红星照耀神州
标题漏了一个关键词，“用九”。
全句为：“用九，见群龙无首，吉”
《易经》由八个三爻卦、两两叠加为六十四个六爻卦。六十四卦之每一卦有六个爻，爻只有两种形状，直划“一”与断划“——”。“一”形爻称“九”，“——”形爻称“六”。每一个卦的六个爻下，各有一句、共六句爻辞。
乾，坤，比其它卦六句爻辞多用一句：“用九”和“用六”。
关健就在“用”字。用蓍草演算，七、九，奇数，皆记作“一”形爻。六、八，偶数，皆记作“——”形爻。
若“七”数所得的爻“一”，不变；若“九”数所得“一”爻，必须变成相反的爻“——”。同理，若“八”数所得“——”爻，不变；若“六”数所得“——”爻，必须变成相反的爻“一”。这就叫作，“变”。变卦，就是这样变的。
“用九”的意思：九字所得爻用来变。六个爻都由九字所得，都一样，必须变，即“群龙无首”，这样，“吉”。
补充一句，《易经》占卦。与《道德经》毫无关系。
赵日金141
我们今天说的“群龙无首”，比喻许多人聚在一起而没有首领，无从统一行动，因此也就难以成事。很多时候我们使用这个成语，都带有贬义。
然而，这个成语的出处——《周易》“乾卦”的卦爻辞，却说“用九，见群龙无首，吉。”明显是好事，是褒义！
东汉经学大师郑玄说：“六爻皆体乾，群龙之象也。舜既受道，而与稷、契、咎繇之属并存于朝。”这讲的是乾卦六爻皆以龙为象；而舜受禅让为帝后，不以首领自居，从善如流，故呈现群贤并朝，群龙为用之象。如此天下大治，四海升平，当然吉利！
南宋儒学宗师朱熹则指出：“盖六阳皆变，刚而能柔，吉之道也。故为群龙无首之象，而其占为如是则吉也。”根据筮法，九为老阳之数，会转变为阴爻。乾卦若筮得六爻都是九，那么六阳爻就会变成六阴爻，等于乾卦变成了坤卦。乾坤互相转化，刚健而能柔顺，所以是吉利的。而“群龙无首”，正是刚柔并济之象。
北宋理学家程颐则将“无首”解释为无自为首，意思是以刚健为主的英雄人物勿自为天下人之首，而应让天下人拥我为首。
当代著名学者高亨认为，“爻辞言：群龙出现于天空，其头被云遮住。此比喻众人俱得志而飞腾，自为吉。”‘用九‘是乾卦六爻皆九，纯阳皆动，乃象‘天德’。六爻象群龙并出，各秉刚健之天德，其中不可能有龙王为之首领也。此乃比喻诸侯并立，各秉天德，德齐力均，不可能有帝王为之首领；但以其各秉天德，故吉。”
还有的学者从“群龙无首”中解读出了平等、大同。
《道德经》中云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”就体现了群龙无首则大吉思想，万事万物的本相，就像一团雾水，应当效法无为才能无不为。并不是什么也不做，而是不过多的干预、充分发挥法人的创造力，做到自我实现。
白话先生话易
用九，见群龙无首，吉。这句话是乾卦的一个总写。而非六爻的爻辞。大家应该知道，乾卦是最阳刚的一卦。六爻皆为阳。也是六十四卦的卦首，它的意思是，群龙没有头领，大家齐心协力，必能成一番事业。也可理解为，事情没有到达巅峰，还有进步的可能。上九爻讲，亢龙有悔，就是到达巅峰，不能在进不了，所以就会倒退，不好。寓意大家，做什么事情不要太过，过则凶。
草莽先生
《周易》中的“见群龙无首吉”指的是乾卦纯阳之义，故每爻皆用九，九为天之德，能用天之德，乃见群龙之义焉。
《周易集解》乾卦中又云:“用九天德不可为首也。”意即用九六位皆九，因此说见群龙(乾卦每一爻)纯阳为天之德，为万物之始，都不敢争先为首而超越，否则凶险，所以说无首吉。
用户52858213124
因为乾坤二卦与别的卦不同，六爻之后多出一个：用九：和六：乾用九，是说六爻全是九不用七，坤用六不用八。
乾不用七，因为九是变爻，七是不变爻，变爻意义是，虽然是阳爻，但它将变成阴爻，阴爻又可变成阳爻。六是变爻而七，八是不变爻，此与古人的数学观念有关，数的变化过程是质与量的互变过程…
乾卦可变坤卦，而坤卦却又不同于坤卦，反映乾坤阴阳对立的思想，又有乾坤阴阳相互转化的思想，为了表达其中之意，作者在乾卦六爻之后巧妙地加上个：用九：系之以：见群龙无首吉：的一句辞，是六爻皆变，刚而能柔的意思吧。
诚心走天下2
【易经乾卦中的“见群龙无首吉”解】
“群龙无首”，现在的解释是：一群龙没有领头的。比喻没有领头的，无法统一行动。所以，现在提到“群龙无首”，更多的是贬义词，但是，这个词出自《易经》乾卦用九的爻辞里，原句是：“用九，见群龙无首，吉。”，从这个“吉”字就知道，原来的意思和现在的理解是不一样的。那么，为什么“见群龙无首，吉”呢？
《易经》中只有乾卦出现有用九，所谓的九，指代的是阳爻，这里用九的“用”字就是使用、运用的意思。用九就是使用阳爻的意思。再换个字，就是“该”，该阳就阳，该怎样就怎样，这是用九的真正的意思。
用九的爻辞曰：“见群龙无首，吉”。这里的“见”通“现”，就是表现、出现、化现的意思。这里的“群龙”，并不是一群龙，群在这里是多的意思，更接近于“各个、每个”的意思。“首”是头面，样子。这句话用一句通俗的话解释就是：真人不露相，露相非真人。“见群龙无首”就是这个意思。
曹操把酒论英雄，对龙有一段描写：“龙者，能大能小，能升能隐，大则吞云吐雾，小则隐介藏形，升则飞腾于宇宙之间，隐则潜藏于波涛之内。”这就是对“见群龙无首”的最好的解释。
《易经》讲究三易：变易，不易，简易。“见群龙无首”讲的就是变易。上善若水，随方就圆，要象水那样，变化多端，这就是见群龙无首的意思。
乾卦的六个爻都是阳爻，阳爻就代表龙，乾卦中的六个爻，就代表了龙不同时段的状况：
初九潜龙勿用，
九二见龙在田，利见大人；
九三君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎；
九四或跃在渊，无咎；
九五飞龙在天，利见大人；
上九亢龙有悔。
不是说是阳爻，又在乾卦里，是龙，就可以为所欲为了。初九潜龙爻勿用，上九亢龙有悔，即便是龙，该藏的时候也要藏起来，该盘的时候也要盘起来。《易经》曰：“用九，天德不可为首也。”从这里可以看出，用九即是天德。天德就是天道，就是自然规律。
《道德经》里讲到：“万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。”、“天长地久，天地之所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”又曰：“功成身退，天之道也。”类似这样的话，《道德经》里有很多。说白了，仍然是：真人不露面，露面不真人。这就是“天德不可为首”的道理。
这就告诉我们一个道理：做人，要了解自己，知道自己什么能，什么不能。不能的时候要“潜龙勿用”，能的时候才“飞龙在天”，但是，事情还不能做得太过，太过了就“亢龙有悔”，所以，说来说去，就是中庸，走中道。或者说，就是要把“该”学的学好，该干的时候好好干，不该干的时候就窝起来。能这样做就是“见群龙无首”，就是高深莫测，就“吉”了。
游通天下
《易经》的，见群龙无首，吉，是阐述中国的隐士文化吗？《道德经》里有类似的话吗？
回答
《易经》
乾卦：元亨。利贞。
译文
占卜从一开始就是很顺利的，用于占卜会有吉利的结果。
乾为天，为父。
乾卦：
本卦意用神：
用九：
见群龙无首。吉。
译文
空中出现一群龙，它们在飞舞着，并且都把头隐藏在云雾中这是吉祥的征兆。
从《易经》说乾卦，卦序列和用神的本意来分析，“见群龙无首。吉。”并没有阐述中国的隐士文化。
它主要传播的信息是，天空龙群龙飞舞，翻云覆雨，互相展示自己的雄姿，神龙隐首不隐身，有良性竞争的好兆头。
是求签的，上上大吉签。
《道德经》里面并没有真正论述，用群龙无首，吉，这样的话和句子。
确实在《易经》的中心思想里面，让世界精神虚无论转化成为精神道德论。
这是全面提高了两本著作同源理论形成依据。著就了几千年来人们对儒道哲学思想研究的极大依赖程度。
各有千秋，互成体系，长盛不衰！
谢谢大家！
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野骆驼9005184025938
我也有此疑问，見群龙无首，吉，到底是什么意思？权威的解释也不少，好像都不大服人。
群龙无首，本身有两种理解。一是说乾卦的6条龙没有领头的，这和成语理解相似。另一种解释说是6条龙都没有头（头藏在云彩里，看不见）。因此也引出了不同的解释。
我觉得老子的解释比较靠谱。上德无德，上德是天道，无法争。每条龙都知道这个道理，把头藏起来，都不去争当头，各做各的事情，大家都可以得利。如果龙战于野，百姓就遭殃了，所以是吉利的。
还有一种解释更好玩。用九不在六爻之内。九代表阳，强，刚，健，君。已经不在6爻之内没有位置了，还争什么？像已经被打败的雄狮一样，离群而居，再争死的更快。是说不论多强，都要应时，合位而变。是指九所代表的阳的共同属性。不在其位，不谋其政，不争就是吉。
还有一种说法，也可能靠谱。乾卦的六爻已经走到了尽头。物极必反，阳向阴转变。再争与人与己都不利。所以不争是吉。乾卦是讲事物发展的一个过程，该变则变，也有一定道理。
总之易经是给人们提供了一种思维的方法，只要能从中得到启发就是好的。这可能就是易经神秘而高深的所在。所以人们才说玩易，不说读易经。
老梁139490047
简单也，道德经说：
天 之 道 ， 利 而 不 害 ﹔
圣 人 之 道 ， 为 而 不 争 。（结语）
就是群龙无首的意思！
乾是什么？
大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成。时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。
即天之道，
龙乃行天道者，
无首即不争，各正其位，共同保合太和！
形象言之，则是这段：
“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”（道德经）
商业模式师袁连法
中国文化之悲哀。不懂《易经》如何占卦、如何变卦，却在论《易经》，还风马牛不相及的与《道德经》拉址上了。
《史记》记有如何占卦、变卦的例子。如《史记田敬仲完世家》：陈历公使卜完，卦得《观》之《否》：是谓观国之光，利用宾于王。
什么意思呢？《观》与《否》唯一的区别，《观》第四爻为“――”，《否》第四爻为“一”。这是因为，占得《否》卦，第四爻为“一”爻，此爻为数“九”所得，必须变“――”，得《观》卦。
这就叫作，“用九”。
乾卦有“用九”辞：用九，见群龙无首，吉。
此悟空问答，标题删去了“用九”，瞎问。回答，也大多，胡扯。
