在我國的宗教中，道教是唯一的本土宗教。道教是在以中國古代鬼神崇拜的基礎之上，以黃、老道家思想為理論依據，承襲戰國時期的神仙方術衍化形成。在唐朝時期，道教發展達到頂峰時期。大唐王朝尊老子為先祖，奉道教為國教，採取措施大力推崇道教，提高道士地位。唐高祖還曾經規定“道大佛小，先老後釋。”
由此可見，道教在我國曆史上曾經盛行一時。即使是到了今天，道教文化也融入到許多地方的民間文化中，許多道教注重的思想，也受到人們的推崇。在我們眼中，道士，是一群有著仙風道骨的飄逸隱士，他們居無定所，四處遊歷，煉丹救人。由於道家歷來講究修身養性，注重養生，因此在歷史上出現過很多有名的長壽道士。其中有一位就是武當山玄門派第24代弟子李誠玉，從光緒年間出生，一直到去世，活到了118歲。
李誠玉在光緒十年（1885年），出生於湖北省武當山下、漢江邊的鄖陽府的一戶破落的商人家庭。出生在這樣一個家庭中，李誠玉從小的生活就十分的困苦。在她六歲的時候，父親就將她許配給了當地的一個鄉紳當作二房童養媳。由於出身貧寒，家世不好，所以經常受到大房的欺負。十七歲時，亭亭玉立的李誠玉，與丈夫完婚，婚後的生活也還算美滿。雖然仍然要受到大房的排擠，但是好在丈夫還比較的心疼她，所以日子還算是過得去。
好景不長，剛剛完婚不久的李誠玉就染上了肺癆，剛開始時夫家還四處為她尋醫治療。但是李誠玉的病並未見有好轉，反而是花了不少的錢。久而久之，夫家就不願再為她花錢治病了。無奈之下，李誠玉打算到武當山去求神消災。天無絕人之路，在武當山，李誠玉遇見了武當山的道士張至慎。在歷史上，道教本就以煉丹製藥見長。大多道士都懂些醫術，張至慎竟真的將她的病治好了。李誠玉認為，張至慎對自己恩同再造，想要報答他，於是剃度出家，到武當山當道士，被收為武當山玄門派第24代弟子，在武當山玉虛宮修行。
在此之後，李誠玉便告別了世俗的紛擾，一心研修道家義理，在玉虛宮中度過一個又一個春秋。到了上世紀的五六十年代，新中國剛剛成立不久之時，武當山的很多道士都紛紛還俗。然而李誠玉卻堅持留守在道觀中，繼續修行。
1989年隆冬之際，武當仙境一片冰天雪地。李誠玉在一次外出期間不慎滑倒，摔折了右側胯骨，不幸癱瘓。在此之後，李誠玉曾一度情緒低落。此時，又是她的師父張至慎為將她從低落中引導出來，送與她一支壽棍，並教她棍法。就這樣，即使癱瘓後，李誠玉很快就從人生的致命打擊中緩過神來，日復一日，年復一年地在山中參悟道義。
2003年2月13日，在這天夜裡，李誠玉知道自己大限將至，於是叫弟子們為她穿戴整齊，擦洗乾淨。在一切後弄完之後，李誠玉面目端詳，一直望著窗外的雪花，口中還念起了《清淨經》和祝文。唸完之後，李誠玉的目光慢慢暗淡。只聽李誠玉像是對弟子，又像是對著自己，輕聲道了一句：“我去也……”。便與凌晨5時，端坐於榻上“羽化登仙”，享年118歲。
從到武當山剃度出家，一直到在道觀中羽化歸西，李誠玉一直在山上修行了90年。這位光緒年間出生的長壽道士，歷經了充滿傳奇的一生。在很多人眼中，九十年很長，長到可以見證時代的變遷。但是可能在李誠玉的眼中，90年很短，短到只夠參悟自己的人生這一件事。人生，在於修行。
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