許酌溶原名（許萬疆）景德鎮（樂平人）畢業於景德鎮陶瓷學院，江西省高級工藝美術師，景德鎮非物質文化遺產傳承人。2011年創建《酌溶堂》。專攻精仿歷代經典御用官窯器，以原始手法復原傳統工藝。
主要以釉下青花、鬥彩、粉彩、琺琅彩為精粹。代表作；“精仿（明.成化鬥彩雞缸杯）與（清.康熙青花五彩十二花神杯）”及延伸品…。
在完成整件作品的每一個環節都要做到細緻入微，必須由專人專工製做繪畫完成。在整個構圖與製作過程中對工序與工藝也十分的講究，必須要求繪畫與填色老師工底紮實、線條流暢灑脫，著色乾淨利落。
既然是精仿那其作品本身的形、神、韻、意一定要儘可能的達到完美、合理、傳神。擇一事，愛一生。製作出當代精仿官窯器精品。
給景德鎮非物質文化遺產，傳統全手工制瓷繪畫匠人精神傳承發揚，始景德鎮歷代精品官窯器再現經典不失收藏與欣賞之意義。
雞缸杯；
（雞）諧音:吉，寓意；吉祥。（缸）皇宮盛水重器，意；一統江山。（杯）大缸小做成杯碟大小固稱缸杯，從而不失大氣端莊，還添幾分精巧雋秀。）
圖中畫有；一雄一雌三隻小雞，分兩組；一組大小五雞合一起十隻，分別由牡丹湖石與蘭花湖石相隔開，顯現不同場景中一家老小齊樂融融在外郊遊覓食嬉戲的溫馨場景。
雞缸杯雖小但在整個繪畫上為了能得到當時皇帝的認可，運用的都是當時頂尖級宮廷畫師。在設計構圖上也是很考究；採用了風水格局的裝顯與周易數學的結合始畫面更具靈動性。因為用心講究做好每一步，所以完成後，成化帝見之非常的喜愛。
因為經典才以得到歷代官窯的樂衷仿製至此現在人的追捧。解析一；“風水格局，畫有雞（吉）、牡丹（富貴）、蘭花（品質）、湖水（財源、生命之源）、壽山石（壽），寓意；吉祥富貴、品高賢德、多福多壽。”二；“周易數學，整幅構圖上以其中一組算，畫有三隻小雞，古人以三數為多，一生二、二生三、三生萬物，寓意；多子。再用三隻小雞加上雌雄兩隻大雞合一起成五數，“五福，雞為五德之禽；文、武、勇、仁、信。寓意；文武兼備、賢德守信、多子多福。”再用整隻雞缸杯兩組大小雞數量相加，五加五得十，“十合、合十、十全十美，寓意；家庭和和美美、閤家歡樂……”
製作出一隻完美真正意義上的雞缸杯，必先深層瞭解讀懂其中的內容與所要表現的境界。在整個製作過程中一定要注重工序的每個環節包括；形、神、韻、意、器，（形）構圖比例合理諧調，（神）公雞的氣質雄赳赳氣昂昂，（韻）子母雞之間關愛和諧的互動與相互揮應靈動，（意）內容豐富意境深遠，（器）注重原材料的配方、成型後的手感、器型線條的美感、器物大小與重量的黃金比。每一步都要盡力做到精工、畫面佈局完美合理，不枉當年成化官窯製作它的初衷。直至現在讓大家也能從中體會到其中所表達的歷史文化背景和人文風情，從而不失收藏它的意義，這就是雞缸杯文化。
“古人點評；成窯酒杯，每對至博銀百金，予為吐舌不能下”，晚明時期的另一位著名玩家張岱特別指出；“在成化諸鬥彩中，五彩雞缸為其代表。”這就是雞缸杯的魅力。
康熙對歷代的瓷器很有研究十分欣賞，康熙十九年下令景德鎮恢復御窯廠，研製新風格的各種瓷器。康熙二十五年景德鎮御窯廠為宮廷燒製一套生活用瓷——“十二花卉紋杯”，第一次把“詩、書、畫、印”在同一器皿上並用，每隻杯上繪一種應時花卉，指代歷史上的著名女性，並題上相應的詩句，慣稱“十二月花神杯”。康熙皇帝十分喜愛，幾次南巡都帶在身邊，他不僅喜歡花神杯瓷器的工藝更喜歡花卉配唐詩的文化意境。
“十二月花卉紋杯”12件為一套，其外形特點為：撇口、深腹、淺圈足、胎體輕薄、器型精巧絕倫，造型規整優美，胎質乳白、器薄如紙、晶瑩剔透；其外壁分別用一年十二個月中不同的花卉來裝飾，並配以相應的詩句。
這一組十二月令花神杯是康熙御窯五彩佳作，一花一月。
一月水仙花，題詩為“春風弄玉來清畫，夜月凌波上大堤”。
花神：宓妃。古代常提到洛水和洛神，“偶向殘冬遇洛神，孤情只道立先春：”，“江妃方欲凌波去，漢女初從解佩歸”，“風流誰是陳思客，想象當年洛水人”。這些詩中提及的“洛神”、“江妃”、“洛水人”，都是指洛水之神宓妃。後人遂把水仙花喻為神話中的水中仙子宓妃。
二月玉蘭花，題詩為“金英翠萼帶春寒，黃色花中有幾般”。
花神：楊貴妃。楊貴妃天生麗質，“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，堪稱大唐第一美女，此後千餘年，無出其右者。楊貴妃與西施、王昭君、貂蟬並稱為中國古代四大美女。
三月桃花，題詩為“風花新社燕，時節歸春濃”。
花神：息夫人。春秋時代楚國息侯的夫人，息侯在一場政變中，被楚文王所滅。楚文王貪圖息夫人的美色意欲強娶，息夫人不肯，乘機偷出宮去找息侯，息侯自殺，息夫人也隨之殉情。此時正是桃花盛開的三月，楚人感念息夫人的堅貞，就立伺祭拜，也稱她為桃花神。
四月牡丹，題詩為“曉豔遠分金掌露，暮香深惹玉堂春”。
花神：麗娟。西漢武帝所幸宮人。玉肌柔軟，吹氣如蘭，嘗於芝蘭殿旁歌《迴風》之曲，庭中樹花為之翻落，是謂“曲庭飛花”。
五月石榴，題詩為“露色珠簾映，香風粉壁遮”。
花神：衛子夫。漢武帝的第二任皇后，衛子夫原是平陽侯曹壽和平陽公主的謳者，後漢武帝到訪平陽公主家時臨幸了她，並把她和衛青一同帶入宮中。
六月荷蓮，題詩為“根是泥中玉，心承露下珠”。
花神：西施。中國四大美女之首。原名施夷光，諸暨苧蘿山下苧蘿村之浣紗女，天生麗質，稟賦絕倫。相傳吳亡後西施隨范蠡駕扁舟泛五湖而去。
七月蘭花，題詩為“廣殿輕香發，高臺遠吹吟”。
花神：蘇小小。生平無詳考，相傳是南齊時錢塘名妓，死後葬於西泠橋畔，前有石碑題曰：錢塘蘇小小之墓。“湖山此地曾埋玉，花月其人可鑄金”。
八月桂花，題詩為“枝生無限月，花滿自然秋”。
花神：徐賢妃（徐惠）。徐孝德之女，唐太宗李世民的妃子。生五日即能言語。四歲通論語及詩。八歲巳善屬文。父孝德曾命擬離騷為小山篇，乃擬作雲：“仰幽巖而流盼，撫桂枝以凝思；將千齡兮此遇，荃何為兮獨往”。
九月菊花，題詩為“千載白衣酒，一生青玄香”。
花神：左貴嬪（左芬）。西晉女文學家，齊國臨淄（今山東淄博）人。據出土墓誌，字蘭芝，芬應作棻，我國最早的女詩人。少好學，善作文。為武帝妃嬪。
十月芙蓉花，題詩為“清香和宿雨，佳色出晴煙”。
花神：花蕊夫人。芙蓉花神相傳是後蜀國王孟後主的妃子花蕊夫人，她喜歡芙蓉花，孟後主為她在城裡城外栽滿芙蓉。花蕊夫人還用芙蓉花汁染布，繪製紗帳，稱為芙蓉帳。後來，宋朝軍隊打進後蜀國，花蕊夫人被俘。趙匡胤見花蕊夫人十分美麗，就納為妃子。相傳，夜深人靜時，花蕊夫人經常取出孟後主的畫像，對像流淚訴說思念之情。趙匡胤發現後，一箭將其射死，鮮血染紅了庭院中的芙蓉花。從此，人們尊稱她為芙蓉花神。
十一月月季花，題詩為“不隨千秋盡，獨放一年紅”。
花神：王昭君（王名嬙）。南郡秭歸人，漢元帝時以“良家子”入選掖庭。傳因不肯賄賂畫師毛延壽，毛延壽便在她的畫像上點上喪夫落淚痣，自此一直無緣君面。昭君出塞後，漢匈兩族團結和睦，國泰民安，“邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，展現出欣欣向榮的和平景象。
十二月梅花，題詩為“素豔雪凝樹，清香風滿枝”。
花神：壽陽公主。南朝宋武帝劉裕的女兒壽陽公主躺臥在含章殿的簷下小憩，這時恰好有一陣微風吹來，將臘梅花吹得紛紛落下，其中有幾朵碰巧落到了壽陽公主的額頭上，經汗水漬染後，在公主的前額上留下了臘梅花樣的淡淡花痕，拂拭不去，使壽陽公主顯得更加嬌柔嫵媚。《紅薔薇》詩云“若綴壽陽公主額，六宮爭肯學梅妝”。這就是十二花神杯的典故與經典，集齊一套高品質的精品十分難得。
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