人体艺术的内涵太深，它只能限于艺术范畴。不能普及和大众化！所谓:内行看门道，外行看热闹。就是这个道理！

中年养生

这个问答准确的说应该是人体艺术中的裸体艺术为什么不能大众化的问题。

和其它所有艺术形式一样，优秀的裸体艺术作品同样都是有着很好很深刻的文化内涵的。裸体艺术之所以在我国不适合大众化，是我们的国情和文化传统问题，而不是裸体艺术本身有没有文化内涵的问题。因为裸体艺术一但不加限制的大众化后，就容易在公众中唤起比较普遍的下流无耻的流氓意识，这种恶劣的社会作用会超过裸体艺术作品中带给人们的崇高艺术的正面作用，所以裸体艺术只可以在相当艺术氛围的环境下展示观赏，而就不适合过于大众化的展现了。

众所周知，裸体艺术是来自西方的艺术形式，是西方文化土壤下的产物。其实不论东方文化还是西方文化，对性是人之大恶，是人的原罪，扬善抑恶都是我们的共识，但具体做法东方和西方是有所不同的。在我们东方文化中，克己复礼、存天理灭人欲是我们深深的文化基因，我们 这样的文化形成的我们对性欲望的做法就是堵！而西方文化更承认人是善和恶的综合体，更关注人性的调整，用唤起人性中善的方面，使人们来自觉抵制人性中恶的另一方面的做法来完善自己。这样我们就可以看到，在西方文化大氛围下对裸体艺术的欣赏就会有一个整体的掌控力，使裸体艺术的欣赏者和创作者能够更多的以人心善的一面来看待裸体，而不是恶那个方面。而东方文化对人的性欲望是持强烈排斥态度的，这本是人心向善的天然表现，并没有什么不对，但物极难免必反。人性中就是有着善和恶的两重性，立志为善是我，而行出来由不得我是人性普遍的弱点，这样对性的堵堵堵，就容易造成人们普遍的扭曲的性满足欲望，这样怀着潜在性意识的公众群体中是无法以正常心态面对公开展示的裸体艺术的，所以裸体艺术大众化的做法不大适合我们的国情和文化传统习惯。

当然，不论是东方文化艺术形式还是西方文化艺术形式，其本质都是好的。东方文化艺术更多含蓄美，不喜欢太多的赤裸裸的状态，而西方文化艺术则更开放、真实表露。两者都是好的，没有谁比谁更好之说。但不论你要看懂东方艺术还是西方艺术都需要你必要的文化艺术修养才行，而在这方面我们的公众现在多还是做不到的，即我们即欣赏不了西方裸体艺术或他们的其它艺术，也欣赏不了我们东方艺术，所以裸体艺术能否大众化关键还是在于提高我们公众的整体文化修养才行。在这种整体文化素养没有提高之前，裸体艺术大众化就会起到更坏的社会效果，所以她不适合现阶段的我们的国情。

孤独的精灵5

人体艺术之所以没有大众化，个人认为无非有两点：其一，传统文化思想在中国人心中根深蒂固，人对情感的宣泄主要表现在对世间万物的方方面面，以含蓄委婉的方式表达出来，人体艺术比较开放，很多人思想上就难以接受.其二，人体艺术通过塑造人的各种形态，以一种直白，大胆，开放的形式表达出人的各种情感，大部分人嗤之以鼻，毕竟每个人的文化水平有限，有些人的道德观偏低，对艺术的理解就会有层次感，在心中有偏见，造成人体艺术传播会有很大的阻力，短时间难以消除。

關鍵字: 生命 文化 人体艺术