刺蝟七七
方言是不可能消失的，但是會受到一定的影響，每個地方的語言都不一樣也是每個地方的歷史文化形成的，隨著時間的沉澱，普通話的推廣方言也會發生不同程度的變化，每個地區的民族思維習慣，文化傳統都是存在的，在他們身上也會發現這樣那樣的印跡，其實，方言也是非物質文化遺產的一部分。
我們可以看到隨著國家城市化的進程很多的人為了適應社會的發展，從農村進入到城市，在城市裡面都必須說普通話才能和別人進行交流，久而久之家鄉的方言難免會受到一定程度的影響，方言與普通話兩者是互補共生的，相互借鑑發展，這也是語言不斷髮展的規律。
作為非物質文化遺產的方言的存在和發展，我們更需要去學習、保護和傳承。例如國家在地方曲藝和影視劇中使用方言，如果我們在一些本地化的特色戲曲中如果使用方言會多麼的無味，所以我們應該多多鼓勵在一定場合使用方言，在家庭、朋友聚會場合中，說方言也是增進感情的有效方法。
所以方言作為一種文化，一種溝通交流的載體，它是不會消失的。
非物質文化遺產喜好者
我想表達一個真實但悲哀的觀點，現今的方言終將消失。
而取而代之的是民族共同語（漢語普通話）以及少量“新式方言”。
語言進化史
語言的發展變化是很很自然的，強勢語言壓縮弱勢語言的空間也是很自然的，這是我們不得不承認的歷史與現實。
看全國方言地圖，可以很容易發現，北方方言分佈區域很大很大，而南方各方言種類則是星羅棋佈。顯然，這是由於幾千年來，尤其近六百年（明清兩代）全國政治中心通常在北方。北方方言叫“官話”，其他方言叫“土話”。你要中舉要做官，不說官話能行嗎？你要遠遊要經商，不說官話能行嗎？答案是顯然的。這種強力碾壓，導致官話不斷將各地方言同化掉，土話引進官話的詞語乃至讀音，悄悄地向官話接近。
現在滿語的式微，則是強勢壓到弱勢的典型案例。連不同語言都可以吃掉，同語言的方言分支更不在話下。我們可以推斷，歷史上的很多方言已經消失了，而另外一些曾經叱吒風雲的方言（比如客家話）如今卻只能活躍在局部地區。
而且，我們必須知道，古代語言進化是在交通極為不便、各地交流並不廣泛的前提下進行的。到了現代，有了廣播電視有了網絡，有了汽車飛機有了高鐵，更有了普通話的法律地位，普通話滲透方言乃至取代方言，是大勢所趨。只有我們有意識地保護方言，才可以無限制地拉緩這個趨勢勢（卻仍然不能抵抗這個趨勢）。
“新式方言”
大家有沒有覺察過，你所講的方言和你的父輩相比有無出入？差別多大？而現在的後生們（你的兄弟、子侄）所講的方言，和你相比有無出入？差別又是多大呢？
我對這個事情感觸頗深。本人生長於豫北，方言中累（lui）、雪（sue）、色（she）等字是有特殊讀音的。現在很多孩童讀了幾天書以後，竟然不會說這幾個字了，令人啼笑皆非。傳統方言中的常用詞“猜思”“言語”“眼生”“擱氣”等，已經被普通話詞彙全面佔領。還有一些新生詞彙，比如“登錄”“花唄”“界面”等，根本來不及本土化，就直接引用了普通話詞彙。這種情況十分普遍，而且有加劇之勢。
乃至在一些媒體上，很多主持人或是藝人操著一口並不正宗的河南方言耍寶賣萌。他們或許以為說兩句“中”“得勁”就是河南方言吧。他們毫無顧忌地放棄了上學（xio）、洗腳（jio）的發音，毫無顧忌地放棄了“抓嘞”“豆這”的口語，有時候到了不倫不類的地步。這不是保護方言，這是對方言的不敬。如果這種情況繼續發展，我們會遺憾地看到，真正的方言被這種“新式方言”取代了。
因此，方言保護要更多接觸老者，他們的口音、語氣、詞彙，乃至表達方式都是傳統的。這才是我們要保護的東西。
文良VS顏醜
方言遲早會消失的，就看消失的時間早和晚。所以我們要大力保護和守護好，傳承下去。
環境在改變，平時溝通當中大家都溝通的用的都是普通話，所以有些小孩子不會說方言。
每一種方言都是一個知識體系，消亡一種方言就是消亡一種知識體系，全世界現存有6000多種語言，但是隨著全球化和城鎮化，這些鄉音正在以每兩週消亡一種的速度在減少，而消遺背後的文化記憶也在被我們不自覺的剪斷，這是非常可怕的，所以我們要做好保護好自己的方言，保護好自己的知識體系進而讓這個社會傳承下去。
從名人汪涵主持的節目，《天天向上》，《13億分貝》《越策越開心》《多彩中國話》，就能看得出來方言的重要性。其中一線明星的加盟汪涵，大張偉，撒貝寧更是讓這個節目笑點頻出。
普通話可以讓你走得更遠，可以讓你走得更方便，但是方言可以讓你不要忘記就哪裡出發，普通話讓你交流極其順暢，而方言讓你感受到無限的溫暖。
更讀書社
如果科技不發達的以前我認為方言肯定是會隨著人群之間交流的頻繁慢慢消失的。但是現在我認為方言肯定是不會消失的，畢竟現在科技這麼發達，即使大家平時不使用，要記錄下一種方言還是很方便的（影像作品），但是最終的歸宿應該以非物質文化遺產這樣的方式存在。
現如今都說你只需要通過六個人就可以跟世界上的任何一個人取得聯繫，說明了人類現在交流是多麼的密切，而語言是交流手段中最重要的一種，沒有統一的語言，交流起來就會產生不必要的障礙，即便現在有各種翻譯器材，也是不可能做到面面俱到的。為了更方便的交流，語言統一是大勢所趨。所以，為了方便交流溝通，使用方言的人肯定會越來越少。
其實，現在這個情況已經很明顯了。小朋友出生之後，可能只有前幾年還會使用一下方言，但是從開始接受教育之後，方言就開始被摒棄了。我們是在閩南地區，閩南語算是傳播面比較大的一種方言了，現在的小孩子幾乎沒有一個會講的，甚至連聽都有一些障礙了。可見方言顯示的進程是有多麼的迅速，可能這一代人過後，在路上就真的聽不到所謂的家鄉話了。
雖然我認為方言肯定不會消失，但是方言不應該以非物質文化遺產這樣的形式存在。有方言的地方，會更有一種文化的底蘊在，這樣的家鄉才會跟溫暖。我們應該把這個責任擔在每個人的肩上，這是我們的根，不該讓他慢慢枯萎掉。
嗨寶寶視頻
直接說我的觀點：就現在的趨勢來看，方言的使用人群會減少，但是不會消失。
首先，方言的使用人群變少是不可避免的，因為越來越多的孩子只會說普通話而不會說方言，尤其是跟隨父母在外的孩子，因為學校用普通話教學，家長也用普通話教孩子，只是想要減少孩子跟外界溝通時的障礙。這很正常，並且很正確。
但是方言不會消失，因為每種方言所在的一片地區，已經形成了完整的語言體系，人們已經習慣了用方言來溝通，方言的語調、表達方式、特殊詞彙已經滲入了大家的骨髓。人們一旦在一個用方言的地方生活超過一段時間，就必然會受到影響，或多或少學到一些方言的語調跟詞彙，這就是方言的獨特魅力。
遠走的人回到這裡，也會情不自禁的用起方言，並感覺到有親切感，和對這片土地的歸屬感。一個地方之所以會被遠走的人視為故鄉，除了這裡的山水、這裡的人，還有縈繞夢裡的鄉音。
雖然方言是語言大融合的一種阻礙，但是卻不應該消失。中華文明的獨特之處就在於她的豐富性與包容性。每一種區域文化都是中華文明的組成部分，而方言是區域文化的根基所在，沒了方言，各種區域文化就失了根，失去了活性，必將逐漸消亡。
以上就是我的觀點：會有越來越多的人講普通話，但是方言不會消失。
夢北遊
方言會消失嗎？不會。根據哲學的觀點多樣統一是這個世界的本來面目，方言是特定的地域，特定的人文，習俗的產物，既然是特定也就唯一的，方言的形式會變，但整個社會的差異是絕對的，馬克思在論述多樣統一的觀點時早就論述過世界上沒有相同的兩片葉子，正是事物之間的差異才構成了矛盾的對立統一，社會主義，資本主義；市場經濟，計劃經濟；各種觀點學術流派；百花齊放，百家爭鳴；多極世界等，美國就強調單極世界，而我們極力推動多極世界，因為這個世界是多樣統一呀符合哲學原理，美國違背哲學規律，我們社會正是在多樣的，相互吸收，轉化統一到對社會整體有利這一根本，各種學術互相吸收，互相鬥爭，融合借籤，從而更好地有益於社會，即使傾向於統一，大同，但差異會岀現新的變化，正是這種差異矛盾的存在才不斷的推動事物向前永不停息地發展，所以方言不會消失，它只會出現形式上的變化，但這個差異永遠存在和變化著。
紅星閃閃亮gxj
我認為方言不會消失，也不應該消失。中國是一個有著五千年文明的大國，四大文明古國之一。如果我們從大東北一路旅遊到海南島，沿途所有人都說普通話，看不出任何地域差別。那將是怎樣一種體驗呢？說句實話，個人以為還不如在家待著舒服。偌大的中國只講一種普通話，絕對與中國的泱泱大國身份不符。中國文化是要多樣性的，方言和普通話一樣，都是中國話，同樣承載著華夏文明。如果方言消失了，那麼她所承載的地域文化也將隨之消失，那是中華民族不可估量的損失。傳承自己的方言，是每個國人的責任。
小小溫州人bailu
要是不傳承，小區域方言或許在n年後就會消失了，但是大地域的差異方言是不會消失的，比如廣東與東北，長時間的地域形成人發音結構的不同。在一個市區，許多村鎮語言會趨於一致。拿我來說，我從上大學就離開了家鄉，雖說還說方言，但是已經不那麼地道了，有些用現在話來說，感覺“老土“的話都不知道是什麼意思了……。
有好多的節目，比如電視，廣播，視頻等方言的形式傳播，也是種喜聞樂見的事情。
從秦始皇統一文字，度量衡，貨幣，到近代提倡普通話，方便大家的同時，有些不常見，不常聽到的語言也在慢慢消失，這是社會發展的必然啊！但是方言是我們文化，傳統的形式，應該繼承和發揚下去。
能說鄉音分外親，唯有鄉音寄鄉愁！
衣正單
方言、鄉音、鄉文不會消失也沒有消失的依據和傳承規律。但社會特別是世界在變小人員跨區域流動雪崩式增加是不爭的實是，而方言之所以稱其為方言，是一方水土養一方人的產物，是人口口相傳提煉精髄方便生活的產物，也是我國地大物博、人口眾多、多民族共存共榮的產物。正是這些得天獨厚的基礎，顯經社會動盪變遷，方言、鄉音、鄉文仍然頑強的生命力生生不息。方言流傳的基因在於人特別是相對集中的族群圈子，並且在長時間的傳承過程中少受或不受其他文化的滲透和影響，有文字的族群更是如此。
歷史前行的腳步近百年特別是近四十年達到了驚人的速度。國際交流、人口流動、城鄉相融、民族和協等鉅變，都在不同程度上衝擊了方言的受眾範圍，特別是使用範圍小且地域單一的方言。重要的是建國後推廣並逐步流行的國語，在推動全民族無障礙或少障礙交流的同時，對方言的衝擊也是顯而易見的，雙種語言互相中和的情況也不少見。為此，也就難免讓人們擔憂方言消失或消失的進程，這也就會引起國家的注意及重視，也會為方言使用集中區域的政府加強保護力度。更何況一種方言的消失與族群消亡是有著必然關聯的，而這種情況在文明的今天是不會發生的。
當然，也應該知道方言的微縮、整合、混用、受眾少也是存在的，而且隨著高等教肓的逐步普及影響力會增加。
車車好棒
說到方言，其實我覺得，每個地方的方言承載著每個地方的歷史文化。那麼他肯定是不會消失的。
但是隨著中國城鎮化建設，整體國民的素質在不斷的提高，00後一零後的崛起，方言的使用確實面臨著嚴峻的挑戰。
但是我覺得就像我們中國的文化一樣，儒家文化道家文化，佛家文化，傳承了那麼多年生生不息，這就足以說明了傳承的重要性。
所以我覺得。80後90後，我們這一代年輕人，雖然我們現在很多人已經融入了城市，說起了普通話，但普通話只是交流的一種方式，但並不能代表著全中國的文化，所以我們要把我們的方言傳承好，傳承給我們的下一代，並讓我們的下一代也要繼續傳承下去，生生不息。
