王澍，江蘇金壇人。字若霖、號虛舟。曾因書法精通被封為五經篆文館總裁官。精楷書，法褚遂良，工篆書，法李斯，為清代篆書名手。鑑定古碑刻最精。著有《淳化閣帖考正》、《虛舟題跋》等。
清代早期書家中，精楷書又兼工篆書者，王澍當為巨擘。其篆書享有盛名，廣為人知；楷書備受稱譽，而傳世作品卻不多。此冊《臨褚遂良雁塔聖教序》字數較多，更體現了他對其一生傾心的褚遂良書法的認識，所以尤其難得。
王澍是清代為數不多的對書法有精深認識的書法家，他精於鑑賞，又具有書法史的眼光。他提出唐楷皆本於篆隸書體，而褚遂良的書法陶鑄有唐一代的觀點，後來的大書論家劉熙載認為褚遂良為“唐之廣大教化主”，引起了廣泛的重視，而這一論點便脫胎於王澍。由此可見其楷書觀影響之大。
對於褚遂良晚年代表作《雁塔聖教序》，王澍認為一點一畫都來源於漢代的《禮器碑》，體現了他對褚書獨到而又客觀的認識，從歷史的觀點梳理了唐楷筆法，並較為精確的評價了這一名碑的特色。此冊所臨結體端莊嚴整，橫平豎直，又貴能端雅而不板滯。點畫雖細瘦，力度卻恰到好處，筆筆不怠，所以顯得瘦中有腴，富有神采。運筆能提，遣鋒能中，所以顯得堅實峻厚而又蘊籍婉轉，具有褚書典型的風姿綽約的特點。王澍論篆書有著名的論斷：“圓乃勁，瘦乃腴，參差乃整齊。”在此冊楷書裡我們也發現了他的身體力行，體現出了他認為的唐楷皆本於篆隸的觀點。所以同其他書家臨褚相比，我們從此冊臨作中更多的感到古氣盎然和筆法靈動的特點。這一特點是許多臨褚書的書家所不能夢到的境界，心閒手敏，眼光獨到的王澍以他的淵雅和卓識信手拈來，卻能夠筆筆中道，字字珠璣。
藝術品次的高低從根源上來說在於藝術家審美心胸和藝術見識的高低。作為清代著名書論家和書法家的王澍，無疑是清代書家中“木秀於林”者，他那醇古而又秀逸的筆調，不同凡俗的用筆，在此冊書作中不正體現了他的雅量高致麼？
款識：雍正十年春三月，乙巳朔良常王澍臨並仿史籀石鼓文改篆額。
鈐印：虛舟（朱）
題簽：摩臨唐聖教序。雍正十年，王澍臨。
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