北辰

首先要提一下，其實“門”字不帶鉤的寫法並不算是一個錯字，只是在嚴格意義上與古代標準文字有出入，或者說與現在常用的“門”字不同，漢字講究的是對稱之美，沒有鉤的“門”字顯然更契合這一原則，而且不可否認沒有鉤的“門”字的確比“正版”的“門”字更加美觀，在不影響辨認的前提下增添了對稱性，觀感也更好，難道能說故宮上的是錯字嗎？當然稱它是錯字也是有道理的，畢竟漢語言文字都有它們嚴格的標準，同時代每一個固定的漢字只有一種寫法，不帶鉤的“門”字是不被官方認同的，那麼從這個角度來說，既然是錯字，為何歷代皇帝都不去改正它？

一種說法是明朝洪武年間朱元璋重修“集賢門”，最後在匾額上刻字的時候，中書舍人詹希原故意把“門”字的最後一筆鉤上揚一些，自以為是的他卻引來了殺身之禍，原來朱元璋說門上帶鉤容易引發火災，更何況這是學府的大門，必須是為所有人才全部敞開的，存心在門字最後一筆畫上一個大大的鉤顯然是不懷好意，二話不說朱元璋就令人把詹希原拉下去砍了。

朱元璋口中的門上帶鉤容易引發火災也是有來頭的，南宋時期的“玉碟殿”不慎失火造成了非常嚴重的損失，趙構惱羞成怒，可是怎麼也找不到失火的原因所在，具體也找不出是誰的過錯，就在這時宰相王博彥站了出來，說失火原因在於“門”字的最後一筆鉤上揚，五行學說中這一筆直下帶鉤屬“火筆”，趙構竟然深信不疑，將全部寫有帶鉤的“門”字的匾額都毀掉，從那時起，“門”字不帶鉤逐漸傳承了下來。儘管說以上歷史事件的真實性依然是未知，但相信這絕不是沒有根據的，就目前來說這是最有說服力的證據。

尚武菌

答：古代敬惜字墨，對文字迷信的虔誠程度不亞於宗教。

比如“伏羲造字，鬼神皆驚”，便是一例。

即“避諱學”就此而來。

他們認為，帝王及其祖輩中出現了某個字，那麼，自己在行筆作文時，就必須敬避開這個字，以示對他們的尊敬；而一旦直書此字，就相當於直呼其名，相當無禮；嚴重者，會詛咒到他們，讓他們在世時不得安生，死後不得安寧。

初中我們學習柳宗元的《捕蛇者說》，裡面有這麼一句：“以俟夫觀人風者得焉。”

“人風”？“人風”是什麼鬼啊？

後來老師告訴我們，這“人風”應該寫成“民風”，但要避唐太宗李世民的諱，寫成了“人風”。

原來如此！

作文時遇上了要避諱，就用同音、或同義的字來代替，這個好辦。

但是，如果是臨摹傳世碑帖，亦即是在書法界內，偏偏要寫這個字，又要避諱，那該怎麼辦？

好辦，用缺筆的手段來解決。

比如唐柳公權楷書《大唐回元觀鐘樓銘》中有“世”字，又要避唐太宗李世民諱，那麼，這個“世”字中間就少一“丨”。

又如唐顏真卿楷書《東方畫贊碑》中有中有“民”字，又要避唐太宗李世民諱，那麼，這個“民”字就少寫最後一筆斜鉤。

同樣的道理，李世民有個弟弟名叫李玄霸——李玄霸這個名字在史書上存在了幾百年了，到了清朝，因為康熙的名字叫玄燁，那麼，李玄霸被避諱成了李元霸。

而在書法界，人們在寫“玄”時，就故意缺寫最後一“丶”，問題就解決了。

說回了這個，再說回故宮匾額上的“門”字。

這個“門”字嘛，本來先前是末筆直下不帶勾的，但按照書法發展，書寫者到了末筆，意猶未酣，往往一筆勾上，不但可以使字的重心更正，也更有氣勢。

所以，“門”字漸漸就帶勾了。

但故宮匾額上的“門”字為什麼又不帶勾了呢？

這裡面，又夾雜有許多如同避諱一樣讓人忌諱不願多談的奇聞、傳說。

這些奇聞、傳說已經難辨真假了，反正，凡聽過它們的人，在給大門匾額寫“門”字時，都會想起它們，致使到了末筆，都心存障礙，以頓收筆，不再上勾。

都有哪些傳聞呢？

傳聞一、南宋高宗朝臨安（今杭州）“玉碟殿”失火，被宰相王博彥認為是“門”帶鉤屬“火筆”，容易招致火災。

傳聞二、明朝太祖朝朱元璋重修“集賢門”，一來認為“門”字帶鉤容易招致火災，二來認為帶鉤不利於賢路暢通。

以後帝王因循此說，大門匾額上的“門”字都不帶鉤。

覃仕勇說史

故宮匾額上的“門”字，是一個錯別字，為什麼歷代皇帝沒有改正？

必須搞清楚，故宮總共就住了兩朝皇帝，明朝和清朝。入住了經歷了明朝14位，清朝10位皇帝的故宮，為什麼那麼多的“門”字都是錯別字，而且沒有改正，難道皇帝和皇帝身邊的人都是文盲嗎？

漢字的書寫，叫做書法，書法代表的文字含義，遠超過了原本的字面意義。這就是答案。

一，門字的不同寫法。

在繁體字時代，門是這樣寫的：

可以看出，這個門的右下角是有一個很漂亮的鉤子。可是故宮的大多數匾額上的“門”是沒有勾的。

可是你如果看看，更早的隸書，你會發現門是這樣的：

隸書之前是纂書，拿出更古老寫法的“門”你會發現他們是這樣的:

這樣來看，故宮的“門”字，實際上沒有寫錯。只是不符合楷書出現後的主流寫法而已。

二，故宮“門”字的兩種說法。

有種傳說是，古代宮廷“門”字的寫法，從有勾到無勾，有兩種傳說。

第一種說法，來自於南京城裡最愛殺人也最愛才的朱元璋。

這個故事明確提到了朱元璋建設集賢門的時候，塗掉了門右下角的勾。當然，朱元璋的理由十分正當——門下面有勾，怎麼能讓人才進來，這不是要虐待讀書人嗎？

朱元璋為了引進賢才，實現“高築牆廣積糧緩稱王”的霸業，也是操碎了心。

後來，不管是朱棣遷都北京，還是清朝入主中原，都十分崇尚朱元璋這個說辭，這個門字，就沒有改過。

第二種說法是，來自於兩宋之交最懦弱的皇帝趙構。

趙構遷都杭州後，發生了一次宮廷大火，皇帝剛蓋好的房子就燒了，十分心疼。於是追究責任過程中，沒有人承擔責任，就讓老天爺背上了這個黑鍋。事故調查小組一致認為“都是因為我們匾額上的門字有勾子，代表地火，勾動天雷就形成了大火！”

這在愚昧的農業社會，是最完美的解釋。可是，現代科學告訴我們，天雷勾動地火的話，就啥事都沒有了！去看看近代最重要的發明——避雷針，就是要勾你的雷，只要你敢來，全給你勾到地下去！

三，那些書法裡的“錯別字”。

據我說知，很多地方的書法題字都是錯別字。

簡單給你說幾個，看圖：

蘭州火車站的“蘭”字頭重腳輕，這是現代人寫的，據說是書法名家，可是我們看著可真難受！

避暑山莊的“避”字，很明顯多了一小橫，這是康熙皇帝寫的。康熙說，這個避不是逃避的避，而是避暑的避。當然，更多人說，這是康熙皇帝平定三番之後志得意滿不小心寫錯的。

這是江蘇揚州大明寺的平山堂的“風流宛在”匾額，很明顯發現“流”字少一點，而在字多了一點。這個匾額出字近代湘軍領袖兩江總督劉坤一，原因不清楚。後人的解釋“多一點實在，少一點風流”，十分貼切。

這是天津薊縣獨樂寺的一個匾額，據說是慈禧太后的老公咸豐帝寫的。寫完之後才發現少些了一橫，身邊大臣趕快拍馬屁“皇上寫的好啊！佛恩、父母恩、國土恩，哪一樣是報得完的，所以，完字不能寫全！”

你還知道那些匾額上的錯別字，歡迎提出！

歷史知事

大家都知道故宮有很多處宮殿，每個宮殿的命名都是有由來的，按理說宮殿被賜名後，就應該有一個專門刻好字的牌匾掛上去了，這上面的字每天來來去去都有人看到，上面的字是錯不得的。

但故宮最顯眼的午門上的字卻是錯誤，而且經歷了這麼多朝代的變遷，都沒有一個皇帝要把它給修正過來，這點很奇怪，是為什沒人去改它吶？

原因有好幾個，一個最明顯的原因是各國字體的變化。在宋朝時，門的寫法都是有規定的，在它的最後一筆時應該是帶鉤的，但是後來發生了一件大事，所以這個門字也發生了相應的改變。

有一次，都城裡頭專門用來放御旨的玉碟殿不小心發生走水，燒燬了很多皇帝放在裡邊的資料。皇帝因為這件事大發雷霆，一定要找到走水的原因，命令內監們徹查此事。

不過找來找去，原因也不過就是內廷宮人處事不機靈，疏忽導致了走水事件的發生，處置了也挽救不回什麼了。並且這種事情的連帶責任也是很麻煩的，大家都在思索怎麼讓皇帝息怒，還是宰相比較聰明，靈機一動，想到了可以代罪的物件，那就是宮門牌匾上的字。

宰相從五行之術出發，給皇帝講了這一番說辭的由來，正是因為這個門下邊帶的是火筆，這才會有這走水事件的發生。得把這些牌匾都燒掉，重新上一遍才可以避免這樣的禍事發生，聽了宰相的話，皇帝連忙命令宮人把牌匾都換了，從此牌匾上的門字都是一筆直下，再沒有帶鉤了。

而在明朝，也有關於這個牌匾字體變化的說法，當時，朱元璋命令重新修葺宮門，把牌匾等都重新寫一邊，本來負責寫這個牌匾的官員剛想炫耀一下自己的筆法，所以在寫門字微鉤起。

沒想到被朱元璋看到了，忙喝罵道， 說這樣的做法明顯是欺負皇帝我不懂文學嘛，這樣很明顯容易生出火災來。

再者，這學府本來就是為了招納更多的有學之士，你在這個門上帶鉤，不就是給他們設置阻礙嗎，堂堂一個聚賢門，如果沒有招納到學士，那麼又有什麼意義，這點道理你都想不明白的嗎？你這樣做怎麼會有更多的學士來報效朝廷，詹希真是給皇帝罵的狗血淋頭，不敢出一口大氣。

這個做法惹得朱元璋惱火得很，說了一通氣話後，還不能冷靜下來，最後索性下令把這個大臣直接斬殺了，可憐詹希的本意只是想獲得皇帝的稱讚，卻莫名其妙的丟了腦袋。可見，這個門字在牌匾上不能帶鉤的忌諱有多大了，在有生殺奪予大權的皇帝面前犯錯，就是在給自己的腦袋落地挖坑了。知道一些必要的忌諱，多一點謹慎的心思，就不至於犯下大錯了。

反正自打這些事情以後，這些匾額上邊的門字就默認是不帶鉤的了，所以後代皇帝在修葺宮門時都會把牌匾上的每一個門字都不帶鉤了，所以現在呈現給人們的就是故宮牌匾上面的樣子了。

夏目歷史君

故宮作為明清兩代的皇家宮殿，幾百年來全國的政治中心，無數重大事件在此醞釀發生，影響整個國家的變遷。帝制結束後，這裡成為了博物院，供人參觀，每天都吸引了大量國內外遊客駐足觀望。可是大家是否發現每一塊匾額的門都是“錯別字”，所有的門都沒有彎勾，直通到底。

難道普天之下的讀書人就沒有人看見這麼明顯的錯誤嗎?那些至高無上的皇帝就允許這樣的錯字堂而皇之的存在幾百年嗎？這究竟又是什麼原因呢，讓我來給大家揭秘。

首先，想了解錯字產生的原因，就必須先了解中國古代的錯字文化。古代人因為當時的科學技術不發達，比較迷信，凡事都圖個吉利。尤其是那些統治者，對於自己日常的處理政務和生活起居的地點都非常講究，生怕有什麼影響自己的皇位和皇家千秋萬代的。

也因此避諱了許多東西，改了許多字，當然其實就是一種避諱。如古代帝王的名字不允許百姓用，已經出現的名字要改名，甚至要改姓。最極端的是玄姓，因為避諱康熙皇帝的名字玄燁，而改姓元，導致現在沒有玄姓存在。

另外，皇帝基於政治需要，顯示其功德，也把字改成自己需要的。如乾隆皇帝親筆御賜的杭州西湖花巷觀魚的魚原來繁體字魚字，而魚底的灬代表火。相當於把魚放在火上煮。對於自詡有好生之德的皇帝，自然不能發過這個表現的機會。把魚底下的灬改為三點水，三點水代表水，有了水，魚就能夠快快樂樂的活著。類似的這樣的情況比比皆是，形成了比較獨特的錯字文化。

下面我們結合古人的錯字文化來分析匾額門字下面沒有彎勾的幾種說法。

第一種說法是因為皇帝是真龍天子，門下面的彎鉤容易刮壞了龍鱗，影響龍體，對皇帝的身體和長命百歲有影響。因此皇帝害怕門字有勾，為了避諱這個勾，強行把門字的勾都去掉。

第二種說法是曾經有一位皇帝覺得門下帶彎鉤，相對把門檻縮窄，不利於世人進出。皇家的門進出的都是天下人才，這樣把人才都擋在門外，不利於科考取士，因此皇帝決定把門下彎鉤全部去掉。

第三種說法是故宮曾經著火，但是卻找不到著火的原因。皇帝很震怒，負責此事的大臣怕被殺頭，就隨聲附會說是這是上天的震怒，通過匾額的門字下面的彎鉤把火引出了的。皇帝就害怕老天，馬上進行一系列的祭天行動。

祈求上天寬恕。最後考慮到這個門字上，覺得門下面的彎鉤實在是不祥。遂安排全國知名的書法家重新書寫無勾門。

綜上，我們結合歷史傳說的幾種說法，分析了故宮匾額門字無勾的原因。從一個字的錯化異變可以看出皇家裡面的每一個不起眼的地方都有大說法。唯獨可憐一個門，入了宮門還需要自去一腿。

無筆

這個問題老梁來回答。

老梁捋著五天沒剃的鬍子，歪了歪嘴巴子，扶了扶眼鏡框先給大傢伙來這麼一句：“啊！這個叫老太太嫁人，他事出有因啊！”

“滾！”估計有撐不住的人，拿鞋拔子要抽老梁大嘴巴子。

別介，就題主這問題，俺都想抽他倆大嘴巴子，啥錯別字？還，歷代皇帝都不改正？就您這問題不扯到皇帝身上，還真沒人理你。

所以老梁先給大傢伙下個結論，這字他就不是個錯字。

說道這裡估計有人要問了：“這為啥不是個錯字呢？小時候老師教的時候，確實要提那麼一鉤的？”

這事說起來他就有點遠了，知道篆書和隸書不？（咱先聊聊這倆書的來歷打個底，然後再說題主的問題。）

篆書和隸書

當年秦始皇統一六國，望著大好河山那開心的不要不要的，向著全國頒佈秦律，這個時候他發現一個問題。這六國的文字他不通用，舉個例子光一個馬字，六個國家就有六種寫法。這還算少的，有的國家為了保持傳統，一個字能整出好幾種寫法，六個國家這一細算下來，運氣不好這一個字就整出十幾種寫法。

到時候秦始皇發個詔書，為了讓大傢伙都能整明白了，這最少就得寫六份詔書，弄不好這詔書旁邊還得整個註解上去。

請問您這是詔書啊，還是字典！秦始皇怒了，這就搞了書同文，讓李斯以秦國文字為藍本，六國文字為輔助，創造了篆書。

這篆書的根本目的是為了書寫的快捷便利，所以筆法瘦，他直線多，以後為了書寫更加的便利，又在篆書的基礎上發展了隸書，這隸書也是直線多，而且講究左右對稱。

聽到這裡估計大傢伙也明白了，就這兩種書，他寫出來的字大多都沒有鉤，所以這門字沒鉤他也是對的，沒錯！

寫到這裡估計有人要問了：“那為啥後來又有了這鉤呢？”

這是因為後來的行書講究寫字連帶，這一帶好嘞這豎筆他就帶出了鉤，跟著後來的楷書把這個習慣給固化了，所以到了現在這門就帶上了鉤。

他不是有這麼一句話嗎？有鉤門無鉤門，開門閉門他都是門，窮講究啥！

寫到這裡估計有人想要了解一下題主說這事的出處。老梁就和大傢伙扯扯這事。

題主的事

話說宋朝時期，就那個被金人攆的滿世界亂跑的趙構。這人先是在南京應天府這地繼位當了皇帝，當了皇帝之後一腳就把主張抗戰的宰相李綱踹了，帶著一幫子寵臣小人放棄了中原跑到揚州臨安，開始做皇帝。

在這地過了幾年安穩的小日子，但有這麼一天，他那玉蝶殿著火了。

這是玉蝶殿是幹嘛的呢？這地放置宗室族譜的地。

就這麼個場所被燒了個精光，但祖宗的畫像到是保留下來了，趙構氣的大嘴炮都起了不老少。

“查！一定要查出來！全給俺剁了腦袋！”

這事弄的，這真要殺起來，那可不是一個兩個的，就算是不呆在玉蝶殿辦事的人，估計也得吃點掛勞去。

咋整？忽悠唄！

於是辦這事的大臣，瞅著趙構這氣稍稍的平息了，這才說：“這門下帶鉤他把天火給引下來了，這事不是人為的，是天意！”

“啥意思？”趙構有點發蒙。

“咱大宋屬於火命，咱這匾額是黃底紅字，這就是一把火不是，您這門字帶了鉤，可不就把這火給鉤出來了嗎？”大臣一本正經的胡說八道。

這事都扯到大宋的國運上了，趙構一顆躁動的心算是平息了下來，得，一大坨人的腦袋算還是保住了。

事是這麼個事，但老梁覺得這事編的有漏洞。為嘛呢？這故事裡被燒的地叫玉蝶殿，可您這牌匾咋就弄了個門字上去，難道這上頭沒寫玉蝶殿而寫著玉蝶門？這太不靠譜了吧！

咱再說說其他的說法。

一種是，這故宮的大門他進來出去的人裡可是有皇帝的，而是皇帝是啥？這就是真龍天子啊，那麼這龍的身上有啥？龍鱗啊！對嘍！

您這門裡帶了鉤，是想刮龍鱗？這不找死嗎？刮壞了龍鱗，可就影響了龍體，這龍體受到了影響，皇帝就會生病，皇帝一生病，這天下就要出事，皇帝本身還得玩完。

所以為了避諱這種事情的發生，所以就強行把這門上的鉤給去了。

好吧，這事聽的似乎靠點譜，可老梁就想問了，故宮裡有匾額的門多了去了，他有的匾額上的門就帶著鉤，這你又咋解釋。

比如說大清門，隆恩門等等都帶著鉤呢？

所以這解釋也不靠譜。

所以老梁總結一句話，人家這門字就是這麼寫的，沒你想的那麼多，因為這本身就是個對了的字，需要改嗎？需要嗎？不需要！既然不需要！那歷代皇帝為啥要改？當然是不改了！

好了今天就寫到這裡，喜歡的朋友加個關注，順手點個贊呦！

梁老師說歷史

故宮匾額上的“門”字是個繁體字，但是卻沒有右下角那一鉤，歷代帝王為什麼不加上那個鉤呢？

一、首先是兩個相關的歷史傳說

提起皇城的故事自然離不開皇帝，關於這皇宮匾額上門字的傳說，那可都是皇帝惹的禍。

1. 南宋趙構在臨安皇宮去掉了門字的鉤

南宋定都臨安城，也就是現在的杭州，首任皇帝是宋高宗趙構。一次宮中的玉碟殿失火，趙構非常惱火，群臣也被嚇的不輕。因為玉碟殿是個非常重要的檔案資料庫，存放著皇帝平時閱覽的聖旨。

趙構為杜絕此類事件再次發生，下令嚴查嚴辦。下面的官員都心知肚明，失火無非是管理不善造成的，可是總得有個辦法搪塞過去，不然就得有人受罰，可誰也不想當這個倒黴鬼。

宰相王博彥靈機一動，對趙構一通忽悠，說失火的原因是宮殿匾額上的“門”字惹的禍，因為從五行學來解釋，“門”字最後一筆直下帶鉤是火筆，就是這一鉤招來了火災，只有去掉這個鉤才能不再發生火災。

趙構覺得言之有理，於是下旨所有宮殿匾額的“門”字最後一筆都是直下，不能有鉤。 話說這些官員推卸起責任還真是理直氣壯。

2. 明太祖朱元璋嫌擋了他招賢納士的路

明太祖朱元璋建立明朝，定都南京，洪武年間重修集賢門，裝修完畢後讓中書舍人詹希原寫匾額。詹同學自作主張的在門字末筆帶一小鉤，誰想朱元璋看了勃然大怒。

他斥責詹希原欺負他不是讀書人出身， 門字帶鉤易招火災，再說學府的門要暢行無阻，給朝廷選拔可用之才。帶個鉤分明是腳下使絆子，難不成讓集賢門只留你一個人才？結果詹希原為此被砍了頭，真是伴君如伴虎啊！

到了明成祖朱棣修建故宮時，各大殿的匾額上的“門”字也都統統不帶最後那個鉤了。

3. 清乾隆皇帝怕那個小小的鉤把他的江山鉤沒了

清軍入關後，故宮匾額門字的鉤又重現江湖，直到乾隆皇帝即位，他左看右看都認為這個鉤戾氣過重，這不是要把大清江山給鉤走的節奏嗎？

於是一道聖旨下來，故宮匾額上所有門字的小鉤都不見了，也就成了我們今天在故宮博物院看到的那樣。

二、用易經來解釋

以故宮午門為例，用易經來解釋門字無鉤這件事，首先從時辰說起。

一天之中午時生陰，子時生陽。午時是11點到13點，是一天當中最熱的時候，同時一絲寒氣開始醞釀併產生，之後氣溫逐漸降低。

可見午時是陽氣轉化為陰氣的時刻，人從生到死也是從陽到陰，所以古代都是午時三刻問斬。有句臺詞是“推出午門外問斬”，可見這午門外是行刑的場所。

易經八卦的排列次序為：乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。八卦圖中震四在東，東為春天，兌二在西，西為秋天。

古人認為萬事萬物都有定數，延伸到漢字就是其筆畫數。古人數文字的筆畫只有橫和豎兩個方向，有拐彎的地方就算第二筆，比如豎鉤“亅”算兩筆。

有了上面的鋪墊，就和有書君一道來看看午門這兩個字有何玄機。午字共四筆，按八卦算是震四，定數為春天，表示生。“門”字按八卦數應是十一筆，去掉最後的鉤為十筆。八卦中超過八就算新的一輪，十折算成定數是兌二，不帶鉤的“門”字定數為秋天，代表死。

可見故宮午門的門字少一鉤不是寫錯了，是為了讓其定數為兌二，使得午門成為真正意義上的生死門，而整個故宮有門字的匾額都如法炮製。

三、看官們給出的解釋

關於故宮匾額上門字沒有那一鉤的緣由，看官們也給出了五花八門的解釋。

有人說用的是顏體字，原本就是有鉤的，只不過這個鉤看上去不那麼明顯，其厚重感反而更能盡顯皇家風範。

還有人說這個鉤會讓宮中勾心鬥角的事頻發，所以一律去掉，可這皇城裡哪朝哪代少過爭權奪利的事？

又有人說這是當時寫匾額的人故意去掉的，因為門字被掛那麼高，沒鉤比有鉤要好看的多。

也有人說門有兩扇，左右對稱則穩固，寓意江山穩固。

四、門字本無錯，惶惶的都是人心

其實看漢字的演變史，從甲骨文到篆書和隸書，門字原本就沒有那一鉤，都是左右對稱的。直到行書的寫法中，行筆連帶著最後的豎筆末尾出現了鉤，之後楷書寫法固化了門字這個鉤。至此可見故宮匾額上的門字沒有鉤算不得是錯字。

門字有鉤無鉤都不是錯，演變出這種種的故事傳說，只是在彰顯那些妄圖皇權永固之人內心的惴惴不安。

有書君語：對此問題你有什麼不同的見解呢？歡迎在下方留言評論，別忘給有書君點個贊哦~關注有書君，私信回覆句子，有書君送你一句特別的話！

有書共讀

歡迎打開歷史寶藏。

什麼，故宮的匾額上有錯字？沒聽錯吧？

難道是哪個不要命的工匠，想糊弄皇上？脖子上有幾個腦袋呀。

上面是馬王堆漢墓的門字

看看漢代的門的寫法

這是魏晉時期的門的寫法

這是明代人寫的門字

上面是清人寫的門字

看到了吧，這些門字，是不是和故宮匾額上的一樣，都是不帶勾的。

其實不僅故宮的南大門午門是這樣寫，那個故宮裡唯一的一個匾額上扎一隻箭頭的隆宗門也是這樣的寫法。

不僅如此，其他的很多門，也是這樣的寫法。

綜上來說，故宮裡的門字並沒有寫錯。

之所以沒有帶勾，其實並沒有太複雜的原因，這樣寫好看。

古代的建築，講究對稱之美，所以基本上都有一條中軸線。而故宮的門，當然也是建造成對稱的。很是美觀。

這個門字，特別是繁體字，就是左右長的差不多，如果右邊不帶勾，就更對稱了，看起來也更好看。

所以這才是故宮裡的“門”，看著像錯字的原因。其實並不錯。

歷史寶藏

故宮作為明清兩代的皇家宮殿，幾百年來全國的政治中心，無數重大事件在此醞釀發生，影響整個國家的變遷。

帝制結束後，這裡成為了博物院，供人參觀，每天都吸引了大量國內外遊客駐足觀望。可是大家是否發現每一塊匾額的門都是“錯別字”，所有的門都沒有彎勾，直通到底。

難道普天之下的讀書人就沒有人看見這麼明顯的錯誤嗎?那些至高無上的皇帝就允許這樣的錯字堂而皇之的存在幾百年嗎？那麼明明故宮匾額“門”字是錯字，歷代皇帝為何不改正它？讓我來給大家揭秘。

第一種解釋：來源於一個關於朱元璋的小故事

話說朱元璋做了大明的開國皇帝之後大興土木建設各種皇家宮殿府邸，一些年過去了，這些宮殿都差不多造好了。接著，朱元璋就找些人給他這些宮殿的門寫門匾，找來找去，他選了當時號稱書法“獨步當代”的中書舍人詹希原去寫門匾。

詹希原是明初最有名的書法家，經常為達官貴人的府邸題字題門匾，大家都以能獲得他的真跡為榮。詹希原不知道是什麼因素，總是，這寫了幾個門匾，那個“門”字的內鉤總鉤得那麼高了大了一些。

一見這“門”字，朱元璋那臉就板起來了，越看越不對勁，越看心情越差。最後，皇帝怒了：朕這地兒是要召集天下士子賢達來的，你這鉤這麼大，是要堵住賢士進門的路嗎？還是要堵住朕招賢納才的路？這皇帝說啥就是啥吧，反正這事兒也很符合朱元璋的性格和風格。

總之，可憐的詹希原寫著寫著就被拖出去砍了頭，簡直再是竇娥之冤。

於是，詹希原寫過的“門”字的鉤都被塗掉了鉤。

此後，明朝各處宮殿、衙門、城門的“門”字都不帶鉤，朱棣在北京建都城時也遵循了這個習慣。

第二種解釋：想了解錯字產生的原因，就必須先了解中國古代的錯字文化。

古代人因為當時的科學技術不發達，比較迷信，凡事都圖個吉利。尤其是那些統治者，對於自己日常的處理政務和生活起居的地點都非常講究，生怕有什麼影響自己的皇位和皇家千秋萬代的。

也因此避諱了許多東西，改了許多字，當然其實就是一種避諱。如古代帝王的名字不允許百姓用，已經出現的名字要改名，甚至要改姓。最極端的是玄姓，因為避諱康熙皇帝的名字玄燁，而改姓元，導致現在沒有玄姓存在。

另外，皇帝基於政治需要，顯示其功德，也把字改成自己需要的。如乾隆皇帝把魚底下的灬改為三點水，三點水代表水，有了水，魚就能夠快快樂樂的活著。類似的這樣的情況比比皆是，形成了比較獨特的錯字文化。

下面我們結合古人的錯字文化來分析匾額門字下面沒有彎勾的幾種說法。

第一種說法：是因為皇帝是真龍天子，門下面的彎鉤容易刮壞了龍鱗，影響龍體，對皇帝的身體和長命百歲有影響。因此皇帝害怕門字有勾，為了避諱這個勾，強行把門字的勾都去掉。

第二種說法：是故宮曾經著火，但是卻找不到著火的原因。皇帝很震怒，負責此事的大臣怕被殺頭，就隨聲附會說是這是上天的震怒，通過匾額的門字下面的彎鉤把火引出了的。皇帝就害怕老天，馬上進行一系列的祭天行動。

總結：故宮匾額上的“門”字，之所以歷代皇帝都沒有去改，一方面是出於某種避諱，圖吉利的寫法，一方面則是有關招賢納士、防火的說法，而嫩人最為認同的是“門”字本就沒有對錯，只是漢字演變過程當中的一種寫法而已。從一個字的錯化異變可以看出皇家裡面的每一個不起眼的地方都有大說法。唯獨可憐一個門，入了宮門還需要自去一腿。

對此大家有什麼想說的呢？歡迎留言分享。

路之意

目前故宮匾額上的“門”字和我們現在所寫的“門”字相比少了一勾，於是我們便按我們所熟知的字形理所當然的認為故宮上的“門”字是個錯字。但是，按它現在這樣的寫法，沒有勾的話也是可以的，並不是什麼錯字。

在漢字剛剛被創造出來時，大部分的字都是象形字，“門”也不例外。象形字一般為左右對稱的結構，沒有什麼特別突出而又例外的寫法。“門”字在這個時期便是左右對稱的結構，右下角也並沒有像現在這樣子的“勾”。

後來魏晉時期開始流行書法，書法大家們為了表現自己深厚的書法造詣，

接著到了南宋時期，宮廷突遭大火，皇帝準備興師問罪時，那些大臣彼此推諉不承認是自己的責任。為了掩蓋此次過失，某位大臣便上奏皇帝將大火的責任歸結於匾額上的“門“字

皇帝那叫一個生氣，立馬命令將宮殿中所有的匾額全部摘了下來，將“門“字下面那一勾劃掉才作罷。

明朝時期，朱元璋在南京建都後重修“集賢門“，命令大臣詹希原在匾額上寫上”集賢門“三個字。明朝”門“字的寫法和我們現在差別不大，同樣是底下帶一”勾“。這個詹希原可能是為了在皇帝面前展示自己出色的書法能力，大筆一揮，將”門“下面的勾帶了出來。這下完蛋了，

再到了清朝，滿族皇帝以“門“字下面帶勾對政權不吉利，害怕這個勾將好不容易得到的天下勾走，便命令所有的匾額上的”門“字不允許帶勾。

清朝這一去掉故宮匾額中“門“字下面一勾的舉動一直留在現在，故宮也成了我們現在看到的樣子。

封建統治者因為“門“字下面那一勾所對”門“字做出改變的舉動，其實都是封建迷信思想的影響，對於這種看法應該要予以破除。而”門“字那一勾究竟有沒有必要存在呢？歡迎大家留言評論！