四哥聊歷史

首先拋出觀點，諸葛亮三兄弟分別在魏蜀吳三國任職不是巧合，而是當時的士族家族分散投資、減少風險的策略，從而實現家族利益的最大化。在東漢末的時代背景下，這樣的安排並不是諸葛家族獨有的現象。

士族子弟分開任職，最為合理

在諸侯混戰的亂世，世家大族想要保證自己的家族長盛不衰，一方面內部要人才輩出，撐起家族，另一方面外部要尋找有潛力的明主輔佐，一旦押錯了寶，就可能為家族帶來滅頂之災。

但是當時的形勢錯綜複雜，誰也不能保證自己選擇的主公就一定能夠笑到最後，那麼最保險、最合理的策略，就是將家族中有才能的子弟，選擇不同的諸侯勢力任職，這樣只要有一家諸侯笑到最後，士族家族就能夠保證昌盛。

比如當時的潁川荀氏，就在袁紹和曹操之間兩邊下注。河內司馬家，在局勢沒有明朗之前，也不肯全力投資曹操。而諸葛亮三兄弟出山時，選擇最有潛力的孫劉曹三家，是在情理之中。

各為其主是當時的普世價值觀

世家大族能夠分別下注，有一個客觀條件是“各為其主”是當時的普世價值觀。士族子弟不管出身何處，只要入了諸侯麾下效力，就應當以主公的利益為重，全心全意為主公考慮。這一點其實從春秋戰國時期就有傳統，比如商鞅、張儀都是魏國人，到了秦國之後同樣盡心盡力為秦國謀劃。

正因為這樣的道德標準，各諸侯君主才可以放心地使用大家族的人才，不用擔心出現“無間道”之類的事情。這就是諸葛三兄弟能夠分別在魏蜀吳當官，而不會受到猜忌的客觀條件。

諸葛家族有實力如此安排

諸葛亮在《出師表》中說自己“躬耕於南陽”，並不意味著諸葛亮真的是農民。諸葛亮的爺爺曾擔任司隸校尉，父親曾經是泰山郡丞，算得上一個小士族，後來由於戰亂，家族搬遷至荊州。雖然比不上袁氏、荀氏、司馬氏這些大豪門，但諸葛家族子弟的實力還是不錯的。諸葛亮三兄弟是家族中能力最強的三個人，這是諸葛家族能夠分別下注的自身實力。

綜上所述，諸葛三兄弟分別任職魏蜀吳三國是家族的策略體現，而三人的實力才華讓他們在各自的國家都闖出一番事業，保證了諸葛家族數十年的昌盛。

歷史步行街

三國時期，諸葛亮輔佐蜀漢，官至丞相；其兄諸葛瑾輔佐東吳，官至大將軍；諸葛瑾的族弟諸葛誕輔佐曹魏，後來官至徵東大將軍。按照《三國志 吳書》的說法：“一門三方為冠蓋，天下容之。”

在那個大爭之世，能在一國之內身登宰輔已然是人上之人了，諸葛家族竟然能在三個國家都官居高位，這在中國歷史上恐怕也是前無古人、後無來者了。

那麼，諸葛三兄弟為什麼要分別輔佐魏蜀吳三家呢？

眾所周知，諸葛亮的父親諸葛珪，在諸葛亮八歲的時候就去世了。

當時青徐之地，戰亂頻仍，琅琊郡則被臧霸、孫觀等豪強勢力盤踞，反倒江南相對平靜。

諸葛亮攜大姐、二姐、幼弟就跟隨著叔父諸葛玄，從東海之濱的琅琊到了江南，有舉家南遷避禍之意，後來輾轉去了荊州。

就在，諸葛亮一行南下時，諸葛瑾獨獨立門戶，奉養繼母留在陽都。公元194年曹操二次攻打陶謙，“（諸葛瑾）遭本州傾覆，生類殄盡，棄墳墓，攜老弱”。（《三國志 諸葛瑾傳》），才避難江東。

而諸葛誕，雖然也是琅琊陽都諸葛一脈，但與諸葛瑾、諸葛亮兄弟並非一系，應當是遠支的族兄弟。在那次亂世中，他可能一直留在琅琊郡。而琅琊郡在魏國境內，所以諸葛誕仕途魏國也是自然而然的事情了。

一、諸葛亮為什麼選擇劉備？

在很大程度上，是由諸葛亮的理想決定的。《三國志 諸葛瑾傳》記載，“（諸葛亮）每自比管仲、樂毅”。諸葛亮的理想，就是像管仲、樂毅那樣輔佐一位主公，助其成就齊桓公、燕昭王那樣的霸業。

那他為什麼不選擇曹操呢？曹操在漢獻帝那裡就是丞相了，諸葛亮去了後能屈居曹操之下嗎。

再說，諸葛亮對曹操沒有好印象。在諸葛亮幼小時候，他可能目睹了曹操屠殺徐州的景象。

既然不願意投奔曹操，那麼，諸葛亮就心中的齊桓公、燕昭王是誰呢？

自然就是劉備。為什麼？

早在好友孟攻威去投奔曹操的時候，諸葛亮就說過一句話：“中國饒士大夫，遨遊何必故鄉邪！”從這句話可側面反映出了，諸葛亮認為，中原地區士大夫很多，人才濟濟，自己是在曹操手下幹，不會太突出。

比如，司馬懿剛投奔曹操的時候，職位就是文學掾。估計諸葛亮要是投奔曹操，其地位還很有可能不如當時的司馬懿。

跟著劉備幹，其手下智謀之士匱乏，諸葛亮覺得，如果得到劉備的重用，就很快獲取到管仲、樂毅那樣的平臺。

諸葛亮居小國，治危邦，事庸主，其面對的困難與取得成績，復有幾人？

二、諸葛瑾為什麼選擇孫權？

諸葛瑾之所以選擇孫權，與一個人有很大的關係。這個人就是孫權的姐夫弘諮。諸葛瑾避亂江東，《三國志 諸葛瑾傳》記載，“值孫策卒，孫權姊婿曲阿弘諮見而異之，薦之於權，與魯肅等並見賓待”。

在當時的社會，士族的影響很大。孫權的父親孫堅出身縣吏，不屬於士族。與曹操相比，孫權不佔據中原；與自稱漢室宗親的劉備相比，孫權與漢室不沾邊。

所以，孫權任用士族出身的諸葛瑾，就是藉助諸葛瑾這類的人的影響力，來提高其統治的號召力和江東地位的“合法性”。

在這樣的背景下，諸葛瑾和魯肅被孫權看中，被引為親信。諸葛瑾不僅僅是個文臣，在討伐關羽的戰鬥中，他就已經自將軍身份參與戰鬥。曾一度成為僅此於大將軍陸遜的軍界二號人物。

但諸葛瑾對孫權也很忠誠。他曾受孫權派遣出使蜀國，只在公務場合才和弟弟諸葛亮會見，私下裡他們並不見面。

孫權很看重諸葛瑾的人品。虞翻因為狂直的個性被孫權流放，只有諸葛瑾替他說話。虞翻對他的評價是“敦仁”。

孫權把諸葛瑾引以為死生不易的身交之友。

三、諸葛誕為什麼選擇曹魏？

在魏國，諸葛誕混的得一點不比他在吳國和蜀國的兩位族兄弟差。

這倒得益於他與上司杜畿的一次落水。《魏氏春秋》裡記載，虎賁浮河救誕，涎曰：“先救杜侯。”誕飄於岸，絕而復甦。

從此，諸葛誕官運亨通。後來主管吏部，在一次公開選拔公務員中，諸葛誕聲名鵲起。

累遷至御史中丞、尚書，與夏侯玄、鄧颺等關係很好，是有名的“四聰八達”之一，這說明諸葛誕這個人確實是個人才。

在司馬懿手下，諸葛誕當過鎮東將軍。後來，他與本家晚輩東吳諸葛恪，也就是諸葛瑾的兒子，在戰場上交手，被其打敗。可見，諸葛誕的軍事才能一般，在三國時期只能算三流選手。

司馬昭掌權時期，諸葛誕起兵淮南，並聯合東吳。司馬昭親征淮南，諸葛誕兵敗被殺，夷其三族。

閒將西話：諸葛亮、諸葛瑾和諸葛誕雖同出一宗，但是，年代久遠，而且，諸葛誕還與諸葛恪交過戰，說明，他們關係並不是很密切。由此可見，諸葛兄弟三人的仕途都是自己選擇的並非巧合。

閒將西話

《太平御覽》有這樣一段記載：

這“龍虎狗”三兄弟，指的是諸葛亮、諸葛瑾和諸葛誕，諸葛亮是龍，諸葛瑾是虎，諸葛誕是狗。

論才名，諸葛亮最高，諸葛瑾次之，諸葛誕最後；論成就，諸葛亮官至丞相，成就最大，諸葛瑾官至大將軍，豫州牧，次之，諸葛誕官至徵東大將軍，最末。

有人說，諸葛三兄弟分屬三國，魏蜀吳一國一個，是諸葛家族為了血脈傳承和延續，分散投資的結果。換句話說，雞蛋不要放在一個籃子裡，三個國家不管是誰堅持到了最後，諸葛家族都會是最終的獲利者。

甚至有人腦洞大開，說諸葛家族是三國幕後的實際操縱者，說諸葛家族是陰謀家族。

真的是這樣嗎？

不是的。

1、諸葛亮和諸葛瑾第一次見面

諸葛亮出山之後，曾代替劉備出使東吳，勸說孫權聯劉抗曹，到了東吳之後，諸葛亮並沒有先找哥哥敘舊，而是先會見了孫權，公事談完之後，才拜見了哥哥。

當時，諸葛瑾埋怨諸葛亮不懂禮數，為何不早一點來見他？諸葛亮解釋道：“我現在是劉備的人，我代表的是劉備，當然要先公後私了，望哥哥原諒！”。

2、諸葛亮和諸葛瑾第二次見面

第二次見面是在東吳討要荊州之時，魯肅多次討要荊州，但每次都被諸葛亮頂了回去。魯肅說理說不過諸葛亮，於是打了親情牌，讓諸葛瑾前去討要，但諸葛亮動之以理，曉之以情，連諸葛瑾也難以招架。

除了兩次見面，諸葛亮和諸葛瑾還不時有書信往來，此乃人之常情。但吊軌的是，諸葛亮與諸葛誕沒有見過面，諸葛瑾與諸葛誕也沒見過面，甚至連書信往來都沒有，這如何解釋呢？

唯一的解釋是無緣再見。

諸葛家族老家是山東臨沂沂南縣，屬於徐州郡，乃兵家必爭之地。當時北方戰亂頻仍，兵荒馬亂，諸葛家族為了保命，各奔東西，各謀生路。

諸葛亮3歲喪母，8歲喪父，後來和弟弟諸葛均，追隨叔叔諸葛玄來到了江西南昌。不久之後，諸葛玄投奔荊州劉表，諸葛亮和諸葛均跟著叔叔來到了荊州，在荊州讀書識字，慢慢長大成人。

諸葛瑾呢？

諸葛瑾比諸葛亮大7歲，當諸葛亮8歲之時，諸葛瑾已經是15歲大小夥子了，可以照顧自己了，所以當諸葛亮和弟弟跟著叔叔前往江西，諸葛瑾並沒有跟著一起去。

諸葛瑾博學多才，喜好交友，交了許多好朋友，其中有個重量級好友魯肅。當魯肅在周瑜推薦之下來到了東吳，並受到孫權的禮遇之後，魯肅又推薦了諸葛瑾，就這樣諸葛瑾來到了東吳。

說完諸葛瑾，再來說諸葛誕。

諸葛誕，出生年月不詳，死於258年，是被人殺死的。根據史籍推測，諸葛誕極有可能生於200年之後，而諸葛亮生於181年，比諸葛誕大了19歲，諸葛瑾更是比諸葛誕大了26歲，幾乎是一代人。

當8歲的諸葛亮跟著叔叔到了江西，15歲的諸葛瑾在魯肅的介紹之下來到了東吳，此時諸葛誕還沒有出生呢！

所以說，諸葛亮、諸葛瑾與諸葛誕雖然有血緣關係，但根本沒有親情可言。

現在來看，諸葛亮、諸葛瑾與諸葛誕分屬三國國家，不是人為操縱的，更不是什麼陰謀，而是命運使然，是巧合，在那個生靈塗炭、人人自危的時代，能活下來就十分萬幸了！

一半秋色

冥冥之中，自有天意！

諸葛亮在離開茅廬之前，也像神一樣存在於三國。他的文學技巧在世界上是無與倫比的。他知道天文學和地理學，五元素和八卦。他經常幫助劉備征服所有的戰爭，最終建立了復漢政權。然而，除了諸葛亮，諸葛亮的家族還有兩個獨特的人才。一個是諸葛亮的哥哥諸葛瑾。他的文學和軍事策略比諸葛亮略遜一籌，但在東吳也是首屈一指。另一個是諸葛亮的弟弟諸葛誕，他擅長武術和勇敢，在曹魏被任命為將軍。

其次，諸葛瑾，是三國時期吳的重要大臣，孫權對他的善良、誠實和忠誠表示讚賞。建安二十四年( 219年)，諸葛瑾跟隨周瑜攻打荊州的關羽。周瑜死後，諸葛瑾被封為宣城侯，率領南郡太守，駐守公安。黃初三年( 222年)，孫權被任命為吳王，諸葛瑾被任命為左將軍和宛陵侯爵。黃初八年，曹丕病逝，孫權大規模北伐，下令諸葛瑾攻打襄陽。後來，諸葛瑾被提升為千千將軍。在赤武四年( 241年)，孫權兵以四種方式打敗了魏朝。司馬懿與孫權交戰，孫權被擊敗。同年，諸葛瑾去世。

最後是諸葛誕，三國時期的曹魏將軍，他從小就擅長武術。他從曹魏一般官員一直做到到東征將領。

所謂“一山不能容二虎”，三者同樣強大，最重要的是這三個人的政治目標和理想不同，這三種觀點也不同，這就是為什麼這三個人不願意在一個國家效力的原因！

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這叫雞蛋不能放在一個籃子裡，

不管魏蜀吳，哪個國家稱霸，統一中國，他們的家族都是最後的勝利者，只是他沒有想到，最後的結果是三家歸晉。

諸葛亮大哥最先去魏國任職，緊接著二哥去吳國任職，而諸葛亮自己一直在四川南陽種田，

有兩個在地方做官的親戚，諸葛亮的信息渠道特別通暢，古代又沒有網絡。也沒有手機，這就是諸葛亮在種田的同時也能掌握外界最新動態的根本原因。諸葛亮的大姐嫁給了誰？

諸葛一家和荊州豪門一向有往來，諸葛亮的兩個姐姐，大姐嫁給了蒯家蒯良的大兒子蒯祺，二姐嫁給了龐家的龐山民為妻。當時荊州的地方勢力是以龐、習、黃、蒯、蔡為首的家族所把持，龐家以龐德公為首，蒯家則是蒯良、蒯越，黃家則是黃承彥，習家則是習禎、習詢、習竺數人，蔡家則是蔡諷。這些大家族各有聯姻，而龐家的龐林娶了習家的女兒，於是又和習家連上了關係。當時的荊州牧劉表依賴聯姻，娶了蔡瑁的妹妹即蔡諷最小的女兒為妻，蔡諷的大女兒則是諸葛亮的岳父黃承彥的妻子。

諸葛亮預測未來會三分天下，所以一直在等待機會。

諸葛一家真是機關算盡，

這也是目前投資領域最常見的投資理念。

神龍大師

我們中國有句古話：雞蛋不要放在同一個籃子裡！

三國時期的時候，人們普遍有這樣的一個觀念：一個強大的家族最重要的特徵就是血脈能連綿不斷！諸葛家族三兄弟，分散到魏蜀吳三國去任職，即使是另外兩方勢力被打倒，還能保存一支諸葛血脈繼續繁衍生息，代代傳承！

大哥諸葛瑾，為人有才華，很優秀但還不到卓越的程度，所以需要孫權這樣的伯樂來讓自己穩定發揮。公元200年諸葛瑾前去江東，東吳的孫權是典型的“守成”之主，氣質上更符合諸葛瑾，加上他也看到了諸葛瑾的才能，所以兩人一拍即合，結果諸葛瑾得到孫權的賞識，成為了東吳的開國元勳。

弟弟諸葛誕，才華則更加一般，去到一個足夠強大的團隊裡，所可以享受到的待遇更好，需要承當的風險則相對較低。諸葛誕雖然是諸葛亮的族弟，但他是出生在曹魏境內的琅琊陽都，在那裡出生長大，然後又在那裡求學做官，很自然地就成為了曹魏的官員。

諸葛亮呢？有經天緯地之才，能看清天下的形勢，他不適合錦上添花，這樣反倒會埋沒他的才華，他想要一展胸中所學，成功證明自己，適合跟隨草根一起發家壯大，劉備則完全滿足這一點！

因此，三兄弟做出了不同的選擇，分別到魏蜀吳三國去任職！

但命運造化弄人，人算不如天算，諸葛家族最後的計劃全部落空，蜀吳的覆滅，代表諸葛亮和諸葛瑾的消亡。而留在曹魏的諸葛誕也沒能走到最後，在司馬家族篡權時，因起兵反抗，最後被殺滅了三族！

大江侃歷史

中國古代有很多的千年家族，卻沒有千年家族，尤其是宋代之前，中國屬於典型的門閥貴族社會，社會上主要都是以大家族為主體的社會結構，大的門閥世家把持這國家的所有資源，形成了很多超越時代超越朝廷的家族。

很多家族為了家族本身的延續，往往會樣家族成員投靠不同的勢力，這樣無論將來哪一方勢力贏了，自己的家族也不會遭遇滅頂之災，小到一國的政治勢力鬥爭也是這個樣子，大家族往往是多頭下注，這也是在殘酷的生存環境中形成了，中國獨有的生存智慧，比如著名的獨孤家族，他的三個女兒就分別作了三個朝代的皇后，他們家那絕對是妥妥的人生大贏家。

這個家族是三國時代非常神奇的家族，家族主要三人分別投奔了三個主公，而且都是在前期形式不明朗的情況下投奔的，這絕對能夠說明，諸葛家的眼光那是非常不錯的，整個家族那在三國是非常閃耀的。

諸葛家族的成員卻是在漢末三國各自白手起家，異軍突起，甚至一度控制了整個蜀國（諸葛亮）、整個吳國（諸葛恪）以及部分魏國（諸葛誕）。

諸葛亮、諸葛瑾、諸葛誕被稱為諸葛家族的龍、虎、狗。這裡的狗並非貶義，而是用來稱讚殺敵立功的人，典出“功狗”。同樣的例子，還有北洋三傑中的馮國璋就被稱為北洋之狗。諸葛誕名聲不大，卻有好幾個很有名的親戚：諸葛瑾、諸葛亮是他的族兄，司馬懿是他的兒女親家，東晉開國皇帝晉元帝司馬睿是他的曾外孫。

諸葛家族的這種選擇和最終的成果，都是他們主動選擇的結果，三國時代天下大亂，有識之士都紛紛選擇陣營投奔，他們家族為了家族的延續分別選擇了三個不同的陣營，無論最終的結局如何，諸葛家族都在三國曆史上留下了濃墨重彩的一筆。

昭烈名臣

諸葛三兄弟腳踏三隻船，本以為魏蜀吳誰贏了，諸葛家族都會得勢。沒想到魏蜀吳誰也沒贏，最後司馬家族贏了。司馬家族得勢後，諸葛誕倒大黴了，被司馬家族夷三族，他的後代徹底消失了。

諸葛瑾有個兒子叫諸葛恪，這傢伙是個神童，從小就很得孫權喜愛。諸葛瑾卻不喜歡諸葛恪，他臨死預言說:“恪非保家之子也！”後來諸葛瑾的預言不幸成真了，他的子孫族人因為諸葛恪犯事被夷三族。

諸葛瑾全家被殺，但有一個孫子諸葛攀倖免於難。原因是諸葛亮中年無子，諸葛瑾把次子諸葛喬過繼給弟弟為嗣，使得諸葛喬在蜀漢生下兒子諸葛攀。由於諸葛瑾在東吳的後人被殺光，再加上諸葛亮後來有了兒子諸葛瞻，諸葛攀就重歸諸葛瑾名下，使得諸葛瑾後繼有人。

諸葛亮有兩個兒子，長子諸葛喬，本字“仲慎”，由兄長次子過繼而來，諸葛亮因此將他改字“伯松”。諸葛伯松早逝，有子諸葛攀，前面說了，就不重複了。次子諸葛瞻，字思遠，為諸葛亮親生。諸葛瞻娶劉禪之女為妻，官居駙馬都尉。他與公主生有二子，長子諸葛尚，次子諸葛京。諸葛瞻與諸葛尚一起出兵與鄧艾交戰，父子二人俱戰死。諸葛亮爺孫三代一門忠烈，為士人敬仰，蜀漢投降後，諸葛京因忠烈家風被舉薦在晉朝為官。

古今歷史觀文

熟讀漢末三國曆史，對於諸葛亮，無人不知，無人不曉，他是這個時代的翹楚，傑出的謀臣，為劉備建立的蜀漢政權奉獻了一生，可以說鞠躬盡瘁、死而後已。然而三國時代諸葛亮一家，人才輩出，除了諸葛亮，還有諸葛瑾、族兄弟諸葛誕等傑出人才，在歷史上有著龍虎狗之稱。不過，這三位傑出人才卻同時輔助魏蜀吳，這是為什麼呢？他們的結局又是怎麼樣？

《太平御覽·人事部·品藻中》記載：“諸葛瑾弟亮及從弟誕，並有盛名，各在一國。於時以為蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗。誕在魏，與夏侯玄齊名。瑾在吳，吳朝服其弘雅。”三人雖同出一氏，卻分投三國：其中諸葛亮被劉備重用，為蜀漢丞相，是龍；諸葛瑾報效東吳，做了孫權謀士，是虎；諸葛誕投奔了曹丕，拜曹魏大將軍，是狗。其中稱諸葛誕為狗並非諷刺，狗意指“功狗”，為有功的戰將。

在這個時代要解釋為什麼諸葛亮一家要同時輔助魏蜀吳呢？其實問題還是比較簡單的。因為在漢末三國時代，上承東漢，下啟兩晉，其政治特色就在於世家，諸葛亮一族也是琅邪的望族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時做過司隸校尉，諸葛亮的父親諸葛珪在東漢末年做過泰山郡丞；可以說諸葛亮出身一個官吏之家。

作為一個世家，往往都會分散投資，不把雞蛋放在一個籃子裡，尤其是東漢末年這樣的亂世。諸葛亮家族分事三國有著外在因素的偶然性，比如諸葛瑾和諸葛亮雖然是同胞兄弟，但是因為諸葛瑾早年因中原戰亂而避亂江東，而被東吳招攬，而諸葛亮因為年幼，跟隨叔父諸葛玄投奔荊州劉表，而在荊州隱居起來。但是其最根本的因素還是來自於世家分散投資的思想罷了。

當然，這也是因為當時的政治因素環境所決定了。 東漢是門閥士族開始興起的時代。一方面，當時的社會環境和資源不足以進行廣泛的教育，絕大多數人民處於大字不識的矇昧狀態，而佔有資源優勢的士族官僚可以將其子弟教育成有文化，有理想的政治人才。諸葛氏門閥大族，人才輩出，必然受到重視和拉攏。亂世中的各個政權為了生存必然竭盡全力吸引人才。 比如荀彧兄弟，也是分別效忠袁紹和曹操。

那麼他們的結局怎麼樣？我們先來說諸葛亮，為劉備提出了一個切實可行的計劃，即著名的“隆中對策”，劉備的迅速崛起，都是與他的規勸和具體幫助分不開的。諸葛亮為匡扶蜀漢政權，嘔心瀝血、鞠躬盡瘁、死而後已。曾五次北伐曹魏，意圖光復中原，無奈因各種不同因素而失敗，於蜀漢建興十二年（234年）病逝於五丈原，享年54歲。

諸葛亮的兒子諸葛瞻和長孫諸葛尚，在蜀漢身居高位，在公元263年司馬昭伐蜀的時候，在綿竹之戰被鄧艾擊殺，為國捐軀。與諸葛亮有直系血緣關係的僅存諸葛京一脈，蜀漢滅亡之後，他與諸葛攀之子諸葛顯於鹹熙元年內移河東，初任郿縣令，後任江州刺史。

諸葛瑾，在東吳也備受孫權器重，在緩和蜀漢與東吳的關係上起到了很大的作用。建安二十五年（220年）呂蒙病逝，諸葛瑾代呂蒙領南郡太守，駐守公安。孫權稱帝后，諸葛瑾官至大將軍，領豫州牧。

其子諸葛恪卻成為東吳的權臣，孫亮即位後受封太傅。開始掌握吳國軍政大權。執政初期革新政治，率軍抗擊魏國取得東興大捷頗孚民望。並因功加封丞相。後來出兵伐魏，慘遭新城之敗。回朝之後為掩飾過錯更加獨斷專權。遭遇兵變，被誅。最後只留下，曾孫諸葛顯。

諸葛延則是三國時曹魏後期的重要將領，官至徵東大將軍。與夏侯玄、鄧颺、田疇友善，俱有聲名，並稱為四聰。曾跟隨司馬懿伐吳，平王凌之叛，隨司馬師討毋丘儉，積功升至徵東大將軍、都督揚州。然諸葛誕與夏侯玄、鄧颺交好，又見到王凌與毌丘儉叛亂而家族被誅，深感恐懼，後反對司馬昭，進行叛變，可惜不敵司馬昭，結果被魏將胡奮斬於馬下，人頭被送往京城，滅門三族。

留下其子諸葛靚逃到了東吳，成為東吳的武將，官至右將軍。其孫子諸葛頤和諸葛恢，都成為東晉官員，官至太常和尚書令，榮耀至極。

文娛逗樂

諸葛亮三兄弟，分散在魏蜀吳三國任職，純屬巧合。

諸葛瑾與諸葛亮是親兄弟，諸葛亮是弟弟。而諸葛誕是堂弟，年齡最小。

諸葛瑾在吳國任職；諸葛亮在蜀國任職；諸葛誕在魏國任職。於時以為蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗。

兄弟三人分散在三國，在那亂世時代，純屬巧合：

一、諸葛瑾的從政經歷：

諸葛瑾(174年-241年)，字子瑜，漢族，琅邪陽都(今山東沂南)人。諸葛氏是琅邪望族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時做過司隸校尉。諸葛謹的父親諸葛珪在東漢末年做過泰山郡丞。

諸葛瑾少時曾遊覽洛陽，又博覽《詩經》，《尚書》，《左氏春秋》。

建安五年(200年)，曹操攻伐劉備，後曹操又與袁紹大戰，中原大亂。諸葛瑾因此避亂江東，遊歷吳中各地，逐漸聲名顯赫。孫權的姊婿弘諮遇見諸葛瑾，對其才華感到驚奇，向孫權推薦，與魯肅等一起為孫權賓侍。

諸葛瑾儀表堂堂，又溫文大方，且敦仁厚義，吳朝廷中官員都佩服其弘雅大度。孫權也對他甚為看重，每有大事就要徵詢他的意見。其後又擔任過海鹽縣長，後為孫權長史，轉中司馬。

建安二十年(215年)，孫權遣諸葛瑾使蜀通好劉備，與其弟諸葛亮在公館見面，但拒絕談論私事。

建安二十四年(219年)，跟從呂蒙討關羽，封宣城侯，以綏南將軍代呂蒙領南郡太守，駐守公安。

黃初三年(222年)，孫權受封吳王，封諸葛瑾左將軍、督公安，假節，封宛陵侯。

黃龍元年(229年)，孫權稱帝，封諸葛瑾為大將軍、左都護，領豫州牧。

嘉禾五年(236年)，孫權北征，派右都督陸遜與中司馬諸葛瑾攻襄陽。

赤烏四年(241年) 四月，孫權分兵四路攻魏：衛將軍全琮率軍數萬出淮南決芍陂(今安徽壽縣南)之水；威北將軍諸葛恪（諸葛瑾之子）攻六安(今安徽六安東北)；前將軍朱然攻樊城(今湖北襄陽)；大將軍諸葛瑾攻祖中(今湖北南漳蠻河流域)。司馬懿出兵抵擋而退兵。

同年，諸葛瑾去世，享年68歲，死前囑咐自買棺服，喪事簡約。

二、諸葛亮從政經歷：

諸葛亮(公元181--公元234年)，字孔明，號臥龍（也作伏龍），琅邪陽都人。諸葛亮碧哥哥諸葛瑾小7歲。諸葛亮3歲喪母，8歲又喪父，於是就與弟弟諸葛均及兩個姐姐一起跟隨叔父諸葛玄到豫章赴任，後來漢朝庭派人取代了其豫章太守的職務，諸葛玄就帶著其侄兒諸葛亮、諸葛均等到襄陽投靠了荊州牧劉表。諸葛亮與弟弟及兩名姐姐則在荊州南陽臥龍崗，197年叔父諸葛玄去世，諸葛亮兄弟就在南陽（一說襄陽隆中）過起了隱居生活。

諸葛亮博覽群書，平日好念《梁父吟》，又常以管仲、樂毅比擬自己，有好友徐庶、崔州平等人。

207年，在徐庶推薦下，劉備"三顧茅廬"，諸葛亮遂向劉備陳說三分天下之計，分析了曹操不可取，孫權可作援之形勢；又詳述荊、益二州州牧懦弱，有機可乘，且只有擁此二州才可爭勝天下；更向劉備講述了攻打中原之戰略。這篇論說被後世稱為《隆中對》。劉備聽後大加讚賞，力邀諸葛亮相助，於是諸葛亮便加入劉備集團。其後的動人事蹟天下皆知，就不多講了。

三、諸葛誕的從政經歷：

諸葛誕(213~258)，字公休，琅玡陽都人，諸葛亮和諸葛瑾的堂弟。

諸葛誕比諸葛亮小32歲，出生時已經是建安十八年，當時曹操已經統一了北方。

諸葛誕初次出來做官時已經屬於曹魏政權，被任命為尚書郎，後又擔任滎陽令，累遷御史中丞尚書。後來因為魏明帝厭惡夏侯玄和諸葛誕等人沽名釣譽，追求浮華而免官。明帝死後，曹芳繼位，並由大將軍曹爽輔政專權，曹爽任用夏侯玄等人，又讓諸葛誕復職，並出任揚州刺史，加昭武將軍。曾從司馬懿伐吳，平王凌之叛；隨司馬師討毋丘儉，是三國時曹魏後期的重要將領，官至徵東大將軍。與夏侯玄、鄧颺、田疇友善，俱有聲名，並稱為四聰。

甘露元年(256年)，司馬昭剛剛執掌朝政，有意篡奪曹魏政權，派賈充到壽春打探諸葛誕的意思，遭到諸葛誕斥責，於是司馬昭有意剝奪其兵權，諸葛誕率兵反叛司馬氏，兵敗被殺。

由以上事事可知，諸葛三兄弟分仕魏吳蜀三國，並不是有意為之，而是時勢巧合而已。

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