有煙有火86835147
喝酒的人，麻木的不僅僅是自己的肉體，還有自己的靈魂。酒精進入到身體之後，身體被酒精麻醉，迷迷糊糊，渾渾噩噩，整個人晃晃悠悠，分不清楚自己身在何方，這是肉體的麻木。
肉體的麻木之後，伴隨著就是靈魂的麻醉，雖然一次兩次的酒精可能沒有這個效果，但是時間久了，身體被酒精侵蝕，大腦變得不再靈敏，整個人失去鬥志，整天得過且過，在酒精裡面尋求一時的逃避，這麻木的就是人的靈魂。
有的人可能一開始並不是想喝酒，但是不得不喝，應酬場上待久了，就成了習慣，原本的反感和剋制，慢慢的也會被消磨得不再明顯。所以剛開始麻木的是肉體，後來慢慢的麻木的就是靈魂。
酒對於某些人來說，是一種逃避，肉體上的放鬆帶來的是一種輕鬆，心情上的什麼都不想，可以讓自己暫時逃開生活中的重壓。那些因為生活中的困難和壓力，而選擇酒精來麻醉自己的人們，誰不何嘗是為了讓自己擺脫心中的煩惱，讓身體輕鬆，讓靈魂放鬆呢？
婦產科女司機颯姐
人們喝酒的初衷，並不全是為了麻醉自己…
人們高興時候喝酒，煩惱的時候喝酒，辦事的時候喝酒，招待的時候喝酒，無聊無助的時候喝酒，思考不得的時候喝酒，更有的人嗜酒為命，為喝酒而喝酒…，喝酒已成為一種文化，成為一種常態，成為一種生活。人們總會找到各種各樣的應該喝酒的理由…。
喝酒也成為一種禮儀，一種慶典。更是一種狂歡，一種宣洩，一種麻醉，一種釋放，一種放鬆，一種寄託…，總之，世人生活離不開酒。但歸根結底，喝了酒的人最終都會處於麻醉之中，他們既麻木了肉體，也麻木了靈魂…。
喝酒的人總想從酒中找到歡樂，找到刺激，找到平衡，找到安慰，但能夠能找得到嗎?
是的，那些為了歡樂，為了刺激的人是藉著酒精的作用麻木了肉體，釋放了靈魂，使心靈得到暫時的放鬆，暫時的休整，因而也進入到一種類似狂熱、瘋顛、或歇斯底里宣洩的狀態…
但那些想從酒中找到平衡，找到安慰的人，就不是那麼幸運了。而"何以解憂?唯有杜康“也只是句讓人忘掉憂愁，讓人麻醉自己的忽悠人的話語。在短暫的麻木之後，人們仍然還會回到更差勁些的，"舉杯消愁愁更愁“的情感境地…。
還好，人們幸虧在酒中找到了飄飄欲仙的感覺，找到了得意忘形的感覺，找到了暫時忘卻憂愁的感覺，找到了靈魂得以釋放的感覺…，
不然的話，誰又會去追求什麼肉體的麻木，或精神的麻木呢…?
邀你看夕陽
當然是肉體和靈魂了 ，靈魂是什麼呢，是人的意識，你想啊啊，喝醉了自然意識會不清晰，而肉體身體同樣的不聽使喚，對吧，少喝對身體有益，爛醉加泥是有害的，下面我們說說，關於酒的人和事，和靈魂！
靈魂不是什麼神秘的東西，靈魂只是每個人內心美好的嚮往，說靈魂得說另外一面，那就是我們每人之惡，我們要吃玩喝要的慾望太多，一個有靈魂有的人是有自信的，對社會有激情，知好惡，明事理，尊崇自然界的規律，不過度索求，沒有靈魂的溝通內心世常常處在煩躁不安中，一個尊重自己靈魂的人會得到靈魂的溝通，不利的環境不利時運，就算是在與人隔離的環境也能很快樂，看到大自然的美，每種花草都有不同的美，沒有那種美那種不美之分，那都是花草的造型襯托美麗的大自然！
說說喝酒，少量飲低度酒並不一定有害,但過量飲酒甚至酗酒肯定是有百害而無一益 ，那麼究竟可以飲什麼酒?又如何限制飲酒的量呢? 長期喝酒可以導致體內多種營養素缺乏！
雖說，無酒不成席同時，酒也是穿腸毒藥，每年不知有多少人因喝酒造成了意外，多少健康消失在瓶罐之間，所以，適度飲酒，點到為止！
蘇東坡一生愛酒，飲酒，寫酒，可是絕稱不上酒鬼，酒仙或者酒徒，他是好而有度,嗜而不酗，不超過五杯，每次飲酒，適可而止，酒不及亂,中規中矩，他自己喝不多，卻喜歡看著別人喝酒，欣賞別人的醉態，揣摩別人的感覺，把此當作一種樂趣，他自己呢,則常常舉著一個空杯 ，無酒當有酒，未醉當已醉，只是尋找適醉，醉中有醒，醒中有醉”的境界，而在似醉非醉，飄飄欲仙的感覺中，妙詩佳句呼之即來，錦繡文章一揮而就！
李清照的，常記溪亭日暮，沉醉不知歸路，昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒，乍暖還寒時節……
喝酒最不講究的是晉代，竹林七賢，中的阮咸阮，鹹自命為不守禮法的超脫人士，有一次他請族人喝酒，不耐煩用小杯小碗斟來斟去的，而是把酒盛在大甕裡，大家圍坐在甕前相向而酌 ，這時有一群豬聞到了酒香，趕過來，也把腦袋浸入了酒甕，呱唧呱唧地喝起來，而阮咸也不嫌棄，把嘴伸到盆裡，和豬共飲，眾人大笑，傳為奇談！
好了，說完了！
王妃點亮生活
酒既能麻木肉體，也能麻醉靈魂，二者兼得。酒喝到高興處，不誰大腦控制，靈魂在作怪，心魔在操縱，不誰自己意志而按排。既麻醉了肉體，靈魂也同樣受到牽連。人活一口氣，佛掙一拄香。人如果離開靈魂那肉體也就失去有用價質，等於行屍走肉，和屍體沒有什麼兩樣。
親朋好友相聚，嘴上說酒少吃，自己也誠諾不能多吃。只是靈魂的承諾，可是兩杯酒下肚，酒逢知已千杯少，這個時候肉體按排不了靈魂，一醉解千愁。不但傷了身體。靈魂同樣受到麻醉。明知山有虎，偏向虎山行。不問是肉體還是靈魂無法脫得了干係。
朋友的問題不管是肉體還是靈魂，有緣人認為適量飲酒。不管有沒有酒癮，自已的意志要堅定，麻醉的不但是肉體，同樣靈魂也受到傷害。
有緣人153832681
我以為，喝酒是在麻醉人的肉體，而不是靈魂。你看人在迷醉狀態下，腦子還是清醒的，但是依然嘴不由己，啥話都說，或者說把悶在心中平時不能說、不敢說、不想說的話，也掏心掏肺的倒了出來，從而看來，人的肉體在酒精的作用下，依然無法掌控自己的靈魂，以至於讓靈魂真誠的面對自己，面對所喝酒的對象。
當然，這是好事，也是壞事。好事是將自己鬱悶在心靈深處的委屈或者不可道倒了出來，壞事是或許因為酒後吐真言，將對那誰的不滿發洩出來，而導致話傳到那人的耳中，惹來是非。
但喝酒也是一門學問，喝酒更要看場合。為此，在不同的喝酒場合，如何把握喝酒的度，既能借酒來表達自己在不喝酒狀態下的一些不可道、不能說的事，從而抵達一種境界，也是一般人無法做到的。
用戶62081517873
喝酒催毀的是人的精神。人的精神靠什麼支撐？靠的是人本身的氣血。氣血又靠什麼而來？是食物和與之相關的消化系統。因為酒直接催毀人的正常的消化功能。我們知道人胃中有PH值1一2的高強酸，這些酸具有很強的氧化性來分解氧化食物，這是消化吸收食物中的營養成分的最重要一步。而酒是鹼性東西會直接中和胃酸而失去消化食物的重要一步。這一步不復存在，食物怎可能被很好消化吸收轉變成血液為人的生命提供能量。沒有能量或者滿足不了生命之需，人的精神何存。還有一個直接原因是直接麻醉神經，損傷大腦神經細胞。少量使人興奮，多一些會使人萎靡。我們知道大腦是人體生命活動的司令部。司令部遭到創傷，身體的各個器官哪還有什麼“戰鬥力”。所以說酒催毀的是人的精神和生命力。少量的一兩次，人本身會啟動具有強大能力的自我調節功能。長此以往就會使人得病或減壽或死亡。喝一頓酒大約需要三天才能恢復正常。如果是天天喝那怎麼得了，雪上加霜加速死亡進程。有人無端的為自已找理由，“少喝酒不吸菸”。這種說法沒有任何科學依據。酒對人體健康沒有任何好處，包括啤酒紅酒。
超然智者
喝酒的人，麻木的不僅僅是自己的肉體，還有自己的靈魂。酒精進入到身體之後，身體被酒精麻醉，迷迷糊糊，渾渾噩噩，整個人晃晃悠悠，分不清楚自己身在何方，這是肉體的麻木。
肉體的麻木之後，伴隨著就是靈魂的麻醉，雖然一次兩次的酒精可能沒有這個效果，但是時間久了，身體被酒精侵蝕，大腦變得不再靈敏，整個人失去鬥志，整天得過且過，在酒精裡面尋求一時的逃避，這麻木的就是人的靈魂。
有的人可能一開始並不是想喝酒，但是不得不喝，應酬場上待久了，就成了習慣，原本的反感和剋制，慢慢的也會被消磨得不再明顯。所以剛開始麻木的是肉體，後來慢慢的麻木的就是靈魂。
酒對於某些人來說，是一種逃避，肉體上的放鬆帶來的是一種輕鬆，心情上的什麼都不想，可以讓自己暫時逃開生活中的重壓。那些因為生活中的困難和壓力，而選擇酒精來麻醉自己的人們，誰不何嘗是為了讓自己擺脫心中的煩惱，讓身體輕鬆，讓靈魂放鬆呢？
頭髮醫生王禹
酒類並不含有什麼營養素，反而喝太多的酒會讓人體減少對其他重要營養素比如蛋白質，維生素和礦物質等的攝入。另外，喝酒過多還會讓食慾下降，攝入的食物量減少，更甚者會損傷腸粘膜，影響脂肪代謝，從這個角度說來，喝酒過多是會讓人的身體麻木的。
另一個角度去想，長期維持飲酒過量的話，會增加高血壓的風險，甚至導致腦部出現梗塞的問題，酗酒還可能引起自身的情緒暴躁，思緒失調，嚴重時控制不住自己在公共場所鬧事，傷人傷己。從這個角度說來，喝酒過多是會讓人的精神，靈魂麻木的。
因此，喝酒可能麻木人的身體，也可能麻木人的靈魂。為了自己的身體健康著想，謹記美酒雖好，切勿貪杯。
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阿瑾的情感小船
人為什麼喜歡喝酒，人有沒有靈魂，醉酒後是否麻木了靈魂，如果從唯物論的立場回答，此問簡單明瞭，用我們的肉眼看看既知，醉酒後要麼裝瘋賣傻，要麼胡言亂語，哭笑無常，昏睡不醒，種種醜態不一而述。由此可知，酒醉後只麻木了我們的肉體。但世間萬物，有我們肉眼無法觀察到的現象，也有我們智慧無力企及之處，因而，從佛教對人生，宇宙的層面上可知，靈魂是以肉身做為暫居之地，以其善惡之行決定來世投生之趣。因故，首先提出了五戒，而酒戒也被列在其中，何以故，因為酒為五戒之根本，如果醉酒後，人會自亂其性，做出很多不理智的舉動，種種惡劣之處，直接影響到了我們的處世之行，也種下了來世愚痴的惡因。所以我不得不說，醉酒不光麻木了我們的肉體，也同時再麻醉著我們的靈魂。
月影浮空
飲酒過量，使人的身體麻木僵硬，行走像游泳一樣，東搖西擺，有的胡亂罵人，酒後施暴，搶奸女性。洋相百出。
心跳加快，言語不清，有的不醒人事，心臟休克死去。
醉酒後，駕車傷人，形成犯罪。
酒後昏迷，引起火災，活活燒死。
酒後諸多表現，麻木的不僅肉體還有靈魂。
