指你740

種姓只是區分社會地位的一個緯度，還得看財產、職位、影響力、地區，有錢有勢的低種姓，也不是誰都可以欺負的。

印度深度地推

印度的榮譽謀殺：低種姓丈夫在懷孕妻子面前被活活砍死。

2018年1月，海德拉巴市郊區的一個村莊裡，迎來一樁特殊的婚禮。23歲的阿姆魯塔嫁給了“賤民”普拉納伊。

這對新人的結合遭到了兩個家庭的極力反對，因為高種姓嫁給低種姓就是一種災難，高種姓家族是不會放過普拉納伊。

在婚禮當天，為了防止出現意外，警方不僅派出了8名警察維持秩序，還對新婚夫婦發出了警告，讓他們當心榮譽謀殺。

雖然阿姆魯塔夫妻很謹慎，但悲劇還是發生了。同年9月14日，普拉納伊帶妻子去醫院產檢，在回家的路上被身份不明的男子，連砍數刀不治身亡。

警方接到報案後，當即懷疑這是一起榮譽謀殺，幕後黑手就是阿姆魯塔的家族。

然而在印度涉及種姓的案子，大多是沒有結果的，因為不會有人出來作證，最終基本都是不了了之。當然警方一般都是高種姓，他們也不會為了“賤民”，浪費財力物力。

低種姓的這種“待遇”在印度是種常態，2019年4月26日，北阿坎德邦的“賤民”男子古騰德拉，在參加一場婚禮時，被活活打死。

婚宴時，古騰德拉“不懂規矩”竟坐到了高種姓的桌上吃飯，這在印度可犯了大忌。按照常例這種場合，低種姓只能坐在戶外的地上吃飯。

古騰德拉的舉動惹來了眾怒，不僅高種姓毆打他，連其他低種姓也為他的“不知分寸”而憤怒，加入了暴揍行列。

婚禮的衝突結束後，古騰德拉在回家的路上，又被一群高種姓人攔住圍毆。這次被打得更慘，連私密處都受了重傷，隨後古騰德拉被送往醫院後不治身亡。

古騰德拉的妹妹到警局報了案，警方隨即逮捕了9名高種姓男子，然而不到2天時間，嫌犯都被釋放了，因為古騰德拉的家人撤案了，而且死因變成了“羊癲瘋發作”。

為什麼會出現這種情況呢？原因有二：這種案子，即使嫌犯被制裁，一般不到兩年就會出獄，“賤民”們擔心被報復。

其次，在高種姓施壓下，全村人都要求受害者家屬撤案。因為“賤民”沒有土地、沒有財產，一旦高種姓不提供工作機會，那就得餓死。

總之，在印度高種姓打死低種姓，不會有太大的後果。除了因高種姓互相包庇外，幾千年的種姓制度已深入人心，低種姓人自己也認為被高種姓欺壓，是天經地義的事。

花木童說史

在前些年，印度電影巨星阿米爾汗曾參與製作過一檔節目，在節目裡面有過一些採訪印度賤民們的鏡頭，採訪中，印度的賤民們就公開說出了他們遭遇到的種種不公待遇。

他們說當他們在路過高種姓人的門口時，會被高種姓人要求脫下鞋子、光著腳，然後才能從他們家門口經過，要不然，會遭受到他們的辱罵或者毆打。

當他們在河流的上游洗衣服或者洗菜時，也會遭受到高種姓人的辱罵，不允許他們在河流上游洗衣服、洗菜，說他們這樣做會汙染了河流，要求他們洗衣服、洗菜必須到河流下游。

這些狀況大多數發生於印度的一些偏遠農村，在偏遠的農村地區裡，因為沒有法律的約束，很多高種姓人們可以動用自己的權勢肆無忌憚地欺壓低種姓人和賤人們。

種姓制度在印度城市地區的影響

而在城市裡，種姓制度的影響倒沒有偏遠農村那麼巨大，在法律的約束下，高種姓人無法如同在偏遠地區那般欺壓低種姓人，算是在某種程度上廢除了種姓制度。

不過在生活的方方面面中，種姓制度卻仍然如同一座大山一般橫亙在高種姓人和低種姓人、賤民們中間。

在城市裡，如果高種姓人開設公司或者工廠，那麼他們會禁止賤民進入自己的公司或者工廠中工作，在他們看來，這些賤民們會玷汙了自己的產業。

如果高種姓人在吃飯的時候，發現廚師是一個賤民，他們也會拒絕食用賤民們製作的食物，認為賤民們製作的食物是汙穢的東西。

在賤民或者低種姓人乘坐飛機的時候，如果發現空姐是高種姓人，在傳統的恐懼之下，他們也會不敢讓空姐為自己服務。

從這眾多方面，我們就可以知道種姓制度為什麼還能在印度殘留了，不僅僅是高種姓人歧視低種姓人和賤民，其實就連低種姓人和賤民自己都瞧不起自己，在這種狀況下，他們又如何能打破那種性制度帶來的囚牢呢？

印度高種姓人打死低種姓人的後果

接下來，我們再說到印度高種姓人打死低種姓人、賤民會出現的後果。

在印度的法律規定中，殺人必須得受到懲罰，那些打死了低種姓人或者賤民的高種姓人同樣如此，會承受到法律的制裁。

不過這都只是說說而已，如果真的發生了這樣的事情，大多數高種姓人其實並不會遭受到什麼懲罰。

關於這點，我們可以通過印度的眾多榮譽謀殺案件中瞭解一二。

在印度國內，素來有著榮譽謀殺的傳統。

按照印度種姓制度的規定，印度的低種性女人可以嫁給高種性男人，只是作為跨越階級的代價，女方要為此支付大筆的陪嫁給男方，種姓差距越大，陪嫁金額就越多。

而與之不同的是，印度的高種姓女人並不允許嫁給低種姓男人或者賤民，如果有高種姓女人嫁給了低種姓男人或者賤民，那麼女方的家屬為了維護他們家族的榮譽，就會對其夫妻二人實行榮譽謀殺。

在現如今的印度，就曾經發生過多起榮譽謀殺的案件。

在這些案件中，有一些實行了榮譽謀殺的高種姓人會被按照法律執行死刑，這些是影響太過於巨大、無法避免的。

同時，也有不少人逃出了懲罰。

在一些偏遠地區，如果高種姓人勢力比較大的話，那麼低種姓人的家屬在怕遭受到報復的情況下，大多不會選擇追究高種姓人。

就算那些低種人的家屬告到了警察局，在高種姓人和當地警方的勾結下，那些高種姓人也大多不會被懲罰。

當然，也有一些特殊的情況，比如有一些高種姓人在實行了榮譽謀殺後，明知逃脫不了法律的懲罰，所以就會在被抓捕前攜帶全部家產逃往其他地方躲藏起來，以印度警察的搜尋力度，他們將可能永遠逃脫法律懲罰。

孤客生

印度種姓制度源於印度教，又稱瓦爾納制度，行成於後吠陀時代。在印度，這種對人的等級劃分已經存在有3000多年的歷史。
▲印度高種姓美女

種姓制度由高到低劃分為五種：婆羅門，號稱梵天之口，掌握神權宗教文化等權利。剎帝利，這一等級掌握行政軍權，屬於國家管理者階層，也就是當官的。這些都是上流人士！

吠舍屬於平民階層，有農業、商業、手工業等自由平民。首陀羅，他們是被征服後的土著居民，實際上處於奴隸地位，他們從事的都是被認為最低賤的苦力工作。

最後是排除在四種種姓之外的達特利，社會地位最低，被稱為“不可接觸的賤民”。他們所從事的是以上其它種姓所認為的“最低端的工作”，生活非常悽慘。

因為種姓制度的劃分，印度最底層的階層達利特賤民在社會上毫無地位可言。時至今日，高種姓人對達利特的壓迫與暴行都無處不在。

2019年9月25日早晨，兩名印度最低種姓兒童因為在露天下上廁所，結果被人被毆打致死。這兩個屬於達特利的孩子，本來是在24日到祖父家裡。
▲低種姓人

而在25日清晨，由於孩子們還小，直接在大門口上廁所，結果遭到毆打。兩個孩子被送往醫院救治，但因傷勢過重而死亡。要知道印度露天廁所的習俗都延續了很長時間了，推行公測也是莫迪上臺後才做的。

更何況這還只是兩個孩子，孩子懂得什麼東西？事情發生之後，印度警方逮捕了施暴的兩兄弟，印度警方稱其中一人精神不健全。

在這之後，印度當地政府補償兩個兒童家屬六萬盧比，用於籌辦葬禮以及支付其它費用，另外根據印度法令，受害兒童家屬還可得到40萬盧比補償金。

2019年5月22日環球時報報導過一條新聞，21歲印度小夥吉滕德拉參加婚禮被活活打死，只因為自己是低種姓卻坐在了高種姓面前吃飯。

吉滕德拉在婚禮現場被毆打後，回家的路上再一次遭到高種姓人的毆打，被送醫院救治後幾天便不治而死。

警方逮捕了此案有關的高種姓嫌疑人，但是這些人全部否認與吉滕德拉的死有關係，反而說吉滕德拉因為癲癇發作而死，並不是他們毆打致死。

這兩個案件的受害人，都是印度最底層的社會階層達特利。在印度，他們被稱為"不可接觸的賤民"。被高種姓毆打致死的案例還有很多，這只是我列舉的今年發生的兩個，如果擴大時間範圍，在印度這種案件就更多了。

雖然在印度獨立後，從法律上廢除了種姓制度，但是3000多年的種姓制度已經在民眾的思想與心理上形成了根深蒂固的影響。

因此在印度高種姓隨意壓迫毆打，甚至殺害最低種姓的暴力事件每天都在發生。那麼在印度最高種姓打死最低種姓會怎麼樣？法律能夠約束和制裁他們嗎？

在現代化與法律的衝擊下，種姓制度的劃分並不能使高種姓為所欲為。在事件發生的不同條件環境下有不同的結果，要分情況而論。

如果在落後偏遠的農村，一個高種人姓殺死一個低種姓人。高種姓有權有勢利，利用自己的勢利掩蓋事實，最後事情不了而了，這是非常容易的。

如果發生在城市很可能因為法律的約束，迫於媒體輿論的壓力。這樣事件就會被得到重視，而被認真對待，可能兇手會得到法律的制裁，坐牢。

經過長達幾十年的改變，在民眾的思想上也在對種姓制度對人三六九等劃分慢慢改變。

所以最高種姓殺死最低種姓在現在來說也是要負法律責任的。雖然有些地方還保留著對種姓制度的陋習，但是發生命案，誰也不可能無視法律的存在，肯定是要為自己的暴行負責的

史之策

在印度最高種姓打死最低種姓會怎麼樣？這個問題我來回答！

在回答這個問題之前，我想告訴大家印度現在的總理，也就是莫迪，他才是一名吠舍，也就是印度種姓制度中的第三等級，當然僅次於首陀羅僕人這一級別，也不能算是高等級。

但是莫迪依然成為了民選總理，而他對於印度的影響，我想不用多說，大家都知道。所以印度現在的種姓制度，已經開始淡化，並且在印巴分治之後，也就是印度獨立的那個階段，印度就廢除了種姓制度，這已經是七十多年前的事情了。

我想經過七十多年，印度很多人，根本就不在乎印度種姓制度，尤其是一些年輕人，他們對於種姓制度也是不太尊崇的。不過在印度一些落後的地方，種姓制度這種陋習也有，不過被寶萊塢電影各種抨擊，反正現在的印度，很少還有人拿種姓制度說事。

因此高種姓殺死低種姓，肯定是要負責任的，畢竟印度號稱自己的國家是所謂的亞洲最大民主國家，不可能出現這種因種姓就藐視法律的荒謬事情。當然外界對於印度種姓制度的認識，多半來自於寶萊塢電影，其實這只是印度人自我認錯的一種方式罷了，畢竟文藝作品，就是為了反映生活中的陋習，這就讓外界覺得印度人還飽受種姓制度的折磨。

據我瞭解，在印度一些大城市，包括農村，印度人的滿足感是很低的，但是他們卻喜歡移民，尤其把去美國，學英語當做最好的事情，換句話來說，現在的印度，可能一名移民美國的人比婆羅門看起來還要光榮，懂英語的人簡直就可以稱為高種姓，而那些在底層，又不會說英語的人，反而成為了低種姓。

總的來說，即使是孟加拉國這種一窮二白的國家，高種姓殺死低種姓也是要負責任的，而印度現在有成為大國的野心，不可能讓這種陋習繼續存在。

不過在印度農村議會里面，有時間會發生一些不合法的事情，這就是多數人對少數人的暴政，高種姓往往在村議會權力大，會欺負低種姓，但是出了人命，別說他種姓在高，即使是總統，在龐大的輿論面前，也站不住腳。

以上就是我的看法，歡迎大家留言評論！

西北老張看世界

首先先來分辨一下關於印度的種姓制度。

事實上印度的種姓制度存在了3000年之久，這種種姓制度是以婆羅門為中心劃分出許多的以職業為基礎的內婚制群體，也就是種姓。

什麼叫內婚制群體呢？

就是說男女必須在某一特定的社會階層以內或者是宗族內進行選擇配偶。

簡單來說，就是叫門當戶對，以保持階層的純潔性。

印度的四處以職業劃分等級的階層分別婆羅門，是整個階層的核心，婆羅門原本是祭司，享有很多特權。

然後第2等是剎帝利，是掌握實際的政治與軍事權力是戰士和統治者。

第3等是吠舍，是農民或者是牧民，他們是生產食物的人。

第4等是首陀羅，他們是沒有人身自由的奴僕，負責提供各種服務。

但是除了這4個階層之外，還有賤民，也分為4個階層，包括卑種，卑姓，卑業，和卑妓。

在古代印度的賤民，多是由罪犯戰俘或者是跨種性婚姻的人組成的，或者是他們的後代組成的。

對於賤民來說，其身份是世襲的，他們會世世代代都是建民，不能受教育，不能穿鞋，也沒有社會地位，只允許從事最骯髒最低下的工作，比如打掃屎尿或者是從事喪葬工作。

賤民身份低微之極。

即便在今天的印度，早在1947年印度的法律上就已經廢除了種姓制度，但是賤民至今仍然沒有社會地位。

至今的印度社會經常會發生因為賤民接觸到4個等級的印度高種姓的人，可能賤民只是碰到高種姓人的影子，而被毆打甚至被傷害的事件，而其中有一些人或許可以因為自己的種姓原因，而躲過法律的懲罰。

印度仍然存在著極其等級鮮明的種姓制度，尤其是在婚姻上，我們上面已經說過了，印度是一個內婚制，社會他不允許低一等級的人和高一等級的人通婚，如果高一等級的人選擇和低等級的人通婚，那麼他們會同時淪為賤民，並且永世不得翻身。

最關鍵的是他們的後代也會受到嚴苛的對待，他們的後代身份也會是賤民。

對女性的嚴重歧視

除了有嚴重的種姓制度，在兩性之間印度歧視女性的現象也非常厲害，印度的婚姻，女方都必須要付出高昂的價值否則根據種姓制度的規定南方可以虐待妻子。

甚至有的地方因為妻子給的陪嫁品比較少，會出現為了嫁妝謀殺妻子的現象叫做索奩焚妻，這不僅在印度，在孟加拉國，在巴基斯坦也有這種現象。

所以在種姓制度非常嚴苛的情況下，高種姓人如果真的打殺了低種姓或賤民有很大的概率是可以逃脫刑事責任的，甚至是一般法律責任。

即便如今的印度議會兩院為所謂的低種姓和賤民實施了保留政策，在議會的兩院為他們保留了一定比例的席位，在政府機構和國營企業中心為他們保留高達27%的名額，還給低種姓出身的學生一定比例的升學名額。

但是，種姓制度仍舊對今天的印度社會，特別是印度農村地區保留著非常重大的影響。

比如說，在印度社會種，種姓層級最高的婆羅門，不過不到印度全國人口的4%，卻佔有7成的司法權和近半的國會席次，就可以看出，已經成立幾十年新的印度社會，仍舊深切的遭受傳統種姓制度的荼毒。

壟斷立法司法權的情況下，甚至印度法律都是婆羅門可以控制的，這種情況下，他們這些賤民怎麼可能享受公平？

比如說在2008年印度比哈爾邦的阿拉里亞發生水災，因為這個地方是建民的集中地，災民甚至得不到地方政府的任何協助，導致大量災民死於水災之中。

完全可以看到印度社會對待低種姓和賤民的惡意……深深的歧視下，婆羅門打死賤民，想逃脫法律制裁太過容易……

歷史好奇怪

下圖是印度早期種姓制度的劃分階層，現如今隨著印度獨立，早已經廢除種姓制度，但幾千年的“糟粕”並不是說廢除就能夠廢除的。因此，導致現如今種姓制度在印度依舊根深蒂固。下面，我們就來談談如今的印度種性制度究竟體現在哪些方面。

目前，印度憲法在印度獨立之後有著不小的改進，其中有兩條是這樣寫的。

印度獨立後，憲法第15條規定：“任何人不得因種姓、宗教、出生地而受歧視”；第17條明文規定廢除“不可接觸制”。為了保證低種姓人和賤民的教育和求職權力，印度還實施了著名的“保留政策”，不僅在議會兩院為他們保留了一定比例的席位，而且在所有政府機構和國營企業中為他們保留高達27%的名額。另外，還給低種姓出生的學生一定比例的升學名額。在今天，印度人的身份記錄裡不再有任何關於種姓的記載。

從明面上來看，印度相對於早些時候，確實有著不小的進步。但如果實事求是的來看的話，印度目前依然有很大一部分人在參照著種姓制度過活。那麼，到現在印度還有哪些人保持著這種“優良”傳統呢？其實，無非是最上層的一部分“達官顯貴”以及最底層的一些居無定所的苦力勞動者。

而他們之所以依然秉承著印度傳統而活著，主要原因無非來源於一個方面。那就是根深蒂固的家庭觀念，也就是一些古代題材的影視劇中常說的一時為奴終生為奴。說白就是他們一些高種姓即便是再窮，也有著一種超乎一般人的優越感，這是家庭文化中帶出來的。而反觀一些低等姓，比如我們在文中第一張圖中看到的首陀羅階層也就是奴隸階層，其父母從小灌輸的觀念就是給富人打掃廁所只能做苦力的觀念，如此一代代傳承下來很是可悲。

當然，奴隸階層的自卑感在一些小村莊中更是盛行，往往村莊相對封閉落後，沿襲著古老的傳統文化，在高種姓氏面前表現的更是極為順從。就拿問題中說的高種姓打死人來說。往往高種姓的人跑到這些村莊即便是發生玷汙婦女、殺人這種極端事件。其家人也不敢大肆聲張，以為其骨子裡就覺得鬥不過高種姓。如此一來高種姓隨便賠點錢就能了事，沒錯就是這麼神奇。

不過如果放在一些相對開放的城市，並不會淋漓盡致的體現種姓制度。因為相對來說，受教育人口還是有不少的。但上法庭之後，卻依然會顯現出高種姓的優越感。如此一來本應該判死刑或是死緩，也僅僅會判幾年這樣子。

軍武視界

去過印度，前前後後差不多有三年的時間。

在印度，有一種人叫賤民，也就是題主低種族人，他們的特徵很明顯，這裡不去具體描述。

在印度沒看到賤民被打死，倒是知道賤民的女人被強姦被打死的。

在印度女人出嫁要賠上很多嫁妝，賤民沒有錢，於是就到大街上拉郎配，如果她看上你了，就會到你面前跳舞，就像印度電影那樣，如果你不趕緊跑，一會兒就會上來一群人把你扯進衚衕裡然後就強制你和那個女的那什麼，這個女人就是你的了，很多印度人就利用這個風俗假裝找親去幹那事，這些人不管賤民的女人怎麼想就一哄而上，很多時候不是一個人，而是一夥人，為什麼這裡不講，所以遇到賤民女人被強姦印度警察是不管的，即使被打死也睜一眼閉一眼。

觀上靈雲

很多人動不動就是4大種姓，但實際上大多數印度人自己都不知道自己屬於四大種姓的那一個，有些人張口閉口就是莫迪是低種姓那我問你莫迪的次種姓是啥？有幾個能答出來？這就好像中國的周禮裡面規定的東西，周禮裡還規範了夫妻生活怎麼過，現代中國人有幾個人是按這過的嗎？

印度人最重要的是次種姓也叫小種姓，這規定了你該幹什麼事，有點像遊戲裡的職業系統。這就使得不同種姓的根本連接觸的機會都少，打個比方你是幹悍工的你會認識做沙漠林業的人嗎？而且在印度這種情況更明顯種姓規定了你只能幹這個你就只能幹這個，既不能幹低等的事也不能幹高等的事。

你說兩個人平時都沒有共同語言，也不在一個圈子甚至連面都很少見。對了不同種姓的人各自有聚居區，因為他們的房子不能一樣有些種姓人的房子裡一些設施是絕對不允許存在的，所以同種姓的人一定會住在一起，不管是買房子還租房子。所以你說兩種生活完全沒有交集的人為啥會有矛盾呢？既然沒有矛盾為啥會出現低種姓殺高種姓呢？

早前硬度說的低種姓被打死，實際上是賤民被其他人打死，因為賤民在印度教裡被歸類為不可接觸者，一般是觸犯了教義才會變成賤民，他們沒有種姓自然也就沒有規定的工作，你說一個在宗教中被定義為不可接觸者的人闖入了別人生活的領域會不會被人打死呢？放中世紀歐洲那邊不僅打而且還直接上火邢呢。

開著皮卡打坦克

印度種姓制度可謂是印度聞名遐邇的特色之一，在國際上都是非常有名的，一般涉及到了印度種姓的案子，印度政府都不管用。尤其是在一些比較落後的地區，高種姓那簡直就是皇帝一般的存在，低種姓和奴隸沒什麼兩樣。

印度的中心制度已經存在了好幾千年了，他把任總人民分為4個等級，最高的是婆羅門，接著是剎帝利，再下來就是吠舍，最低的是首陀羅。婆羅門和剎帝利屬於是高種姓，也就是傳說中的統治者，而另外兩個是低種姓，也就是被統治者，被統治者要為統治者服務。

由於一種心在高中心面前是抬不起頭的，所以在一些落後的地方，高種姓可以辱罵低種姓，有的時候甚至會傷害低種姓。根據印度教規定，高種姓和低種姓是不能通婚的，尤其是高種姓的女子不能夠嫁給低種姓的男子。曾經有過這樣的例子，結果低種姓的男子，最後被一些心懷叵測的人打死，而這些人聲稱是為了維護高種姓的榮譽。

在一些比較落後偏遠的地方，高種姓的人打死了低種姓的人往往就是白打，在城市裡可能會好一些，因為在城市裡畢竟現代化一些，人們不那麼深受這些種姓制度的影響。不過很多時候由於種姓制度深入印度人民的骨子裡了，所以涉及到這一類的案件，往往就是大事化小，即使高種性的人殺了低種姓的人，往往處罰也比較輕。

總之雖然現在已經21世紀了，印度也號稱進入了現代化國家的行列，但是種姓制度這種奇葩的制度在印度還有著非常深遠的影響力。

關鍵字: 有錢有勢 欺負 國際