趙耀輝/文
《禮記》曰：“天不愛其道，地不愛其寶，人不愛其情。故天降膏露，地出醴泉，山出器車，河出馬圖，鳳皇麒麟，皆在郊藪。”
《韓太妃墓誌》即近年所出之地不愛之寶，正因為大地之無私，今方得為吾人所寶識。《韓太妃墓誌》刻制於北齊文宣帝天保三年（552）。保存基本完整，志高73釐米，寬73釐米，具淺界格，凡28行，滿行30字，通篇除去空格共785字，句讀如次（文中殘損之字，能根據殘存筆畫或文意釋出者，寫於囗之內）：
北齊《韓太妃墓誌》拓片
齊上黨國太妃韓墓誌銘
太妃字智輝，昌黎棘城人。韓王信之後，世雄東土，為州郡右職。及晉氏失御，族屬橫流，瓜分臠割，河清難俟，故高曾數葉，皆宦東燕，父徵北恢，廓有遠度，弱季為豪傑，所推魏氏，以德著州閭，故追榮備禮。太妃幼而敏慧，性識和平，孝慈之心，自然天至。少失父，事母太夫人，曲盡愛敬，几杖不越， 粥必嘗，舒慘不由物候，喜懼繫於顏色。及衣裳制裁，邊豆程品，歷手則工，徑目靡失。加以婉娩帷屏，淑慎容止，行必中禮，言無可擇，於是榮德內備，徽音外昭。
獻武皇帝道映在田，勢臻或躍，雖名實已崇，而閨房未廣，遂聞而納之。參江池之序，從參昂之列。恪勤夙夜，恩禮日隆。及位冠群侯，威加四海，同列之中，莫與為匹。既而太夫人薨，水漿不入口者數旦。雖禮殺外從，而瘡巨內結，鑽燧屢改，體未勝衣。魏武定二年有詔為女侍中。及明命已集，神器在家。廣建懿親，遂荒蕃服。天保元年有詔為上黨王國太妃。王出鎮兩河，裁政萬里。長自婦人，年塗鼎盛而留心奉職。小大以情，雖有明哲之姿，實兼聖善之詠。方謂天地無親，流謙易損，以此母儀，被之邦國，而報應多爽，仁智同亡。以天保二年十一月廿八日薨於冀州之府舍，春秋四十八。悼起長信，愴結宸居。
列邦雨泣，申誠致禮。哀榮之典，事盡一時。有詔雲：“追遠紀終，載之先典。故上當王國太妃韓氏，昔奉巾櫛，本自良家，義結宮闈，恩深世祀，加以體度和婉，才識柔明，德表外園，聲流蕃國，庶保遐年，長垂詠範，天不祐善，奄至雲亡，陵塋有期，永懷感愴，眷言終制，禮秩宜崇，可追贈上黨國太妃。蜜璋畫綬，有司其量，案舊儀以副朕意。”天保三年二月廿二日遷葬於義平陵之東。太妃性操恬厚，神情婉慧。言作女師，動為嬪則。聲宣在室，德映言歸。宜饗大年，受公卿之賀。克隆多福，盛伊洛之遊。天德不厚，人生已促。逝辭華館，長歸秘丘。山水或改，用銘幽隧。其銘曰：
藹藹洪緒，悠悠遠胄。載德曰新，傳風唯舊。徵北既挺，方辰大秀。禮備國章，榮增前構。世業滋啟，餘美方成。克誕柔令，有馥家聲。優遊詩史，肅穆閨庭。終和且慎，休有令名。六行無違，四德孔備。貽風列嗇，讚道中饋。肅承朝夕，憲章無墜。禮加逾貶，居幽罔愧。興聖啟運，神寶攸歸。庸親並建，車服有輝。宜其永錫，式範蕃闈。一嗟物是，長怨春非。陽精下暗，陰溝上湧。宿草方滋，荒榛日拱。埏門一閉，歸途自擁。松柏餘休，且慰丘隴。
北齊《韓太妃墓誌》拓片（局部）
志主韓太妃，為北齊神武帝高歡之妃，《北史》有傳，然所記甚為簡陋，僅寥寥數語而已。《韓太妃墓誌》正可以補其簡陋。據志文知，韓太妃，字智輝，而未詳其名，此或為其生前以字行之故。志言韓太妃為昌黎棘城人。按，清初顧炎武在所著《京東考古錄·考昌黎》中認為昌黎有五，魏晉之昌黎在“渝水下流而當海口”，即今遼寧省義縣附近。
北齊《韓太妃墓誌》拓片（局部）
據志文，韓太妃“以天保二年（551）十一月廿八日薨於冀州之府舍，春秋四十八”，依此推算其當生於北魏宣武帝景明四年（503），其時高歡年方7歲。
北齊《韓太妃墓誌》拓片（局部）
關於韓太妃之家世，志文沒有詳述，僅言其為“韓王信之後，……高曾數葉，皆宦東燕，父徵北恢，廓有遠度”。據《北史·韓太妃傳》知，韓太妃有兄長曰韓軌。韓軌其人，《北齊書》及《北史》皆有傳記，據《北齊書·韓軌傳》載：韓軌初隨高歡起兵於信都，先後以軍功被封平昌縣侯、泰州刺史、安德郡公、瀛州刺史、中書令、司徒等，及北齊建立，先後受封安德郡王、大司馬，卒後贈假黃鉞、太宰、太師，諡曰肅武。另，韓太妃有子曰高渙，封上黨剛肅王，後為高洋所殺，其墓誌亦於近年出土，正可與《韓太妃墓誌》互校。
北齊《韓太妃墓誌》拓片（局部）
志言：“獻武皇帝道映在田，勢臻或躍，雖名實已崇，而閨房未廣，遂聞而納之。”此言高歡納韓太妃事。此事亦見於《北史·韓太妃傳》所載：“神武微時欲聘之，軌母不許。及神武貴，韓氏夫已死，乃納之。”通過史志互校可知，韓太妃嫁高歡，為夫卒後改嫁。關於其前夫，史志皆不見載，此或為避諱之故。至於高歡納韓太妃的具體時間，史、志均所未載。據近年新出土的韓太妃與高歡所生之子《高渙墓誌》知，韓太妃生高渙之年為北魏永熙二年（533），其時韓太妃剛好30歲，也就是說，高歡納韓太妃的時間當在此之前。此外，高歡與韓太妃的婚配在《北史·韓太妃傳》中有一聘一納兩處描寫，通過這兩處描寫亦可看出事之曲折。先是在高歡身份卑微之時欲聘韓太妃，而為韓太妃之母阻擋，並嫁韓太妃於他人，至高歡發達後，恰好韓太妃丈夫已卒，高歡才得以納之。此若為好事者窺知，或可演繹出一個窮小子發達後不忘初戀的故事，此題外話，觀者一笑可也。
北齊《韓太妃墓誌》拓片（局部）
志言東魏武定二年（544）詔韓太妃為女侍中。按，女侍中，為北魏女官官名，掌宮內諸事，次於內司，與作司、大監相當於外廷二品官。據《北史》載：“……清河王岳母山氏，封郡君，授女侍中，入侍皇后。元叉之妻，亦拜女侍中，封新平郡君，此類不一，則知當時女侍中之號，非必專處後宮嬪御，蓋有近宗與夫臣下妻母為之者，正以示殊寵耳。”通過此段文字，並聯繫到當時高歡所處的地位，韓太妃之受封女侍中大概乃“妻因夫榮”之故。墓誌又言，天保元年有詔韓太妃為上當王國太妃。據《北齊書》載，天保元年高洋稱帝后，追尊高歡為獻武皇帝，高澄為文襄皇帝，尊王太后為皇太后，而韓太妃之上黨國太妃之封亦當在此列。
北齊《韓太妃墓誌》拓片（局部）
據志文，韓太妃於天保三年（552）二月廿二日遷葬於義平陵之東。按，義平陵，即高歡的陵墓。《北齊書·高歡傳》載：“……八月甲申，葬於鄴西北漳水之西，魏帝臨送於紫陌。天保初，追崇為獻武帝，廟號太祖，陵曰義平。”義平陵所在的“鄴西北漳水之西”，即今之河北省磁縣一帶，近年來的考古發掘已經證明。
北齊《韓太妃墓誌》拓片（局部）
《韓太妃墓誌》作為近年新發現之北齊皇室墓誌，其形制之大，刻制之精美，實屬罕見。茲志書法通篇一派中正平和之氣，盡顯皇家之儀軌。茲志書體結體寬博沉雄，用筆從容有度，在同時代書法中屬於圓潤典雅一類。其以橫畫為主筆，結字扁平，取橫向之勢，外鬆內緊，極盡從容之態。用筆以中鋒為主，多取隸意，嫵媚秀逸，起筆與收筆圓藏圓收，字裡行間充溢著不激不厲的溫文之態。此外，為了打破雷同之感，在相同字形的處理上，亦不盡相同，如第16行第18字“紀”字和第17行第18字“祀”字，即通過字之右部“豎彎鉤”的變化來於平中求不平。而某些字則又取篆書之形態，如“嗇”“山”等字以及“宿”字之“百”旁、“性”“情”等字之“忄”旁等，此可謂“書法之“返祖”現象，亦別有一番風味。
北齊《韓太妃墓誌》拓片（局部）
參考文獻
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[2]唐·李百藥.北齊書[M].北京：中華書局，2008
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[4]劉濤.中國書法·魏晉南北朝卷[M].南京：江蘇教育出版社，2009
趙耀輝，號曦盦，1988年生於河南伊川。曾任洛陽平樂牡丹文化產業園區美術館館長，現為河洛藝術博物館館長、洛陽傳拓學會副會長、洛陽無籬園石雕藝術博物館學術主持。治學範圍涉及金石學、文字學、藝術史等，各專業報刊發表數十萬字學術文章。
（原載於《青少年書法》雜誌）
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