1924年11月5日的上午，喜歡晚睡晚起的溥儀在養心殿的床上被太監叫起，告知馮玉祥派人逼宮，限清室全體人員三小時內離開紫禁城。
溥儀一聽大驚失色，一面派人周旋拖延時間，一面匆忙收拾物品。
圖為溥儀離開時亂成一團的床榻
圖為鹿鍾麟（中）由清室代表引導查看永壽宮。鹿鍾麟，字瑞伯，西北軍馮玉祥部下，1924年“北京政變”中率兵入城，奉命驅逐溥儀出宮。
收拾行李的宮人
溥儀出宮後，查封乾清宮
在出宮之前，溥儀發給每個太監大洋10元，每個宮女大洋8元，作為遣散費。當時有太監470多個，宮女100多個，場面一片混亂，哭喊聲、咒罵聲響成一片。圖為要求增加遣散費的太監們在衙門前集會抗議。
被遣散出宮的太監、宮女。馮玉祥的軍隊下令讓太監和宮女們自謀出路。這些人大多自幼進宮，毫無生存能力，出宮意味著受凍捱餓，宮女倒還好，隨便找戶人家就能落腳。最倒黴的是那些太監，想到自己出宮以後，從此孤苦伶仃、無依無靠，突然悲從心來，有的一下子跳進了4米深的護城河。
壽康宮的宮女們走出神武門外，打開包裹接受守衛人員的檢查。部隊有令，凡是宮中之物一律不準帶出宮外。
婉容出宮時，儲秀宮南窗旁桌子上的餅乾匣和未吃完的半個蘋果。
婉容出宮時，儲秀宮內婉容臥室床上的未收拾帶走的繡花枕頭。可以看到儲秀宮裡的床褥都沒有帶走。
婉容出宮時，她在儲秀宮南窗下的炕床。
抬著行李出宮的太監們對於馮玉祥驅逐溥儀出宮這件事，在當時褒貶不一。在溥儀出宮的第二天，段祺瑞即致電馮玉祥，說馮發動北京政變後的一切做法，他都以為很對，唯有驅逐溥儀之舉，覺得有些欠妥。馮接電後，立即親自擬一電稿答覆說：“此次班師回京，可說未辦一事，只有驅逐溥儀，才真是對得住國家對得住人民，可告天下後世而無愧。”馮玉祥的一記流氓拳將中國人的誠信打成了一地雞毛。
蘇俄為了充分搞亂中國，唆使馮玉祥派兵公然將前朝皇族趕出紫禁城。這種毫無道理的野蠻行為對中華民國的後世國運走衰產生了極為深遠而巨大的影響。
因為大清王朝是在國際社會和華夏舉國關注下籤的退位詔書，將大清原有版圖的所有領土完整轉讓給新生的中華民國。並且特別寫明瞭是滿、蒙、回、藏、漢五族共和的共和制中華民國，並因此而享受保有紫禁城為大清皇族固有家園的特別優特。上述條款的承諾方是新生的中華民國。
這份《優待皇室條件》與《清帝遜位詔書》等於是《中華民國出生證》的正反兩面。說得再通俗一點，就好比愛新覺羅家族將一塊擁有了近三佰年的巨大地產，其中包括從朱明王朝奪取的土地、列祖列宗開疆拓土獲得的土地、蒙古親戚參股的土地、受自己保護的西藏高原、自己起家的滿州原始股本，等等，合計上千萬平方公里的土地全部過戶給共和制下的中華民國全體國民。新的業主中華民國除了將紫禁城給其居住外，每年只是另付400萬元的年金。並且過戶手續完備，兩方誠實守信無欺。全世界駐華公使見證背書。
以和平的方式結束前朝，用簽訂條約的方式將統治權轉讓給後一個時代的統治者。這種方式在近幾百年的西方國家早已經司空見慣，習以為常。但在中國幾千年的歷史上絕對是開天闢地的創舉。這也是大清在經過幾十年的洋務運動後在政治實操上向國際慣例靠攏的巔峰之作。滿清皇族和新國家的當事方所有參與者都是這個大事件的參與者。
▲1912年2月12日，大清隆裕太后攜6歲皇帝在養心殿舉行最後一次朝見儀式，頒發遜位詔書
這張中華民國的出生證是獲得國際社會公認的，也有世界各國全體駐大清國外交使團的背書。在這樣的全球支持下，中華民國在出生的第一時間就獲得了全世界所有國家的認可。因為愛新覺羅·溥儀並非只有漢人的皇帝一種身份，他同時還是蒙古族的大罕，是滿族八旗的首領，更是西藏高原的保護人，等等。總之，他是當時多民族的象徵。有他的存在，對各民族的團結與共存是有巨大說服力的。
然而，馮玉祥竟然將如此重要的一份國家契約公然撕毀。這等於是推翻了之前與大清的所有承諾，也等於是在全世界面前耍流氓，從而徹底打碎了中華民國的國家信用。也等於是一舉否定了中華民國作為五族共和國家的合法性。
▲隆裕太后(右一)、溥儀(中)與眾宮嬪
如此一來，天下大亂，中華民國各族分裂，自立國家就有了充分的藉口。當中華民國自己防範蘇俄對遠東的滲透逐漸無以為力之時，日本為了自己的利益，由對抗蘇俄的配角變成不得不跑上前臺充當抗俄主角是符合邏輯的。所以，才會有日本人大力支持溥儀回到東北重建滿州國的歷史。這樣一來，也就為日本強硬派在中國大陸施展他們的泛亞洲主義提供了更充分的理由和藉口。同時也為蘇俄染指中國提供了足夠的機會。
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