為什麼唐朝會有安史之亂?

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安史之亂原因是多方面的,主要是因為唐朝實行胡漢二元制帝國,卻沒有管理好北方胡人

府兵制瓦解

唐初實行府兵制,所謂府兵制就是以鎮為單位,每鎮抽調一部分民兵進行訓練成為士兵,並自備糧草和武器,當敵人進犯時上陣殺敵,當沒有戰事時就放下武器從事農業,這樣兵民結合的作戰方式極大節約了唐中央的開支

但是隨著大唐逐漸開疆擴土,領土逐漸延伸到漠北一帶,府兵制的弊端就暴露出來了

(1)邊境地區大多氣候條件惡劣不適合耕作,因此士兵無法自己提供作戰所需糧食

(2)漠北地區靠近草原遊牧民族,遊牧民族騎兵往往突然進來劫掠一番然後離去,等士兵組織起來遊牧民族騎兵早就逃跑了,

(3)由於漢人小農思想比較嚴重,不遠離開家園前往邊境地區作戰,因此對於新開邊境領土很多士兵都不願意前往

因此府兵制已經無法滿足大唐積極對外擴張的政策了,募兵制應運而生


募兵制興起造就了節度使大權在握

所謂募兵制,就是職業化軍人,由於大唐不斷地開疆擴土,邊境地區大量胡人被納入大唐境內,唐玄宗提出了一項特別高明的計策,就是大量招募胡人及漢人亡命徒,流浪漢,土匪,為士兵,把他們當炮灰,讓他們去征討北方胡人,把這些潛在的犯罪分子全部趕往邊境充軍來來開疆擴土,以胡制胡,這手段確實很高明

因此唐中央徵招了許多胡人 流浪人士,及亡命徒,組成了胡漢混編的作戰部隊

大唐在邊境地區組建的胡人混編部隊不僅享受高新而且還有史上地位最高的待遇,節度使制度
所謂節度使就是最初的這隻混編部隊的最高軍事統帥,節度使可以自行招募士兵,而且對於征服下來的領土享受區域內 軍事 調度大權,可以說節度使在自己管轄區域內就是半個皇帝,因此打下的土地越多,那麼享受到的權利就越大,因此邊疆地區的節度使都特別熱衷於開疆擴土,這也是大唐領土非常遼闊的原因

李林浦為一己私利使胡人掌權

最初的節度使大多是皇帝信任的武將擔任,這樣就保證了權利不會外流,當然皇帝也能想到節度使手握重兵會造成尾大甩不掉,因此當節度使在任一定期限內就必須換人同時回朝當官,這樣一定程度避免了節度使擁兵自重局面

唐玄宗時期李林浦為丞相,李林浦已經大權在握獨攬朝政,李林浦絞盡腦汁想盡一切辦法打擊異己,李林浦腦子一熱,想到了節度使入朝為官這條潛在威脅道路,於是向唐玄宗李隆基提議讓胡人擔任節度使,聲稱胡人將領更適合跟胡人作戰,因此大批胡人開始掌權,比如安祿山,哥舒翰都是胡人節度使,因為胡人大多不懂漢人禮儀法制,因此胡人當節度使就不可能入朝為官了,既然胡人不能如朝為官那麼胡人將領就可以終生任職,這樣就形成了安祿山集團

唐玄宗李隆基忠奸不分,使安祿山一步步坐大

安祿山本是生意人,為人精明能幹,且精通六國語言,之後參軍,一步步高昇成為節度使,之後受到唐玄宗多次召見,深受唐玄宗喜愛,這引起李林浦極為不滿,而且朝中大臣多次勸諫李隆基讓其警惕安祿山,但是狡猾的安祿山揣摩到了聖意,同時及時偽裝,瞞過了老眼昏花的李隆基,之後安祿山下定決心比先下手為強,因此在完成李隆基的試探了回到河東立即密謀發動叛亂

進軍中亞方向,使內部兵力空虛,東北方向安祿山成潛在威脅

唐太宗時期大唐一舉消滅突厥,北部威脅解除,隨之大唐重點向西北方向發展,唐玄宗上位後,募兵制盛行,唐玄宗好大喜功,熱衷於開疆擴土,大唐對外戰事頻繁

天寶年間共設十大節度使,十大節度使傭兵不下50萬,其中南方僅有兩鎮節度使,西北方向5鎮節度使,東北方向三鎮節度使,且這三鎮節度使都歸安祿山一人節制,安祿山三鎮節度使傭兵20萬,臨近關中的 朔方,河西,隴右節度使也傭兵20萬,但是安祿山20萬兵馬大多是東北地區的胡人,個個驍勇善戰,而且安祿山在胡人中有著非常強勁的號召力,

大唐節度使所統轄軍隊中本身就有很多胡人士兵,安祿山發動叛亂,這些本身不在安祿山軍隊中的胡人士兵也有很大一部分紛紛投靠安祿山,這對保衛大唐的節度使來說更是雪上加霜,安祿山的叛亂完全印證了非我族類其心必異這句話

總結大唐為了開疆擴土實行募兵制並任用大量胡人,但由於上層決策失誤最終讓胡人掌握軍權,最終釀成安史之亂大禍


朝夕聞道


這個問題要從唐朝的兵役制制度說起,唐朝前期從李世民到李隆基登基為止都是施行的府兵制,就是說當時的大部分田地是朝廷掌控下的,你種我的田不僅要交地租還要服兵役,平時你在家種地也好,練武也好都沒問題,但到打仗的時候就像電影《花木蘭》演的一樣,皇帝一紙詔書你就的到兵營報道,府兵制的好處是既保證了兵員有保證了農業勞動力,壞處就是加重農民的負擔打仗用的兵器馬匹都是要士兵自己準備的,《木蘭辭》裡邊的東市買長鞭,南市買鞍件等就是指的這個。到了李隆基時這種制度就已經無法維持了,土地兼併嚴重府兵制無法實行朝廷無兵可用,為了解決這一問題唐玄宗改用了募兵制,這樣做的好處是兵員有保證,打仗時都是老兵戰鬥力那是新兵所不能比的(新老兵的戰鬥力差距可以找一下越南自衛反擊戰有關的書看一下,或者找參加越戰的老兵聊一聊,那一仗打的沒有書上寫的那麼簡單),就是我們現在所說的職業軍人,壞處是將軍招募的士兵日子久了肯定只認將軍,誰管你是皇帝還是宰相的,就是俗話說的有奶便是娘,這就為安史之亂埋下了伏筆,就算沒有安史之亂也肯定會有其他人造反的,唐亡之後的五代十國就是最好的證明!後邊趙匡胤杯酒釋兵權及將軍論調製,明朝的軍政分離都是吸取唐朝教訓。


眾星的光輝


安史之亂的爆發具有歷史的必然性,它既和當時時代的大趨勢有關,也和以唐玄宗為首的統治集團有關。

一、從大的趨勢上看。從周到唐,中國的經濟重心一直在北方,政治重心在長安洛陽一線,無論是周、秦,還是隋、唐,都是以西向東完成了國家的統一。關中地區作為政治中心有著非常大的優勢地位:

(1)關中平原地處四塞之地,易守難攻,能夠保證首都的安全性。

(2)關中平原沃野千里,又經過周秦幾百年的經營,農業技術更是非常發達。

(3)以長安為政治中心,能夠有效地抵制士族對皇權的控制,更多地掌握資源,實現集權。

(4)長安是軍事中心,唐朝之前,中原王朝的主要威脅來自西和北兩個方向,軍隊也大多駐紮在些,以長安為首都,有利於皇帝對軍隊的控制。

但是到了隋唐時期,情況慚慚發生了變化,那就是隨著五胡十六國時期人口的大量南遷,南方地區得到了廣泛的開發,經濟實力大增,與南方臨近的東部地區,就顯示出了越來越重要的地位。隋煬帝正是看中這個趨勢,才營建了東都洛陽,長期居於此地,以希望擺脫關隴貴族對他的控制,但是隋煬帝的步伐邁得太大導致了貴族的反抗從而使隋朝滅亡。

到了唐朝時期繼續保持關中本位策略,但是時代的大趨勢不可逆轉,南方的經濟的進一步發展,使得東部地區的政治大大增強,而且中原王原的主要威脅也由西部轉到了東北方向,契丹、奚等少族民族的興起就是一個很好的例證。東部地區既臨近南方,有著發達的運輸體系,而且又擔任防備少數民族的主要任務,長此以往,必將尾大不掉,構成對統治中心的威脅,出現叛亂也在所難免。

二、從統治者來看。

安史之亂前,唐朝時皇權和關隴貴族的權力之爭一直是一條主線。唐太宗時,由於建國之初,皇帝和貴族之間還能達成較好的平衡。到了後來唐高時期一直到唐玄宗,皇帝都在試圖擺脫貴族的約束,而總攬權力。貴族雖然制約皇權,但也是維護國家穩定的基石,經過唐高宗、武則天和唐玄宗幾代帝王對關隴貴族的打擊之後,關隴貴族逐漸衰落。

皇帝打擊關隴貴族的方式無異於兩種方式,一種是提拔關東士族子弟大量進入朝廷做官,像武則天天時期的狄仁傑、張柬之等重臣都是關東人或江南人。第二種就是大量作用沒有根基的胡族將領,這些胡人作戰勇敢,在朝內無根基,更會依附於皇帝。這些本來是皇帝制約和制衡大臣的手段,但最後卻演變成了動亂的根源。

與之對就的一條重要原因就是兵役制度的變化。唐朝初年時,實行府兵制,主要軍力集中的長安洛陽一線,有戰事時由中央派遣大將去出征,所以有了“**道行軍大總管”的職務,戰事結束立刻迴歸朝廷。可是隨著唐朝疆域版圖的增大,府兵制不再適合,很多將士出征多年,回到家鄉後,妻離子散。於是國家的尚武精神逐漸衰退。

到了唐玄宗時期,為了解決這一問題,開始實行募兵制,即國家花錢招兵,讓自己想戍邊的人去當兵。這樣導致了國家的財政負擔成倍地增長。在這種情況下,能撈錢的李林甫和楊國忠就成了唐玄宗的寵臣,先後擔任了宰相。而且在外,李林甫為了防止武將威脅自己的地位,建議皇帝讓徵用胡人將領,而且不必調入京城做官。這樣一來就產生了地方節度使的長期坐大,尾大不掉,他們和士兵終日待在一起,又掌握了地方的財政權和人事權,自己形成了獨立的王國。安祿山就是這在種情況下逐漸上位的,由一個小卒當上了三鎮節度使。最終釀成了安史之亂。


歷史中簡堂談古說金


我是閒翻古書笑談歷史,這個問題我來回答

首先是唐朝的疆域太大了,這樣的大的疆域在中國歷史上是第一次出現,其中最西面已經到達了現在的三斯坦地區,這就必然需要一種新的管理方式。

那個年代沒有電話,電報,邊疆與中樞之間的聯絡需要很長時間,為了提高效率,唐玄宗時期逐漸推行節度使制度,將邊疆地區的軍政大權集中在節度使的身上,做到了事權統一。

這種統治方式使唐帝國的對外擴張達到了極致,邊軍的將領可以根據實際情況獨立作出反應,而不必事事依賴於中央。

他們可以募兵,可以自籌軍械糧草,具有很強的自主性。

然而事情有利就有弊,其後遺症就是逐漸造成了強枝弱乾的結果,中央軍系逐漸衰落而邊軍系統逐漸強大了起來。

其次是唐玄宗後期,朝廷內部政治鬥爭激烈,朝堂不穩的結果造成了邊軍中的巨大變動,到安史之亂前,節度使的職務大多被歸附的胡人將領擔任,如哥舒瀚,安祿山,史思明,高仙芝等。

由於介入了朝堂的政爭,名將王忠嗣死的不明不白,如果他在,打死安祿山也不敢造反。

由於這個原因使唐玄宗在晚年不再信任漢族將領而認為胡人將領會對自己忠誠,這就給了安祿山機會,使他掌握了邊境重兵。

第三就是朝堂的政爭和腐敗使胡人將領感到了寒心和害怕,他們擔心哪一天會落到王忠嗣的下場,要知道王忠嗣不但是唐玄宗的養子還是唐玄宗的親傳弟子,論親厚是任何人都比不了的。

這些原因促成了安祿山和史思明的鋌而走險,其實,如果不是唐玄宗和他的兒孫瞎指揮,安史之亂是可以很快平滅的。

唐玄宗殺高仙芝封常清自毀長城,逼哥舒瀚出戰失潼關。

唐肅宗不用李泌之計,又在收復兩京之後將郭子儀解職,還開啟了太監領軍的先河。

唐代宗在郭子儀破史朝義後又讓郭子儀回家,結果開啟了藩鎮割據的先例。

可以說,唐朝的衰落純粹是這幾位皇帝自己折騰出來的。


閒翻古書笑談歷史


不僅僅是唐朝,任何一個朝代只要有一個不理朝政的皇帝和一群內鬥的大臣,必然都會有圖謀不軌者藉機惹出事端,這是無法改變的!


下邊我就安史之亂髮生的原因,說一些自己的看法。

一、唐玄宗不理朝政

唐玄宗晚年比較糊塗,成天只知道和楊貴妃你儂我儂,不理朝政,而且任用一些沒能力的大臣擔任重要位置,比如楊國忠,導致朝中勢力混亂,大臣間相互猜忌,內部不團結。


此外,唐玄宗還喜歡聽信別人讒言,不加以調查研究,導致一些賢才不能得以重用,冤假錯案太多,人心惶惶。

最主要的是,唐玄宗聽信安祿山的蠱惑,將三個地方的節度使位置給他做,使其實力雄厚,具備造反能力。

搞笑的是,安祿山已經造反,唐玄宗還不相信安祿山會造反,由此可見安祿山騙術的確很不錯。


二、地方勢力混亂

按照當時的軍事管理制度,施行的是節度使管理,就像如今緬甸一代的管理模式,地方軍能力太強,足以和政府軍能力抗衡。

除此之外,唐玄宗把府兵制改成徵兵制,由節度使管理地方軍隊,這樣一來,地方軍隊就更加信服與擁護節度使,甚至對節度使的崇拜之情超過對朝廷的感情,從而節度使有足夠權利,就像軍閥混戰一樣。


即使沒有安史之亂的爆發,也肯定會有其他人起來造反,這是歷史情況造就的必然結果。


結語

至於安史之亂髮生的原因實在太多,權利之爭是必不可少的,只是時間的問題,安史之亂是一個階級問題,也是政治問題!



嗔痴歷史觀


為什麼唐朝會有安史之亂?


安史之亂是大唐由盛轉衰的轉折點,甚至是中國古代社會由盛而衰的轉折點。唐朝自李淵而下,雖然在朝廷上不斷的有激烈衝突爆發,如玄武門事變、武則天奪政、唐睿宗復辟唐室,但都是發生在統治階級層次,於民間而言,幾乎每一個統治者時期都曾達到大治,何以到了唐玄宗後期急轉直下?說到底,還是統治者由明轉昏所致。

唐玄宗李隆基(公元685年-公元762年),世稱唐明皇,是唐睿宗李旦第三子。唐玄宗少時有主見,自詡“阿瞞”,雖不為武氏勢力所重,他對武氏力量亦不假辭色,史載唐玄宗七歲時,有金吾將軍武懿宗驕橫跋扈,李隆基據理怒斥,為武則天所讚賞。

景龍四年(公元710年),李隆基自潞州回長安,結納義勇之士,於皇帝新軍萬騎中暗中發展。武則天去世後,唐中宗懦弱無能,大權掌於韋皇后、安樂公主等人手中,復辟功臣如宰相張柬之等為之驅逐,太子李重俊身死朝堂。韋皇后等以韋溫為首,欲效法武則天奪權,其時李隆基異軍突出,聯合太平公主一系,苑總監鍾紹京等人,以求先發制人。

唐隆元年(公元710年),李隆基等人發動政變,韋后身死,宗楚客、安樂公主、武延秀、上官婉兒等人悉數被殺,事後清洗,韋氏集團凡身高高過馬鞭男性皆處死,是為“唐隆政變”。先天元年(公元712年),唐睿宗禪讓皇位於李隆基。先天二年(公元713年),先天政變爆發,太平公主一黨被屠戮殆盡,至此,唐內亂悉平,朝廷內部只剩下一個聲音,為開元之治奠定了堅實的政治基礎。

開元初年,為挽回內部政變造成的損失,整頓吏治,唐玄宗選賢舉能,選拔出一系列治世名臣,如姚崇、宋姚崇、宋璟、張說、張九齡等人。開元盛世之後,唐玄宗以其功績驕矜,沉溺於享樂之中,不復以往的勵精圖治,更不再發揚改革時倡導的節儉之風。不僅如此,他甚至不許手下納諫,如宰相張九齡等人,直言其非,被先後罷官。

與此同時,擅於逢迎的李林甫因每合玄宗心意逐漸上位。唐玄宗出格舉動最為人所知者,莫過於他奪了兒子壽王李瑁之妃以為楊貴妃,“一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來”,唐玄宗在討女人歡心一事上,可謂頗下功本,勞民傷財。楊氏一族以楊貴妃之“得道”,而雞犬升天,其中唐朝楊氏最大的奸臣楊國忠,即以此得官,並逐漸進行專權統治,中興勢頭才起的大唐,仿若捱了當頭一棒。

唐玄宗對唐朝危機沒有察覺,反而對外改動戰爭,邊陲重鎮的將領貪求功勞,亦飛揚跋扈、惹是生非,加深了民族矛盾。在內憂外患之下,轟轟烈烈的安史之亂爆發了。

安史之亂,其實並沒有發揮它最大的“功效”,雖然幾同於滅國之禍,但若安祿山等人再“能幹”一點,說不定就能推倒大唐。由上可知,所謂叛亂,並非一蹴而就,而是在不斷的矛盾衝突中積累加深,唐朝就算沒有安祿山,恐怕也有“李祿山、王祿山”之流進行反叛,安史之亂說到底,不過是歷史經驕奢淫逸的一個教訓。


煮酒君


安史之亂是唐朝地方政治體制和軍制崩壞的共同結果
先說軍制
唐朝剛開始的時候實行的是府兵制,府兵制的特點是花錢少,士兵忠於國家的傾向高,不容易變成將領的私人勢力,我們想一下木蘭詩裡,木蘭要去參軍得自己去買馬帶武器,這就是府兵的樣子,國家分給府兵以土地,不讓府兵繳納稅收,府兵們忙時打仗,閒時種地。但是隨著國家的安定,大規模的全國性戰爭沒有,取而代之的是針對邊疆部分地區的駐屯,這時候府兵制就不太適合了,因為府兵要自己耕種土地,那麼讓家庭的主要勞動力長時間駐屯在外地,家裡也就荒廢了,所以一時間逃亡的非常多,加上地方勢力對於府兵土地的兼併,到了唐玄宗時期,各地的軍府已經沒有兵員可以調了,(當然了,富家大戶對於土地的爭奪不僅僅是針對的府兵們,是針對的全體老百姓,只不過這裡麵包括了府兵而已)於是宰相就上書取消府兵制,取而代之的是募兵制,還把募兵的家屬也送到邊疆去,隨軍一起戍邊。
募兵制的實行,讓將領們有機會發展自己的親兵,但這也是客觀變化要求所導致的結果,府兵制時代,兵不識將,將不識兵,將領用起兵來非常不習慣,而且府兵換防頻率比較高,往往一批兵員剛訓練好,他們退伍的時間就到了(有點像我們的消防員制度),所以戰鬥力水平不是很高。換成募兵制以後,有一段時間戰鬥力爆棚,打得周圍少數民族有點一下子接受不了。這時候的募兵制還是體現了自己正面作用的,但是第一個制度加上第二個制度,就有些坑了。
二是地方行政制度
唐朝初年沿用的是隋朝州縣兩級制度
《隋書·地理志上》載隋“大凡郡一百九十 , 縣一千二百五十五” 。而據《舊唐書·地理志一》 , 唐貞觀十三年(639)已是“凡州府三百五十八 , 縣一千五百五十一 。至十四年平高昌,又增二州六縣”。州郡數幾乎增加了一倍 , 縣數也有了大幅增加。
也就是說,中央當時直接管轄這麼多州和縣,一時之間事情更加的紛雜,太宗時期,派了十三個親信大臣,比如李靖、楊恭仁等,代表皇帝以各種使節的名義巡幸一些地區
貞觀初 ,遣大使十三人巡省天下諸州, 水旱則遣使, 有巡察、安撫、存撫等名。
但這僅僅是暫時性的虛設機構,隨著時間的發展,大家覺得這種方式確實挺好用的,到了玄宗朝的時候,設立各種採風使,巡查使都是經常使用的方法,漸漸的虛的三級制度向實的三級制度轉變。而這種轉變最為典型的就是在邊疆地區。本來邊疆地區的軍隊只是負責軍事的,可是隨著地方體制的變化,中央政府覺得,與其把錢收到中央在送到各個邊疆花,太費事了,效率比較低,不如讓軍事將領成為地方長官,採用靈活的方式自己決定軍費的開銷,還省去了押韻軍費和糧食等物資的成本。這樣做的最大受益者就是東北方向的三個藩鎮,因為這三個藩鎮靠近河北地區,歷來就是中國的產糧大省,人口大省,中央政府的這種做法,讓該地區的對於中央向心力大大減少了,相比而言,西北地區的藩鎮由於地廣人稀,氣候惡劣,所以僅僅是對中央的依靠程度降低了。
第一條加上第二條,其實為藩鎮的獨立創造了物質基礎,那些地方的節度使擁有兵權和財政權,而這些東西中央政府控制不了,完全由自己掌握,想不想聽話只看自己是不是樂意了,那麼為什麼是安祿山呢?
在安祿山之前,中央政府對於邊疆地區人事的運用還是保持了一貫的高水平的,就是“出將入相”,掌管邊疆軍事和地方事務的是文臣,而且是漢族的文臣,他們這些人在地方做節度使,任期結束以後就可以回中央擔任丞相一類的官職,所以對於中央政府是很支持的,但是宰相李林甫建議,取消這種制度,讓武將出任節度使,任期結束以後,也不必再到中央來任職,一般是派往別的藩鎮任職,或者是擔任勳官,即地位很高,但是沒有實權。很多人覺得這是李林甫生怕別的文官大臣搶了自己的位子,但是這種看法有些片面,確實李林甫有這方面的考慮,但是我們還要看到,唐玄宗肯定了這個建議,並且讓其實施了,這就說明其中有更深層的思考,這種思考與李林甫的身份有關係,李林甫是皇族出身,他的先祖是唐高祖李淵的堂弟,算是半個帝系,這種人肯定不希望李唐的江山落入別人之手,而“出將入相”這個制度,恰好有推翻李唐江山的可能,假設一個有野心節度使,在地方任職,趁勢培養自己的勢力,然後任期結束後,返回中央擔任宰相,他既掌握了地方上的武裝,也掌握了朝廷上的執政權,如果這時候振臂一呼,是很有可能真的成功的,所以李林甫建議取消這個制度,唐玄宗也同意,並不能單純的理解為政治鬥爭的需要。
這種制度下,很多胡人將領獲得了機會,其中最為典型的,一個是哥舒翰,一個是安祿山。安祿山所在的河北地區,陳寅恪先生認為當時該地區已經胡化了,認為是“胡化河北”,說這個地方由於世代北方胡族遷入,胡族及其混血的數量,已經超過漢人了,如果要選擇地方的執政長官的話,一個胡族的優勢,會比漢族大很多,但是,最新的資料顯示,陳寅恪說的,僅僅是幾個邊疆的藩鎮地區的現象,並不是整個河北地區,從後來顏真卿兄弟組織的勤王勢力也可以看得出來。
安祿山是河北營州人,是胡化最嚴重的幾個地區之一,其母親是突厥人,父親可能是個白種慄特人,後來他母親改嫁給一個姓安的,改名叫安祿山,因為從小在這片地區長大,對於這片地區非常瞭解,跟各種不同民族的人做過生意,會六種語言,由於家境貧寒,所以形成了非常能吃苦,擅於揣摩大人物的心思的性格,這些都在其後來的崛起過程中發揮了巨大的作用。
由於一次偶然的機會,安祿山結識了駐守河北的幽州節度使張守珪,被其看重,張守珪作戰之前派很多人去抓幾個敵軍的舌頭,別人總是搞不來,但是安祿山總是次次成功,所以把他升為偏將,後來在作戰中,安祿山都非常的英勇,所以總是受到張守珪的保舉,九年之後,已經做到了北方三個藩鎮之一的平盧地區的節度使了
安祿山由於之前獲得了一次前往長安的機會,用他擅於討好人的性格,獲得了唐玄宗的好感,而且以後每次有唐玄宗的使節來河北視察,安祿山總是好吃好喝,好處給足,所以唐玄宗對他的印象越來越深,所以官也做得越來越大,成為北方三個地區得節度使,還兼任整個河北地區得采風使,勢力達到了頂點。但是據後來的研究,唐玄宗之所以將三個藩鎮的節度使通通給了一個人,其實也是現實的需要,這三個地區的軍事行動總是需要統一的協調,讓一個人兼任,也是提高軍事方面的效率決定的,只不過所託非人罷了,而且,帶兵打仗是一種能力,指揮作戰又是另一種能力,安祿山在後一個能力方面,表現得十分平庸,擔任要職以來,不僅沒打過什麼打仗,相反還有還幾次慘敗,但是由於唐玄宗對其十分放心,沒有得到追究。
安祿山一開始並沒有謀反之心,我們獲得的史料,特別是在“送朝”以後,就很講究胡漢對立,以為是“非我族類,其心必異”,所以對於安祿山抹黑嚴重,但是當時的唐朝用人是非常開放的,胡族的將領很多,為國戰死沙場的也多的是,並不能認為,只要是胡族的將領,就會有異心。安祿山有謀反之心,最早應該是在李林甫死後。李林甫生前,一直擔任宰相,由於其能力很強,所以對於邊疆的控制也很緊。安祿山幾次見到李林甫,李林甫提的一些問題,都特別深刻,直指問題的關鍵,所以安祿山特別怕李林甫,每次見李林甫都都打哆嗦,派去京城請安的人回來如果報告說,李林甫這次很不高興,安祿山都會心驚肉跳的。但是後來李林甫去世了,唐玄宗不太理正事,掌權的楊國忠能力不行,控制不了安祿山,還和他矛盾重重,還時常威脅安祿山,加上楊國忠為了獲取軍功,攻打南詔,導致中央兵力損失一半,這才導致安祿山起了謀反之心,本來是想等唐玄宗死後再謀反的,但是楊國忠逼得太緊,所以提前動手了。
這就是安史之亂的大致的由來
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另外多說一些,其實如果不是唐玄宗和楊國忠等人,在得知安祿山謀反以後的決策過於傻逼,其實安史之亂也根本不用打八年,一年不到也就得了,當時顏氏兄弟已經發動起來,讓河北大部分地區都反正了,甚至平盧節度使轄區內的守軍都起來了,李光弼他們的隴西部隊也眼看著要收復河北,沒了基地的安祿山部隊,只是作困獸之鬥,可惜消息傳來,潼關失守,然後大部隊趕去勤王,光復的地區也很快重新淪陷,顏真卿的哥哥顏杲卿也被殺了,叛軍重新擁有軍事物質基地,所以後來斷斷續續又打了八年。。。。。

馬卡卡


一、安史之亂爆發時間

唐玄宗 天寶十四年 至 唐代宗寶應二年 (755年12月16日至763年2月17日)由於是安祿山與史思明發動叛亂,所以叫安史之亂。又由於其爆發於唐玄宗天寶年間,又稱天寶之亂。

安祿山:(703年-757年),營州(今遼寧朝陽)人,本姓康,名軋犖山。

史思明:史思明(703年-761年),初名崒幹,寧夷州突厥人,居營州柳城。

二,安史之亂爆發原因

1、內部矛盾

中央和地方軍閥勢力之間的矛盾,則是促成安史之亂最為重要的因素。由於唐朝的均田制和府兵制被破壞,軍人來源採用募兵制,這些召募來的職業軍人受地方軍閥的收買籠絡,和將領形成一種特殊的盤根錯節、牢不可分的關係。開元以後,在邊防普遍設立節度使制度,他們的權力越來越大,形成尾大不掉的局面。而中央軍則不僅數量不足,而且質量太差,平時毫無作戰準備,打起仗來,不堪一擊。節度使的日益強大,與中央政權矛盾日深,到天寶末年,終於爆發成為安史之亂。

2、階級矛盾

唐玄宗後期,"口有蜜、腹有劍"的奸相李林甫,把持朝政達十九年之久。他在職期間排 斥異己,培植黨羽,把持朝政。 繼他上臺的楊貴妃之兄楊國忠,更是一個"不顧天下成敗",只顧循私誤國之人,他公行賄賂,妒賢忌能,驕縱跋扈,不可一世。奸臣當道,加深了統治階級內部的矛盾,尤其是楊國忠與安祿山之間爭權奪利,成了安史之亂的導火線。此外,西北派節度使哥舒翰與東北派節度使安祿山之間,也素有裂隙。內外交錯,使唐玄宗後期統治階級內部君與臣、文臣與武將之間的矛盾日益尖銳化。

3、經濟矛盾

唐玄宗開元時期,社會經濟雖然達到空前繁榮,出現了盛世的局面,但同時由於封建經濟的發展,也加速了土地兼併, 以至百姓多遷徙流亡。 均田制破壞,均田農民失去土地成為流民。加之,唐朝最高統治集團日益腐化。從開元末年,唐玄宗就整天過著縱情聲色的生活,楊貴妃一家勢傾天下,任意揮霍,宮中專為貴妃院織錦刺繡的工匠就達七百人,楊貴妃的姐妹三人每年脂粉錢就上百萬。

4、民族問題

民族之間的矛盾,也是使安史之亂爆發的一個不可忽視的因素。隋唐以來,河北北部幽州一帶雜居著許多契丹人、奚人,唐太宗打敗突厥人以後,又遷徙許多突厥人在這一帶居住。他們的習尚與漢人不同,互相歧視,胡人安祿山正是利用這點拉攏當時的少數民族上層,作為反唐的親信。


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一、奸臣當道;先有口蜜腹劍、陽奉陰違的李林甫,後有狐假虎威、橫行霸道的外戚楊國忠,還有越位干政的宦官高力士,他們把持朝政,濫用職權,排除異己、貪汙受賄,政治日益敗壞;

二、上行下效,整個剝削階層巧取豪奪,土地兼併加劇,“均田制”形同虛設;貧富懸殊嚴重,社會矛盾突出,國家呈現呈現衰敗之勢。

三、忽視民族政策和有效管控,漢人和內遷胡人之間的民族歧視對立加劇,動搖了社會穩定根基。

四、武備鬆弛,朝廷失去對軍隊的控制,節度使手握重兵;唐玄宗昏聵,麻痺於胡人安碌山表演的“忠心”,滋長了他舉兵反唐的野心。

“安史之亂”是這些矛盾和問題的總爆發,根源在於唐玄宗的腐敗昏庸,導致大唐岌岌可危,從此由盛轉衰;楊貴妃是隻“替罪羊”而已。


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唐玄宗天寶十四年,節度使安祿山在范陽起兵造反。對於唐玄宗來說,安祿山反叛的太過突然。然而正是唐玄宗一味的縱容和寵信,壯大了安祿山的勢力,使他最終羽翼豐滿,發動了安史之亂,擊碎了大唐繁榮昌盛的美夢。

長恨歌中,對安史之亂爆發式的情景進行了生動的描繪,寫道“漁陽鼙鼓動地來,驚破霓裳羽衣曲。”可見安祿山發動安史之亂是毫無徵兆的,十分突然的,也是唐玄宗本人萬萬沒有想到的,站在後市回顧這段歷史,我們可以一步一步看到,唐玄宗是如何把安祿山寵信成一位反賊的。

唐玄宗開元二十四年。時任平盧討擊使,左驍衛將軍的安祿山軍事指揮失誤。按照大唐的律法,該是死罪。唐玄宗堅持認為安祿山是個人才有用武之地,應該留著他戴罪立功。當時就任朝廷右丞相的張九齡反對唐玄宗的判決,稱安祿山,喪城失地,違反軍紀,如果不殺不足以嚴明軍紀。張九齡同時指出,安祿山並不是一個忠誠之士,留著他一定遺患無窮。可唐玄宗堅持認為安祿山是朝廷的棟樑,要求張九齡不要杞人憂天,因為個人恩怨殘害忠良。

安祿山回到軍營之後,開始廣通門路,巴結賄賂各方人士,為自己在朝廷中贏得了不少的聲譽,唐玄宗天寶元年,安祿山出任平盧節度使,兩年後又兼任了范陽節度使。當安祿山獲得進宮拜謁唐玄宗的機會時,他剛入宮門他就浮在地上,對唐玄宗一頓稱賀,對唐玄宗身邊的太子毫不理會。甚至假情假意的說:“愚臣只知有陛下,不知有皇太子,真是罪該萬死”。唐玄宗非但沒有看穿安祿山的奸詐,反而為他的忠誠感到十分滿意。

一日唐玄宗在宮中宴請群臣,樂聲響起時,安祿山藉著酒性忍不住跳起舞來。安祿山的舉動引得群臣發笑,連唐玄宗都吃著他的大肚子問道:“你的肚子這麼大,怎麼還能夠跳得如此輕盈無比呢?”安祿山回答道:“我腹中沒有其他東西,只有一顆忠於陛下的赤心。”唐玄宗對安祿山更加滿意,天寶九年,唐玄宗逢安祿山為東平郡王,開創了唐朝將帥封王的先河。

安祿山成功騙取了唐玄宗的信任,同時任范陽、平盧、河東節度使,掌握了北方的大部分地區,他秘密擴充軍隊、提拔將領,挑選精銳戰士8000名組織一隻親信部隊,囤積糧草,鑄造兵器,做好了叛亂的準備。

縱觀安祿山的發家史,可以發現這個人善於逢場作戲,內心卻奸詐無比,可唐玄宗的偏聽偏信更是助長了安祿山的野心,最終安祿山這個陰謀家發動的安史之亂成了大唐由盛而衰的轉折點。





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