道德經雲：寵辱若驚，貴大患若身。 何謂寵辱若驚？ 寵為下。 得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。 何謂貴大患若身？ 吾所以有大患者，為吾有身。 及吾無身，吾有何患？ 故貴以身為天下，若可以寄於天下，愛以身為天下者，若可託天下。
得之也驚，失之也驚，寵辱皆驚，終而惶惶不可終日，誇張否？世間有幾人不是這樣的狀態呢？有幾人能得大智慧看透、真正做到寵辱不驚呢？
其原因，分析之，表面上看是內心不夠強大，得失心太重，因為太看重，太害怕失去所以寵辱皆驚。深層原因，其實還是愚昧，還是無明，沒有真正看透世上之事的變化規律；沒有真正認知得失的轉化；沒有真正認識人生的本質，從而本末倒置。
《易經》的辯證哲學思想是：世間萬事萬物無時無刻不在變化。其實不必引用《易經》之說亦可證明，由人生經驗，我們可以發現，我們的生活、工作每天都在發生著各種各樣的變化，真正是“水無常形，人無常態”。想一想你以往的人生經歷中，有些你躊躇滿志、滿懷希望的事，最終卻落空。如有一個獎你算來算去，覺得此次應該你拿的，最終卻給了別人；有些你未曾想過，不曾期待的事，最終卻幸運降臨在你頭上。如有些升職的機會別的同事做了很多年也不曾有過，而你才工作一年多就可能擁有這樣的機會。
此次你失去了，沒有得到，不代表你以後就得不到了，人生那麼長，不要那麼急，要爭取，要努力，然後就應該是“盡人事聽天命”了，功利得失之心不要那麼重。而如果此次你得到了，那又怎麼樣？你能保證一直屬於你？不會再失去了？生活中、工作中見識過多少人、多少次的得得，你要明白，這樣的事例真的不是少數的，因為這才是人生，它永遠不會一成不變的。
再換個角度看待，與人生更重要的事相比，如生命、如親人的安康、很多得失是否可以更加看開，因為他們沒那麼重要。然而我們卻經常本末倒置。從人生的本質來看，我們的目的亦或意義，是生活，然而如果我們總是懷著這樣的心態，我們如何生活？每天惶惶、無法平靜，這樣的心情，生活對自己來說有什麼意義？其實人的一生很短的，人生就是一天一天的生活，人生的真諦就是以平和的狀態、享受的態度、知足的心態去過好命運賜予我們的每一天。
因此，既然世上之事經常變化、無法預料；得與失不是永恆、經常轉換，那麼就保持一顆平和的心去工作、去生活，不是不作為，而是用勇氣去爭取可以爭取的事，用胸懷去接受改變不了的事，用智慧去區分兩者。
讓工作歸工作，讓生活歸生活，讓努力歸努力，讓運氣歸運氣，讓事實歸事實。
最後以老子的話來結束吧：居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。 夫唯不爭，故無尤。 內心如深淵般深沉平靜，與人為善，真誠守信，做事善於發揮能力，行動善於選擇時機。我們只有不爭，內心才能沒有憂慮，才能寵辱不驚。
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