辯證看文化:積善之家必有餘慶是真的嗎?

我們老祖宗一直教育我們要積德心善,好人好報,積善之家必有餘慶,積不善之家必有餘殃等;甚至講一些故事告訴我們這個道理,包括電視劇好像壞人都沒有好的結局。那麼問題來啦,積善之家真的就有餘慶嗎?

答案是肯定的積善之家一定有餘慶。

但是很多人卻說:好人沒好報,好人不長壽禍害活千年;有道理嗎?當然也有道理,或許也是事實,那麼我們該怎麼做呢?如何行善才能獲得餘慶,好人有好報呢?

辯證看文化:積善之家必有餘慶是真的嗎?


下面談一下我的看法,僅供參考與討論:

第一、什麼真正的積善?

1、積善顧名思義就是多做好事,多做有益於他人的事,有益於社會的事,有益於自然的事,當然也包括有益於己的事。問題出來了很多普度眾生卻忘了自己也是眾生的一員。所以積善必須善待他人(包括一切人和物)善待自己。

2、善待他人和善待自己是一種平衡,有人拋家舍業去做所謂的慈善,最後家庭不和,事業荒廢,這就是執迷不悟;你都不如意,你如何能救助他人,難道讓他人也像你一樣不幸福的存在嗎?所以積善要量力而行,要照顧好自己和家人的前提下,把自己的愛分享給大家,積善絕不僅僅是捐錢捐物,而是心靈的純正和愛的傳遞。

3、積善沒有大小之分,只有做與不做之分;有時候捐一分和捐一萬是一樣的價值,因為都是你善良的覺悟。

4、積善不擾他人,積善不道德綁架;積善是自己內心的淨化與他人無關,切莫把積善當成作秀的工具,往往很多人會說人家作秀必定人家做了,人家沒作秀你倒是做啊;當然我說的是積善要恰人所需。道德綁架本身就不慈善,一道大災大難的時候,很多網友開始點名企業家或者明星,甚至攻擊。積善是自己的事,沒有標準,全在一顆心。

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第二、如何去行善?

1、最大的行善是自己不作惡

所以一個人準備積德行善之前先檢討自己,自己日常的言談舉止是在作惡嗎?我說的話友好嗎?我的行為文明嗎?我所做的事缺德嗎?

行善真的不是轟轟烈烈的事,就是日常的小事;你闖紅燈嗎?你隨地吐痰嗎?你亂扔紙屑嗎?你公共場合吸菸嗎?你辦事排隊嗎?你停車規範嗎?你做的食品衛生嗎?你種的蔬菜農藥超標嗎?你賺過黑心錢嗎?錯誤的放生也是殺生?改錯就是行善。

2、最大的行善是不縱容作惡

我們會看到很多不文明的現象,當你看到了你會制止嗎?如果你不制止你會修正嗎?如果你沒有能力制止和修正,你有沒有舉報或者求助他人。

看到小偷偷手機,你可以制止或報警;看到有人排放汙水你可以制止或報告環保部門;看到有人非法販賣野生動物你可以制止或報告工商部門;。。。。。

3、最大的行善是甘願做歡喜受

很多人做好事是出於某種目的,甚至有些不情願的去做;甚至做好事是為了得到更大的好處;或者做了以後希望揚名、希望別人感激涕零。如果你不能接受行善後的一切結果,你要考慮一下做還是不做;其實當你糾結的時候慈善就變成了利益權衡;積德行善是一種自然的流露,是本能反應。很多人糾結於做與不做,糾結於結果的好與壞,不如不做。


人行善福雖未至禍已遠離,人作惡禍雖未至福已遠離

好人有好報,你一定要知道什麼才是好人,好人沒好報是做得不夠究竟,甚至是表面文章

壞人沒有好下場,但必須是真壞的人,有時候忠言逆耳未必壞,刀子嘴豆腐心。

好與壞都是因,別人未必看得清,但是做的人自己最清楚好與壞,你可以欺騙任何人,但你永遠都欺騙不了你自己。


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