六季如歌
如果说科学是否定之否定的追求最终真理的学问，那么易经.道德经.黄帝内经.就是肯定之肯定的学问，只是这种肯定指的不是某事某物，而是事物间有迹可循的像，时刻变换、而又不失其根本，从现象中窥其根本，从根本中体悟其奇妙
一个富阳农民
《易经》、《道德经》、《黄帝内经》等古典巨著，作为华夏文明的渊源，它们是科学吗？在这里首先要搞清楚、弄明白一个问题，作为华夏文明的渊源、起源究竟是那些古典巨著？很显然提问者没有搞清楚、弄明白，“乱”提问。
中华文明、中华文化最初原始正宗、原装正版的渊源、起源流芳至今的只有两本书，它就是：《易经》和《黄帝内经》，它是中华文明、中华文化发脉、发祥的总源头；其他的一切文明、文化都是受这两本书的启蒙、启迪、支配以后所产生、诞生的各种文明、文化的分支源头、源泉…………
《道德经》：是春秋、战国时期系老子所著，距《易经》和《黄帝内经》成书的年代相隔“十万八千里”，遥望而不可及，不能算是中华文明、中华文化渊源、起源的总源头，而是后来、后代分支与诸子百家齐名、同一时代所产生、诞生的结果。
中华文明、中华文化的总源头：《易经》和《黄帝内经》，不仅是中国，而是世界上最早、最原始正宗、最原装正版渊源、起源的总源头。是中华、是世界上自然科学和人文社会科学两者二合一的综合、整合、整体、整过总源头的科学巨著。最中华民族最宝贵的物质财富和精神财富，是中华民族最伟大智慧的结晶与最伟大的辉煌成就…………
《易经》和《黄帝内经》：是中华民族、世界人类通向、走进学习、研究、探索自然科学与人文社会科学奥秘的大门…………
在这里着重强调、特别申明：自从华夏民族在世界上最早起源产生了、诞生了《黄帝内经》，才有了后来的世界医学和自然科学的产生…………
袁聪
巜易经》、《道德经》、《黄帝内经》也称玄学，玄者，深也远也，因语言演化，人们越来越不容易理解这几本书的真正含义，所以后世学者把它称作“玄学”．而实际上古人是把这几本书作为经验哲学，也叫“绝学”。
玄学与科学是因为语言的演变而成为了两个不同的语言体系，也代表两种截然不同的思维模式。
玄学是生命实践的经验与智慧的总结，直指生命的根本，对于生命的认识总结出的这些智慧是不需要求证的，只需要理解并照做、遵守就行了。
张载的横渠四句“为天地立心，为生命请命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这里的“绝学”就是指的黄、老、易等这些古圣先贤的智慧学说。
玄学是一种整体思维，金、木、水、火、土等是它基本的语言模式，整体思维是属于有机思维范畴，更多指的是潜意识、直觉、第六感等感性思维，也称天性和灵性。
科学是建立在否定之否定的逻辑思维上的，它是需要有不断求证又要不断推翻的过程，这是一种无机思维模式。
只所以叫“无机思维，是因为人类的逻辑思维可以制造台宇宙飞船来但制造不出一粒大米、一只蚊子甚至一个细胞一个病毒来。
玄学主张向内求，活减法；科学主张向外求，活加法。
玄学不是科学，但玄学是真理。
当然两种学说没有孰优孰劣，只是各取所需吧，正如老子说“同岀而异名，同谓之玄”。用现在的语言说就是“科学的尽头是神学”。
每个人来到这个世上都肩负着某种使命，玄学与科学也是一样，都是上天的旨意奉行在人间而异，最终可能殊途同归。
郭伟胜
在西方，被普遍公认的是中国有三本古代经典奇书，即《易经》、《道德经》与《黄帝内经》。
何谓奇书，就是超越了当代，穿过了数千年，甚至更长时间的认识世界，认知人体的书。
谁弄懂了这三本书，就没有困惑，就能抓住事物的本质。
举个如今最热门的话题：新型冠状病毒肺炎，就科学角度来看，要分析其特点与来源，传播途径和易感人群，还有就是找寻其特效药。
这就是所谓的科学认知。
但《黄帝内经》，这本至少二千五百年前的成书，早就告诉了咱们答案，即“邪之所凑，其气必虚”，说的明白则是，若身体虚弱的人，如年老体弱，又有慢性病的人，接触了此病毒，就易发病；甚至会发展成危重病人。
但有的人同样接触了冠状病毒，却没有发病，这是因为：正气（自愈力）存内，邪不可干。通俗的说，人的自愈力强大，即使接触了冠状病毒，也不发病，或只是轻微发病。
《黄帝内经》还告诉我们：虚邪贼风（包括各种病毒）避之有时，病安何来？
答案很清楚，戴口罩，勤洗手，避免病毒染体，怎会患病。
再说《易经》，它揭示了一个真理，万事万物都在变化中，以变应变，才能解决问题。
如还拿新型冠状病毒肺炎举例，我们的防治方案一直在随着认知而变化，因为病毒是可变的，原来以为就是肺炎，以呼吸之气传染人，殊不知，肺之病可传染到大肠，肺与大肠相表理嘛，发现了粪便中也有此病毒。
所以，《易经》与《黄帝内经》可联系起来认识自然与人体。
综上所述，中国古代先哲贡献给世界的三本奇书，其内蕴非常深远，它是纲领性的事物本质的认知，属于揭穿了事物的本“真”，而科学的层次是慢慢向其靠近的，如果科学发展到顶端之时，与中国先哲的认知就一致了，目前来看，还差点。
个人观点，共探讨。
卢轶称心
《易经》、《道德经》、《黄帝内经》等古典巨著，作为华夏文明的渊源，它们是科学吗？在这里首先要搞清楚、弄明白一个问题，作为华夏文明的渊源、起源究竟是那些古典巨著？很显然提问者没有搞清楚、弄明白，“乱”提问。
中华文明、中华文化最初原始正宗、原装正版的渊源、起源流芳至今的只有两本书，它就是：《易经》和《黄帝内经》，它是中华文明、中华文化发脉、发祥的总源头；其他的一切文明、文化都是受这两本书的启蒙、启迪、支配以后所产生、诞生的各种文明、文化的分支源头、源泉…………
《道德经》：是春秋、战国时期系老子所著，距《易经》和《黄帝内经》成书的年代相隔“十万八千里”，遥望而不可及，不能算是中华文明、中华文化渊源、起源的总源头，而是后来、后代分支与诸子百家齐名、同一时代所产生、诞生的结果。
中华文明、中华文化的总源头：《易经》和《黄帝内经》，不仅是中国，而是世界上最早、最原始正宗、最原装正版渊源、起源的总源头。是中华、是世界上自然科学和人文社会科学两者二合一的综合、整合、整体、整过总源头的科学巨著。最中华民族最宝贵的物质财富和精神财富，是中华民族最伟大智慧的结晶与最伟大的辉煌成就…………
《易经》和《黄帝内经》：是中华民族、世界人类通向、走进学习、研究、探索自然科学与人文社会科学奥秘的大门…………
在这里着重强调、特别申明：自从华夏民族在世界上最早起源产生了、诞生了《黄帝内经》，才有了后来的世界医学和自然科学的产生…………
鸡翅膀宽带
很高兴回答这个问题。
它们是中华文化，是在历史长河里，经历了数不尽的岁月沉淀后，走到了这个时代的精品。它们包括万象。
包不包括科学，就看你的解读到底有多深了。
包含科学，甚至科学也无法做到的哲理。甚至哲学也无法解释的很神奇的理。
总结起来，一个字“道”。因为，修身，齐家，治国，平天下一个理。
什么是道？只能意会无法言传。它就在可说与不可说之间。
愿帮到你。
天山雪莲开满山
按照现行标准，统统没有经过科学验证，所以，，都是不科学的东西[捂脸][捂脸][捂脸][捂脸][捂脸][捂脸][捂脸][捂脸][捂脸]
这群蠢（）碧[呲牙][呲牙][呲牙]
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科学，是正确反映世界本质与规律的理论，包括正确的概念、命题、原理与理论体系；其对象是客观本质与客观规律，内容是科学本质与科学规律，形式是语言，包括自然语言与数学等人工语言。科学和科学理论是同义语。真正的科学或科学理论不可证伪。
根据科学反映对象的领域，科学目前分为自然科学、社会科学、思维科学、横断科学、纵深科学、哲学六个大类。
在中华民族整体论的思维方式看来，科学是一个整体，科学不等于学科，也不等于分科，不同类别的科学之间的区别，是相对的而不是绝对的。
《易经》讲的是：天地世间关于万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。《易经》被誉为诸经之首大道之源”，是中华传统文化的总纲领，蕴涵着朴素深刻的自然法则和和谐辨证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，是中国最早的医学典籍，传统医学四大经典著作之一（其余三者为《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》）。
《黄帝内经》是一本综合性的医书，在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”、“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说，从整体观上来论述医学，呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式”。 其基本素材来源于中国古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识。
所以综上所述《易经》、《道德经》、《黄帝内经》是科学。
书法爱好者大海
学了《易经》会算命，学了《内经》会看病，要想事事精，学习《道德经》。不管黑猫白猫，抓住耗子才是好猫。一个精明的人，一个做事情成功的人，一定懂得道德经里面说的道理。
道德经说，合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。那些做事情成功的人都是从小做起，比如说先打工，积攒的钱财和人脉，以后再当老板。反之，那些拿着父母辛苦攒下来的钱，或者贷款投资的人，自己当老板干事业的，大多数都赔得精光，负债累累。
刘井隆
《易经》、《道德经》、《黄帝内经》，不是科学，你想要弄清楚这个问题，首先要清楚他们的概念。
科学是一个建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测的有序的知识的系统。《易经》是以一套符号系统来描述状态的简易、变易、不易，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。《道德经》是以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博。被华夏先辈誉为万经之王。《黄帝内经》是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著
科学是可以验证出来的，能够看到的。
按阴阳五行来讲，科学和易经是相对的，科学属阳，能够明显的验证出来。而易经属阴，没有准确的理论依据，但自身的能量却非常大，让人不得不敬仰，佩服。
未来的世界，我们无法得知。但周易这本书可以很好的概括出来。科学需要不断的探索，去寻找未来所有的疑问。不管是哪一门学问，都一定会给人类带来无尽的知识，帮助人类探索。
