季康子問：“仲由可使從政也與？”子曰：“由也果，於從政乎何有”曰：“賜也可使從政也與？”曰：“賜也達，於從政乎何有？”曰：“求也可使從政也與？”曰：“求也藝，於從政乎何有？”
這是季康子和孔子的一段對話，季康子是當時魯國的一位大臣，季康子先問孔子仲由怎麼樣，“仲由可使從政也與？”從政是幫助國君管理國家，簡單地理解就是當官，仲由這人適合從政嗎？
仲由就是子路，大家都知道子路長得五大三粗，武功高強，為人卻豪爽講義氣，而且喜歡直來直去，是個直性子，對於子路同學適不適合當官，那孔子是怎麼說的呢？子曰：“由也果，於從政乎何有”——子路呀，做事果斷、乾脆利索，讓他當官管理國家有什麼難的呢？
季康子又問：“賜也可使從政也與？”——端木賜同學適合從政嗎？端木賜就是子貢，子貢同學能說會道，能言善辯，情商非常高，對事理認識得透徹、深刻，也就是通達，他做生意更是一把好手.
所以孔子給季康子的答案是“賜也達，於從政乎何有？”，端木賜也就是子貢通達事理，從政有什麼難的呢？
季康子再問：“求也可使從政也與？”，求就是咱們之前講的那位私底下給了公西赤的母親不少糧食的那位冉求同學，也叫冉有，冉求同學就更別說了，他最擅長的就是管理，冉求這人多才多藝，尤其擅長理財，專門兒為老師孔子管錢。所以孔子說“求也藝，於從政乎何有？”——冉求多才多藝，管理國家這有什麼困難的呢？
孔子的教育理念是因材施教，根據學生個人的性格特點，有針對性的教學，通過孔子對這三位同學的評價，也可以看出來孔子平時是怎麼樣教育學生的，估計平時孔老師沒少向政府推薦他的這些學生們。
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