《易经》中,君子学以聚之,问以辨之,什么是聚,什么是辨?

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这句话意思是,君子通过学习来积累知识,通过讨论来明辩事理。教我们如何做学问,如何明事理。聚是积累的意思,辨是辨别。


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这句话的意思是:君子通过学习来积累知识,通过诘疑来辨明是非,以远大作为内心的目标,以仁义作为履行的责任。学习知识需要大量积累,但同时不可迷信权威,不可照抄书本。学习知识是要拿来用的,用的同时需要分辨知识的可用性。学会分辨,学会更灵活的应用。

《文言传》——春秋战国

君子以成德为行,日可见之行也。“潜”之为言也,隐而未见,行而未成,是以君子弗用也。君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。

君子以养成自身的品德作为行为的目的,每天应该落实在行动上。“潜”的意义在于,隐伏而不显露,当自身修养尚未达到成熟的程度,所以君子不能有所作为。君子通过学习来积累知识,通过诘疑来辨明是非,以远大作为内心的目标,以仁义作为履行的责任。





傅自浩


《易经》作为中华传世之名著,对中国的哲学,文学政治法律天文历法等产生了重要影响。值得大家认真品读学习和思考。书中经典名句很多,比如:君子学以聚之,问以辩之。

这里聚的意思是积累知识,聚集所学。辩的意思是辩论,辩论是非。

意思是做君子要以养成自身的品德作为行为的目的。每天要多读书多学习,不齿下问。只有通过学习积累知识,有疑问的要和老师同学交流,辩论。直到明辨是非,才能使自己修养成有远大作为的,品德宽厚的心明眼亮的智者。


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“君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。”这是《易•乾•文言》中的内容。意思是说,君子通过学习来积累、汇聚知识,通过询问来辨明、识断疑难,君子胸怀宽阔,处居得当;心存仁爱的态度,为施于行动的准则。

在这里,聚的本意指会集,特指人的聚集,以累积智识的意思;辩通辨,辨别,辨明的意思。

《易》中说:“见龙在田,利见大人。”君德也。是说,巨龙已在原野上出现,初露头角,跃跃欲试,这时,有利于出现有道德有作为的大物。说明这种大人,己经县备了作为君主的品德修养了。


易学与生态


君子学以聚之,问以辨之。语出乾卦:乾为天。原译为:君子通过不断学习来完成知识的积累,通过诘疑来完成对是非的辨析。从中可见"聚"字是积累或收集的意思。"辨"字是分析或了解清楚的意思。



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“君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之”典出《周易·乾》。原著中:“辩”通“辨”,指辨别。“聚”是积累的意思。全句译意为:君子靠学习来积累知识,靠提出问题来明辨事理,始终把自己放在胸怀宽阔的位置上,用仁爱作为行动准则。


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君子学以聚之 学习时课堂人满满的学习 能互相帮助 互相学习 互相指点 这就像自己要找很多的师傅 跟许多名人学习 在社会上立足 就要学习 也是在积累学识 而辩是在学习理论上 和人辩论 增长智慧 学习有很多恩师 而在学习上辩论来解开疑惑


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聚为博,君子博学才可为学日益;辩为精,君子学以为用,学必思辩才可得用。


中正仁和


道同则聚,存疑则辩。道法自然,需要领悟与实践;疑起于思,需要学习与交流。过程中同频共振,方有可能达到同声相应,同气相求!


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《易经》卦辞爻辞找不出这句话,是《易传文言》之辞,《易传》当作《易经》念了。


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