《天龙八部》里武功高强的萧峰从雁门关跳崖后到底死没死?

藏疯谈影


《天龙八部》中的乔峰,平息辽宋之战,而且义退辽兵,但是愧对辽皇耶律洪基,故而跳崖自尽,许多人会有疑问,乔峰到底死没死?

首先按照原著分析,乔峰是没有生还机会的,因为自尽的时候,而是立即气绝,并非有所缓和,当自尽之后,阿紫抱着乔峰跳崖,即便跳崖途中挂在树上,或者是落到半腰节,乔峰都是毫无生还可能的,因为在跳崖之前,已经气绝。


段誉和虚竹只吓得魂飞魄散,双双抢近,齐叫:“大哥,大哥!”却见两截断箭插正了心脏,萧峰双目紧闭,已然气绝。

所以从原著分析,乔峰跳崖之前,便已经自尽而亡,但凡事无绝对,真相可能不留存于表面,或许还会有另外一种可能。


我们都知道乔峰天赋异禀,所有武功一学即会,一练即通,这说明什么问题呢?恰恰说明乔峰有异于常人,既然如此,我们做一个大胆的假设,乔峰的心脏,是否长在右边呢?如果真的是这样,断箭插入左边的,并非是心脏,只能算是重伤而已,但是流血过多,进而导致昏迷,这也不是没有可能性。

但乔峰跳崖自尽,想必熟读金庸书籍的朋友,都是难以接受的,毕竟乔峰武功卓绝,最接近大家心目中完美的形象,而此时却荡然无存,但终归现实,乔峰跳崖之前,便已经气绝,这是难以改变的事实。


古金武侠


这个问题的表达不准确,因为萧峰不是自己跳崖的,应该改成:自杀后被阿紫抱着跳入万丈深谷的萧峰,还有没有生还的可能?其实之所以有这个问题,从根本上还是源自于,大家对乔帮主的喜爱和念想,因为大家都很难接受他的结局竟会是自尽身亡,因而我们也总是从内心深处,去想象乔帮主最终还有奇迹生还的可能。但这仅是我们对萧峰这个人物,一厢情愿的想法而已,乔帮主最终的的确确是已经身亡了,不可能再有生还的可能。可以这么说,挽救苍生,魂断雁门,就是乔帮主最好的归宿,也正是他的死,从另一方面才更加衬托出了他的大仁和大义。



乔帮主之死,是为了宋辽和平。在阿紫抱他跳入深谷之前,他已气绝身亡,再无生还的可能。

萧峰为阻辽帝侵宋,被耶律洪基囚困在大辽南京城,逃出生天的阿紫,南返中原之后,将他的义举告知群雄,中原武林群雄始知萧峰大义,一直备受冤屈。于是群雄尽出,在虚竹和段誉两大高手的带领之下,远赴辽国,成功救出了萧峰。对中原群雄来说,此举是为救义,然而对萧峰来说,却已属叛逃,毕竟他在大辽身居高位,乃是辽国的南院大王,跟随南朝武人南逃,更有通敌卖国之嫌。萧峰已然落下一个不忠不义的罪名,更给了耶律洪基出兵南侵的借口。

果然,本就准备出兵的耶律洪基,闻得萧峰被救,大军尾随倾巢而出,追杀南下的萧峰与群雄。最终就因大宋雁门关守将不肯放关,生生将群雄逼困在雁门关外,一战宋辽大战也面临爆发。实际上,即便是当时的萧峰等人能够顺利入关,面对耶律洪基亲率,来势汹汹的辽国大军,萧峰同样会挺身而出,去面对他的义兄,阻止这一场宋辽大战的爆发。


首先,萧峰不可能帮助大宋,去抵御辽国的攻坚,以前他不知道自己是契丹人,因而才会将辽人视为豺狼,双手沾满辽人的鲜血,如今他不可能再为宋邦去杀害自己的同胞。其次,萧峰更不可能会助辽国侵宋,不然他也不会被困南京城,大宋对他有养育之恩,他的一身武功也是来自南朝,他断不会恩将仇报。因此,面对宋辽交恶,萧峰能做的就是极力阻止大战的爆发,也因此他无论身在何方,他都必将挺身而出,争取让辽军退兵。

最终,在劝告义兄无果,耶律洪基在千军万马中,被义弟虚竹和段誉生擒了之后,萧峰以耶律洪基性命作交换,逼迫他立下永不侵宋的誓言,下令退兵。但最终让耶律洪基下定决心,不再侵宋的,却并不只是耶律洪基的性命,而是萧峰自己的性命。被耶律洪基言语相刺,自觉不忠不义的他,已无颜面再活于天地之间,因此断箭插入心脏,自尽身亡。萧峰真的死了吗,的的确确是死了,这点小说中不止一次的证实了。

萧峰大声道:“陛下,萧峰是契丹人,曾与陛下义结金兰,今日威迫陛下,成为契丹的大罪人,既不忠,又不义,此后有何面目立于天地之间?”举起右手中的两截断箭,内功运处,右臂回戳,噗的一声,插入了自己心口。耶律洪基“啊”的一声惊呼,纵马上前几步,但随即又勒马停步。段誉和虚竹只吓得魂飞魄散,双双抢近,齐叫:“大哥,大哥!”却见两截断箭插正了心脏,萧峰双目紧闭,已然气绝。新修版《天龙八部•终章》


所以说在阿紫抱着他的尸身,跳入万丈深谷之前,萧峰已经气绝了。当时在他身旁的虚竹,逍遥内功有延寿之效,医术更为过人,若是萧峰尚有挽救的可能,虚竹又岂会不知,但虚竹撕开大哥的衣衫,欲待施救时,发现箭中心脏,已是再难挽救。也是因亲眼目睹了萧峰这一死,耶律洪基才在心下茫然之后,决心退兵。因此,乔帮主再无生还的可能,便是他的尸身随同阿紫跳崖之后,没有摔得粉身碎骨,再现他父亲当年一样的奇迹,被大树所挂,但已经气绝的乔帮主也再无生还的奇迹。

萧峰之死,是他这个角色最好的归属,我们幻想他有生还的可能,是由于我们受到了他英雄气概的感染,心有不忍。

我们对于乔帮主,一直不希望他就此而死,只不过是因为我们过于喜爱乔帮主这个角色,接受不了他这般自尽身亡的结局,因而对他存有念想,才会在内心深处幻想着他能奇迹生还,甚至更有读者另行创作,写出乔帮主生还之后的故事。但这一些,仅仅是我们一厢情愿的想法而已。实际上,萧峰的结局是必死的,可以说他的死,才是他最好的归宿。他的死,更进一步的衬托出了他的大仁和大义,更能感染读者,其实我们幻想乔帮主生还,也正是被他的气概所感染,心有不忍的结果。

正如小说中萧峰所说,他曾与辽帝义结金兰,作为契丹人,如今又逼迫义兄下令退兵,还要立下永不侵宋的誓言,背负上这层不忠不义的罪名,他是再无面目立于天地之间。因此,即便是萧峰忍辱偷生,存活下来,无论他之后身在何方,都必然会在他内心深处自认的道德上,不断的去谴责自己,每日里备受煎熬与折磨,如此他将于心何安呢?此时一死,心无挂碍,不再遭受种族和是非的烦恼,萧峰是死得其所,死得安心,他也能再无牵挂的去找阿朱了,这是他最好的归宿。


萧峰此行,他虽逃出南京城,但是对于自己的前路,他已深知昏暗不明,此行终点他是必然一死。因为大仁大义的他,注定会挺身而出,去阻止这场大战,无论他最终用哪种方式阻止了义兄侵宋,他都必然会背上不忠不义的骂名,背上这层罪名,重情重义如他,便就是义不能生了。但是面对自己的前路不明,萧峰依然没有为自己寻找借口,寻求后路,而是坦然赴死,选择了面对一切,为挽救宋辽两国人民,毅然不惜奉献自己的生命。

而且,在自己赴死之前,更是不忘自己身上的重任,在深知自己不可能等到丐帮选出新帮主之时的情况下,将丐帮的两大传世武功“打狗棒法”和“降龙二十八掌”传给了虚竹,托付他日后代传回丐帮。此举不但完成了自己身上的传功重任,避免了丐帮的百年传承断在他一人身上,更凭借自己对“降龙掌”的造诣,删改这门掌法,使之成为威力更显的“降龙十八掌”,为后世丐帮的声势得保,作了杰出的贡献。这样的英雄气概,这样的大仁大义,这样的侠之大者,跃然纸上,又有谁不受之感染,为之感动呢?

实际上,也正是由于我们受到了乔帮主,这份英雄气概的感染,我们在为之感动的同时,才会在内心深处自然地为他的结局感到惋惜,更会为他鸣不平,产生出他不会就此离去,还有生还可能的幻想。其实,这就是文学作品和影视作品的魅力,也是创作者所追求的艺术效果。我们不想乔帮主就此而死,就恰恰说明了《天龙八部》这部小说的成功,金庸先生对萧峰这个人物塑造的成功。

我是羽菱君,专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前,金庸武侠“三前”空位期前传的解读,欢迎关注,一起交流!


羽菱君


首先,我们先来看下萧峰简历。

萧峰别名乔峰,乃辽人汉养。幼时随父母走亲,被奸人假传消息,误被当做窃取中原武学的奸细围攻于雁门关外。其父萧远山戮战群雄,在妻子被杀后悲伤过度心灰意冷,遂后与妻子跳崖自尽。

年幼的萧峰被乔三槐夫妇收养,改名乔峰。自幼天资聪慧,乃罕见的武学奇才,师父少林寺玄苦大师与前任丐帮掌门汪剑通。年轻有为执掌天下第一大帮—丐帮。绝学“降龙十八掌”、“打狗棒法”、“擒龙功”。在江湖少有敌手,与姑苏慕容并称“北乔峰南慕容”。

为人忠肝义胆义薄云天,结义兄弟大理皇子段誉、少林弟子虚竹。一生挚爱阿朱,在寻找仇人带头大哥时误中康敏奸计不慎错手杀害。

其次,丐帮马夫人对乔峰因爱生恨,勾结丐帮长老白世镜伙同全冠清偷看了帮中密信,揭露了乔峰身世,杏林事变后乔峰辞掉了帮主之位,开始查找自己的身世与仇人带头大哥。少林寺一战真相大白,王霸雄途血海深仇终归尘土。

萧峰从此是萧峰,在塞外途中帮助大辽皇帝耶律弘基平定叛乱有功,被敕封南院大王掌管大辽兵马。在雁门关外萧峰见汉辽两国人民因战争生灵涂炭,拒绝大辽皇帝下达的平南命令,被大辽夫人用计谋关押。获救后突出重围赶至雁门关,守关将领因担心大辽奸细混入拒不开城。而此时,大辽皇帝亲率铁骑已兵临城下。

最终萧峰以命为汉辽两国换来十年和平,自杀后被一直投怀送抱的阿紫抱着尸体跳下悬崖,曾也是萧峰父母自尽的地方,命运是出奇的相似。而当年跳崖的萧远山并没有死,隐匿少林并一直对萧峰暗中相助和保护。

萧远山当时跳崖前并没有受伤,所以有活下来的可能。而萧峰为了两国和平兑现承诺跳崖前已经自尽,所以几乎没有活下来的可能了。

萧峰正如扫地僧所言,宅心仁厚以天下苍生为念,大丈夫英雄本色当之无愧。从这层意义上说萧峰没有死,他是英雄活在了我们的江湖并永久流传。

希望回答了你的问题!


云中之笔


这个问题提的就有问题。

乔峰并不是跳崖自尽的,他也从来没有跳过崖。

唯一的一次差点从雁门关跳下去,是在雁门关查萧远山在绝壁强留下的字迹,但是被萧远山把字迹毁了。后来从他救下的一批契丹人口中得知自己确实是契丹人,心惊神摇,想下崖一探究竟,但被阿朱阻止住了。

除此之外乔峰从来没想过跳崖。

最后乔峰自尽是以折箭刺入心脏而死的。其实这里面也大有门道。

以萧大王的盖世武功,想死还不简单吗,自绝经脉,别人都没有反应时间的,跳崖也是一法,但他却选择用箭刺入心脏而死。他自杀所用的箭是耶律洪基发誓的断箭,所以他是死给耶律洪基看的。自绝经脉,死得不明显,那就白死了,跳崖的话,显得懦弱,用耶律洪基发誓的箭自杀,算是给耶律洪基最好的交代。

如果耶律洪基不说最后那一句话:“萧大王,你为大宋立下如此大功,高官厚禄,指日可待。”萧峰也未见得就必死不可,他这句话等于把乔峰逼上了绝路,使得辽国大宋都不能容他,唯有一死明志,所以他选择了视觉冲击最强烈的一种死法。

所以题主问乔峰最后有没有死,答案是肯定死了。

但即便如此,武功高如段誉虚竹,也是援救不及,因此,乔峰分明是告诉天下人:“我乔峰要死,谁能阻拦?”


风小侯


在这里,笔者就说说一下个人的观点吧!

(1)按《天龙八部》原作小说的描述,萧峰根本就没有从雁门关上跳崖过。从雁门关跳崖自杀(未遂)的是萧峰的父亲萧远山而不是萧峰。既然萧峰从来都没有从雁门关上跳崖过,怎么可能假设得出“萧峰从雁门关跳崖”的任何情况来呢?!笔者是真的不知道提问者和一些闻声附和的答主们,为什么都不依据一些(原作当中的)事实来提问或者是来作答呢?!

(2)按《天龙八部》原作小说的描述,中原群雄把萧峰救到雁门关之后不久,大辽国的皇帝以及大辽国的大部队随即就兵临雁门关之下了。然后,为了使辽宋两国免受战争的荼毒,为了永保辽宋两国边境的安宁。于是萧峰就威逼辽国皇帝耶律洪基(耶律洪基当时已经被虚竹和段誉生擒活捉了),让耶律洪基折箭立誓答应在他(耶律洪基)有生之年都不发动(辽宋)战争……再然后,萧峰觉得自己乃是堂堂的契丹人的身份,而今竟然胁迫威逼本国的皇帝,再加上耶律洪基又用语言来挤兑萧峰,于是,萧峰就在三军面前用箭回刺自己的心窝萧峰自杀了--只是这跟从雁门关跳崖自杀显然是风马牛不相及的!

(3)昔年,雁门关事件爆发的时候,萧峰还尚在襁褓之中呢!然后,萧峰的父亲萧远山从雁门关上跳崖之后,萧远山之所以没有死得成完全是因为,萧远山碰巧就挂在了一棵大树上了……






骑蜗牛走高速


回答萧峰死没死之前,

先分享一下大卫·伊格曼《生命的清单》里的一段话:

“人的一生,要死去三次。

第一次,当你的心跳停止,呼吸消逝,你在生物学上被宣告了死亡;

第二次,当你下葬,人们穿着黑衣出席你的葬礼,他们宣告,你在这个社会上不复存在,你悄然离去;

第三次死亡,是这个世界上最后一个记得你的人,把你忘记,于是,你就真正地死去。整个宇宙都将不再和你有关。”

再回到问题,

萧峰从雁门关跳崖后到底死没死?

从生物学上,应该是死了。

首先,萧峰跳崖是为了以死来换取宋辽两家的和平。萧峰一生光明磊落,说到做到,即使武功高强,也是不会苟活的。

其次,萧峰自杀时,结义兄弟虚竹和段誉完全有能力施以援手,但是这两个兄弟又是最了解大哥的,大哥豪气万丈,以死来换取宋辽和平,他两个是劝不住的。

再次,《天龙八部》金庸原著(请忽视胡军、黄日华的电视剧版),萧峰断剑自杀,是阿紫抱着跳崖的,跳崖前已经死了。

最后,萧峰死后,宋辽退兵,换取了宋辽几十年的和平,也是告慰萧峰最好的结局了。

因此,萧峰在生物学上,确实死了!

但是,我们都不希望萧峰死,

我们多想能再和萧峰执酒痛饮,多向能再听到萧峰大哥爽朗的笑声,

豪气万丈、义薄云天、正义凛然,萧峰的形象已经深深的烙在了我们的心里,成了我们的一部分。

海明威《丧钟为谁而鸣》有一段话:

“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛,

每一个人都是广袤大陆的一部份。

如果海浪冲掉了一块岩石,

欧洲就减少。

如同一个海岬失掉一角,

如同你的朋友或者你自己的领地失掉一块。

每个人的死亡都是我的哀伤,

因为我是人类的一员。

所以,不要问丧钟为谁而鸣,

它就为你而鸣!”

可以说萧峰死了,我们的一部分也死了,

但我们又可以从另一个角度来理解,

萧峰以另一种方式影响着我们每一个人,

我们向往萧峰、虚竹、段誉的友情,

我们追崇萧峰重情重义的英雄气概,

他活在我们每个人的心里,

成了我们每个人的一部分,

因此,从这个角度上来讲,萧峰没有死,

而且永远不会死!



梅花易数


肯定死了,电视剧本都是这样演的


狮心杰克玩游戏


萧峰就是乔峰,乔峰当然没有死,他爹萧远山跳崖也没有死。如果他俩死了,天龙八部会变成故事会一样短小。😅



茶客说


生者可以死,死者可以生,生者不可语死,死者亦可复生,皆为胸怀天下……


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