一個“無中生有”的故事,讓一個美女背了2000年的黑鍋

話說有個寓言故事,估計大家都知道,就是《狼來了》,李夫子身邊很多家長朋友,就時常會拿這個故事來教育他們家孩子,那說到這點,李夫子就想起來咱們中國歷史上就一直有一個類似於《狼來了》的故事流傳至今,這個就是如今幾乎婦孺皆知的《烽火戲諸侯》的故事。為此一代絕世美女“褒姒”背了2000多年的黑鍋,具體是怎麼回事呢?且聽李夫子一一道來。

“烽火戲諸侯”的故事概況

首先先回顧一下《烽火戲諸侯》這個故事概況,說得就是西周時期的周幽王,他身邊有個寵妃叫褒姒,是中國古代史上有名的美女,但是褒姒是個冷美人,不愛笑,於是為了博得褒姒一笑,周幽王不惜命人點燃烽火,然而就在周圍的各個諸侯看到烽火,以為周天子遇險,所以急急忙忙趕來支援的時候卻發現哪來什麼敵人啊,而這邊呢,看到諸侯被戲耍,褒姒卻笑起來,這讓周幽王很高興,於是他就一次次命令點燃烽火,一次次戲弄各諸侯……

一個“無中生有”的故事,讓一個美女背了2000年的黑鍋

這狼來了,狼來了,叫著叫著狼就真的來了,後來北方的遊牧民族犬戎進攻西周,周幽王趕緊讓人點燃烽火,然而之前被耍了好幾次的諸侯們哪還信他啊,沒有了個諸侯的救駕,最終西周首都“鎬京”被犬戎攻破,周幽王也被殺身死。總之,這就是一個君王為了好女色而亡了國的故事。而這個故事也被記錄在了《史記》裡,不知道大家注意了嗎?李夫子剛才一直在說這是個故事,沒錯,雖然被寫進了《史記》,但《烽火戲諸侯》這事確確實實是假的,換句話說美女褒姒為了這件“無中生有”的事,背了2000多年的黑鍋啊。說到這,肯定有人問了,《史記》都寫了的事,你憑什麼說他是假的呢?且聽李夫子一條條分析。

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西周沒有長城,又如何點火?

首先是點火的地點這件事。西周的時候還真沒地方點這烽火,大家都知道,烽火一般是在長城上的烽火臺上點燃的,藉助高聳的地勢才能達到傳遞信號的目的。那問題來了,要知道長城是春秋時期才有的雛形,然後戰國七雄們又給長城添磚加瓦,最後由秦始皇他老人家來了個“連連看”,最終把秦長城統一起來的,所以周幽王壓根就沒長城這東西,他上哪點烽火呢?

西周也沒有烽火,烽火臺是西漢的專利

那可能又有人要說了,興許西周那時候還不興長城呢,你管我在哪點?我能點著不就行了嗎?那李夫子還得說不太可能,為啥?因為烽火最早是戰國才出現的,到了西漢與匈奴的對外戰爭中才開始大規模使用的。這一點有考古發現能夠證實,周王朝所在的關中地區發現的年代最早的烽火臺是建於西漢的。所以說這“點烽火”的版權搞不好還在人家漢武帝手裡呢,而且根據記載,在周幽王時代“三川竭、岐山崩”,簡單得說就是當時自然災害多發,所以點烽火這事,能否不受干擾、準確無誤的放出都是要打個問號的。

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“烽火戲諸侯”故事的漏洞

再說了,就算烽火、地點都有,但西周時期也不像今天的交通便利,既沒有飛機、也沒有高鐵。平時分在在各自封地的諸侯互相之間的距離都有八丈遠,等他們看到烽火,然後整軍備出發,跋山涉水怎麼也個把月過去了,周幽王跟褒姒總不能傻站在烽火臺上幹吹一個月西北風吧。那還有沒有一種可能就是周幽王沒點烽火,而是搞了別的什麼來戲弄諸侯呢?這種假設不是沒有可能,那就要看看《史記》之前的那些“史記”有沒有記載呢?

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“烽火戲諸侯”純屬後人編撰

先看戰國末年的《呂氏春秋》裡的確是寫了類似周幽王戲諸侯導致滅國的事,這裡的烽火就變成了“擂鼓”,也就是“敲戰鼓”。那再往前來看,最靠近周代的春秋時期,問題就來了。翻遍了《左傳》和《竹書紀年》,這兩本書卻都沒提到類似“烽火戲諸侯”的事。按理說都亡國了,這麼大的事前因後果不可能不記載,然而前人都沒寫的事後人卻突然冒出個故事,那說明什麼呢?只能說明這故事是編出來的,所以到這“烽火戲諸侯”的故事基本塵埃落定了,這件事壓根就跟“褒姒”沒關係。但由此又有兩個新問題,首先西周到底是怎麼滅亡的呢?另外那既然這事不是真的,司馬遷又幹嘛跟這二位古人過不去呢?

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西周是如何滅亡的?

先來說說西周是怎麼滅亡的?根據出土的戰國《清華簡》裡的記載,周朝之所以滅國,完全是另一個故事。簡單來說就是周幽王想出兵攻打一個叫“申國”的國家,沒想到“申國”異常頑強,不但沒被滅,反而聯合了西戎一起返攻,結果殺死了周幽王,從此西周宣告結束。而周幽王死後,各諸侯群起窺伺王位,以至於出現了歷史上少見的“二王並立”的局面。即各諸侯分別擁立周幽王的兒子周平王和周幽王的弟弟周攜王,最終兒子周平王暫時得到天下被稱為東周,但這時周王室的威信已經不復存在,中國歷史上也從此開啟了諸侯爭霸的混亂局面。

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司馬遷以古喻今,警戒後人

那說完了西周滅亡的根源,再說說第二個問題,《史記》為什麼把鍋扣在周幽王和褒姒的頭上呢?可能太史公“司馬遷”的確是按照記載來編撰史記的,但架不住他手裡的資料有問題,因為前面說了,《呂氏春秋》裡雖然沒寫烽火,但卻是有戲諸侯的記載,在往前的詩經裡也確實有“赫赫宗周,褒姒滅之”的文字。當然更多的原因可能是司馬遷出於政治的需要,很有可能是他在敘述西周末年敵人入侵的歷史時,想到了自己所處的西漢時代的邊境烽火。當司馬遷在史記裡批評周幽王為博寵妃一笑而亂燃烽火的時候,內裡卻是對西漢長期內外戰爭的批判,為了警告漢武帝小心“黷武亡國”,也就是濫用戰爭手段導致亡國。他不惜讓一位古代的美女背鍋,進行一番“關公戰秦瓊”般的演繹,晦澀的傳遞出他對西周亡國的思考,而“烽火戲諸侯”這個故事的本質,也正是在提醒世人對濫用戰爭手段的警醒。


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