五代时，南汉主刘钺在皇宫后苑遍植奇花异草，每值春深花繁时节，他就会组织一班宫女斗花取乐。早晨打开后苑大门，他一声令下，宫女们蜂拥而入随意采摘，到规定的时间锁上门，宫女们被集中起来，在大殿中比胜负，以谁采的种类多为胜，负者就要献出金银了，最后这些钱被集中起来，作为宴会的费用。

到了宋朝，斗草游戏之风更盛，描写斗草游戏的诗词数不胜数，“社下烧钱鼓似雷，日斜扶得醉翁归。青枝满地花狼藉，知是儿孙斗草来”，这是南宋诗人范成大《春日杂兴》中描述的儿童斗草情形，由此可见，斗草之风的盛行。

宋朝时，斗草的时间也不只限于端午节了，如柳永《木兰花慢·清明》词中就有“盈盈斗草踏青人，艳冶递逢迎”句，描写了清明节的斗草游戏，北宋词人晏殊《破阵子》“燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。巧笑东邻女伴，采桑径里相迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢，笑从双脸生”，则我们展示了一幅春日斗草的美景。

明清时期，这一游艺活动更为盛行，除《红楼梦》，在其它文学作品中也曾出现过斗草的游戏，如李汝珍的《镜花缘》，清代宫廷画家金廷标的《群婴斗草图》等等。

金廷标的《群婴斗草图》形象地刻画了古代儿童用此法斗百草的场面，该画中共有十个小男孩，左下方三个小男孩中，一个正蹲着拔草、两个相对而立正在用力拉斗车前草花茎；中部五个小男孩围成一圈儿，两人在斗拉草茎、其他人在观看助兴、地面上散落着一片残花败叶；另有两个小男孩、一个正在弯腰找草、另一个则用衣襟兜着满怀的花草兴冲冲地赶来。整个画面细致地描绘了找草、拔草、运草、斗草的情景、真实地展现了儿童们斗百草的欢娱。

到了现代，由于社会的发展，人与自然关系的渐渐疏远，再加上游戏种类的增多，已很少有人玩斗草的游戏，许多人甚至都不知道，斗草已慢慢湮没在历史的长河中。

斗草的玩法

“斗草”用草作比赛对象，或对花草名，或比试草茎的韧性等，具体说来主要有四种玩法：

1.文斗

参加斗草者将自己采集到的花草携来斗赛，一人报出自己的草名，其他各人以手中的草来对答，其斗法很像对对子，如用“狗尾草”对“鸡冠花”，当一个人报出草名别人无可对答时，这个人就胜了，这种斗法较适合于闺中女性和有一定文化素养的人。

2.武斗

常取一些韧性强、耐拉扯植物的茎柄，如车前草的花茎、狗尾草茎、白杨树叶柄等，两人各持这些植物的草茎柄相勾搭，然后都用力去拉，谁的茎柄被拉断，谁就为输家，反之则为赢家。

3.比技巧的斗法

冬天时，折取湖边芦苇丛中的藜蒿干草杆，将其在一个平面上折成多角的之字形，然后在之字向下的锐角处，勾挂另外一根之字形草杆，这样一根接一根勾挂下去，看谁挂得多，谁就为赢家，这种游戏具有很强的技巧性。

4.比运气的斗法

取三棱草长茎一根，相斗的两儿童各持一端，破为两半，一齐朝草茎的中间部位劈去，至中心部位时，交换其中的一股，再向两边拉开去，最后若是劈拉成正方形者称为“小厮”，运气最好，为全胜，若是劈拉成“H”形者称为“闺女”，运气次之；若是穿拉不能成此两种形状，则运气不佳，视为全败。

总的说来，在我国古代，斗草游戏就是趣味性、知识性较强的娱乐活动，一直深受人们的喜爱。

王孙阿狸

巜红楼梦》中的斗草真是斗草吗？最近我也成了红迷，每天都在研究，每天都在写写。我也想搞清楚巜红楼梦》每个情节每个人物的来来去去，为什么，为什么？那么书中斗草是不是真的斗草，带着这个问题，我们一起来研究研究：

一、斗草到底是什么借用度娘来科普一下：斗草，又称斗百草，是中国民间流行的一种游戏，属于端午民俗。其最初的源起已无处可寻，汉以前不见斗草之戏记载（《历代社会通俗事物考·尚秉和》），或许汉代之前此俗尚未流传入北方中原。最早见于文献是在魏晋南北朝时期，每年端午节群出郊外采药，插艾门上，以解溽暑毒疫，衍成定俗；收获之余，往往举行比赛，用草作比赛对象；唐朝后斗百草愈渐成为妇女和孩童的玩意儿。《年华记丽》：“端午结庐蓄药，斗百草，缠五丝。”梁代宗懔的《荆楚岁时记》载：“五月五日，谓之浴兰节。荆楚人并踏百草．又有斗百草之戏。”斗百草后来发展成为插花等装饰艺术。如今，斗百草之俗仍在南方某些地区流传。

二、斗草又分“武斗”与“文斗”两种：

“武斗”玩法大抵如下：比赛双方先各自采摘具有一定韧性的草，然后相互交叉成"十"字状并各自用劲拉扯，以不断者为胜。这种以人的拉力和草的受拉力的强弱来决定输赢的斗草，被称为"武斗"。

所谓"文斗"，就是对花草名，女孩们采来百草，以对仗的形式互报草名，谁采的草种多，对仗的水平高，坚持到最后，谁便赢。因此玩这种游戏没点植物知识和文学修养是不行的。

三、巜红楼梦》中宝玉生日那天，众姐妹们忙忙碌碌安席饮酒做诗。各屋的丫头也随主子取乐，薛蟠的妾香菱和几个丫头各采了些花草，斗草取乐。这个说，我有观音柳；那个说我有罗汉松。突然豆官说，我有姐妹花，这下把大家难住了，香菱说，我有夫妻穗。豆官见香菱答上了不服气地说："从来没有什么夫妻穗！"香菱争辩道："一枝一个花叫'兰'，一枝几个花叫'穗'。上下结花为'兄弟穗'，并头结花叫'夫妻穗'，这时难为了众姐妹，因为各种寓意的花儿也会迎来不同的人生现状。在香菱斗出“夫妻蕙”后，宝玉凑趣，找来一株菱花，并斗出“并蒂菱”，有人据此推断宝玉和香菱可能也有某种关系。宝宝认为《红楼梦》不愧为四大名典，不是一般人所为。

从以上的总总中我们知道了什么叫斗草，及斗草的类别和怎么斗的方法。《红楼梦》中的斗草其实是人们当时娱乐的一种游戏，可这不是一般的游戏，斗草斗出人生智慧，斗出一系列惊天动地的人生格局。现在的我们，每个人都在自己的斗草世界里斗，不知宝宝们是否像红楼里一样精彩？

翡翠妞儿信玉堂堂主

斗百草是端午民俗，一种游戏。玩法分为两种，一种是武斗：两边各自采撷有韧性的草比如车前草等，相互交叉成十字的形状然后各自用力拉扯，扯不断的为获胜方。一种是文斗：是妇女的专属游戏，女孩子们各自采撷来许多的花草，以对仗的形式来报花草名，采的多且对仗的水平高，坚持到最后为胜者，文斗需要有一定的文学修养并对植物有所了解。

《红楼梦》中的斗草出自第62回，大观园里众女儿私下群集凑份子为贾宝玉过生日，还引出了与贾宝玉同一天生日的薛宝琴、邢岫烟、平儿一起热闹玩耍同庆生日。她们安席饮酒作诗人人尽兴把大观园闹的是地覆天翻。第二天众人觉的还没有玩够于是大家又群聚在一起玩，贾宝玉问袭人怎么半日不见芳官，袭人道芳官与几人在外斗草取乐呢……大观园里香菱和小螺、芳官、蕊官、藕官、豆官等四五个人满园玩了一圈，大家便采了些花草，兜坐在花草堆里斗草。这时，贾宝玉也采了些花草来凑热闹。香菱与豆官玩到地上，香菱弄脏了石榴红裙，这裙子是薛宝琴所赠；袭人把自己的石榴红裙给香菱换上，香菱临走时嘱咐不要把这裙子的事说给薛蟠知道。

作者表面上写的是斗草，实际上是在写人，在隐喻每个斗草之人的结局，她们有自己寻觅的对象但在那个特定的历史社会环境中被无情的碾压得支离破碎，从而走向一个悲惨的结局。性格不一样的人采撷了不一样的花草，采撷了不一样花草的人也走向了不一样的结局：采撷了姊妹花的豆官，并没有和她的十二官姐妹们天长地久的在一起，王夫人抄检大观园时众女伶被逐出大观园，姐妹们各奔东西，芳官被逐后随水月庵的智通老尼出家去了；藕官和蕊官被逐后随地藏庵老尼圆心也出家了；而豆官跟了薛宝琴与姐妹们分道扬镳后事不详。采撷了夫妻蕙和并蒂菱的香菱与贾宝玉，他们一个是薛蟠的小妾她向往夫妻之间的爱情，可最后却被悍妇夏金桂折磨致死，本是乡绅甄士隐的掌上明珠，小家碧玉式的人物却有着这般可怜的结局，着实的真应怜。而另一个最终并没有和他心心爱的表妹林黛玉在一起，木石前盟最终在无情的现实中被摧毁。斗草之人他们所采撷的花草都一一寓意着他们的结局，作者用这种草蛇灰线的手法暗指人生变幻无常，在那个食人般的社会中，往日的快乐是短暂的，美梦终究一场空，韶华散尽落得个白茫茫大地真干净！

智慧菌

是斗草，斗草分文斗，武斗。文斗就是比谁的种类多。武斗，就是比谁的坚韧，一人拉一头，断了为输。

红楼梦中是文斗，比谁的种类多，种类奇特。

这个说，我有观音柳；那个说我有罗汉松。突然豆官说，我有姐妹花，这下把大家难住了，香菱说，我有夫妻穗。豆官见香菱答上了不服气地说："从来没有什么夫妻穗！"

香菱争辩道："一枝一个花叫'兰'，一枝几个花叫'穗'。上下结花为'兄弟穗'，并头结花叫'夫妻穗'，我这个是并头结花，怎么不叫'夫妻穗'呢？"

豆官一时被问住，便笑着说："依你说，一大一小叫：'老子儿子穗'，若两朵花背着开可叫'仇人穗'了。薛蟠刚外出半年，你心里想他，把花儿草儿拉扯成夫妻穗了，真不害臊！"

说得香菱满面通红，笑着跑过来拧豆官的嘴，于是两个人扭滚在地上。众丫鬟嬉戏打闹，非常开心。后来宝玉也采了些草来凑热闹。

云诗雷情

不是，分文斗和武斗。

秋思笛韵

憨湘云醉眠芍药 呆香菱情解石榴裙

大观园中女孩子们，为了给贾王玉过生日，私下时凑份子搞了个聚会。闹个天翻地覆。人人尽兴，还引出了同一天生日的宝琴、平儿、岫烟也一齐热闹一番。第二天，余兴未尽，大家又凑在一起玩，这时“宝玉因问：‘这半日不见芳官，他在那里呢？’袭人回顾一瞧，说：‘才在这里的，几个人斗草玩，这会子不见了。’……外面小螺和香菱、芳官、蕊官、藕官、豆官等四五个人满园玩了一回，大家采了些花草来，兜着坐在花草堆里斗草。”

香菱、芳官等斗草，香菱与豆官玩到地上，香菱裙子弄脏了水湿，其裙为宝琴所赠；宝玉教袭人给她换一件，香菱临走不叫把裙子事说与薛蟠。

以梦为马的马

《红楼梦》中这次斗草，表面上是在斗草，其实也是在写人。不同的人采不同的花草，而采下不同花草的人，最终也走向了不同的结局。

采下松竹蕉的芳官、蕊官和藕官，最后在抄检大观园时被赶出了贾府，后来三人又被老尼姑忽悠着出了家。一个跟了水月庵的智通，两个跟了地藏庵的圆心。

香菱采下夫妻蕙，最终她却成为了薛蟠的侍妾，受到了薛家的折磨，她心心念念的爱情，心心念念的夫妻，到死也没能到达她的身边。

贾宝玉采下并蒂菱，最终却没能并蒂，她喜爱的林妹妹最终烟消云散，他也在与薛宝钗成婚之后，出家当了和尚。

每个人走向的结局都与他们所采的花草寓意相反。

这仿佛在暗示世事无常，没有人可以左右自己的命运，而所有人追求的东西都会被这无情的社会秩序碾压得体无完肤，最终随书走向一个荒诞的大结局而已。

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