关于日本大和民族的起源，主流观点认为大和族是由居住于东北亚大陆的日本海沿岸居民和东亚大陆居民融合演变而成，东亚大陆其实主要指的就是我国的大部分地区。
关于这种融合演变，一般有这几种说法：
一是汉献帝的后代刘阿知率领族人移居日本，带去了高度发达的桑麻、农耕、纺织、书画、瓷器等技术，并繁衍出了日本原田、高桥、大藏、江上、秋月、波多江等庞大家族。
二是杨贵妃脱身于马嵬坡，乘船东渡日本，并生存下来。千年后，日本很多人都认杨贵妃为祖先，如山口百惠认为自己是杨贵妃的后代。
三是在宋代，日本妇女来到中国沿海城市，遇到宋朝男子便主动献身，目的是生下后代，来给日本改良人种。
以上说法，或为史诗，或为传说，有的只是日本单方面的说词，并不足信。日本人认祖归宗的急切心情可想而知。
除了以上说法，流传最广的一种可能却是，秦始皇统一中国后，派徐福率领3000名童男、童女，乘坐50艘大船，东渡日本需求仙药。仙药自然是无处可寻，徐福又不想回去受死，便留下了下来，成为日本人的祖先。
在这种可能里，日本学者们的推论出“倭人起源于云南”，这是为何呢？
原来，徐福东渡之时，秦军刚刚远征征服了以云南为主的西南夷，西南夷向秦军贡献了大量的童男童女。这些童男童女，最终随徐福一起东渡日本。
这种假设最先被日本的鸟越宪教授在1984年所“证实”。鸟教授在对云南南下的泰国山岳地带的少数民族实地考察时发现，这里的婴儿的臀部都有胎斑。这能说明什么问题呢？鸟教授又强调，这些胎斑与日本人身上所具有的很是吻合。因此，以鸟越宪教授的部分人则认为部分日本人的先祖来自中国的云南地区。
当然，这只是一个旁证。日本的其他专家在研究中，也发现了其他线索，如日语土语口音和云南纳西族的语音有惊人的相似之处，石林等地撒尼人的“火把节”和日本的纪伊半岛的“火把节”几乎如出一辙，等等。
基于以上研究，日本的媒体甚至认为“中日两国，不但同种，而且同宗”，对此你有什么看法呢？
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