房哥说房天下
先不论对错，先讲一段我的亲身经历。记得十多年前，我还是职场愣头青，喜欢发表看法，有时候自己的主见与上司相反，但就是“扭住不过”，总是试图说服上司接受我的观点。上司有一次又气又恼，说了一句：等你坐到我的位置时，再实行你的观点吧。年轻气盛的我，当时真的是气不过。
一晃十多年过去了，等我坐在比原上司还高的职位时，我现在想起来还是挺感谢那位上司的。我欢迎下属提意见和建议，最后还是由我来拍板，也会遇到不理解、不服气的下属，我也会像原上司那样说话，“这件事由我负责，你去执行吧”。行走职场，责权利对等，上司坐在那个职位上，就要对部门整体工作负责，作为下属可以持不同意见，但必须执行上司决策，因为上司对决策后果负总责。
回到这个问题——你若成功，放屁都是道理；你若不成功，再有道理也是放屁。这是千百年来“成王败寇”文化的市井化，这是对权、位文化的庸俗化。归根到底就是，谁权力大，谁说了算。说你行你就行、不行也行；说你不行就不行、行也不行。官大一级压死人，话语权在于权力，谁的权利大，谁的话语权的权重就大。论证这句话对错毫无意义，在实践中，人人都是这样，人人是这句话的“受害者”，人人又是这句话的“施害者”。
第一，这句话的根源，在于人们文化观念的趋同性，对成功和权力标准的简单化。
国内职场，与西方职场不太一样，就是对成功和权力的认知不同。西方人对成功，有多种认识标准，哪怕是一个穷游族也是成功者，因为他实现了自己的理想。国人对成功和权力，认知是简单的，也是趋同的，就是有钱、有权、有势（关键还是有钱，有权的目的带来有钱）。比如，经济学上的流行语，资本碾压一切，谁股份大谁说了算。
世界各国，普遍存在帕累托效应，比如，财富上的二八定律。20%的有钱人瓜分80%的财富，80%的普通人瓜分剩余的20%财富。所以，普通的没钱的人占绝大多数，在职场上，在经济活动中，处于被支配地位。所以，带着不满情绪说，有钱人放屁都是香的。透着愤怒，更透着无奈，归根到底透着自己的“顺从和服从”。唯一的愿望，就是自己也要成功，将来放屁也是香的，而不是质疑这句话是否合理。对吗？
第二，存在即合理，吐槽这句话没有意义，对于普通人唯一出路是向上攀升。
前不久，流行“佛系文化”，不争不抢，随遇而安。但这种文化，很快云消雾散了。因为，对大多数人不具有可复制性和可操作性。你可以佛性，但你孩子上学没有学区名额怎么办？你妻子要买一个和同事一样的包包怎么办？你的父母生病住院要交手术费怎么办？解决这一切问题，一个是有钱，一个是有权。其他都是扯淡。
还有许多鸡汤文，鼓吹成功多样性，自己看开了、放下了就是成功。你信他个鬼呦，糟老头子坏得狠呢。那是他们有钱有权之后，又要追求精神上的愉悦，又要追求思想上的放松，才发明的成功多样性，比如说提倡的极简主义才是成功，可是对绝大多数普通人来说，追求吃得好传得体面才是成功。
成王败寇，这句话放在今天社会并不适用。但是，以成败论英雄，在职场和生活中都是通行的。当今社会，人人浮躁，都是成败论英雄闹的，可是人在江湖、身不由己。谁也无法摆脱这种文化基因的影响。你可以佛系吗？当你实现财务自由时，你可以谈佛系。当你还是土里刨食的时候，你没有资格谈佛系，你非要谈佛系，那是你在逃避责任。
第三，人微言轻，地位低下没有话语权，提高话语权重，依然靠努力奋斗。
你在职场上，只是一个小职员，一个大开间里的螺丝钉，你掌握的信息量很少，你接触的层面很低，你讲的话，就没有分量，也说不到点子上去，或者说，开会的时候，轮不到你说话，你说的话“连屁都不如”，虽然粗俗，但也是事实。
很多年轻人不服这个理，人人平等，人人都有话语权，往往给上司提建议，采纳了当然好，不采纳就生气，就甩脸子，就不愿意执行。这是职场不成熟的表现。你只是一个小职员，你可以发表看法和意见，但你没有资格对这个部门的运行负责，也轮不到你负责。人微言轻，是必然的客观规律。
有一次，一位年轻下属反对我们总经理的决策，当众说，“我对这件事负责”。我们总经理又气又恼，说了一句，“哪里轮到你负责。”总经理说的没有错，他才是公司的负责人，对整个公司运行负总责。所以，他要为自己的决策承担责任，怎么能轻易听从别人的意见呢？
职场法则，责权利对等，坐在什么职位上说什么话，负什么者，拿多少工资，这是对等原则。你不成功，说话就没有分量，因为你不需要为此负责，其实就是轮不到你为此负责。你成功了，有职有权，说话就有分量，因为你有决策权，由于信息不对称，怎么决策都觉得有道理。因为你的决策左右别人的命运，所以，怎么说都被人“尊重”。
职场火锅
绝对的正确，我一个亲戚和大时代里的丁蟹很像，做生意快四十年了，完全没道理可言，他的发家之路可以说是运气爆棚，初中没念完就工作了，平时也不学习，和他讲什么用人和做事的道理跟本就听不懂，也不会听，他的想法就是除了他，身边的人都没用，都得依靠他，不管他的行为多么的可笑，低级，可他就认为自己做的对，还有一帮人捧臭脚的，想学他的生财之道，毛都学不到，他也讲不出啥来，他是当地的首富，这几十年都没人超越，你们说在这样的人面前道理是个啥[捂脸]
不争不争
“你若成功，放屁都是道理，你若失败，再有道理都是放屁”，这句话说得对吗？
不是有个段子，叫做：名人用过的东西叫文物，凡人用过的叫废物；名人强词夺理叫雄辩，凡人叫狡辩；名人跟人打招呼叫平易近人，凡人跟人打招呼叫巴结别人；名人打扮不修边幅，叫有艺术家气质，凡人就是流里流气；名人喝酒叫豪饮，凡人就叫贪杯；名人老了叫王老，凡人老了只能叫老王；名人死了叫仙逝，凡人死了叫死了，至多叫去世。
自然，用到说话做事上，也是如此了。如果成功了，走到哪里都是朋友，过去不理你的人，也会慢慢靠近你，甚至把他过去曾经为你做过的，不厌其烦地跟你说，而一句不讲他曾经对你不好，或冷落你。如果失败了，很快地，他们又离你而去了。至于讲话，那就更是如此。所以，没有必要在意，自己就是自己，不会因为成功了，就变成另一个人了。
如果变了，也就完蛋了。
谭浩俊
“你若成功，放屁都是道理，你若失败，再有道理都是放屁”，这句话说得对吗？大家好，我是城市问答专家@北京范儿。
这句话有一定的道理，只是表达方式有些粗糙。大家还记得冯巩老师表演过的一个作品吗？叫做《小偷公司》，里面有一个经典的对联“说你行，你就行，不行也行；说你不行，你就不行，行也不行；横批，不服不行。”这个作品是讽刺官僚主义的。可同时也说明了和我们题目的说法一样的一个道理，就是谁有“话语权”的问题。
先来说说什么是成功者？成功者首先不能用财富来证明。因为不同领域都有成功者。比如科学界有科学家，商界有民族资本家，学术界有思想家和教育家，文化领域有艺术家。所以，有很多成功者是在他自己的领域一枝独秀的，也不一定就能产生多少财富。可这个成功者在他自己的领域就有绝对的“话语权” 。
我们普通人如果想要立志成为马云或者莫言可能都会有些困难。因此，如果我们要是认为只有那么成功以后才能有话语权那就错了。毕竟世界上没有几个马云和莫言。多数老百姓还是挣扎在生活里。至于说我们的事业，也很难达到一个公认的成功者的地步。
那么我们就不妨在小范围内争得话语权。也就是通俗的讲，说话好使。那么怎么能做到说话好使呢？
1、首先我们要做到说话算话。用专业术语说，就是讲话要有诚信，说到做倒。在公司里也好，还是朋友之间也好，都要言出必行。这样我们首先在小圈子里有一个说出话来好使的形象。最起码让人家感到这哥们儿说话还算话。不能今天这样讲，明天那样讲。没有准谱儿。如果能做到，那么，在人际交往中就会得到我们需要的话语权。
2、然后是提升我们的专业。在工作的领域里做到精益求精。首先要让同事认为我们在专业方面有水平。当然，这是需要我们认真的学习，仔细的磨炼，从根本上提升自己的能力的。然后让同事觉得我们的态度很诚恳。工作的时候很认真。工作当中也有一定的水平。这样渐渐的在工作的小圈子里，就会有人赞同我们，就会得到相应的话语权。
3、社会中的我们也要尽量的帮助别人。 佛教有云：“是道则进，非道则退”。这个道理很简单，就是我们认为对的要尽量去做，我们认为错的就不要去做。在社会中，我们要尊老爱幼，帮助需要帮助的人。这样做肯定是对的。对陌生人也要付责任的去说话，不能信口开河。要对所有能接触到的人都诚实。这样，我们在陌生人当中也能争得话语权。
总结一下：其实，我们在小圈子里有相应的话语权也很重要。那有那么多能在世界上都有话语权的人呢？我们普通人就在小圈子里有话语权就足够了。
只要在我们设定的小圈子里，咱们可以做到让人觉得我们说话好使，就是成功。成功的得到小圈子的话语权，才能在以后得到大圈子的话语权。才能成为一个成功人士，让人觉得您“放屁”都是道理不是？
北京范儿
强者决定话语权，真理在大炮射程之内。千古一理，颠扑不破！
实力印证尊严，是国家的感悟；成功诠释存在，是民间的箴言。你见过狮子和羊讲理吗？你相信单薄的呼喊会被采纳吗？你觉得弱者能打败强权的世界吗？如果没有 ，那就敬仰这句话
论鉴
首先我们要弄清楚什么叫成功？有钱叫成功还是有名算成功，有人会说有了名自然就会有利，利就是钱，所以有钱就是成功，有钱说话分量才重，没钱说话没人听，有句俗话，酒席宴会把酒敬，杯杯先敬有钱人，有钱三十岁称年老，无钱六十岁逞英雄。现在很多人都是向钱看，为了金钱不择手段，完全没有了道德底线。
摄友25117525
你好，我是矣律，我来回答！
有人说：“你若成功，放屁都是道理，你若失败，再有道理都是放屁。”这句话可对，可不对，取决于什么场合，什么人说。
成功的定义
马云曾说：“我不知道该怎么定义成功，但是，我知道该如何定义失败。失败就是放弃。人的一生不在于得到了多少，而在于经历了多少！我希望在我七八十岁的时候，抱着我的孙子，告诉他你爷爷这辈子经历了多少！而不是得到了多少！”
成功，是一个动宾结构的汉语名词。同“胜利”。意思是指达到或实现某种价值尺度的事情或事件，从而获得预期结果叫做成功。出自《书·禹贡》：“禹锡玄圭，告厥成功。”
什么样的人才能算为成功呢？？
有人说比如：马云，李嘉诚，王健林，试问一下世界上还能出现第二个马云，李嘉诚，王健林吗？
你认为什么样的成功才能算为成功呢？？？
每个人的成功都需要经历许多次人生的考验，只有通过了不同的考验，你才能证明你的实力，成功包括精神与物质两方面，它需要天时、地利、人和相互配合。
其实只要每个人根据自己的目标，不断地去奋斗，体现出自我的价值，无论结局如何其实你都是成功的人。而成功后你会觉得成功路上的考验都是值得的，你也会笑着向它们致敬！
社会很现实，很残酷，就目前来说，这句话是对的。有钱就是爷，说啥都是对的。
好好努力，让自己，家人过得好一点就行了，加油！
矣律
这话虽然有些偏激，但仔细一想，确是如此。同样的一句话，从成功人嘴里说出来和从平常人嘴里说出来，肯定不一样。这也是社会的一种病态，只注重成功者，轻视失败者，一个健康的社会是鼓励成功者，激励失败者，让失败者有机会追赶成功者。话虽糙理不糙。
HY航宇
这话带有强烈的感性色彩，有点偏激。如果理性分析，就会发现这话说的有点问题。现实社会生活中，失败者未必就没有道理可言。因为：
一是失败往往是成功的鋪路石。所谓的＂一将功成万骨枯＂。从某种意义上可以说所谓的成功是从若干失败中萃取的精华；
二是历史上失败者多于成功者的事实，足以证明＂失败是成功之母＂。正是因为失败者的教训证明了哪些路是行不通的，所以为成功者的选择提供了新思路与找到了新方向。极大地降低了成本，提高了成功的概率；
三是失败者的理论与实践，常常是＂时位＂错置的真理。所谓的时位错置，就是泥古不化，把曾经的＂真理＂，应用于变化了的时空中，全然不顾客观环境的变化。就是人为割裂主观与客观的联系，这是教条主义产生的原因；如孔子力图恢复周礼的行为，终其一生也无法实现，但是并不代表失败者的理论与实践中，不包含有＂真理＂的成份。这部分恰恰是同样应该传承的。孔子的某些思想不是一直延续到今天么？；
四是历代成功者都是非常重视失败者的理论与实践。开创汉唐盛世的帝王都是这样。汉武帝借鉴前人和亲的教训，强化了武攻的准备，终于解除了边境之患；李世民＂以人为鉴＂，汲取隋亡的教训，开创了大唐盛世。
综合以上所述，所以说这句话有些偏激，不够理性。
天道若龙
这是个猪人的思维，放屁要是有理，那么与屁有啥两样！春秋时诸子百家有谁成功了，孔子也就一个小芝麻官的鲁国编修和执礼，六国游说又惶惶如丧家之犬。；韩非子也不过被秦始皇采用了个学说，其他都是老百姓，命运坎坷，有啥成功。在现实中有多少老师级的人物都不需要成功，成功的都是弟子，但是老祖无名，可是一旦出山就震动天下，治理天下，不可轻慢，慢侮则裂地崩天，血流千里，比如墨子，鲁班，老子，鬼谷子，孟子，庄子等等。历史中又有多少。百姓，屠夫，手工业者，他或她们都从无名到成功，包括现在百姓在农村开会，农忙或工人作工，打工都是谁说的对，谁就是真理，人们就都听谁的，只有这样才能把事情办好！如果有谁胡说八道，那么绝对是甲鱼放气，屁都不如。反之，如果觉得自已成功了，有名了，妄言，胡为，与人民为敌，坑害百姓，那么就是一切反动派麦蚱秋后灭亡的结局！
