来自原生家庭的自由
林徽因的才、貌、情都是世间一流，而这种一流的来源不可能是一个封建守旧的家庭。林徽因从小生活在一个自由包容的原生家庭中。
林徽因与父亲
这一切，都要感谢林徽因的父亲——林长民。林长民不仅是革命烈士林觉民的堂兄，他更是一位时代风云人物。他曾草拟《中华民国临时约法》。曾任众议院议员，秘书长，政治部部长，国务院参事，司法总长，他还是1919年五四运动的掀起者。这样一位时代先驱，给林徽因的教育，是开放包容的教育。
他积极鼓励女儿自我发展，在林徽因六七岁的时候，时常奔波在外的父亲用平等的态度给女儿写信。在她八岁时，让她和男孩一样在正规的小学读书，林徽因在学校接触了很多西方的思想。
没有封建礼教束缚的思想解放，让林徽因的视野更加开阔，目光更加远大。正是在这种家庭教育下，林徽因拥有了那个时代中国女性少有的开放和才气，原生家庭的自由之风，让林徽因有了自由之根。
来自精神独立的自由
林徽因在开阔的视野中探索生命的可能，她不把自己的人生目标局限于嫁个好男人、养育好子女这样的传统思想，而是按照自己的兴趣进行人生的探索。
林徽因
1920年4月，她和父亲一起游历欧洲，在伦敦受到房东女建筑师影响，立下了攻读建筑学的志向。在此期间，她还结识了父亲的朋友、诗人徐志摩，对新诗产生浓厚兴趣。
1923年，徐志摩、胡适等人在北京成立新月社，林徽因常常参加新月社举办的文艺活动，曾登台演出印度诗人泰戈尔的诗剧《齐德拉》，饰演主角齐德拉公主，台词全用英语。
1924年6月，林徽因和梁思成，同时赴美攻读建筑学。1924年9月，两人一起进入宾夕法尼亚大学美术学院学习，均从三年级课程读起。梁思成在美术学院建筑系，因建筑系不收女生，林徽因即注册在美术系，但是她仍选修了建筑系的主要课程，实现了自己的志愿。
1927年夏，从美术学院毕业后，又入耶鲁大学戏剧学院学习舞台美术设计半年。
林徽因在从事建筑科学研究之余，也开始从事文学创作。1931年4月，她的第一首诗《谁爱这不息的变幻》以“徽音”为笔名，发表于《诗刊》第二期。以后几年中，又在《诗刊》《新月》《北斗》、天津《大公报》《文学杂志》等，先后发表了几十篇作品。
她的诗多数是以个人情绪的起伏和波澜为主题，探索生活和爱的哲理。诗句委婉柔丽，韵律自然，受到文学界和广大读者的赞赏，奠定了她作为诗人的地位。当时，她曾被聘为北平女子文理学院外语系讲授《英国文学》课程，负责编辑《大公报·文艺丛刊·小说选》，还担任《文学杂志》的编委。
正是这些建筑、诗歌、舞台剧、文学的广博兴趣，让林徽因从一个青春昂扬的少女成为了一个光彩照人的才女。广博的学识和丰富的涉猎，让林徽因的精神世界独立而多彩，精神世界的自由之选，让林徽因有了自由之翼。
来自幸福婚姻的自由
遇见沉稳大气如国画的建筑家梁思成，则是林徽因收获幸福神话的开始。这其中除了共同的建筑情结，还包括坦荡的爱。
有一次林徽因哭丧着脸对梁思成说，她苦恼极了，因为自己同时爱上了他和金岳霖，不知如何是好。
林徽因对梁思成毫不隐讳，坦诚得如同小妹求兄长指点迷津一般。梁思成自然矛盾痛苦至极，苦思一夜，比较了金岳霖优于自己的地方，他终于告诉妻子:她是自由的，如果她选择金岳霖，祝他们永远幸福。
林徽因又原原本本把一切告诉了金岳霖。金岳霖的回答更是率直坦诚得令人惊异:“看来思成是真正爱你的。我不能去伤害一个真正爱你的人。我应该退出。”
林徽因与梁思成
正是在这种平等、互爱、包容的婚姻关系中，林徽因和丈夫梁思成围绕共同的理想和事业，一起学习，一起成长，从1930年到1945年，梁思成林徽因夫妇二人共同走了中国的15个省，190多个县，考察测绘了2738处古建筑物，很多古建筑就是通过他们的考察得到了世界、全国的认识，从此加以保护。
比如像河北赵州大石桥、武义延福寺、山西的应县木塔、五台山佛光寺等。也正是由于在山西的数次古建筑考察，使梁思成破解了中国古建筑结构的奥秘，完成了对《营造法式》这部“天书”的解读。
正是在这种相知、相爱、相学的婚姻中，林徽因最终超越了那个时代对女性的束缚，成就了自己独一无二的女性风貌，把自己的美丽、才华、情感点缀在那个沉闷、封建、昏暗的混乱时代。婚姻生活的自由之爱，让林徽因有了自由之魂。
原生家庭、精神世界、婚姻生活的自由，让林徽因在那个女性受压迫，受歧视，受虐待，受束缚的时代，展现出耀眼的女性光辉，她的独立自由至今让人钦羡，她的美貌不仅仅来源于外在，更来源于她惊艳世人的才华。
她真正的向世人展示了，一个独立的女性，和原生家庭、婚姻生活、精神世界的不可分割；同时向世人展示了，一个独立女性，能够在和父亲、丈夫、友人等男性角色中保持亲近又独立的和谐关系。她是真正的独立自由女性。
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