如果說美國是上帝的寵兒，這應該是沒什麼可懷疑的，美國橫跨大西洋和太平洋，地廣人稀、資源豐富，在美洲沒有什麼勁敵，又獨立歐亞兩大洲，這樣就可以避免被強敵侵略。美國的神權政治色彩自新英格蘭開始貫穿始終，美國曆史上出現過45位總統（包括特朗普），只有肯尼迪信奉天主教（被暗殺），其餘全部信奉新教。美國總統就職時，要左手按著《聖經》，注意不是《憲法》，右手舉起，向上帝和美國人民宣誓。最後還要說句：“願上帝保佑美國，阿門。”，完全是一個宗教儀式。
奧巴馬按聖經宣誓
1. 美國是清教徒的夢想
新教又稱清教，在十六世紀出現宗教改革以前，羅馬天主教會嚴格控制著對聖經的詮釋權。古老的拉丁文是教堂做禮拜與誦讀聖經的唯一語言，民眾只能仰仗主教和教士的鼻息過宗教生活。 1524年，英國人丁道爾把新約聖經翻譯成英文，他可以說是英國的第一位清教徒。
早期清教徒希望完全按照聖經的原則生活，順服聖經的教導可說是他們的首要任務。如丁道爾的目標就是讓英國每位識字的人都擁有一本聖經。歷史上，將在英國的新教徒，那些信奉加爾文教義、不滿英國國教教義的人稱為清教徒。而由於英國的宗教迫害，大部分清教徒都逃亡到了美國，所以人們說起清教徒，一般指的就是美國的清教徒。
丁道爾
清教徒並不是一種派別，而是一種態度，一種傾向，一種價值觀，它是對信徒群體的一種統稱。清教徒是最為虔敬、生活最為聖潔的新教徒，他們認為“人人皆祭司，人人有召喚”。認為每個個體可以直接與上帝交流，反對神甫集團的專橫、腐敗和繁文縟節、形式主義。他們主張簡單、實在、上帝面前人人平等的信徒生活。
2. 美國是按照《聖經》中的“山巔之城”建立的國家
“山巔之城”一詞出自《聖經·馬太福音》第5章第14節：“你們是世上的光，城造在山上是不能隱藏的。”
山巔之城
1630年的春天，新英格蘭清教移民領袖、後來的馬薩諸塞海灣殖民地首任總督、牧師約翰·溫斯羅普在駛向美洲大陸的“阿貝拉”號上，他對一千多名清教徒移民發表演講：
“上帝與我們之間的事業就屹立於此。為了這項工作，我們和他訂立了契約。我們已領受了一項使命，耶和華準允我們起草自己的條款。我們已宣佈要從事這些行動，要達到這樣和那樣的一些目的，我們於此懇求他的垂青與祝福......我們將如山巔之城，為萬眾矚目。因此，如果我們在已經著手進行的事業中欺矇我主，使主收回目前賜予我們的庇佑，我們必將成為世人笑柄。”
約翰·溫斯羅普
在美國的清教先民的觀念裡，不同於陳舊，腐朽，專制的天主教統治的歐洲，新大陸的清教徒是上帝新的選民，所以他們試圖用一套“應許之地”的“聖約”政體建立一座“山巔之城”，只受上帝統治的自由平等世界，並且承擔著向世界傳播自由和正義，把人類從罪惡之路引導到人世間新的耶路撒冷的神聖使命。美國的先民們先主張回到《舊約》中以色列的典範政體——約法傳統，來到北美新大陸建立新的政治秩序，這一政治思想體現在《五月花號公約》中，後來被認為是《美國憲法》的起源之一，公約所確立的原則被視為美國精神的起源。
3.美國的救世主和天命論思想
十九世紀美國著名作家梅爾維爾說道：“我們美國人是上帝獨一無二的選民，我們是現時代的以色列人，我們駕乘著世界自由的方舟。70年前我們從奴役中逃脫出來，我們懷抱著一整個大洲，這是我們第一項與生俱來的權利，除此之外上帝還將政治統治寬廣領地上的異教徒的任務交給我們，作為將來的遺產。我們將他們廕庇在我們的方舟之下，而無需雙手沾滿鮮血。長期以來，我們一直懷疑我們自己，懷疑政治上的彌賽亞是否真的已經到來。如果我們宣佈他到來的話，實際上他已經來了，那就是我們美國。讓我們永遠記住，由於我們的出現，在地球的歷史上幾乎第一次，國家自私的目的成為不可限量的慈善事業，因為我們不僅在對美洲行善，而且要解救整個世界。”後來的世界歷史也說明這一點。
美國國父們簽署《五月花號公約》
美國人對於世界歷史的進程的影響是空前絕後的，自1776年《獨立宣言》發表，人類進入了世界史意義的“美國時間”。
美國在成為全球意義的帝國的過程中，單純的唯物解釋是不充分的，必須意識到“天命論”的觀念作為美國的持續性擴張的原動力作用。在“西進運動”中，正是“Manifest Destiny”作為一種指導信念完成了美國疆域主體的建構，報紙評論家蘇利文曾向民眾呼籲：“上帝應許我們整個新大陸，通過聯邦自治實現個人的自由權利，這是昭昭天命。”
在國際關係中，美國人相信自己是純潔的，高尚的，利他的，優越的具有拯救性的力量。這固然有一廂情願之嫌，但是不可否認，美國介入戰爭都是基於一種普遍意義的價值理念，否則根本無法說服國內的民眾支持戰爭。比如美國參加一戰，即以美國的理想主義取代歐洲的強權政治，而參加二戰的目標則是使世界擺脫法西斯主義的奴役並建立以個基於“四大自由”的新世界秩序。
美國士兵二戰中豎起美國
如果拋開意識形態，民族身份的偏見，去考察二戰結束後，美國建立的國際秩序之後主導的歷史進程，就必須承認這是人類有史以來生存境遇改善最顯著的時段。無論是仁泉觀念的深入人心成為“政治正確”或者是全球化協作分工體系對於財富的創造以及生活物質的給足，這都應該將最大的作用力，歸結於美國。
從純粹法理的角度來說，國家之上是不存在更高階的權力組織的，但是從現實的角度，必須得承認美國打贏了二戰和冷戰之後，成為國際秩序的開創者和維護者。自從2017年特朗普總統上臺後，美國似乎又重新喚醒天命意識，從而承擔起事實上地球秩序主導者的責任，這是值得世人關注的。
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