溥儒（1896年9月2日—1963年11月18日），滿族，原名愛新覺羅·溥儒，初字仲衡，改字心畲，自號羲皇上人、西山逸士，北京人，著名書畫家、收藏家。為清恭親王奕訢之孫。曾留學德國，篤嗜詩文、書畫，皆有成就。畫工山水、兼擅人物、花卉及書法，與張大千有“南張北溥”之譽，又與吳湖帆並稱“南吳北溥”。
溥儒 己卯（1939）年作 碧山秀水四景屏
舊王孫溥心畬在同時代畫家中的特殊身份，使他能夠飽覽別人難得一見的深宮藏畫，深受“古法”薰陶，以至逐漸形成其藝術上的獨特風格。淵博的學識和儒雅的氣質反映在他的繪畫上，也使“北宗”山水少了直露鋒芒的狂野之氣，多了一些筆勢流暢、淡雅脫俗、峻峭清新的明秀雅逸。大千翁曾說：“中國當代畫家只有兩個半，一是溥心畬，一是吳湖帆，半個是謝稚柳。另半個已故去，那就是謝稚柳之兄謝玉岑。於非闇在《藝圃》上以“南張北溥”為題寫道：“張八爺（張大千）是寫狀野逸的，溥二爺（溥心畬）之圖繪華貴的。論入手，二爺高於八爺；論風流，八爺未必不如二爺”。
此《碧山秀水四景屏》便是其山水畫的代表作。畫作撲面而來一股蕭疏高逸、古雅清寂中平添了一層韻味。他的畫面上經常出現的亭臺樓閣、高古人物，雖然氣派豪華，自有一股王家氣勢，但又總要加上寒林、淡雪、孤帆，以至一番景緻如靜水映月，鏡中之花，可望而不可得。
溥心畬雖然有“北宗”山水代表人物之稱，他早期繪畫用的多是南宗畫法。他在自述中也提到：“初學四王，後知四王少含蓄，筆多偏鋒，遂學董、巨、劉松年、馬、夏，用篆籀之筆。始習南宗，後習北宗，然後始畫人物、鞍馬、翎毛、花竹”。由南宗入手的溥心畬在繼承北宗山水特徵的同時，並沒有失去南派山水的秀潤之色，而是提出自己的認識，並在實踐中有所突破。先生自言：“如若你要稱我為畫家，不如稱我為書家，如若稱我為書家，不如稱我為詩人，如稱我為詩人，更不如稱我為學者”。
先生在作品上大多用行書書寫自題詩，其書寫筆勢流暢，氣韻連貫，此四屏上的書法題款同樣字字珠璣，書法卓絕不凡，飄逸瀟灑。先生的山水畫無論水墨還是青綠均取古法，用絹或礬紙為主，筆是彈性極好的狼毫。在動筆之前，他心中的山水早已成竹於胸，它們是大自然的形態與精神領悟有機的組合體。那些看似熟悉的小橋、山石、草木，對其本質的把握除了來自於畫家長時期的觀察，還得自於他敏銳的洞察力。目之所及，心之所思必然會在畫面上有所反映。其山水畫取景奇峻，構圖既有密不透風，也能疏可跑馬，充滿意趣。他的筆墨技法放任自然，卻恰到好處，收之為收，放當之為放，寒林重迭，樓觀精緻，嚴密中滲透一種蕭散曠澹之象。他的畫一般著色不多，但並不是不重色彩，而是強調色彩的意趣，設色主要以淺絳為主再施花青。畫中的亭臺樓閣雖有“界畫”的特點，但設色淡雅，並不像一般界畫那麼工整華麗但卻生動異常；近景小橋上的人物凸顯著古意，流露出嚮往山林的歸隱之心，反映了畫家當時精神生活的幻想化狀態。
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