在明朝著作《传习录》中有记载，学生问道：为何自己整日忙个不停，到了年末收获却寥寥，却一事无成？
王阳明对此回答道：这是因为你的心忙惯了，心中不得安宁，千头万绪，结果是大事空无一成，小事却索然无味。
这里摘录原文如下：
今人于吃饭时，虽然一事在前，其心常役役不宁，只缘此心忙惯了，所以收摄不住。
意思是：现在有些人在吃饭时，即使无事，他的心也经常忙乱而不安定，只因他这颗心忙惯了，所以收摄不住。
很多人整日繁忙，却混不好，并不是能力差，而是不懂这一个道理。
王阳明
对此，王阳明提出了两个字，帮助我们解决问题。
这两个字就是——精一
其实就是要专注眼前的事情，不要让自己的内心如同野马，时而山川，时而原野，如何收摄得住？（见传习录）
为此王阳明还专门写了一首禅诗：
饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。
说与世人浑不信，却从身外觅神仙。
曾国藩也非常推崇“精一”二字，为此还写下了五句话：
灵明无著，物来顺应，未来不迎，当下不杂，既过不恋。
意思是，人唯有专注于当下，对未来不作过多担忧，对过去不要有太多留恋，心静下来，唯“静”可以制动，唯“一”可以统多。
按现在话，就是专注的力量！
精一：就是“我心易简”，纵然世事纷扰，我自清宁如水，静照世间种种喧嚣。（此心不动，随机而动）
精一：就是“专注于当下”，不为已经过去的所扰，亦不为未来不确定所困，才能不患得患失。
精一：心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃，纵然杂念纷呈，亦不能侵入。
精一：心之所之，凡事向内求，不再向外追逐，不再迷乱于多，而是安住于一。
曾国藩说过：
凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
人生在世，只有精一，才能有成功的机会。无论是西方的《一万小时定律》还是《刻意练习》，都是强调要专一，方能处世有效率，成就自我。
开悟的最高境界，就在这2字，越混越差时，建议一读。
书法名家 彧白 手写《精一》
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