生猛歷史
魏忠賢，字完吾，北直隸肅寧（今河北滄州肅寧縣）人。魏忠賢少時家境貧寒，因而他混跡於街頭，雖不識字，但卻懂得射箭與騎馬，喜歡賭博，迷戀酒色。《酌中志》記載："忠賢少孤貧，好色，賭博能飲啖嬉笑，喜鮮衣馳馬，右手執弓，左手彀弦，射多奇中。不識文字，人多以傻子稱之。亦擔當能斷，顧猜很自用，喜事尚諛，是其短也。"
魏忠賢經常和一群惡少賭博。有一次，他賭博大輸後感到很苦惱，便恨而自宮，改姓名叫李進忠。不過後來他又改回原姓，得皇帝賜名為魏忠賢。魏忠賢自萬曆年間被選入宮，隸屬於太監孫暹，靠巴結孫暹進入了甲字庫。
後來，魏忠賢又請求做皇長孫的母親王才人的典膳，隨即巴結上了魏朝。魏朝多次向王安稱讚魏忠賢，王安也就善待他。皇長孫的乳母叫客氏，與魏朝是對食。魏忠賢進宮後，客氏又與他勾通，客氏於是冷遇魏朝而喜愛魏忠賢，兩人結成了很深的關係。
萬曆四十八年、泰昌元年（1620），明神宗朱翊鈞、明光宗朱常洛在一個月內先後駕崩，朱由校即位，是為熹宗，並於次年改元天啟。魏忠賢和客氏深受熹宗寵愛。熹宗即位沒過一個月，便封客氏為奉聖夫人，魏忠賢也破格升任司禮監秉筆太監。
明神宗時期，東林黨人興起。東林講學之際，正值明末社會矛盾日趨激化之時。東林人士借諷議朝政，評論官吏之名，行包庇地主，為富商巨賈爭利之實。他們雖然提出了廉正奉公、振興吏治、開放言路、革除朝野積弊等進步口號，然而實質上卻淪為了大地主、大商人利益集團的代言人，對徵款賑災行為極力阻撓。魏忠賢實力日漸壯大，自然漸漸引發了與東林黨的鬥爭。
天啟二年（1622），朱由校評修慶陵之功，蔭封魏忠賢的侄兒為錦衣衛指揮僉事。給事中惠世揚、尚書王紀評論沈翭與魏忠賢、客氏勾結，結果都被貶職。正好初夏下冰雹，周宗建說冰雹下得不合時令，是魏忠賢讒言和邪惡造成的。修撰文震孟、太僕寺少卿滿朝薦也相繼這樣說，結果都被罷免。天啟三年（1623），朱由校詔令魏忠賢以及客氏的兒子侯國興所庇廕的錦衣官准予世襲。兵部尚書董漢儒、給事中程注、御史汪泗論紛紛上書勸諫，朱由校不從。
此後魏忠賢更加肆無忌憚，將之前在宮中訓練的內操軍增加到一萬人，內穿甲衣出入宮禁，恣意作威施虐。他還假傳聖旨將朱常洛的選侍趙氏賜死。裕妃張氏有身孕，客氏設計殺死了她。皇后張氏妊娠，客氏又施計將她墮了胎。成妃李氏也被革除了封號。朱由校因此缺少子嗣。宮中很多嬪妃和太監也被害死。是年冬天，魏忠賢兼領東廠事務。
魏忠賢大肆培植黨羽，排除異己，打擊東林黨人。凡是與魏忠賢親近的人，都得越級升遷。因而魏忠賢的黨羽遍佈朝野。 天啟四年（1624），給事中傅木魁與魏忠賢的外甥傅應星結交為兄弟，隨後上書誣告中書汪文言，並且連及左光斗、魏大中。汪文言被投進鎮撫司監獄，並被大行羅織罪名。
執掌鎮撫司的劉喬接受葉向高的教導，不給汪文言定罪。魏忠賢大怒，將劉喬撤職除名，用信任的許顯純來代替他。這時御史李應升就內操的事進諫，給事中霍守典因魏忠賢乞求祠堂匾額而進諫，御史劉廷佐以魏忠賢濫加蔭封進諫，給事中沈惟炳以設枷鎖進諫，魏忠賢都假傳聖旨給予斥責。
於是副都御史楊漣非常憤怒，彈劾魏忠賢二十四大罪。奏疏上呈後，魏忠賢害怕了，向韓火廣請求調解。韓火廣不答應，他便跑到朱由校面前哭訴，並主動辭掉東廠職務。而客氏從旁為他解釋，王體乾等人也一起護著他。朱由校懵然不辨真相，便溫語安慰他，並在第二天打回楊漣的奏疏，痛加斥責。
楊漣既被斥責，魏大中以及給事中陳良訓、許譽卿、撫寧侯朱國弼、兵部尚書陳道亨、侍郎嶽元聲等七十餘人，紛紛上奏陳述魏忠賢的不法之事。葉向高和禮部尚書翁正春請將魏忠賢遣回私宅，以平息公眾的指責，朱由校不許。魏忠賢藉助各種理由排除異己，朝中機構為之一空。
天啟六年（1626）二月，皇帝儀仗隊組成，魏忠賢得以庇廕都督僉事。雖然魏忠賢多次冒領功勞，朱由校還是詔封魏忠賢的侄兒良卿為肅寧伯，賜給宅第、莊田，頒給鐵券。吏部尚書王紹徽請尊崇魏忠賢的先世，朱由校便詔令贈魏忠賢以上四世為肅寧伯。
魏忠賢又假傳聖旨，派他的黨羽太監劉應坤、陶文、紀用鎮守山海關，收攬兵權。為此，魏忠賢庇廕都督同知和世襲錦衣衛指揮使各一人。原本浙江巡撫潘汝楨就奏請為魏忠賢建祠堂。後來倉場總督薛貞說草場失火，賴魏忠賢救助，得以無害。於是為他歌功頌德的人不斷，各地祠堂從此開始興
當時，內外大權全歸於魏忠賢，閹官除王體乾等人外，還有李朝慶、王朝輔、孫進、王國泰、樑棟等三十餘人，做左右擁護。外廷文臣有崔呈秀、田吉、吳淳夫、李夔龍、倪文煥主謀議，稱為"五虎"；武臣則有田爾耕、許顯純、孫雲鶴、楊寰、崔應元主殺戮，稱為"五彪"。還有吏部尚書周應秋、太僕寺少卿曹欽程等人，稱為"十狗"。又有"十孩兒"、"四十孫"等名號。
朱由校性機巧，好動斧鋸以及做塗漆之類的事情，累年不倦。每次在拉線削墨時，魏忠賢之輩常來奏事。朱由校很厭煩，荒謬地說："我已知道了，你們好自為之。"
魏忠賢因此便任憑自己的意願恣行威福。魏忠賢權傾朝野，車駕酷似天子所有，所過之處，士大夫遮道拜伏，歡呼九千歲，一些人乾脆叫他"九千九百歲"。時人稱："舉朝阿諛順指者但拜為幹父，行五拜三叩頭禮，口呼九千九百歲爺爺。"天啟七年（1627）八月，朱由校駕崩，信王朱由檢即位。朝中人開始彈劾魏忠賢，浙江嘉興一貢生上書魏忠賢十大重罪，崇禎帝命人念給魏忠賢聽。魏忠賢極其惶恐，企圖賄賂潛邸的太監來保命。十一月，崇禎帝將魏忠賢發往鳳陽。魏忠賢在去鳳陽的途中，仍豢養一批亡命之徒，朱由檢聞悉後大怒，命錦衣衛前去逮捕，打算將魏忠賢押回北京審判。魏忠賢得知難逃一死，自縊而亡。
楊漣評價說："忠賢本市井無賴，中年淨身，夤入內地，初猶謬為小忠、小信以幸恩，繼乃敢為大奸、大惡以亂政。"自當時以來，魏忠賢就是太監干政，把持朝政禍亂朝綱的代表，人人得而誅之 。可近些年來也有人反思到，魏忠賢能夠執掌朝政也有其能力，在天啟帝不理朝政的情況下維持著帝國的運轉。歸根結底，魏忠賢和閹黨也是中國專制皇權體制下的一個獨有現象了
高會民
我們有時候在討論歷史人物的時候，往往有種真假難辨的感覺。比如，對於一個人物，何以分忠奸？魏忠賢這樣的人，應該如何給他一定定位呢？其實很簡單，先立幾個原則，如果達不到，那就是奸臣。
魏忠賢一開始也是有妻子的，只不過人品不行，敗光了家產，窮的叮噹響，最後老婆也跑了，孤家寡人，債主一對，無奈最後魏忠賢只能自閹入宮，謀個差事，填飽肚子，打算苟活一生。
但是，進宮後，魏忠賢才發現自己的春天要來了，先是與後宮狼狽為奸，後來又拉幫結派，勾結黨羽亂政。明熹宗疏於朝政，給了權臣和宦官發揮的舞臺。魏忠賢和東林黨明爭暗鬥，好不熱鬧。
魏忠賢之前，朝廷十分繁榮，但是自從他掌權之後，養了一大批義子，對文人進行了很大程度上的迫害。雖說明朝的衰敗與他沒有全部關係，但他相當於把晚明這輛破車使勁往火坑裡推了一把。
魏忠賢對東林黨大加迫害，東林黨在之前也算得上辦事得體，人品和素質是很高的。但是，魏忠賢對此進行了清理，讓不少老一輩東林人士被殺。而剩下的東林黨不乏一些阿諛奉承之輩，即使魏忠賢倒臺，東林黨也已然變味。
所以，魏忠賢缺乏底線的限制，他是一個有手段的人，但為達目的不擇手段，什麼事都幹得出來。作為一個連妻兒都可以放棄的人，即使他在，李自成殺進來，他能在京城守著國門嗎？他估計會把所有心思用在自保和逃跑上吧。
歷史密探
（先看奸臣的定義）“奸臣”：指對君主，逢迎獻媚，迎合溜鬚，結黨營私，排除異己，自私自利，從不大公無私的提醒警示，不忠於君主；欺下瞞上，對下百姓為己利益打擊報復、橫徵暴斂，濫殺無辜。甚至弒君殺臣，弄權誤國營私、殘害忠良之臣。
通過這個定義來給魏忠賢往身上套，大部分都能用在他身上。專擅朝政，黨爭，禍害天下，打擊異己，海內獻媚。首先可以確定的確是個奸臣。
崇禎，明史，梁啟超等對他也是負面評價。
但他和秦檜這樣的人還是有區別的，另一方面呢，在處理軍國大事上也是手段凌厲，清醒，果決。
明熹宗死前就說:魏忠賢“格瑾忠貞，可計大事”，雖然其中不乏私人感情，但畢竟人之將死其言也善。熹宗皇帝肯定也知道魏忠賢是個奸佞之臣，但朝廷上沒了他，東林黨得勢的話，處理軍國大事恐怕不比魏忠賢。啟用良將，曾力排眾議，大膽啟用遼陽戰敗後遭受讒言的熊廷弼，拋開私怨，推薦趙南星孫承宗，可看出，他在維護自己利益的同時，對大明江山他還是盡力在維持。包括財政方面對富裕的商人下手，使得明朝財政不至於像崇禎朝那樣混亂，而遼東局勢亦相對穩定。
而他死後，東林黨得勢，明顯在朝政方面的一些處置就不如魏忠賢做的好了。取消商稅礦稅，反而對民徵稅，結果人民都不跟明朝玩了，都跟李自成玩去了，遼東局勢崇禎朝也明顯不如天啟朝，最明顯的體現在軍餉財政方面的捉襟見肘。
總之。。魏忠賢是個奸臣，但叫他權臣更合適一些。
漢唐明國軍
在疆域遼闊的古代中國，能實際掌握最高權利，不管是否目不識丁，能力都是毋庸置疑的。但能力大小和忠奸沒有絲毫必然聯繫。
以民族大義而言，魏忠賢當政期間，對女真主動防禦，打壓其生存空間，戰略正確，用人得當，效果也不錯，且從未私通外敵，貌似是忠不是奸。
以忠君大節而言，魏忠賢雖擅權，但對明朝皇室一直忠心耿耿，一直到最後都乖乖地去上吊，沒有半點謀逆的想法。貌似也是忠，不是奸。
以民生而言，魏忠賢好像沒有額外增加稅負，就是建生祠佔了些田宅，再就是鉗制輿論比較厲害，這肯定算不上是忠。
以政風而言，魏忠賢排斥異己認人唯親，還賣官鬻爵，這當然也不算忠。
但值得注意的是，從古至今，很多名臣甚至是大英雄，也有不少人幹過與民爭利、鉗制輿論、清除異己、任人唯親的事兒。特別是排除異己任人唯親，比魏忠賢精於此道的人多了去了，東林黨就這麼幹，而且乾的比魏忠賢還絕。只不過魏忠賢是宦官，所以大家不好接受罷了。
魏忠賢權傾朝野大概在1622年(天啟二年)，1627年(崇禎元年)就收斂很多了。大節無虧，但基本無小節可言，但區區五年而已，把明亡的責任扔給他有點重。
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對魏忠賢的總體印象，大家都會認為他是個奸臣。在整個明朝壞人榜上，知名度也是第高居榜首，他在皇帝面前卑躬屈膝，奸詐狡猾，背了皇上卻直橫行霸道，處在人生顛峰的魏忠賢，完全就是這個樣子。具體的壞人壞事，這裡就省了。
其實，作為明朝的高級兩道官員，魏忠賢的幹部檔案，肯定被後人改了無數次。歷史總是勝利者來寫的，改過之後，也沒有留下多少痕跡與破綻。但推測中的魏忠賢，早年應該是相當勵志的——魏忠賢從一個沒有特殊背景的社會青年，最終成長為大明朝一言九鼎的高幹，這個傳奇本身就相當蠱惑人心。
魏忠賢在位期間，大明朝的治安還相對穩定，對於遼東的戰事，魏忠賢自己非常有自知之明，知道自己不是那塊料，所以從來不瞎指揮，而是把權力放心的交給了袁崇煥，可以說用人方面還是挺靠譜的，在貪汙腐敗方面，魏忠賢不會去私吞國家財政的錢，他經常是去搜刮大財主的錢，所以有些好多魏忠賢的奸詐歷史，有些可能是被故意抹黑的。魏忠賢確實是個正邪兩面都有的人物，自古勝者為王敗者寇，因為閹黨失敗了，所以才會被塗上了一臉黑漆，要是魏忠賢不倒，可能關於魏忠賢的歷史記載又是另外一番描述了。
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個人認為太監不能稱為臣。所以魏忠賢即不能稱為忠臣，為不能稱為奸臣，充其量只是一介家奴。
明朝皇帝更多的是把太監當成自家人。明太祖朱元璋為吸取歷史上太監擅政，擾亂朝綱的教訓，規定凡內監不得讀書認字。但這條規定在明成祖朱棣時就遭到破壞，朱棣不僅令人教授太監讀書識字，還讓他們參與朝政事務，到各地監查地方官吏。明初，皇帝設立東廠，西廠及廠內廠，由太監擔任督主，負責緝訊，偵察，監視百官臣民的言行及不法。廠內設有詔獄，廠衛人員有權未經審訊就緝拿任何人。一時間，百官人心惶惶。
魏忠賢原名李進忠，原只是一名混混。為躲避逃債，自行閹割進宮，靠著溜鬚拍馬的功夫成為侍奉太子朱由檢的太監。光宗駕崩後，年僅十六歲的天啟帝朱由檢繼位。魏忠賢也得以青雲直上，登上歷史舞臺。
魏忠賢所處的時代剛好是文官權利膨脹的時代。在明太祖朱元璋晚年時大肆慘殺功臣，致使明朝淮西勳貴集團元氣大傷，武將凋零。在朱棣發動“靖難之役”時，建文帝幾乎派不出相樣的大將領兵。而明英宗正統年間發生的“土木堡之變”，不僅令大明朝精銳盡失，英宗被俘，也令大明的武將勢力徹底退出歷史舞臺。
武將勢力衰弱，文官勢力必然崛起。雖然朱元璋廢除了近兩千多年的丞相制度，但他一手創建的秘書班子卻發展成為內閣，成為大明最高的權力中樞。到明朝中後期，皇帝發佈的任何命令，都必須通過內閣票擬簽發才可以執行。地方官吏的奏報都要通過內閣審閱才會上報皇帝。內閣首輔甚至比丞相的權力更大。文人士大夫利用手中控制的道統及輿論權，不斷地挑戰皇帝的權威，干預官員人事任免及行政，甚至左右皇帝繼位人選。
對此，明朝皇帝必須扶持一種政治力量來對抗文官。武將勢力是不會被選擇的，唐朝的教訓在那裡擺放著。而另一股勢力-宦官勢力則成為了明朝皇帝的選擇！
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魏忠賢對於東林黨人的迫害是不容辯駁的，但由於兩黨在政治上的尖銳矛盾，以及文官集團在控制輿論上的優勢，難免對魏忠賢的評價有所偏頗。另外，崇禎帝對於魏忠賢的清算也使得魏忠賢的奸臣形象深入人心。其實，魏忠賢在事關國家民族存亡的大事上，還是很講原則的。
並且魏忠賢的大肆斂財不僅僅是為了個人的私慾，其中也不乏對軍備的建設。盛京的西面，從寧遠至錦州，本來荒涼破敗了十年的城池一座座重新修葺一新、再次拔地而起；明軍的火銃、戰車、地雷、炸彈配備齊全；紅衣大炮這種奢侈品也都搬上了寧遠、錦州的城頭。
對於歷史人物的評價難免會受到個人情感的影響和社會輿論的導向，對於“臉譜化”的歷史人物的翻案更是頗受爭議，這也與現世的價值觀念導向密不可分。魏忠賢排除異己，專斷國政，這種行為本就遭人詬病，再加上其宦官的身份，更是難以擺脫“奸臣”形象。但其掌權期間的舉措也有值得肯定的地方，因為固有的觀念而對其視而不見是不可取的。
歷史研習社
魏忠賢是不是奸臣，我們可以從民族大義和危害國家社稷來看。明朝天啟年間，魏忠賢正式走上了臺前幕後，成為一代權閹，以他為首的利益集團被稱之為閹黨，是朝臣的主要競爭對手，一時之間可謂是權傾朝野，人人懼怕以及爭相諂媚，自此朝政日趨腐敗黑暗。
魏忠賢利用手中的權利，並沒有幹什麼好事，幾乎絕大部分都是為了謀求自我利益，但是也不非是一無是處，至少太監是依附於皇權而生的，他們和皇帝是一榮俱榮，一損俱損的關係，因此魏忠賢雖然為非作歹，剪除異己，弄得朝政日益的腐敗，可是卻也起到了平衡作用，明末東林黨人滿口仁義道德的偽君子，他們為一己之私，而充當了當時大地主、大商人的保護傘，從他們一致反對徵繳礦稅、鹽稅、貿易稅等商業稅收，而轉而要平民老百姓來承擔不知凡幾的稅賦，就可見東林黨絕非什麼大公無私的社稷之臣。
而閹黨的崛起，有效的抑制了東林黨的為非作歹，雖然是不擇手段，可是至少保證了朝廷的稅賦不是單一的收入，至少那些年，國庫不會是如崇禎年間那樣的空虛，導致了無錢糧調度兵力，或是士兵因此而譁變。
閹黨可謂是以毒攻毒了，皇帝居中調和，也不盡然會弄成變得流寇和起義的局面，導致朝政的艱難。從民族大義出發，魏忠賢可是在大是大非的問題上並不糊塗，不會因為自私自利而放任遼東的局勢糜爛，有著輕重緩急之分，這點比起明末的那些官僚士紳而言就好太多了。
但是我們不能因此就否認他不是奸臣，相反，魏忠賢的閹黨同樣令得朝堂烏煙瘴氣，同樣是朝堂的毒瘤，之所以充當了東林黨等朝臣的敵對勢力，只不過是權利的爭奪而導致的罷了，相比於那些滿口仁義的偽君子，我還是更願意看無惡不作的閹黨小人。
歷史風雲天下
忠與奸是相對的,謀國者忠,謀私者為奸。若說魏忠賢一心為國，恐怕連他自己都不信；若要說魏忠賢就是一心謀私的弄權之輩，偏偏在魏掌權期間，大明江山渡過了最嚴重之危機，並有了向好之轉機。因而，魏既非忠臣、亦非奸臣，乃能臣也。
魏當權前，正是所謂”眾正盈朝”的東林黨當政時期，雖然正史記載的這一時期的情形令人振奮，但事實情況則是大明朝廷黨爭已經達到白熱化。但凡中國歷史上的亡國教訓都有一個共通點，那便是黨爭。東漢有、唐有、宋也有，黨爭之最大害處在於不分對錯，只要是非我黨主張，一概加以反對。
黨爭亂局使明未的幾代皇帝都無可奈何，而到了天啟年間，這種亂局又不得不加以改變，而改變的推手就落在了魏忠賢的身上。魏忠賢走上歷史前臺是天啟的不得已而為之。
魏忠賢上臺後，利用文人士大夫永遠想不到的手段，迅速扭轉了天啟朝黨爭的局面。隨著權力的日益集中，魏忠賢成為了眾矢之的。士大夫們詬病魏忠賢的罪狀概括起來分為幾個方面：一是弄權、二是削藩、三是勞民財、四是結黨……而這幾點均能夠給出最合理之解釋。所謂弄權，是天啟授意之弄權，反而幹了皇帝想幹而不能幹的髒活累活；所謂削藩乃是大明朝肌體自我修復之必然選擇；所謂勞民財乃是邊疆大治，遼東危局向好；所謂結黨確有其事，然黨爭正是天啟年間最大的政治風氣，與魏忠賢結黨，其實就是對天啟皇帝進行政治投資。
天啟末年，大明江山相對穩固，原來一片凋敝的遼東戰場正蓬勃回覆，士兵訓練有素，城池修葺一新，大量新式武器裝備到部隊；與遼東相呼應，毛文龍的東江鎮抗金根據地也日益穩固，成為插入後金心腹的利劍；此外，因為對各家藩王的有效限制，土地兼併和財政狀況正在改善，大明的自我癒合功能正在發揮。
可以說，天啟年間的大名政局就像一隻球隊，大家都在發揮著各自的作用，有人是前鋒，有人是中場，有人是後衛，髒活有人幹，質疑的聲音不少，但球隊戰績卻越大越好，至少保級不成問題。而這一切不光得意於球隊老闆天啟的英明決策，也得益於主教練魏忠賢同志的親歷親為、甘苦自知。
只可惜，這隻球隊僅僅六年便換了老闆，新老闆即位後，主教練隨即下課，後來的主教練雖然本事不小，但並不適合這隻球隊的實際情況，輝煌一時大明球隊很快便淪為了為保級而苦苦奔命中。
天啟在移交政權時說過這樣一段話：治國一要靠張皇后,二要靠魏忠賢。也許，這是對魏忠賢最好的註解。
不可道人
什麼是忠，什麼是奸？由誰來評判？毫無疑問，儒家說了算。
魏忠賢（1568—1627）原名進忠，自宮後改名李進忠。萬曆時入宮為宦官，賜名忠賢。熹宗即位升為司禮秉筆太監兼提督。1623年掌管東廠。此後實際掌管大明四年之久。思宗發現他的奸惡，下令激將其逮捕治罪。魏忠賢得知後，自縊而死。
魏忠賢是忠是奸，每個人心中自有公論，筆者認為，魏忠賢是奸臣，同時也是能臣。
（1）皇帝眼中的忠臣、能臣
魏忠賢在皇帝眼裡無疑是忠臣。天啟鍾愛其乳母客氏，不願與其分開，大臣卻極力要求天啟移宮。這時，只有魏忠賢堅定不移地支持天啟。
天啟需要用錢，魏忠賢二話不說，開徵礦稅、鹽稅，為皇帝斂財。
魏忠賢對自己的定位就是皇帝的狗，堅定不移地執行皇帝的意志，對皇帝忠心耿耿。所以，天啟很是重用魏忠賢，認為他是忠臣，甚至臨死還對崇禎說:“忠賢宜委任”。可見，魏忠賢是皇帝眼中的忠臣能吏。
（2）儒家眼裡的閹人、奸臣
儒家思想是封建社會的正統思想，任何評判都將在儒學構建的價值觀內進行，雖然他們自己大部人都做不到。魏忠賢的所做所為，無疑與儒家思想存在著嚴重的對立衝突。
儒家要求修身、齊家、治國平天下，表面上要謙謙君子，而魏忠賢的閹人身份則使這一過程失去前提。
崇禎從來沒有後悔殺掉魏忠賢，派人收屍那是小說戲劇胡言，詳見“網傳崇禎上吊前厚葬魏忠賢，可有史料支持，原文出自哪2017年9月1日”“如何看待崇禎皇帝20180704”和“怎麼看明朝最大的禍害不是錦衣衛宦官專權而是文官集團結黨營私20180420”
全人類都對閹人心中表示不屑，作為“道德之端”的儒生更要嗤之以鼻！魏忠賢的閹人身份，按照儒家的構想，是不能參與政治的。更何況，朱元璋也有禁令！
宦官一旦參與政治，儒生們必然要先給他貼上“奸臣嫌疑犯”的標籤。
儒家體系內天下第一、社稷第二、皇帝第三，臣子要貴勸皇帝重社稷、懷天下。
儒家的政治構建是至君堯舜，臣下負有規勸皇帝的義務，要以天下大事為已任。如果一味地討好奉承皇帝，是小人行徑，是奸臣所為。
正所謂謀國者忠，某私者奸。
以此標準來看，魏忠賢是不折不扣的奸臣。他欺君罔上、玩弄權術、排除異己、殘害儒家忠良，完全淪為了皇帝的狗。這在儒家看來，他不事君上，私德有虧，是奸臣無疑了。
（3）東林黨、閹黨各有問題
作為底層儒家官員的東林黨，視閹黨為敵仇，必使其遺臭萬年。東林黨自標為清流，卓爾不群；魏忠賢則視東林黨人為虛偽無恥、無才無德。
閹黨與東林黨的“爭戰”，對帝國、對人民危害無窮。宦官並非一無是處，蔡倫的功績沒有多少國人能比，鄭和的知名度在大明也沒多少人能比。同樣，魏忠賢也並非一無是處。至少在軍事、徵稅等方面辦法比東林黨人要強。
然而，我們不能因為表面上的能力而忘記更深層次的明亡根本！
明亡於新的階層崛起，即商人階層。不僅是東林黨代表商人階層、閹黨同樣也代表商人階層。東林黨代表的是中小商人利益，閹黨則代表的是皇權和官商等大地主、大商人利益。閹黨的徵稅對象大多是市民階層。
同樣，閹黨徵稅本來就是不合法，以皇權代替行政權、以私法代替公法。裡面的問題更多。閹黨的徵稅沒要解決“商人階層”的問題，反而把這一問題擴大化了。從而，更加速了“無官不商”“官場如商場”的問題，造成大明整個階層的腐化、墮落。這才是問題的關鍵。
東林黨、閹黨各有問題，不能因為東林黨在過去掌握話語權將閹黨貶斥得一錢不值，現在就要反過來把東林黨也貶得一錢不值。好像整個大明朝宦官當皇帝、當丞相、當將軍，大明就亡不了似的。
魏忠賢忠臣也好，奸臣也罷，那都是皇權制度的產物，是君主為鞏固統治實行的思想禁錮。只要能在和平心態下，認真分析優缺點，方能找到歷史的價值。
