謝龍

古代皇帝為了震懾手下的臣子所以選擇了發明各種酷刑，以及讓手下人想什麼樣的酷刑能夠讓臣子自己互相猜忌能夠起到制衡的作用。

自古以來，皇帝位了讓世人完全服從自己，便創新了各種刑罰

紂王的寵妃妲己發明了各種殘忍的酷刑炮烙這種刑法就是出自妲己的手筆，相信不少人都知道烤乳豬，這種刑法最開始就是妲己吃燒烤想出來的，把柱子燒通紅，將犯人直接按到紅柱上面，霎那間人就會被燒成一塊黑炭形狀。

讓臣子想刑法最出名的莫過於武則天了，要知道他是中國古代歷史上唯一一位女皇帝，其做出的貢獻不光光是讓大唐發展快了很多，更是將中國女性的地位提高了不少。

雖然並不能與男人平起平坐，但比起之前女人不值一提的境況好了很多，而武周政治是古代少有恐怖的吏治統治時期，當時著名的刑法大師來俊臣就是她手下的一位酷吏。

此人創造出玉女登梯的刑法，讓很多人望而遠之，所以武則天在位時很多案子經過這酷吏的手，大多都是冤假錯案。

今天的主人公朱元璋是非常聰明的發明的刑法剛開始不至於致人死地，但與其他刑法一樣的地方是實用性更高。

看今天的標題確實對這種刑法，產生影響區區百年是不足夠將“加官進爵”包含的，我認為千年之內這種刑法沒有敵手。原因如下：

• 簡述“加官進爵”

當時的貪官對於元朝的刑法，都有了解，認為大明不過是延續前朝的刑法，所以很多時候對於法律制度不以為然。

但在一次朱元璋義侄藍玉犯案後，很多人都認為自己是在說大話，並不會對自己這種開國元勳動手，他只不過是淡淡的對審問者說：“將這些人固定在椅子上，最好是用這些人常常使用的太師椅，然後將宣紙放到這些人的臉上，然後開始噴茶水，茶葉這裡沒有直接去宮內拿上好的龍井送一送這些勳貴”。

剛開始這些人聽到這樣的話不以為然，但當第一人試了以後僅僅用了四張紙就將此人殺死，可謂殺人於無形之中。

朱元璋聽到受刑者貼了四張紙就死了的事，不然沒有感到吃驚反而淡淡的說了一句：難道三張紙不夠嗎？這可見其威力，這也就是“加官進爵”刑法的由來。

• 莫說百年，千年也未見敵手

從古至今，這種刑法需要的工具是最少的，只需要一張紙、一把椅子、一杯茶水，縱觀古代沒有一件刑法能如此的簡單別緻，而且極具殺傷力，這種刑法被廢除過一段時間，但明朝的第三位皇帝上位後恢復了這種刑法的使用，導致當時很多人認為這樣的死法不如凌遲來的痛快。

朱元璋發明的這種刑法，讓很多人都知道自己是極具想象力的，百年難遇敵手這句話確實說的不錯，對此大家是怎麼看的呢？歡迎留言互動。

大國布衣

幾張桑皮紙，一碗燒刀子酒就可以悄無聲息的奪人性命，聽上去比那些皮開肉綻的酷刑溫柔許多，可受刑者卻是痛苦萬分。

這種幾張薄薄的紙就殺人於無息的酷刑傳說是朱元璋發明的，為的是治理那些貪官汙吏，名叫貼加官，在清朝也稱為加官進爵，是朝廷治理官吏的常用酷刑。還因為其“殺人無痕”的特點，也特別受宮廷內嬪妃的青睞，常用來處理不聽話的宮女太監。

在電視劇《如懿傳》中苦情男二凌雲徹就是死於這種刑罰，海蘭一句“那就賜你加官進爵，一路好走”讓很多追劇的小夥伴紛紛上網求科普，不是加官進爵嗎，怎麼又死了？而在這之前的電視劇《李衛當官》更是把行刑的過程演繹了出來，一張桑皮紙一口燒刀子，紙被浸溼後緊貼著臉，口鼻被遮著導致呼吸不暢人就會下意識大口呼吸，而大口呼吸就把紙全給吸了糊著嘴巴，就在這一呼一吸之間，一般五到七張紙就會使人喪命。

和這種貼加官類似的聽上去很溫柔，但實際很殘忍的酷刑還有笑刑和水刑。

笑刑是在犯人的腳掌心塗上蜂蜜等塗料，然後牽來山羊舔舐，山羊舔腳掌就會使犯人發笑，而長時間的大笑會將身體內的氧氣耗盡，最終會缺氧窒息而死。

水刑和貼加官的方法很類似，只是使用工具不同而已。將犯人頭高腳低的綁著，然後在臉上蓋上毛巾，把水一直往犯人頭上澆，因為被蓋著毛巾就會像貼加官一樣無法呼吸導致窒息的感覺，最後會張著大口卻被悶死，特別的煎熬又殘忍。

貼加官這種用紙殺人的手段並不是朱元璋原創，早在宋慈的《洗冤錄》中就有記載被人用溼紙搭口鼻而死，所以明太祖是背了這個鍋，人家可能只是把它利用到刑訊中來。

寶阿寶呀

朱元璋發明的這種酷刑，叫做”貼加官“。

這種刑罰工具簡單，只需要水和一張張。將要審訊的犯人捆綁在某個地方，使其動彈不得，然後將一張紙在犯人臉上，再對這張紙進行噴水，溼潤後的紙張迅速貼服在犯人臉上，使其無法呼吸。

這還沒完，如果他不招供，再往上加一張紙，直到犯人的呼吸越來越困難，乃至窒息。

這個刑罰對人的心理和生理是個極大折磨。

它不比其他身體折磨，它隨時可逆，只要犯人承受不住，立刻可以揭去，恢復呼吸。且不留下痕跡。而其他的譬如火炙、鞭打，即使扛不住了，那受過的折磨也還在那兒，這會讓一些人索性橫下心來死扛到底。而”貼加官“之刑，只要你招供，一切如同沒有受過傷。

但如果不招供，逐張加紙，將會呼吸越來越困難，就像溺水的人，越浸越深，苦不可當。

這種刑罰操作簡單，隨時隨地可以進行。所以，自朱元璋發明這個方法，受此刑者，鮮有不招供的。那些貪贓枉法之輩，見此股慄。

錢多多讀文史

朱元璋統治時期，為了鞏固自己得來不易的政權，他大肆屠殺功臣，併發明瞭很多酷刑來對付反對自己的人，最殘忍的就是剝皮之刑，明朝開國功臣藍玉就是剝皮之刑的受害者。

除了殘忍的剝皮之刑外，朱元璋還發明瞭一種叫“貼加官”的酷刑，來對付貪官汙吏，這種刑罰看起來並不可怕，但是真的對受刑人用刑，卻沒有人能挺得過去！

“貼加官”也被人稱為“加官進爵”，很好聽的名字，但是刑罰實施起來對受刑人來說卻痛苦不堪，所以這種刑罰經常被用來對犯人逼供用的。

其實“貼加官”的道具很簡單，就是最普通的桑皮紙，犯人受刑時一般會被平躺的綁在特製的長凳上，防止用刑時犯人掙扎，然後先用一張桑皮紙貼在犯人的臉上，遮蓋住犯人的嘴和鼻子，然後噴一口水在桑皮紙上，這時的桑皮紙由於受潮，會貼在犯人的嘴和鼻子上，於是犯人會出現呼吸困難的情況！

這時候施行人一般會問犯人“招不招”，如果犯人招了就用刑結束，如果犯人很頑強不招的話，此時施行人會在原來的桑皮紙上再貼一張，再噴一口水，此時犯人的呼吸更加困難了！

如此幾次，很多犯人在貼到4到5張時由於實在喘不過氣來就會招供了，而不招供的最終會因為窒息而死。

唐古看今

說起古代的酷刑，那些車裂炮烙等顯得過於血腥了點。

因為經過那種刑罰後，犯人很難活下來，因此這種刑罰一般是用來處死犯人。

但不是什麼時候都要處死犯人，比如在審問犯人的時候，顯然就不能用這種危及性命的刑罰。

但是一般的鞭打等外部傷害沒法發揮有效的作用，一些人內心很堅定，已經做好了必死的決心，這樣即使讓他承受皮肉痛苦，可能他也不會屈服。

為了應對這種情況，古代也出現了一些用於逼迫犯人就範的刑罰，比如說水刑笑刑等。不過在明朝時出現了一種刑罰方式，因為這種刑罰簡單有效，成了官府逼犯人招供常用的方法。

這就是貼加官，雖說這種方式在明朝之前就已經出現了，但是卻沒有成為官府普遍使用的刑罰。

朱元璋為了懲治貪官，就找出了這種刑罰方式，那些不懼砍頭的貪官，在這種刑罰的逼供下，很少有不招供的。

方法也很簡單，只有幾張草紙而已，至於行刑方式，和水刑很相似，只不過這種方式更適合用來逼迫那些不怕死的人就範。

首先將犯人平躺放置，將其手腳捆緊，然而將一張草紙蓋到犯人臉上。

如果犯人還很強硬不肯招供，行刑的人就往紙上噴水。紙張溼了之後，緊貼犯人的臉部，犯人就會出現呼吸困難。

一張紙可能還不至於完全阻止犯人呼吸，但是感受到窒息的恐懼，那些膽小的人往往就會選擇招供。

如果犯人仍不肯就範，行刑的人會將第二張紙覆蓋到犯人臉上，噴溼後，犯人會覺得更加難以呼吸。

即使用嘴吸氣，也只會進一步堵塞嘴，這樣就更加難以呼吸了。如果犯人仍不肯招供，行刑的人就加上第三張紙，這樣逐次增加。

隨著覆蓋的紙的張數的增加，犯人也越發難以呼吸，加到6-7張的時候，犯人往往就因窒息而死了。

這種刑罰的巧妙之處在於，如果犯人沒死之前選擇招供了，那麼就能及時拿掉紙張，這樣犯人也不會因此而受到不必要的傷害。

用這種方式審訊犯人，很少有能堅持不招供的。在面臨死亡的時候，人往往會感到恐懼，正是在這種恐懼心理的作用下，意志再堅定的犯人，也沒法忍受下去。

這種刑罰還有一個名稱，叫“加官進爵”，一些影視劇中用的就是這個說法。朱元璋用這個方法，揪出了很多貪官，有力地震懾住了那些貪贓枉法的人。

不過，像這種打破犯人心理防線的刑罰，形式雖然多樣，但效果往往都差不多。犯人在死亡的恐懼邊緣，內心那種求生的本能會促使他們放棄抵抗。

從這可以看出，一種刑罰不一定要特殊的刑具，一張普通的草紙，就能起到很好的效果。

或許這種刑罰因為是用來審訊犯人的，其殘酷程度就比不上那些處死犯人的刑罰。至少犯人在受刑之後不至於受到很大傷害。

策神歷史

中國道家認為水是至柔至善的物質，所謂“上善若水”是也；同時水也能以柔克剛，所謂“天下之至柔，馳騁天下之至堅”是也。

發明水刑的人不一定讀過《道德經》，但是對以柔克剛的道理一定是研究得十分透徹。通過讓水進入鼻竇、咽喉和氣管模擬出一種溺水的感覺，水刑給受刑者帶來的痛苦和恐懼是與其他刑罰迥然有別的。

遭受水刑的人一般很快就會招供，水刑的可怕之處在於受刑這的呼吸會越來越困難，在不斷的加紙中死去。

有關專家說，這種酷刑會使犯人產生快要窒息和淹死的感覺。 水刑就像是個單向閥。水不斷湧入，而毛巾又防止你把水吐出來，因此你只能呼一次氣。即便屏住呼吸，還是感覺空氣在被吸走，就像個吸塵器。

犯人在受刑的過程的會極力地呼吸，使水灌滿犯人的呼吸道，讓其窒息。

美國軍方2009年9月份修改過的審訊手冊中，迫於壓力才禁止使用“水刑”和其它被日內瓦公約禁止的“殘忍、不人道、有損人格”的審訊手段。

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愛寫作的小明

關於用紙的酷刑有三種名字，一種是傳說的“貼加官”和“氣斃”，另一種名字疑似叫“一封書”。

這種酷刑的執行方式是用一張桑皮紙蓋在受刑者臉上，然後噴水或者噴酒，紙溼潤後會貼在臉上使人無法呼吸。如果受刑者肯招供，執刑的人就把紙揭開；如果受刑者不肯招供，繼續往臉上加紙，越來越多的紙疊在一起，最終使人窒息而亡。

這種酷刑有多殘酷？我剛才試驗了，很痛苦！

可能有人覺得用紙貼臉上怎麼可能致死？紙泡水以後就容易爛，舌頭一伸就可以把紙捅破，這樣不就可以呼吸了？為此我親自去試驗了一回，用的是我們常見的抽紙。

我用五張抽紙沾水後貼在臉上，這時候紙是沒有完全與臉貼合的，但只要你一吸氣，紙就往臉上貼緊，吐氣也無法把紙吹起來。如果想伸舌頭把紙頂破更是不可能，因為舌頭只會把紙頂上一點，但周圍還是緊緊地貼在臉上！

這種酷刑是朱元璋發明的嗎？

明朝的刑法種類很多，而且也非常重！按朱元璋的說法是“吾治亂世,刑不得不重。”因此後人就把很多奇怪的刑罰都歸到朱元璋身上，包括這種“紙刑”。

關於這種刑罰大都出現在小說和影視作品中，比如《如懿傳》中的王欽就是死於此刑，還有《河神》中的薛慶陽也用此法殺死了自己的女兒，而且文人們給這種酷刑起了個名字叫“貼加官”。但這種刑法是朱元璋發明的嗎？

我查閱了整部《明史》的刑法，都沒有發現類似的記載，只在《明史·刑法志二》中有這麼一句話：“

關於《明史》中的“一封書”沒有查到具體的執行方法，但從名字上解釋應該是類似“貼加官”這樣的刑罰。但這只是猜測，因為正史中確實沒有這種刑罰的記載。

到了清朝光緒年間，這種酷刑又有了一個新名字叫“

從正史資料上來看，並沒有“紙刑”的記載，但沒記載也不能代表沒有，所謂“野史也是史”，有些歷史沒法寫入正史中，只能靠大家口口相傳下來。

不過這種方法並不能像傳說中的做到神不知鬼不覺，受刑者雖然是窒息而死，但臨死前肯定會掙扎，這樣繩索就會在身上留下深深的勒痕，這也是一種證據。

水煮汗青

朱元璋大概是中國古代帝王中最熱衷於搞發明創造的一位了。當然，得說明的是，朱元璋這個發明的天賦，不是什麼別的方面，正是酷刑。相傳，朱元璋發明的酷刑有剝皮填草、抽腸、彈琵琶、梳洗之刑……

剝皮填草，把人的皮給完整的剝下來，然後填上乾草，放在城門外示眾。可以想象一下，一個活生生的人，把整張皮給完整剝下來，這犯人得承受多麼大的痛苦才能死去，這對於行刑之人的手藝要求是多麼高。

抽腸，這個也是相當恐怖，這個過程我就不具體描述了，總之就是在人還活著的時候把腸子抽出來。關鍵在於腸子抽出來後，犯人還沒有嚥氣，眼睜睜的看著自己五臟六腑，想想就不寒而慄。

彈琵琶，別看名字很美麗，但是實實在在是一種恐怖的刑罰。試想一下，拿著一把小刀，在人的肋骨部位來回撥弄，看起來就像在彈琵琶一般，但是犯人確實要經歷十八層地獄般的折磨。

這個梳洗之刑，看起來還不錯的樣子，甚至有人聽到這個名字還以為是在執行死刑要給犯人梳妝打扮一番。其實不然，所謂的梳洗之刑，就是把犯人衣物全部去除乾淨，背面朝上綁在臺子上，拿一個鋼鐵製作成的刷子來回刷，刷得人皮開肉綻，白骨顯露。這個場景，就像小時候殺豬時候的場景何其相似。

上面這些刑罰，每一個都是恐怖之極，犯人遭受這些刑罰，在死前還得經受巨大的痛苦，相比起來，砍頭簡直是太幸運了。

這裡所說的之用一張紙的酷刑，其恐怖程度比起上面刑罰來，還是略有不如。上面所說的那幾種，每一種都是要經歷身心上雙重痛苦折磨，但是這一張的酷刑，相對來說身體上遭受的折磨要輕傷那麼一點。

此刑名叫貼加官，也叫開加官，只要針對官員、宮中的太監、宮女等人使用。

這種刑罰的操作手法也很簡單，把犯人綁起來，然後往其臉上貼上一張桑皮紙，行刑之人口中含上酒，往紙上噴。紙受潮變軟，和人臉緊緊貼在一起，讓人呼吸不順。一張紙還不足以讓人窒息而亡，那就上第二張，第三張，第四張，都是依法炮製，行刑之人嘴巴里還好唸叨著：一貼加你九品官，升官又發財。一般而言，加到第五張桑皮紙時，犯人就會窒息而亡。在《如懿傳》中，宦官王欽就是死於這種刑罰。

這種刑罰，操作起來沒有什麼難度，但是效果卻相當明顯，犯人忍耐不住的時候，便會開口求饒，然後供出自己罪行。其實，這種方法主要用於刑訊逼供，因為不會留下明顯的傷痕。

朱元璋之所以熱衷於酷刑，其實和朱元璋的出身有關。

朱元璋出身於貧苦百姓，對於貪官汙吏，貪贓枉法之人自是深痛惡覺。等到朱元璋翻身做了皇帝，對於官員犯罪採取了最為嚴厲的刑罰，讓犯罪之人受盡折磨，為自己的罪行付出慘痛的代價，為的就是起到殺一儆百，起到一個警示作用。

小鎮月明

貼加官

朱元璋在登基後的第二年便開始不滿足於一刀殺掉貪官所帶來的快感了，他始終認為直接殺掉貪官太便宜他們了。思前想後便開創了一個新的酷刑—貼加官。

酷刑操作實錄

這個酷刑的操作其實很簡單：先把人固定，用桑皮紙覆蓋在犯人臉上，接著再噴上水，紙吸收水後紙會立即軟化，緊貼在犯人臉上。而犯人慢慢的會感覺到呼吸困難。

這個刑法要麼是折磨，要麼是逼供。倘若犯人啥也不說，這時候再貼上第二張紙，如法炮製，第三張，第四張……

犯人慢慢的窒息會導致其胸腔血管迸裂，甚至肋骨開始斷裂，此時，犯人身體表面不會有任何的傷口，但已經有了眼中的內傷，犯人甚至可以感受到自己胸口血管爆裂，或者骨骼斷裂。最終，犯人失去意識，慢慢痛苦的死去。

結語

溺過水的朋友可能都領教過窒息的痛苦，這個刑法無疑是溺水的進階版。為啥？空氣就在身旁，卻無法呼吸，這是精神和肉體雙層的痛苦！

老泰迪甚至認為這個酷刑的可怕程度遠超於凌遲！

老泰迪講歷史

這種刑法叫“貼加官”，說它是朱元璋發明的不是太準確，準確地說是在朱元璋的意圖之下，由錦衣衛發明的。因為這個刑法的出現，針對了“士”這個階層。

所以特別是官員們一旦犯罪，除非掌握了充分的證據，從證據的角度推導對方有罪，基本上是沒有更好的方式方法的。這也客觀推進了司法的進步，中國在宋朝最早開創了“法醫鑑定學”，代表人物就是宋慈，代表作《洗冤錄》。

但是到了明朝之後，朱元璋對官員這個階層是非常不信任的，明初“四大案”的本質其實就是朱元璋對官員這個階層的不停地洗牌。對同一件事情的闡述，朱元璋更相信錦衣衛，這就導致了很多涉案的官員被扔進了詔獄。

在這個地方，對官員動刑，其實也是要講究章法套路的，也不能瞎來的。比如當年解縉之死，朱棣只問了紀綱一句，“解縉還活著？”紀綱的做法是先用酒把解縉灌醉，然後扔在雪堆裡。這種死法沒有任何傷痕，因為喝完熱酒之後，到了雪地裡直接腦血管已經爆掉了，即便還在動彈，那也是神經性抽搐。所以即便朱棣反悔了，問紀綱，解縉人呢？紀綱只要回答，喝了點酒瘋瘋癲癲跑雪地裡凍死了，紀綱也是沒責任的。

同理這個叫“貼加官”的刑法也是殺人於無形，用的原理實際上就是物理性窒息。

用麻紙一張，覆於犯人面部，司刑的只需要在嘴裡含著一口酒或者一口水，噴上去。麻紙見水受潮發軟，但是又不會破，就貼在了犯人臉上，遮住了口鼻，空氣進入不了犯人的口鼻腔，產生窒息。

犯人若是認慫了，那就蹬下腿，該招供招供。碰到那種能憋氣的，那就不斷加紙貼上去，加一張，司刑的還會唱道：“給大人升九品官嘍、給大人升八品官嘍……”沒人能夠真正堅持到一品大員的，因為正常升到五品官左右，就物理性窒息死亡了。

這個刑法可以讓犯罪官員體驗一把“瀕死體驗”，產生死亡恐懼，就無話不招了，甚至為了求生肆意攀扯。明初“四大案”扯出那麼多無辜之人，“貼加官”功不可沒。

“貼加官”這種刑法的出現導致了司法的倒退，導致了特務政治。刑訊逼供、攀扯互汙的橫行。到了明朝晚期的詔獄，更是明目張膽地開始殘害朝廷官員了，已經徹底變成了地獄。楊漣、左光斗等人在獄中被殘害之慘狀，“土囊壓身，鐵釘貫耳”，歷史不忍詳細記錄。

關鍵字: 歷史 朱元璋 褒義詞