感悟人生107693431
诗仙、诗圣、诗鬼、诗佛、诗神、诗魔,对诗人的这种称呼,一般是根据诗人的性格特点和诗作风格而言之。
仙,指具有高超才能的人。诗仙,即诗作达到顶峰,无人而及。李白,唐代浪漫主义诗人,才华横溢,性情孤傲不羁,有一种超凡脱俗的仙风道骨的品格。他的诗作飘逸奔放,想象丰富,手法夸张,色彩斑斓。如“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”,“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓”等诗句。李白的七言绝句更是达到了后人无法企及的高度,美到让人沉醉,美到让人心痛!李白一生好酒,青酒煮诗,豪情万丈。有一天,李白酒性大作,诗性勃发,即时写了一首诗,诗名为《蜀道难》。他第一时间请其好友贺知章阅赏。贺知章看完《蜀道难》后,直呼李白为“谪仙”。杜甫看了《蜀道难》后写诗赞道:“昔年有狂客,号尔谪仙人。笔落惊风雨,诗成泣鬼神。”从此,李白“谪仙”传遍长安,诗仙之名由此而得之。
圣,指精通一事,对某门学问、技艺有特高成就的人。杜甫为诗圣,当之无愧。杜甫,唐代现实主义诗人。他崇尚儒家“仁爱”思想,忠君爱国,忧国忧民,积极投身社会。如:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。”充分表达了杜甫心系天下的情怀。杜甫的诗词用字准确,语言精炼,形象生动,多姿多采,是集大成之作,造诣极高。杜甫是孔子儒家学说的践行者,其诗作的风格和儒学思想紧密联系在一起,故称之为诗圣。
鬼,万物的精灵。李贺出生在中唐时期,是继屈原、李白之后的又一个伟大的浪漫主义诗人。他的诗作风格豪迈,个性鲜明。他是“长吉体”诗作的创造者,在唐朝时期有“太白仙才,长吉鬼才”之说。他感叹自己生不逢时,对宦官专权、人民受压制的现实状况极为不满,故经常运用神话传说来托古寓今。李贺有“鬼才”、“诗鬼”之称,其诗作亦曰为“鬼仙之辞”,所以,人们称他为诗鬼。
佛,泛指一切觉行圆满者。王维是唐代山水田园派诗的代表人。其诗作简练朴素,言浅情深,悠然舒缓,充分表达了一种闲情雅致的田园之乐。王维既是诗人,又精通禅理。他出身于一个佛教世家,他一生信佛、念佛,十分虔诚。晚年更是“焚香独坐,以颂经为事”,俨然成了一名僧侣。王维的诗作与佛道结缘,达到了一种完美境界,故后人称之为诗佛。
神,特别高超或出奇,令人惊异。苏东坡,北宋豪放派诗画代表。苏东坡的诗作意境深邃,韵味绵长,清新豪健,独具一格。在创作上釆用玄奥高深、恍惚变怪、粗言细语、出神入化的手法。“诗贵传神”是他诗作的精髓,坚持至高无上的“道”或“自然”是他美学追求的最高准则,故被称之为诗神。
魔,神秘、奇异、势力。白居易被称为诗魔,实至名归。白居易的诗歌语言清新,流转自然,“核而实”、“顺而肆”、“质而径”、“直而切”。他是中唐时期极具影响力的诗作人,也是古代诗歌的改革者和创新者。他要求诗歌必须要写得真实可靠,浅显易懂,便于入乐歌唱。白居易喜爱诗歌到了一种走火入魔境界,从早到晚,不停地创作。酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。他一生创作三千多首脍炙人口的经典诗歌,是名副其实的诗魔。秋暮烟雨
1、诗仙——李白
(701年-762年),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。
《静夜思》
床前明月光, 疑是地上霜。
举头望明月, 低头思故乡。
2、诗魔——白居易
(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。
《忆江南·江南好》
江南好,风景旧曾谙。
日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。
能不忆江南?
3、诗佛——王维
(701年-761年,一说699年—761年),河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士。
王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等,以诗名盛于开元、天宝间,尤长五言,多咏山水田园,与孟浩然合称“王孟”,有“诗佛”之称。
《山居秋暝》
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
4、诗神——苏轼
(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙。汉族,眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋文学家、书法家、画家。
苏轼是北宋中期的文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆;其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;其词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;其散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书,为“宋四家”之一;工于画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。
《江城子 乙卯正月二十日夜记梦》
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
5、诗圣——杜甫
(712年—770年),字子美,汉族,本襄阳人,后徙河南巩县。自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。
《绝句》
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
6、诗鬼——李贺
(约公元791年-约817年),字长吉,汉族,唐代河南福昌(今河南洛阳宜阳县)人,家居福昌昌谷,后世称李昌谷,是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称,是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。
《雁门太守行》
黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意,提携玉龙为君死!
云上小诗文
诗仙一一李白。仙气十足,驾五彩云,云游四方,想像力极丰富。
诗圣一一杜甫。忧国忧民,“安得广厦千万间,天下寒士尽欢颜。”“朱门酒肉臭,路有冻死骨”写尽人间苦难。
诗鬼一一李贺。新奇,出神入画,探尽世间阴幽。
诗神一一苏轼。唯一宋朝诗人,大气磅礴,又情结百转,感情细腻,天上人间储景备,妙手回春一松岗。
诗魔一一白居易。通俗易懂,简洁明了,“只要功夫深,铁杵磨成针”为诗入魔!
诗佛一一王维。字间得来终觉浅,身置山水悟禅心。因山观水,因水悟禅,悟空非空,悟色非色,尽观明镜台,来去夲无影。一掸佛尘去,纯净碧蓝天!
狼烟一九三一
女王朱琼
洒家来给你答个完整的诗仙诗鬼诗圣诗魔:
中国的诗歌,文意与音律并重,因此读来朗朗上口,自然干脆,有独特的魅力。足以传承永世,经久不衰。
犹其自大唐盛世以来,人们对精神的追求越发完美与看重。增加了诗歌的需求量。于是涌现出一大批经典诗文。以及一个个风格各异,引领诗坛的文豪大家。
这些文豪的作品由于经典而流传千古。人们品读的时候又发现了他们各自不同的风格,由是给这些文豪大家也做了定义,取了雅号。
题主问了这许多雅号代指何人,我不妨将这些人物总结一遍。以给更多好奇的题友方便了解。
诗仙诗圣这些大多数人都了然于胸了,所以我将他们放在后面,且先说其他的。
第十五个:诗隐——孟浩然
浩然兄四十岁在京城玩的时候,唐玄宗叫他来唱两句诗听,浩然兄唱的诗里有“不才明主弃”一句,说皇帝不用他。玄宗听着这是在怪自己啊,不得干!于是说他“卿不求仕,而朕未尝弃卿,奈何诬我”你自己不来求官,现在咋还赖我不用你了,本皇不开心,我就不给你官做!于是浩然兄只得灰心的做个隐士到处游玩,写了许多山水田园诗,作为唐代山水田园诗第一人,而被称为诗隐。
第十四个:诗瓢——唐求
唐求这人,因做官不大(只当过几年县官),所以生平事迹不可考。只在诗集中有他几篇贡献,也就顺带讲了讲他写诗的事。这人有颗童心,写完一首诗,就给捻成纸团儿,丢在葫芦里,不给人看。到晚年时,把葫芦放在江中,说“这瓢不沉,捡到它的人才知道我的苦心”(用一辈子的诗作玩了回漂流瓶)因此被称之为“一瓢诗人”
第十三个:诗虎——罗邺
罗邺的老爹是个盐铁小吏,家境贫困。因他写的诗有气概,被称为“诗虎”
第十二个:诗囚——孟郊
孟郊四十六岁才中进士,当了个县令还嫌不够施展抱负,跑去游山玩水。因为常年入不敷出,生活困顿。世态炎凉,生活的艰难写在他诗里。让人觉得他就被柴米油盐禁锢住了,因此被称为“诗囚”
第十一个:诗奴——贾岛
这娃天天就想写诗,整日苦苦求索。简直成了诗的奴隶,好嘛,那就赐号“诗奴”
第十个:诗骨——陈子昂
陈子昂熟读经史,写的诗充实刚健,很硬气,有风骨!于是得称“诗骨”
第九个:诗狂——贺知章
贺知章的诗,清新脱俗,气质豪情放达。所以被叫做“诗狂”
第八个:诗魔——白居易
一者白居易一有诗兴,就如着了魔一样,他自己都说“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西”过分到念诗念得嘴生疮,写字写到手指长茧子的地步。
再者他著名的诗中引用的意向渲染出来的气氛使读者如入魔境。因此人们说他是个“诗魔”
第七个:诗家天子——王昌龄
王昌龄喜欢写五言古风,七言绝句。他的七言绝句字字珠玑,用词精细,而又意味浑厚,被尊为“诗家天子”
第六个:诗鬼——李贺
李贺从小体弱多病,27岁就英年早逝了。也许就因此内心比较忧愁郁闷。写的诗大多讽刺黑暗政治。并且诗中用的意向多有幽魂鬼魅啊,病来死往的,让人看着心生寒意。不愧“诗鬼”之称!
第五个:诗杰——王勃
王勃身为“初唐四杰”之首,那文才真不是盖的。诗歌慷慨激昂,文采斐然。各种意向各种用典随手拈来。后世人对他佩服得不得了。叫他做“诗杰”
第四个:诗神——苏轼
苏轼写的诗,那是挥洒自如,清新刚健,读来神清气爽,时人送号“诗神”
第三个:诗佛——王维
王维也是一位隐者,没事喜欢念经。他的诗里写山水田园之时,总是意境深远,饱含禅意。于是被称为“诗佛”
第二个:诗圣——杜甫
杜甫一生坎坷飘荡,深知民间疾苦。写的诗大多悲悯人民生活的不易,揭示社会的不公。从诗中可以读出一位圣人的情怀。后人尊称为“诗圣”
第一个:诗仙——李白
李白自从被赐金放还为官无路后豪迈不减,寄情山水,一直在采仙草,找仙人,炼仙丹。诗歌飘渺浪漫,人称“谪仙人”
骸山仙子
诗仙、诗圣、诗鬼、诗佛、诗神、诗魔是谁?
成仙成圣成佛成魔,五个唐朝人,一个宋朝人,古诗的境界有多高
诗歌是中华民族语言文学的一个奇丽的瑰宝,人们用高度凝练的优美的、富有韵律的语言,来表达心中丰富的情感。数千年来,无数优秀的诗人为我们留下了许多经典的诗篇,其中更有几位佼佼者,被人们称为诗仙、诗圣、诗鬼、诗佛、诗神和诗魔。
诗仙李白
唐朝诗人李白是人们公认的诗仙。李白,字太白,号“谪仙人”,他生于公元701年,卒于762年,是唐朝最伟大的浪漫主义诗人,为人豪迈爽朗,喜欢喝酒,放浪不羁,不拘小节,受道家思想影响很大,还喜欢剑术和侠义。李白以其潇洒风流的才情深得贺知章的赏识,贺知章称李白为“谪仙人”,李白与贺知章等人常结“酒中八仙”之游。李白曾奉唐玄宗诏作《清平调》留下了“贵妃研墨、力士脱靴”的轶事。
诗圣杜甫
唐朝诗人杜甫是大家公认的诗圣。杜甫,字子美,自号少陵野老,生于公元712年,卒于公元770年,是唐朝伟大的现实主义诗人。杜甫比李白小11岁,与李白情谊深厚,作有《酒中八仙歌》,后人因其二人在诗歌上卓越的成就,将李白、杜甫合称为“李杜”。杜甫是的思想是深受儒家影响的仁政思想,但其一生在仕途上并不顺利,在安史之乱中流离他乡,写出了许多忧国忧民的诗篇,杜甫的诗作沉郁顿挫,被称为“诗史”,《三吏三别》是被人们广为传颂的名篇。
诗鬼李贺
唐代诗人李贺被后人称作诗鬼。李贺,字长吉,大约生于公元前791年,卒于大约817年,逝世时仅仅27岁。李贺是诗歌长吉体的开创者,也是中唐时期的浪漫主义诗人,与李白、李商隐并称为唐代三李。李贺的诗语言瑰丽,想象丰富,留下了许多隽永凝练的独创性语言。李贺的诗以乐府诗和古体诗为主,多用险韵奇字,意境诡异华丽。主要作品有《金铜仙人辞汉歌》等。
诗佛王维
唐朝诗人王维被后人称作诗佛。王维,字摩诘,号摩诘居士,生于公元701年,卒于公元761年。王维不但是一名杰出的诗人,还是一位画家,他一生参悟禅理、信奉道家老庄思想,多以诗咏山水田园,与孟浩然合称为王孟。王维是个多才多艺的人,苏轼称赞他“诗中有画、画中有诗”。王维所作的《山居秋暝》《鹿柴》等诗被人们广为传唱。
诗神苏东坡
宋代大文豪苏轼被人们称为诗神。苏轼,字子瞻、和仲,号东坡居士,生于公元1037年,卒于公元1101年。苏东坡为唐宋八大家之一,诗风豪健清新,善于运用比喻和夸张的修辞手法,富有独具特色的艺术风格。明代的袁宏道称赞“苏公诗无一字不佳者”。《题西林壁》《惠崇春江晚景》等诗深受人们喜爱。
诗魔白居易
唐朝的大诗人白居易被后人称作诗魔。白居易,字乐天,号香山居士、醉吟先生,生于公元772年,卒于公元846年,李白、杜甫并称为唐代三大诗人,又与共同倡导新乐府运动的元稹并称为“元白”、晚年与刘禹锡唱和,世人并称为“刘白”。白居易的诗语言平易近人,所涉及的题材和内容非常广泛,又有诗王之称。白居易所作的《长恨歌》《琵琶行》《卖炭翁》等诗被人们所传颂。
小记
以上就是诗仙、诗圣、诗鬼、诗佛、诗神、诗魔的简单介绍,细细盘点才发现,除了苏轼是宋朝人之外,其余几位都是生活在唐朝的大诗人,果然唐诗的成就已经达到了一个前无古人的高度,此言不虚也。
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一路伴你看天下
诗仙、诗圣、诗魔等等是我们后人对于几位大诗人的赞称。
诗仙——李白
李白为什么被称为诗仙我觉得有两个原因:第一个李白号“谪仙人”第二个李白的诗歌浪漫色彩很强,有种仙人那种仙风道骨的感觉,或者说是一种潇洒的感觉。
李白,中国文学史上最伟大的浪漫主义诗人之一,其诗歌想象奇特,不拘一格,擅长运用比喻夸张拟人的手法,极力表现诗人自我的形象,因而有种飘逸的感觉。兹录《梦游天姥吟留别》一文,共欣赏:
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。 湖月照我影,送我至剡溪。 谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。 脚著谢公屐,身登青云梯。 半壁见海日,空中闻天鸡。 千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。 列缺霹雳,丘峦崩摧。 洞天石扉,訇然中开。 青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席,失向来之烟霞。 世间行乐亦如此,古来万事东流水。 别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。 安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!补充一点,中唐诗人李益也曾被称作“诗仙”,这个很多人应该不知道。
诗圣——杜甫
在中国“圣”这个字是非常珍贵的一个字,杜甫之所以可以当得起这个“圣”字,是因为他那种“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的精神。
杜甫和李白并称,合称“大李杜”,是我国伟大的现实主义诗人,杜甫的律诗成就非常高,尤其是他的《秋兴八首》。杜甫的诗歌诸体兼备,格律严谨,对于后代有较大的影响。兹录一首《登高》
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客,百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯诗鬼——李贺
李贺是唐代又一著名浪漫主义诗人,其诗歌想象奇特,所用意象较为古怪,此外李贺诗歌之中还有一类诗专门描写鬼怪世界,因而被称作“诗鬼”。
李贺与李白、李商隐合称三李,其诗歌想象奇特,后世称为“长吉体”,对后代有较大的影响,兹录取《雁门太守行》
黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意,提携玉龙为君死诗佛——王维
王维唐代著名的山水田园诗人,由于王维受佛教的影响较大,所以他的诗歌透漏出一种禅味。
王维的诗歌清新自然,韵味无穷,具有一种音乐美、韵律美,还有绘画美,苏东坡评价王维诗“诗中有画,画中有诗”,兹录取一首《山居秋暝》
空山新雨后,天气晚来秋。 明月松间照,清泉石上流。 竹喧归浣女,莲动下渔舟。 随意春芳歇,王孙自可留。诗魔——白居易
白居易对诗歌十分热爱,相传他从早上开始就一直吟诵手写诗歌,以至于嘴里生疮,手上磨起了茧子,后来他写过一首诗“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西”由此白居易被称为“诗魔”
白居易在诗歌创作上,倡导平易近人,通俗易懂,留下了很多诗歌,兹录取一首《问刘十九》
绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无?诗神——苏轼
苏轼是一位全才型的文学家,其诗歌讲究传神,不拘一格。可以说苏轼的诗歌代表了宋诗的高峰。其诗歌诸体兼备,语言清新自然又传神生动。兹录取一首《题西林壁》
除了上面这些,中国还有一些诗人有别称,稍举几例:诗豪——刘禹锡,诗奴——贾岛,诗囚 —— 孟郊,诗骨——陈子昂,诗杰——王勃,诗狂——贺知章,五言长城——刘长卿,诗家天子——王昌龄。
大家还有哪些关于诗人的称呼,欢迎留言交流
文化陈
1.诗仙:李白。
李白(701年—762年),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友;其诗多以醉酒时写就,想象丰富奇特,风格雄浑奔放,色彩绚丽,语言清新自然,被誉为“诗仙”,杜甫称赞他“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”。李白有《李太白集》传世,代表作《将进酒》等:
君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。
与君歌一曲,请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
2.诗圣:杜甫。
杜甫(公元712年-公元770年),字子美。唐代伟大的现实主义诗人,与“诗仙”李白合称“李杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为"诗史"。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来,大多集于《杜工部集》,代表作《春望》:
国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
3.诗鬼:李贺。
李贺(约公元791年-约817年),字长吉,是"长吉体诗歌开创者",李贺的诗作想象极为丰富,经常应用神话传说来托古寓今,有"诗鬼"之称,创作的诗文为"鬼仙之辞"。有"'太白仙才,长吉鬼才'之说。代表作《李凭箜篌引》:
江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。
4.诗佛:王维。
王维(701年-761年,一说699年—761年),唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士。王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等,故后人称其为“诗佛”。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗”。代表诗作《山居秋暝》:
空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
5.诗神:苏轼。
苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,北宋文学家、书画家、唐宋八大家之一,其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,挥洒自如,清新刚健,一帜独树,人称“诗神”;代表作《题西林壁》:
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。
6.诗魔:白居易。
白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,是唐代伟大的现实主义诗人,其诗题材广泛,形式多样,白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西”,过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。代表作《钱塘湖春行》:
孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。
三尺冬
诗仙、诗圣、诗鬼、诗佛、诗神、诗魔,按排列次序分别是李白、杜甫、李贺、王维、苏轼、白居易。
无论是仙还是鬼还是魔,令我们看到这样一种现象,这些诗人的雅称的对应物,都不在人间,都不是人,都是有别于常人的神化之称。其雅称背后的潜台词,是说这些诗人所写的诗,其造诣远远超过一般人,达到令人顶礼膜拜的地步。
以诗鬼李贺为例,他留传后世的诗虽然不多,但惊人的诗句却给人打下极深的烙印。如“天若有情天亦老”、“雄鸡一声天下白”等等,看似平淡,实则雄奇,人人眼中有,个个笔下无。平中见奇,称他为鬼才,倒是恰如其分的。
这些被神化了的诗人,之所以得到这些雅称,一方面体现的是他们的艺术水准得到世人的肯定。另一方面,体现的是人们对这种艺术水准的祟拜心理。更体现出他们的诗在人们心目中的位置及高度。
徐文枢
诗界顶级大咖,看完绝对长知识!
诗仙——李白
李白,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,他创造了古代浪漫主义文学、高峰歌行体和七绝,达到后人难及的高度。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。李白的诗想象丰富奇特,风格雄浑奔放,色彩绚丽,语言清新自然,被誉为“诗仙”。
李白初次来到京城长安,偶遇诗坛名宿贺知章,非常恭敬地将其诗作《蜀道难》奉上。正在喝酒的贺知章读罢,惊讶不已,称李白为“谪仙人”。再到后来,李白的小弟杜甫也在诗《寄李十二白二十韵》中写道:“昔年有狂客,号尔谪仙人。笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
诗圣——杜甫
杜甫,字子美,自号少陵野老。汉族,祖籍襄阳,河南巩县(今河南省巩义)人,唐代伟大的现实主义诗人。杜甫一生作诗三千多首、反映了“安史之乱”前后,唐代社会由盛而衰的真实历史面貌。杜甫的诗紧密结合时事,思想深厚,境界广阔,人称为“诗圣”。
北宋词人秦观,他在《韩愈论》中说:“子美之诗,实积众家之长,适其时而已”,“孔子圣之时者也。孔子谓集大成。呜呼,杜氏、韩氏,亦集诗文之大成欤!”。南宋杨万里则直接称杜甫为“圣于诗者”(《江西宗派诗序》)。明代著名诗人、学者杨慎在《词品•序》中首次拈出这个词语来称呼杜甫。经历了六百年“诗圣”圆满敲定。
《春望》
国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
诗鬼——李贺
李贺,字长吉,汉族,唐代河南福昌(今河南洛阳宜阳县)人,家居福昌昌谷,后世称李昌谷,是唐宗室郑王李亮后裔,中唐的浪漫主义诗人。以长吉诡谲之诗,配此古寝之貌,“诗鬼”之号堪为确称!
李贺的一生与“鬼”结下了不解之缘。他的诗常幻念“鬼境”,以其大胆诡异的想象力,构造出令人惊奇的艺术氛围。他所描绘的“鬼”,“虽为异类,情亦犹人”。与明代蒲松龄写《聊斋》一样,都是通过写“鬼”来写人,反映世间的纷纷扰扰。由于心境不好,生活穷困,身体每况愈下,李贺的诗常常出现“老”与“死”两字,最终只活到27岁就因病死去。
李贺死后十五年,不少文人都为他作传称赞。李商隐认为李贺之才,“不独地上少,即天上亦不多耶”。清代思想家王夫之说他“真与供奉(指李白)为敌”。后人还把他与初唐诗人、写过《滕王阁序》的王勃联系在一起,作为“天妒英才”的例子而感到痛惜。
《梦天》
老兔寒蟾泣天色,云楼半开壁斜白。
玉轮轧露湿团光,鸾佩相逢桂香陌。
黄尘清水三山下,更变千年如走马。
遥望齐州九点烟,一泓海水杯中泻。
诗佛——王维
王维,唐朝河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士。以诗名盛于开元、天宝间,尤长五言,多咏山水田园,与孟浩然合称“王孟”。其书画特臻其妙,后人推其为南宗山水画之祖。王维不少诗歌中有浓厚佛教禅宗意味,以禅入诗,故有“诗佛”之称。
王维又有很多诗清冷幽邃,远离尘世,无一点人间烟气,充满禅意,山水意境已超出一般平淡自然的美学,含义而进入一种宗教的境界,这正是王维佛学修养的必然体现。王维的生活的时代,佛教繁兴。士大夫学佛之风很盛。政治上的不如意,一生几度隐居,使王维一心学佛,以求看空名利,摆脱烦恼。
《送元二使安西》
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
诗神——苏轼
苏轼,字子瞻,又字和仲,号东坡居士,世称苏东坡、苏仙。汉族,北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家。苏轼在诗、词、散文、书、画等方面都有很高的成就,而其诗更是题材广阔,清新豪健,与黄庭坚并称“苏黄”,因诗挥洒自如,清新刚健,一帜独树,故人称“诗神”。
这个说法最早源自明代公安派代表人物袁宏道。袁宏道认为:“苏公诗高古不如老杜,而超脱变怪过之,有天地来,一人而已。仆尝谓六朝无诗,陶公有诗趣,谢公有诗料,余子碌碌,无足观者。至李、杜而诗道始大。韩、柳、元、白、欧,诗之圣也;苏,诗之神也。彼谓宋不如唐者,观场之见耳,岂直真知诗何物哉”
《饮湖上初晴后雨二首·其二》
水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。
诗魔——白居易
白居易,字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑,是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,他作诗非常刻苦,“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西”,人称“诗魔”。
他在《与元九书》中自述其作诗的经历,曰:“及五六岁,便学为诗。九岁谙识声韵。十五六,始知有进士,苦节读书。二十已来,昼课赋,夜课书,间又课诗,不遑寝息矣。以至于口舌成疮,手肘成胝。既壮而肤革不丰盈,未老而齿发早衰白。”他以自己的血肉之躯,铸成是个之魂,作诗到如此程度,可不就是成魔了嘛。
《赋得古原草送别》
离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
远芳侵古道,晴翠接荒城。
又送王孙去,萋萋满别情。