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書齋，在潮汕就是指私家書館，是舊時有錢人家提供子孫讀書或供男人讀書、休息、會友和小娛的場所。書齋建築不同於普通住宅，但也是庭院式，有圍牆與大門，進大門便是庭埕或天井，正座是一正廳兩邊房，連著走廊或拜亭。庭埕或天井中常種花卉，宗族中的讀書人或族紳可以在這裡進出，清代常以這種地方辦起私塾，聘師教育族內少年兒童。(但私塾不一定辦在書齋，在祠堂中也有之。)書齋地方，不讓婦女居住，平時婦女也很少進入。雖是較文雅地方，然而在封建禮教中，男女活動界限分明，婦女除了尋人與問話外，也就不常進書齋了。
“海濱鄒魯是潮陽”，自古以來，潮汕地區就有崇文重教的好傳統。據乾隆《潮州府志》載：“三陽及澄饒普惠七邑，閭閻饒裕，雖市鎮也多鳥革瀈飛。家有千金，必構書齋，雕樑畫棟，綴以池臺竹樹”。未有學堂之前，子弟的啟蒙教育，都是延請名師在書齋課授。到了較高學段才到書院（鄉校）就讀。這種好學之風，應該是韓昌黎刺潮之後，提倡、鼓勵潮汕人讀書，自此蔚然成風。宋朝鄉賢王大寶尚書曾有“地瘦栽松柏、家貧子讀書”的總結。及至明清，潮州的經濟增長促進了文教的發展，更有薛侃等一大批先賢致力於教育，儒家文化滲透到下層社會，追遠報本、榮宗耀祖的理念普遍為潮汕人接受。
民國開始，隨著新學的興起，城鄉各地新型學堂、學校，逐漸取代了書齋。在潮汕地區，儘管書齋淡出人們視野已是幾十年了，但它的名字和當時一些趣聞軼事不時還被人提起。
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