林河敏
如果結婚後，男方到女方家來過日子，生了孩子跟著女方姓，那麼女的不要彩禮也行。
三思而行a
我覺得提問這個問題，您是有點矯情了。女方跟隨男方回家，生的孩子跟男方一個姓，為家族添丁增口，拿點彩禮很正常啊。
作為女生，毫不客氣的說一句：如果男方肯倒插門，並且將來孩子跟我的姓，以後男人帶孩子、做家務……我寧願賺錢養家，結婚時給男方拿彩禮！
我有一個男同學，長得比較帥。追他的女生排成一個隊，男生有點自傲。到了談婚論嫁的年齡，態度強硬，不肯讓步。非但不出彩禮，還要求人家女方陪送嫁妝。
女方很喜歡我同學，不僅同意給嫁妝，還把房子買好、裝修好了。本身女孩子家庭條件就好，所以不在乎這個，家長也是為了孩子幸福。
兩個人在一起了，可是沒有過多久，兩人就生活不到一起了，哪有男人能一輩子做花瓶的？兩個人經過蜜月期之後，生活習慣和性格不同的問題就暴露出來。
兩個人最終選擇了分手，我這個同學啥也沒有分到，房子是人家女生的，裝修是人家做的，只好淨身出戶。
男人在社會上就是家裡的支柱，不論是精神上還是財務上，不能指望女人給家裡做出多大貢獻。尤其是從結婚這件事開始，如果一開始就想從婚禮上撈取好處，到最後反而偷雞不成蝕把米。
不少獨生子女從小生活在蜜罐裡，尤其是男人，從小嬌生慣養，不具備獨當一面的處事能力，難以承擔起頂樑柱的角色。
這些人即便成家也沒能獨立，在家依賴父母，結婚還想從中獲利，他們獅子大開口要求女方陪送嫁妝，把岳父母的好意當成理所當然。
然而，這種想法是扭曲的，男人應該有擔當、有魄力，不應該為了索取蠅頭小利斤斤計較。
半路圓心
發現現在想空手套白狼的男人太多了 結婚是女孩子嫁到你家 你家是多一口人也多一個人賺錢為你們的家付出 開枝散葉 生孩子還跟你姓 這些又憑什麼？人家那邊是少一口人 養了那麼多年的閨女送到你家了 逢年過節都在你家過 你還要求她孝順公婆 請問有幾個男人去孝順岳父岳母了？婚後老婆自己賺的錢都只能給你爸媽買東西你才開心 給岳父岳母買就不太開心了 公平何在？
玲瓏155418283
我像發問者提幾個問題。男人能接受分娩生孩子嗎？男人能經歷妊娠反應吧？男人能保證終生不出軌吧？古時候，皇帝娶農村的媳婦，第一位是皇后。是不是都要重禮重金聘娶女人，皇帝還要孝敬岳父、岳母，稱呼國丈呢？娶不起女人，你可以不娶啊？這點氣度？好女人敢跟隨嗎？這事網上囉嗦多次了，還算男人嗎？[捂臉]
原名注意素質
“樓主問為什麼非要男方拿彩禮。我來告訴你，因為女方是嫁給你。人女方父母養女二十多年，嫁到你家，給你家幹活，給你生娃，生了娃還隨你姓。……吃個軟飯適合你。”我對這個回答非常反感，下面說說我的觀點。
1、婚嫁是沿用古代傳下來的說法，但現在兩個年輕人結婚大多是成立一個獨立小家庭，不存在誰到誰方家、誰上誰門的問題，不要汙衊所有男性。
2、養男養女都是二十多年，付出都不少。
3、做家務是兩個人的事，生的孩子是兩個人的，跟隨姓都可以，它不會改變血緣關係。
4、彩禮是一種風俗，古代就是聘禮，最終全部用於嫁妝，不能只談彩禮不談嫁妝。彩禮也是對女方的尊重，應是男方根據當地風俗和家庭經濟情況主動給的，不是女方要的，女方漫天要價是把自己當商品賣麼，按上面的觀點賣了還要吃男方家飯？要錢又吃”硬”飯就很光榮？
5、個人絕對不會要持這種觀點的女人，原因很簡單，婚前把男方家庭掏空了，婚後也未必會分擔家庭務，生的孩子也是給男方生的，三觀不一致婚姻幸福的可能性比較小。
電腦技巧與問題解決
看了這麼多回復，感覺沒說到要害。
婚姻本質上，是生產協作、生活協作、生育協作三大協作，這個協作是政府與法律居間公證並監督保障執行的，是契約性協作。生產協作的根本是經濟利益的統一，生活協作的根本是社會利益的統一，生育協作的根本是遺傳基因的統一。
實際上除了婚姻這種形式，也有其它形式可以實現上述三種合作。在生產協作領域很普遍，如合夥人；在生活領域的協作也不少，如遺贈贍養；在生活領域比較少，因為非婚生子在法律和道德上都是反對的。
法律和道德反對非婚生子，因為生育協作又產生和涉及了第三方——子女。因為第三方的權利義務關係，比如撫養與贍養、遺產與繼承、監護，要反過來深入影響生產協作和生活協作的關係。
在中國，受封建遺留規則的影響，比如族權、夫權、父權為標誌的男權，這種社會規則本質上是經濟規則，是父系社會規則，這種規則的影響現在還普遍存在：比如大多數家庭是與婆家一體化核算經濟利益，比如孩子從夫姓，尤其是當夫妻雙方父母有多個子女的時候，體現的特別鮮明！嫁娶的規則實際上是由這種經濟規則衍生的，也產生了入贅這種特例規則。嫁娶規則處理的是原來兩個完全獨立的經濟體系的利益交換，在父系經濟社會中，女方家庭實際上投入巨大養成的女兒，附著的是生育能力和生產能力，這兩種能力是社會再生產的核心，隨著嫁娶關係，女方的投入失去了回報，而男方顯然有額外獲得，這就需要彩禮制度來做經濟利益的平衡。一些地方也有陪嫁制度，那本質上是對聯姻帶給女方其它利益的再平衡。
即使是現代文明進步的今天，這些規則從法律層面失去了支撐，但仍然作為社會主流規則存在。值得欣喜的是：獨生子女政策強烈地撼動了這種傳統規則。
彩禮是嫁娶制度的一部分規則安排。因此彩禮制度的立廢與否，完全由嫁娶關係的背景決定。
最典型的是雙方都是獨生子女，那麼婚姻即意味著兩個獨立經濟體最終利益的高度一致和必然融合，彩禮的存在就失去基礎，左口袋掏到右口袋裡，完全是一種形式而已。
如果有一方，特別是女方不是獨生子女，那麼這種利益格局的安排就要更復雜，這種情況下，仍然存在女方家庭利益補償的根本原動力，彩禮的存在也就是必然的結果。
當然有一種情況值得重視：彩禮的存在，不僅在於嫁娶環節，其實還延伸到親屬關係，延伸到婚喪嫁娶等全部家庭生活大事。這並不完全是有害的遺毒，它本質上是社會集中財力辦大事的一種互助形式，以緩解單個家庭在遇到婚喪嫁娶等大事時候的經濟能力問題。在一個家庭中間，用上一個婚喪嫁娶的收入，特別是用嫁來養娶，在中國農村還普遍存在。
因此，以兒女都是雙方養來質疑彩禮存在的社會基礎，是完全不著調的！因為彩禮本來就針對的是女方被養育成人的經濟補償問題。
這並不是把女性商品化，而是基於男權的經濟關係的必然結果。
彩禮有一天終會消失，制度條件是贍養撫養關係完全按照現代社會的法律要求來辦理，經濟條件是社會養老保障能力的完全形成。這個時候，才有愛情、婚姻、生育和成年後人生的完全自由。
沒有這些之前，我們全社會除了少數人，絕大多數人的自由戀愛與婚姻自由，只是挑選機會的自由，都會或多或少自覺不自覺夾雜著經濟利益平衡的需求，而不是徹底的完整的生活方式的自由。
不然，房子、車子、票子怎麼會成為大多數人擇偶的潛在標準呢？
愛情，現階段不過是包裝而已！
不覺有閒情
為什麼你不做變性手朮？讓你做一回女人，讓你媽媽收彩禮！你即不願做女人也不願生孩子懷孕！
為什麼你不嫁到女方家去？即收了彩禮又不用受懷孕之苦，忍受生孩子之痛！孩子還跟你姓！為什麼。。。
為什麼你出了彩禮，也沒有女人鍾情於你？出不出彩禮都是沒人看在眼中！
為什麼又窮又懶還周身賤相，一心只想不勞而獲的男人基本上是:妄自尊大，刻薄孤獨，怨恨仇視一生？
你是想找個即出嫁妝又出彩禮的女人！
健康方向
都只有一個孩子，就該公平點，兩家都出錢出力幫孩子成個家，以後養老的事才好讓兩孩子共同承擔！不然結婚時壓萬全拋給男方，到老時怎麼有臉要女兒女婿出錢出力給他們養老送終！
悟靜1999
男方是娶，女方是嫁。按照中國傳統，你娶了個老婆，老婆接著再為你生兒育女，那是給你家添人丁啊?!拜彪了!你不拿彩禮，難道還要女方給你彩禮嗎?那叫倒貼!古今中國社會，這樣的例子有。但，不多。
遲金燕1
不知道為什麼一聽到女方結婚要求有房子，車子.彩禮就那麼激動。各種過分的指責和詆譭。
房子和車這些不是都為了年輕兩口子成家打個基礎嗎？女的婚後生養孩子都需要有個遮風擋雨的地，房子是必須吧。說到彩禮錢多少，這也不是女的能全權決定的，有各種各樣的因素。難道要女的和你私奔？或是和家裡人決裂才是真愛
