韓仲國藝名韓郎
西遊記中，爭執最大的話題之一，莫過於六耳獼猴來自哪裡，是真是假，為何要出來搗亂……等等。
網上還有一個觀點非常流行，即如來金缽下被打死的才是真的孫悟空，因為他不聽話，所以如來找來六耳獼猴，把他替代了。
更奇葩的是，有人還指出在孫悟空學藝時，六耳獼猴就曾出現在方寸山！在原著中，的確有這樣的一句話。
孫悟空想學長生不老，可菩提祖師卻左右而言他，並拿出四門道家課程來忽悠他，猴子自然是這也不學那也不學。這讓菩提祖師很生氣，於是就用戒尺在他頭上打了三下，並背手而去。
如果打一下，那可能就是老師生氣了，打三下，傻子都看得出來，這是一個暗號。於是，孫悟空半夜三更從後門潛入到菩提祖師床前，對祖師說——
“此間更無六耳，止只弟子一人，望師父大舍慈悲，傳與我長生之道罷，永不忘恩！”
然後，菩提祖師便欣然同意了。
在真假美猴王故事之中，如來給眾人介紹道——
“又有四猴混世，不入十類之種……第一是靈明石猴……第二是赤尻馬猴……第三是通臂猿猴……第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。……我觀假悟空乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知千里外之事，凡人說話，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。與真悟空同象同音者，六耳獼猴也。”
如來在這裡說得煞有介事，但在真假孫悟空打到西天來之前，卻這樣告訴眾人——
“汝等俱是一心，且看二心競鬥而來也。”
意思是，六耳獼猴其實根本就不存在，這只不過是孫悟空幻化的二心罷了。
但如來為何又取一個六耳猴子，不編其它動物呢？其實，秘密就在六耳上！
我們知道，人都有兩隻耳朵，兩個人即四隻耳朵，三個人，才會有六隻耳朵。如來編一個六耳獼猴的目的，其實是告訴孫悟空：此事你知我知，沒有第三個人知道，你就不要鬧了！好好回去保唐僧，到西天后，也給你一個佛乾乾。
於是，從此後孫悟空就不再與唐僧作對了，這也是很多人說的，他像變了一個人似的。
如來為何不直接戳穿孫悟空的把戲呢？這是因為如來要從唐僧的感受來考慮，如果把這真相揭穿了，唐僧還敢讓孫悟空回到隊伍嗎？萬一他再給自己一棍子怎麼辦？所以，有時領導也得裝糊塗！
在菩提祖師處，孫悟空提出此處無六耳，其實也是指沒有第三人。在靈山，當如來指出是六耳獼猴時，相信孫悟空馬上明白瞭如來是什麼意思，於是便揮棒把另一個孫悟空“打死了”。
小心的鹿
原著中借如來之口介紹過假悟空：佛祖道：“我觀假悟空乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知千里外之事，凡人說話，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。與真悟空同象同音者，六耳獼猴也。”所以假悟空只是一隻獼猴而已，所謂六耳，只是對其能力的概述，六耳著，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。並不是有六隻耳朵的獼猴。正如我們稱呼小偷為“三隻手”，難道是真的有三隻手嗎？只是對其能力的一種概稱而已。類似的還有千手觀音等等。
是誰瘋了
原著描寫
六耳獼猴，假悟空，無姓名，神通與孫大聖一般無二，變化成孫悟空、觀音、照妖鏡等皆不能識 ，傳說的四大靈猴之一。後被如來佛祖說破原身，被悟空一棍打死。
六耳獼猴，是《西遊記》中的一個妖怪，本領高，與孫悟空法力相當，除了如來佛以外只有地藏王座下諦聽才可以分辨出真假。至於這個妖怪為什麼叫六耳獼猴呢？為什麼不是五耳獼猴、七耳獼猴呢？孫悟空是石猴所化，而假美猴王卻是一隻六耳獼猴，一隻獼猴長著六隻耳朵，想想都覺得很奇怪，這裡面還真有一番講究，給這個妖怪，取名六耳，可不是吳承恩信手捏造的，恰恰相反是匠心獨運。
為什麼其他神仙分不清？只有如來佛祖能分得清？是其他神仙的道行不夠深嗎？
如來佛祖能分得清，是他道行深。“道行深”是指如來江湖道行深，並非他的法力與修為。所謂的“真假美猴王”不過是孫悟空的“鬼把戲”，這個天上地下分不出來“假猴子”其實就是孫悟空的“二心”。
如來佛祖，給假悟空取名“六耳獼猴”就是提醒孫悟空，你的師承、背景，我都門清，“能識周天之事”別想著用著小聰明來騙我，太嫩啦哈！所以孫悟空驚慌了，孫悟空當著如來以及眾仙家的面，一棒打死六耳獼猴，這其實是在表態，打死的是自己的“二心”，是自己那種“惡”的人格。所以向來以“天道貴生”的慈悲佛祖，才沒有阻止孫悟空當面殺生。
請叫我小石榴
六耳獼猴其實就是孫悟空的一個分身，所以看不見六隻耳朵。
六耳獼猴是怎麼出現的呢？話說孫悟空不聽唐僧的話，打死了幾個強盜，唐僧一怒之下將他趕出了取經隊伍。
孫悟空無處可去，只好去觀音菩薩那裡訴苦。孫悟空也是因為受了唐僧的刺激，在不知不覺中分裂為了善良的孫悟空和邪惡的孫悟空。為了好區分二者，所以作者便冠名為六耳獼猴。
我國古代的神話傳說中，歷來有斬三尸的說法，六耳獼猴就是孫悟空的惡念，被孫悟空斬出身外。
但是孫悟空和六耳獼猴都沒有意識到這一點，所以在六耳獼猴心裡，認為自己就是孫悟空，只是脾氣更加暴躁，性格更加邪惡而已。
所以他找到唐僧之後，第一件事是請唐僧重新把自己收入取經隊伍；主動認錯，在經受了唐僧的責罵後，他才會將取經一路上積蓄的怨氣全都發洩出來，一棍子將唐僧打暈！而不是打死，頂多就是做了孫悟空想做但又不敢做的事。
也正因孫悟空和六耳獼猴的這種特殊關係，所以天上地下的神仙才分不清他倆到底誰是誰！更沒有明顯的六耳體質特徵凸顯出來，他們兩個原本就是一個孫悟空，我們的美猴王。
半仙影薦
四猴混世，不入十類，分別是靈明石猴、赤尻馬猴、通臂猿猴和六耳獼猴，去掉定語，就變成了石猴、馬猴、猿猴和獼猴，“赤尻”和“通臂”是猴子的形貌，“靈明”是猴子的天賦，“六耳”不是真的六隻耳朵，而是指“善聆音”，好似第三者親臨現場一樣聽得真切——孫悟空夤夜去菩提祖師房裡學藝時說“此間更無六耳”，指的也是第三者。
孫悟空打死凡人後，被唐僧責難，趕走，六耳獼猴獲知了訊息，便想取代孫悟空的位置。遭到唐僧的拒絕後，六耳獼猴便打昏了唐僧，搶走了行李，自己組建了取經隊伍。假孫悟空被如來抓住後，“果然見了本象，是一個六耳獼猴”，眾人看到的是一隻獼猴，於是相信了佛祖所言的六耳獼猴，並不是真的見到了一隻長著六個耳朵的猴子。
孫悟空一直以為自己是獨一無二的，是不可複製的，是不可替代的，哪知道突然蹦出來一隻六耳獼猴，結果滿天諸佛都不能辨認。此事之後，孫悟空明白了，不僅自己的前途和命運捏在如來手裡，就連他的生死、存在與否、存在意義也都在如來的一念之間。這下心服口服了吧，好好保護唐僧能得正果，若是再瞎胡鬧，再生二心，得的可就是苦果了。
上頭派掌門
真假美猴王，狹路相逢，唐僧瞧不出真假，照妖鏡照不出真假，連觀音都很無奈，只有諦聽聽出了真假，卻也不敢說。
於是乎，倆猴子鬧到如來那裡去，如來說：“周天之內有五仙，乃天地神人鬼；有五蟲，乃蠃鱗毛羽昆。這廝非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鱗非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十類之種。”
觀音問他：“敢問是那四猴？”
如來道：“第一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換斗。第二是赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。此四猴者，不入十類之種，不達兩間之名。我觀假悟空乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知千里外之事，凡人說話，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。與真悟空同象同音者，六耳獼猴也。”
兩人一唱一答，彷彿真有這六耳獼猴一樣。但是，在座的除了如來外，沒有一人聽說過此類動物。難道他們都是孤陋寡聞？
其實，如來早在真假美猴王來之前，就告訴過眾人：“汝等俱是一心，且看二心競鬥而來也。”大眾舉目看之，果是兩個行者，吆天喝地，打至雷音勝境。
他在這裡已經明確告訴大家，什麼假孫悟空，其實就是真孫悟空的分身，猴子在耍把戲向我示威呢！
孫悟空來後，他為何又要說過並不存在的物種呢？
六耳，在孫悟空給菩提祖師學藝時，就曾提過一回。孫悟空半夜到了菩提祖師床前，他告訴祖師：此處並無六耳，師父，你就教我一些真本事吧。
六耳是什麼意思呢？人有兩隻耳朵，兩個人就是四耳，三個人才是六耳。孫悟空的意思是，此處除了你我，就沒有外人了。
而如來舉一個六耳獼猴出來什麼意思呢？就是警告孫悟空：你的小把戲，你知我知，沒有第三人知道！
此外，他還給孫悟空許諾：“你休亂想，切莫放刁。我教觀音送你去，不怕他不收。好生保護他去，那時功成歸極樂，汝亦坐蓮臺。”
意思是，唐僧同志不聽話，我已經知道了，觀音陪你去，他不敢不收。你安心保他到靈山，我會讓你成佛。
孫悟空得到此承諾，自然很高興，從此，安心保唐僧再無生過二心。
豬豬俠的劇
六耳獼猴化為美猴王孫悟空的模樣，世間只有三位大神可以辨認出真假：幽冥界的神獸諦聽、西天的如來佛祖、紅塵界的饞嘴肥貓。
神獸諦聽靠的是知曉宇宙間的過去和未來，知其出處；如來佛祖靠的明析世間萬物的法眼；饞嘴肥貓靠的是超脫於萬眾的智慧。
早在美猴王離開花果山，渡過大海，前往靈臺山斜月三星洞去向菩提老祖學習法術的時候，就被六耳獼猴盯上了。大家記得，在《西遊記》第2回中，六耳獼猴就出現了。孫悟空三更時分，夜入菩提老祖的臥室，求學真道，曾經對菩提老祖說：
“此間更無六耳，止只弟子一人，望師父大舍慈悲，傳與我長生之道罷，永不忘恩！”
所以說，六耳獼猴的潛蹤暗伏，孫悟空是知道的，而菩提祖師心裡也很清楚，所以兩人達成默契，以這樣一種方式瞞過了六耳獼猴，以傳習真正的精妙法術。
那為什麼當六耳獼猴化成孫悟空模樣的時候，別人無法辨認呢？從外形上講，六耳獼猴完全可以變成與孫悟空一模一樣的外形，即使天庭中的照妖精也無法辨別，天庭的照妖鏡就好比是現在的刷臉辨認技術，但並未達到憑藉耳廓的形狀就能判斷真假的程度。所以六耳獼猴只要變成一對耳朵就能混過照妖鏡。
神獸諦聽就類似於現在的大數據普查，它的資料庫裡保存著六耳獼猴的基因信息，兩種猴子的基因數據是完全不同的，所以他也知道六耳獼猴的由來。
如來佛祖分辨真假的方式類似於現在的虹膜辨認解鎖，孫悟空是在太上老君的煉丹爐中修煉了七七四十九天，煉成了“火眼金睛”，發生過基因突變，和別的猴子有區別。雖然六耳獼猴也能變成金光四射的眼睛，但虹膜與孫悟空並不相同。
饞嘴肥貓能辨認出六耳獼猴靠的是超群的智慧。我會命令將兩人分別關押，並預備好擒拿器械。準備妥當後，我則下令他們變化成桃，如果變成的是水蜜桃、蟠桃或者黃桃，則予以釋放，那必定是真正的孫悟空；如果是六耳獼猴，他只會變化成為獼猴桃，則立即鎖拿，百試百中。
饞嘴肥貓鏟史官
西遊記中，爭執最大的話題之一，莫過於六耳獼猴來自哪裡，是真是假，為何要出來搗亂……等等。
網上還有一個觀點非常流行，即如來金缽下被打死的才是真的孫悟空，因為他不聽話，所以如來找來六耳獼猴，把他替代了。
更奇葩的是，有人還指出在孫悟空學藝時，六耳獼猴就曾出現在方寸山！在原著中，的確有這樣的一句話。
孫悟空想學長生不老，可菩提祖師卻左右而言他，並拿出四門道家課程來忽悠他，猴子自然是這也不學那也不學。這讓菩提祖師很生氣，於是就用戒尺在他頭上打了三下，並背手而去。
如果打一下，那可能就是老師生氣了，打三下，傻子都看得出來，這是一個暗號。於是，孫悟空半夜三更從後門潛入到菩提祖師床前，對祖師說——
“此間更無六耳，止只弟子一人，望師父大舍慈悲，傳與我長生之道罷，永不忘恩！”
然後，菩提祖師便欣然同意了。
在真假美猴王故事之中，如來給眾人介紹道——
“又有四猴混世，不入十類之種……第一是靈明石猴……第二是赤尻馬猴……第三是通臂猿猴……第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。……我觀假悟空乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知千里外之事，凡人說話，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。與真悟空同象同音者，六耳獼猴也。”
如來在這裡說得煞有介事，但在真假孫悟空打到西天來之前，卻這樣告訴眾人——
“汝等俱是一心，且看二心競鬥而來也。”
意思是，六耳獼猴其實根本就不存在，這只不過是孫悟空幻化的二心罷了。
但如來為何又取一個六耳猴子，不編其它動物呢？其實，秘密就在六耳上！
我們知道，人都有兩隻耳朵，兩個人即四隻耳朵，三個人，才會有六隻耳朵。如來編一個六耳獼猴的目的，其實是告訴孫悟空：此事你知我知，沒有第三個人知道，你就不要鬧了！好好回去保唐僧，到西天后，也給你一個佛乾乾。
於是，從此後孫悟空就不再與唐僧作對了，這也是很多人說的，他像變了一個人似的。
如來為何不直接戳穿孫悟空的把戲呢？這是因為如來要從唐僧的感受來考慮，如果把這真相揭穿了，唐僧還敢讓孫悟空回到隊伍嗎？萬一他再給自己一棍子怎麼辦？所以，有時領導也得裝糊塗！
在菩提祖師處，孫悟空提出此處無六耳，其實也是指沒有第三人。在靈山，當如來指出是六耳獼猴時，相信孫悟空馬上明白瞭如來是什麼意思，於是便揮棒把另一個孫悟空“打死了”。
賣小吃的小雙
當然不是六個耳朵！
六耳獼猴是什麼呢？其實，六耳獼猴就是原來大鬧天宮時的孫悟空，也就是孫悟空在大鬧天宮時的“心”。
《西遊記》是一部證道書，和明清時期的《歧路燈》、《水滸傳》等書籍一樣，都是描述如何從“離經叛道”改變成為“修成正果”的，《歧路燈》是描述一個紈絝子弟從吃喝嫖賭、歷經人間坎坷，最終走上正道的故事。《水滸傳》講述的是一群強盜走上梁山、最終“招安”與朝廷，從而為朝廷南征北戰、效力朝廷的故事。而《西遊記》，講述的是一隻猴子，如何從叛經離道的大鬧天空，慢慢地變成西天取經的忠實守護者，最終修成正果，成為“鬥戰勝佛”的故事。
從大鬧天空的孫悟空，要變成安心保護唐僧西天取經的孫悟空，而不天天想著再去大鬧天空了，那不是在“五指山”下壓個500年就能成功的，也不是唐僧念個緊箍咒就行了，要改變孫悟空，不是一天兩天的事情，一部《西遊記》，也可以看成是“孫悟空”的“勞動改造史”。
孫悟空被唐僧從五指山下救出來，他的人是在唐僧的身邊，但是他的心，就不一定就在“保護唐僧西天取經”的事業上。
第十四回《 心猿歸正 六賊無蹤》，其實就是講述孫悟空開始下決心跟在唐僧後面到西天取經，所以叫做“心猿歸正”，孫悟空的“心”從大鬧天空的“邪路”開始走向“取經”的“正路”上了。但這個只是走上正路的第一步。
在隨後的故事裡，我們還可以看見，孫悟空一不開心，就要“跳槽”，一不開心，一個跟斗就不見了猴影，不是到東海找老龍王喝酒，就是想著回花果山，“心”要走上正道，那也不是一蹴而就的。
第二十三回 《三藏不忘本 四聖試禪心》，在這個回合裡面，其實講述的就是孫悟空的確有“西天取經”之“心”了，並且合格的通過了考驗。但是呢，孫悟空的心，還是不斷的會產生問題，他知道自己的目標就是“西天取經”，但是，在這個過程中，他還要和自己心裡“邪念”不斷的鬥爭，也還會犯毛病，還會想要回花果山，不開心了，受委屈了，他就回花果山了，第二十七回，就是“三打白骨精”的戰役時期，他受到了唐僧的誤解，於是乎，又回了“花果山”，可見，他還是要犯老毛病。
六耳獼猴是在第五十八回中消滅的，目錄是《二心攪亂大乾坤 一體難修真寂滅》，六耳獼猴與孫悟空是一摸一樣的，幾乎完全一樣，唯一不同的，就是“心”，所以只有地藏王菩薩手下的“諦聽”才能聽出他們不同的“心聲”，從而區別孫悟空與六耳獼猴。
六耳獼猴，其實就是孫悟空的“邪心”，也就是所謂的“心猿意馬”，孫悟空與六耳獼猴之間的戰鬥，其實就是走上正道的孫悟空之“心”與殘留在邪路上的孫悟空之“心”之間的，思想上的鬥爭。在孫悟空打死了六耳獼猴，也就是孫悟空消滅了自己的“邪心”之後，孫悟空才真正變成一個徹底的、忠實的、義無反顧的、毫無怨言的、一往直前的“西天取經者”，也就是，才全身心的、忠貞不渝的走上了“康莊大道”。
從此以後，孫悟空就沒有再回花果山，也不再有怨言，好像唐僧從此以後也沒有念過“緊箍咒”了，豬八戒有時還想著回高老莊找老婆，但是，孫悟空就不會想到會花果山了。
六耳獼猴，打昏了唐僧，搶奪了包裹，回到花果山，想到的，是用自己的方式去西天取經。而打死了六耳獼猴之後的孫悟空，是跟在唐僧後面，走唐僧西天取經的道路，也就是，唐僧帶他到西天取經了。
六耳獼猴不死，孫悟空身上還帶有一點大鬧天空的“邪心”與“二心”，六耳獼猴一死，孫悟空就只有一顆心了，他就真正變成了“走上正道”的孫悟空了。
六耳獼猴不死，孫悟空還偶爾想到回花果山，六耳獼猴一死，孫悟空連花果山在哪裡都忘記了，更別說重提金箍棒，再去大鬧天宮了。
六耳獼猴不死，孫悟空還帶有一點大鬧天空時的“氣味”；
搬老袁
六耳獼猴，隱喻此猴聽覺異常發達，甚至可以聽到過去未來之事。但是現實生活中沒有這個類型的畸形怪胎的。也有一說，相由心生，是惡的悟空憑空生出來的，被悟空自己一棍子打死。還有一說，說六耳獼猴才是如來的信徒，打死的是悟空。但是原著還是傾向於第一種說法吧。
